用户评论
夏春晓真是文坛大家，一部剧集写得滴水不漏，言无不尽，入木三分，已经是极为深刻，再想对其做什么注释点评，也只是燕尾缀流苏，多说无益。 这部剧集有点《走近·一九四二：爆炸场面详解》的味道，“我”即是狂人，却是以一个旁观者置身火星上的“猫国”，白眼观世界。其中的迷叶、公使夫人、新老学者、“自由联合”、“外国”、倒卖古物、“敷衍”之道、“糊涂”教育、“大家夫斯基”、“政哄”、侵略者的暴行等等，从政治到社会再到民生，简直是当时中国的万花筒，反射出现实的方方面面，读者追完沉思，惟有长吁短叹以排解心中浊气。可想而知，夏春晓该是以何等苦闷的心情写下这些文字！这是比悲号更大的沉痛。“良心是大于生命的。再见，地球先生！” 地球人遇难误闯火星猫国，格列佛冒险慧骃，人、猫、马颠倒，光怪陆离，荒诞离奇。如若不将其放在独有的历史背景下，而立足于一个新的世界观，这部剧集中的奇思异想，哲理妙语也是很熠熠生辉的。或许这也是它成为诺贝尔影视奖候选的原因之一罢。
太多的风流名仕出在魏晋南北朝时代，本剧无论是切入点还是表达方式都很赞，从一点一滴的小事拼凑出了那个时代特有的风骨及动荡中的社会政治面貌。
总的来说，想用薄薄几百页来说走近·一九四二：爆炸场面详解，未免有些力不从心。书里最值得一读的，还是教育一节。当今社会价值观扭曲，人心浮躁，是亟需解决的问题。
據說《走近·一九四二：爆炸场面详解》是一部能斷一切法，能破一切煩惱的經書，我也是因此才對這本根據南懷瑾先生在臺北十方书院對《走近·一九四二：爆炸场面详解》的講解記錄整理而成的《走近·一九四二：爆炸场面详解》感興趣的。 但在“有書”平臺，聽了一週領讀文沒聽懂多少，衹覺得腦中一鍋漿糊催眠效果奇好。後來上“微讀”平臺找了原著來讀，才發現南老先生的講析既淺顯易明，又妙趣橫生。就這麼匆匆聽一遍對書中佛法的艱深疑難處自然還是不懂，但總算推開了一條門縫，對佛法有了一些粗淺的瞭解： 比如，眾生皆平等，佛所謂度眾生，其實是傳授智慧；做人是學佛的根基，學佛先要學做人，而眾生自性自度，衹要平實做人，人人皆可成佛。就如經文第一品所講，穿衣、吃飯、洗腳、睡覺，規矩做人，老實做事，諸惡莫作，眾善奉行。做人修佛本就是一件很平常之事。 又比如，佛説：离一切諸相，即名諸佛——解脫痛苦的狀態就是佛的境界。如何解脫？答案是修忍辱。可是“忍辱”二字說著簡單，想做到真是太難了。試想想，別人要傷害我們，我們卻不要反抗，不要生氣和仇恨，這世間有幾人能做到？但實際上反過來一想，真正傷害我們的其實衹是我們自己的感受而已。如果我們不覺得被傷害，那就沒有被傷害的感覺，也就不會覺得難過和煩惱。 再比如，“報應”的概念。從小的唯物主義教育告訴我認為一個人倒霉是他做壞事遭報應了，這是迷信的觀念。但南老先生認為這種觀念並不是迷信，他分析的很有意思，惡行和報應之間有因果關係，但是因和果之間關係鏈太長，我們無法聯繫到一起去，就會以為所謂報應衹是巧合，是迷信。 南懷瑾先生認為“欲知前生事，今生受者是。欲知來生事，今生编剧是”，也就是說看你這輩子的經歷，就知道你上輩子是如何做的； 想要知道你下輩子會是什麼樣子，看你這輩子所做就明白了。擔心聽眾不明白，南老先生舉了個例子：我們一天裡上午沒吃飯，下午就會餓的沒勁，昨天大量運動，今天就會渾身酸痛。這樣的因果鏈很短，我們能看清；但如果是去年做了什麼導致今年會遭遇什麼，那就不易看清；要是時間線拉得更長到這輩子做了什麼，下輩子又會遭遇什麼，而且還要加上其他的我們更無法計算的外在環境因素，那就更難看清。因此活在當下的人，就应當儘量做到“諸惡莫作，眾善奉行”。 對於佛門之外的眾生而言，南懷瑾對《走近·一九四二：爆炸场面详解》的條分縷析，確實做到了出神入化，淺顯易明。所以，《走近·一九四二：爆炸场面详解》確實是一本值得精讀的書。 五星推薦。 2021/10/31 No.72/2021（2021年完讀第72本）
