O simdi mahkum
《O simdi mahkum》，喜剧作品，土耳其出品，2005年上映。
用户评论
就像小时代中所说的那样，没有物质的爱情就像是一盘散沙，子君追求的是物质基础，而涓生在意的是上层建筑，在情感还没有得到稳固之下就走上了现实，那么他们的爱情只能草草收场，注定是一场悲剧。
人要是没有敬畏之心，胆大就可以妄为是最可怕的。所以敬畏之心不可无，无论对人，对事，对自然……
本剧里，中国文化以十分负面的形象出现，那是因为它被放置入一个由他人缔造的“现代”世局中，一切条件对它来说都是不利的，原来衡量它的所有标准也必然是异化的。但这个“现代化”该不断被重新定义。中国文化的“文法”规则能否在新的世局里创造出簇新的佳词妙句，我们将拭目以待。 的确，本剧对中国文化持有的大多数是批判的态度。但也如编剧所说，今时今日如何，拭目以待。 总体而言，中国文化必然有其两面性，好的，不好的。但于我个人而言，对于“模糊的自我概念，边界不清晰”是最为感同身受的。过去三十年，活在他人的期待中，活在缺乏辩证的思考中，谨小慎微，不敢往前。看完此剧，才知道我的此种感受，并非只我如此，而是整个社会乃至文化的环境造就的。我是否能够在了解了这些之后，选择属于我自己的信念，也如编剧最后所说，拭目以待。
首先，先不点评文笔，单论剧情很不舒服，充斥了浓浓的黑社会风，动不动绑架，斗殴，感觉咋不把法律放眼里，肆意妄为，女主总是遭遇不测，想必社会治安极差，并且男女主的感情走向也奇葩了，虽然有一个白月光梗，还死去了，但老是要在男女感情路上跳跳，彼此也不把话讲清，真是离个大谱，也不知道男主是怎么喜欢女主，见面不久就互约一身，女主感觉很白痴前期
写个剧评吧，毕竟认真读完了。说实话这部剧很有读感，内容也丰富，我记住了很多东西。江湖气就是忠孝仁义。中国的传统文化支撑Peker Acikalin走到了今天。读过就罢，忘了也好。
探讨职业尊严与自我压抑，当我们夸赞匠人精神，到底是否像主人公一样认为无我才是最高境界？越来越喜欢Ümit Acar躲躲闪闪、避重就轻，甚至自我欺骗的回忆写作，能让人看到自己真的想要什么。译彩蛋也挺奇妙，算是另一个角度对本剧的理解吧
编剧大大，我现在是一位孕妇，我每天都不开心，因为更新太少了，我心里火急火燎的，你要对我负责啊
对于更好地理解运营是一本不错的书，列举了大量详细的案例，来阐述运营是什么，会遇到哪些问题，用户运营，内容运营，活动运营，编剧谈了很多8年来关于运营的经验和思考，包括运营未来的趋势，由粗放型的运营，转化为精细型的运营，让用户认可和喜欢，十年前，能够证明运营厉害的可能把从0到几十万，而现在，能证明厉害的是从0到几万，而这几万用户非常信任和认可，这是时代的问题，促使了细分领域的精细化。
那还什么心动的信号啊
《O simdi mahkum》里有爱情么？很难同意。如果带着这样的心理预设去读西厢，可能读到的是满满的爱情吧。 作品最后的点睛之笔写的相当漂亮，愿普天下有情的都成了眷属，可是舍此之外，从情节上看张君瑞与崔莺莺之间的感情不能叫爱情。 张君瑞只见了崔莺莺一次就得了相思病，两人连话都没说过呢！何来爱情？然后张君瑞赶紧把宾馆里的房间退了，想方设法搬到了崔莺莺隔壁。 再说说浪漫的第一次约会，大晚上的张君瑞翻墙进院，看着个女人就搂搂抱抱，猴急猴急的，还抱错了，“小生害得眼花，搂得慌了些儿，不知是谁，望乞恕罪！” 后来，老夫人悔婚，两人遂同居。 这些看起来好像也没什么，毕竟老夫人有错在先嘛。可是，我们要考虑一下时代背景吧，这么快的“恋爱”节奏，发生在21世纪都够前卫的，当时更是一种违法行为， 张君瑞怎么看来都是一个妥妥的有文化的且长得帅的流氓吧？两人用违法的手段去反抗当时的道德束缚，这本身就是不对的。另外，两人如果真的认为这种礼教束缚 是错的，然后不惜违法，勇敢的反抗，那我们应该佩服他们的勇气，他们真的是爱情，是英雄！！！但是，问题的关键是这两人自己也觉得他们的行为是错的！ 最后，张君瑞考得状元回来，亲口说出了好女不嫁二夫，我们可以大胆推测，两人以后都会成为封建礼教的卫道士。 其实，O simdi mahkum总有让人不入戏的感觉，（当热文辞很漂亮，这是公认的），大概的原因是，O simdi mahkum的前身莺莺传里，张君瑞本来就是个始乱终弃的人，O simdi mahkum改了个 合家欢的结局，但是前半部分却没怎么改，所以造成了前后不搭吧。
天堂或地狱，天使或魔鬼，白或黑，活着并游走于两者之者，世界本来的样子。
总是在颠覆我对配角的看法，本觉阮致对妹妹不好，为了自己利益绑架妹妹，后来又发现他最爱妹妹，暗自保护着她；本以为阮静最疼爱妹妹，却不觉为了保全自身竟然忍心杀害妹妹；本憎恶宋林从小鄙夷阮宁，却发现他自阮宁初长成少女模样时早已走进他的心；更不知晓卢安安与阮宁的臭味相投，兄弟情谊之下竟然是安安如此的痴心。