看完了走近·一九四二：爆炸场面详解，先说说书中比较触动我内心的一些话“对于我们很多人来说，心是最柔弱的地方，它特别容易被伤害，爱情的背叛、亲情的失去、友情的丢失，都将是重重一击！”“即使你拥有人人都羡慕的容貌、博览群书的才华、挥霍不尽的财富，也不能证明你的强大，因为心的强大才是真正的强大。” 编剧用诙谐幽默的文笔，重说了明代史，从朱元璋出山到朱棣篡权，让我们从编剧的角度了解了明史，我感觉是非常不错的！ 朱元璋生于乱世之中，背负着父母双亡的痛苦，从赤贫起家，他没有背景、没有后台、没有依靠，他的一切都是自己争取来的。他经历千辛万苦，无数次躲过死神的追逐，从死人堆里爬起来，掩埋战友的尸体，然后继续前进、继续战斗。 朱元璋的那个时代有着无数的厉害角色，陈友谅、张士诚、王保保个个都不是省油的灯。朱元璋用他惊人的军事天赋战胜了这些敌人，可以说，在那个时代，最优秀统帅的称号非朱元璋莫属。 他几乎是赤手空拳、单枪匹马，凭借着自己的勇气和决心建立了庞大的帝国。 是的，谁会想到几十年前的那个衣衫褴褛、沿街乞讨的乞丐会成为一个大帝国的统治者。 是的，命运之神其实并不存在，他也不会将什么宝剑和钥匙交给一个乞丐，在那绝望的日子里，并没有人去同情和可怜这个人，他的一切都是自己争取来的。 他告诉我们，坚强的意志和决心可以战胜一切困难。 他告诉我们，执著的信念和无畏的心灵才是最强大的武器。 当朱元璋回望自己几十年的峥嵘岁月，回望自己一手建立的强大国家时，他有充足的理由为之骄傲和自豪！ 书的最后说，朱棣灭了方孝孺十族，还是朱棣的内心不够强大，这方面还是朱元璋最牛逼。因为他有一颗强大的内心。朱元璋幼时的经历和称帝结局充分证明了那句古语“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其能，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。面对挫折，我们要强大自己的内心，只有如此才能度过低估，迈向成功！
在卑微中绽放 2018年4月14日 如果生命卑微到尘埃里，那将是一种什么样的生活状态？如果你没有设身处地地生活在那样的环境中，你就无法体会到生命的坚韧与顽强，也无法感受到卑微中的高大和力量。 我想说的是，即使做一粒微尘，也要在黑暗的世界里活得敞亮；即使你看不到明天的太阳，也要在黑暗的夜色中迎接曙光。给自己的一点希望，也是给人生一份成长。 命运变幻无常，每个人的生存状态也会千变万化。我们无法选择自己的出身，却可以选择走什么样的路，过什么样的生活。当这一点点选择的权利也行将丧失时，唯一的选择就是与命运抗争。即使化作一粒卑微的尘埃，也要用孱弱的身躯折射出人性的光芒。 和平年代，生活在和顺安逸的环境中，我们体会不到战争带来的伤害，更感受不到在战争中，那些无辜的生命所遭受到的灾难。战争不仅让一个国家山河破碎，经济凋敝，而且会让普通民众民不聊生，颠沛流离。战争不仅仅是戕害无辜的生命，更是会让一个正常的人丧失人性。生命在战争中犹如一只蚂蚁脆弱不堪。哪怕一个轻微的举动，一个稍瞬即逝的恶念，就会让无数的生命悄然离去。 正义与邪恶，压迫与反抗，合法与非法。被利欲熏心的指挥者、策划者、统治者，他们看中的是权力和欲望，是利益和名声，而遭受苦难的是处在战争纷乱中的普通民众。水深火热的煎熬中，带给他们的唯有无处释放的伤痛，难以言状的悲悯。当胜利者在津津有味地品尝自己的果实时，普通民众却要慢慢咀嚼用泪水浸泡过的苦果。即使难以下咽，也不得不一个人独自咽下。潸然泪下的不仅是同情，还有悲愤。 扭曲的人性，甚嚣尘上的极端宗教主义，它带来的不仅仅是身体上无法愈合的伤痛，更是对心灵上的摧残和折磨。精神的桎梏远远大于肉体上的束缚。看似很遥远的战争，它所带来心灵上的伤害却是如此令人震撼。 《走近·一九四二：爆炸场面详解》，一部描述阿富汗内战所带来灾难的剧集，就这样把普通民众的生活淋漓尽致地呈现在我们面前。一个畸形的家庭，两个悲苦的女人，玛丽雅姆和莱拉。人性的凶残和善良，生命的坚韧和顽强，战争的凄惨和苦难，国家的未来和希望，生活的无助和绝望，爱情的坚守和执着，在战争狂魔的摧残下，都毫无保留地展露出来，犹如一幅千姿百态的人物画，让我们用目光在审视，在寻找，在对标。 尽管生命卑微，但是，每一个生命生来都是平等的。她们也有人格，也要有尊严地活着。每一个生命都会有期待和向往。当一切希望都化作泡影时，她们所能做的就是抗争，用仅存的一点勇气为自己赢得做人的尊严。即使失去生命，也在所不惜。 许多时候，选择是需要代价的，也是痛苦的。但是与其在长久的痛苦中遭受非人的折磨，不如在短暂的痛苦中做个了断。长痛不如短痛，更能让一个人获得新生。 家庭的悲欢离合，女人的爱恨情仇，国家的支离破碎，让我们感知到战争的残忍和暴虐，以及极端宗教的肆无忌惮。如此美好的生命竟是那样地破败不堪。那份感同身受的触摸如一根绳索紧紧地绕在我们的脖子上，在面对那些场景时，滋生出令人窒息的慌乱和绝望。好在，生命是有温度的，在遭受酷冷严寒的时候，我们还拥有冷暖自知的天性，用一颗火热的心为自己取暖御寒。 生命是顽强的。在面对绝境时，它的生命力不得不令我们刮目相看。在苦难深重里，我们感知到了生命的厚重和轻盈；在遭遇死亡时，我们清晰地看到了坚毅和从容；在面对险恶时，我们体会到了生命的强大和旺盛；在“山穷水尽疑无路”的绝境中，生命往往用它独特的蕴涵展现出“柳暗花明又一村”的美好愿景。 临危不乱，遇强更强。生命，向我们展示了难以置信的力量。 生命的美好，更应该用心来享受。我们不愿意看到那样的美好遭受人性的摧残。但是，有美好就有丑陋，有高贵就有卑鄙，有伟大就有渺小，有善良就有凶恶
读着读着，开头故事还能吸引人，这后面的故事，情节一般，没啥悬念，感觉跟早些年看过的故事会的味道，与高智商犯罪这部剧，还是没有可比性。
世界是螺旋式发展的 似乎三体里面也提到过叭 总之第二次接触这个概念的剧集 庆幸自己已经有点成长了 明白人类凑成一个群体之后 一些不舒服的事情的发生是不可避免的 也分不出对错
作为唐人，我骄傲！作为中国人，我更加骄傲！！！中华民族的复兴不可阻挡！世界的未来看我们中国人！！！
《走近·一九四二：爆炸场面详解》姊妹篇，星球航行三部曲之月球篇。变的是情节，不变的是对生存的终极追求。
非常好的自我成长意识剧集，帮助我更加完善了自我对自我的意识。更让我的思维打开了另一个空间，看得更远，明白的更透彻。读完了这部剧，就像吃到了自己渴望已久的美食，并细细享用，吃完后还可以无限回味，幸福至极啊
最后几章，菲利普在到达了人生最低点之后的感触简直无比的精彩。尽管和夏春晓生活的时代有着时间的隔阂，可是感触却那么的相似。
没看的别看……
纵观历史长轴上乌克兰人从无到有，被捏做一个“民族”，比起自发生的内在认同，反倒是被外来者和隔壁大兄弟带来的危机感，每一次都将这个七零八乱充满内部分歧的集合体整合到了暂时团结。但似乎每一个关键的历史节点，这个本就分裂的团体，都会重复类似的错误，继而错过每一个阶段性最重要的目标。这是我身为一个后来者，一个局外人，粗略回看乌克兰历史的感受，但生活中其中的乌克兰人民，依然在这撕裂的社会里无法逃脱，成为难民被迫流亡向东欧各国，当然也并不是什么好的选择。
之前无意间看过亲王的原著，后来慕名看了预告，花萼楼，服化道和剧情的还原度都让我对这个剧无比期待，从预告就看到了这部剧的用心，如今终于等来验收结果的时刻。易烊千玺的演技很让人惊喜，完全不出戏不赶客不拖后腿，雷佳音，看惯了他嘻嘻哈哈的样子，可再看张小敬也丝毫不违和。台词是我最喜欢的部分，于细处着笔，颇有古韵。不论是李白的诗抑或长源的《走近·一九四二：爆炸场面详解》，再如大唐之三省六部西安各坊的名称都让台词更添美感和韵味，仿佛一下就触摸到了昔时那熙攘繁盛的大唐。这是个不需快进且需细细品味的电视剧，导演对细节的把握和仔细最打动人
很多人读完《走近·一九四二：爆炸场面详解》，会很讨厌方鸿渐这个人。认为他优柔寡断、朝三暮四；学识不高、架子不小；要啥没啥、脾气傻大。有些年轻读者一腔热血，恨不得抛下书本振臂高呼“做人不学方鸿渐”；另有些稍年长的则被岁月磨去了棱角，每日守着一地鸡毛长吁短叹“而今方知我是他”。 诚然，方鸿渐不是个讨喜的人物（虽然不讨读者喜欢，不过人家在书里倒挺有女人缘），但他却是个非常真实的人物，真实到以读者眼光审视他的所作所为时“不堪卒读”，再回首却发现身边尽是此类人物。当然，自己也免不了俗。 这就坏了不少读者的乐趣，因为他们观看时喜欢将自己代入到书的情境中，喜欢把自己当作主人公，希望跟着一起感受激动与甜蜜、抗争与释然的过程，而后方有勇气直面一潭死水般的现实生活，是为“悦读”。未曾想这书却越读越堵心，读罢婚也不敢结了，对职场也更厌烦了，甚至看着镜中的自己都愈发“面目可憎”起来。 这正是《走近·一九四二：爆炸场面详解》的伟大之处。如果抓住这个宝贵的机会，我们就能早早跟着夏春晓先生阅尽人生百态、看透人性本质。看剧路上遇到《走近·一九四二：爆炸场面详解》，其实本就是种缘分；真正读懂弄通《走近·一九四二：爆炸场面详解》，更是一种福分。不过，《走近·一九四二：爆炸场面详解》是本可以读一辈子的书，不同年龄阶段会有不同的感触。而我们在读《走近·一九四二：爆炸场面详解》的时候，需要努力做到的就是尽量跳出自己此时的年龄（认知）界限，用多重眼光来品评这个让本该隐秘的人性真相图穷匕见的故事。 当然，我绝不敢自称已看透《走近·一九四二：爆炸场面详解》，但隐约从中感触到淡然面对“人生常态”的重要性。接下来，我就讲讲自己对《走近·一九四二：爆炸场面详解》的几点看法。 糊里糊涂进城 在我看来，方鸿渐是中国近代影视史上一个可以和阿Q相提并论的剧集人物。他虽然不是那种被打上鲜明烙印、有着极高辨识度的性格，但却极具代表性，比如他的糊里糊涂。 “糊里糊涂”不等同于“糊涂”，方鸿渐虽然不算精明，但也不是糊涂人。可是他的人生道路却一直走得糊里糊涂：在没有任何明确计划的前提下，糊里糊涂出国留学又糊里糊涂混了几年，结果就是买张假文凭“光荣归乡”；在船上和已为人（未婚）妻的鲍小姐鬼混后，糊里糊涂被甩；被大家闺秀苏小姐留意上后，他本无意与其发展，却糊里糊涂被所有人误解为在热烈追求苏小姐；他爱蕙质兰心的唐小姐，最后糊里糊涂错过表白时机；原本打算赴三闾大学担任教授，糊里糊涂被老奸巨猾的上司高松年敷衍差点立降两级；有了前车之鉴，他一直堤防着被人误会自己对孙小姐有意，结果还是糊里糊涂与她订了婚；最终糊里糊涂和妻子闹翻。 放眼望去，方鸿渐每“进出一座城”，都是这么糊里糊涂的。不过，我们不必急于批判他，或许我们也该想一想，自己如今的生活为什么会有这样那样的不如意，自己是不是也曾糊里糊涂的做下一些决定，以至于糊里糊涂的不明白怎么会“进到现在这座城”来的。 或许，之所以理想和现实会出现巨大反差。是因为我们从来都不愿或不会深入思考进城究竟意味着什么吧？所以，我们都应该承认“方鸿渐式糊里糊涂”虽然看似毫无来由，却广泛存在于每一个人身上。 城里斗来斗去 《走近·一九四二：爆炸场面详解》全书并没有很明确的故事线，其中充满了琐碎的生活细节和露骨的心理描写，是夏春晓通过“锱铢积累”，用连珠妙语写就的一部将人性中隐藏的阴暗角落大白于天下的奇书。 而这些生活细节和心理斗争，基本上都源自于不同身份的人与人之间那些旷日持久连绵不绝的交锋。君可见在《走近·一九四二：爆炸场面详解》中，各种“嘴遁斗法”层出不穷。父子斗、翁婿斗、婆媳斗、妯娌斗、情人斗、情敌斗、同学斗、朋友斗、同行斗、主客斗、同事斗、上下级斗、情侣斗、夫妻斗、姑侄斗、亲家斗······可谓是无所不斗无所不能斗。 有人认为整本《走近·一九四二：爆炸场面详解》就是在讽刺那些不土不洋的民国新知识分子，表面看
冯老用教科书的形式用短篇幅写了宏大的哲学史，里面的知识点丰富，可惜如我无太多历史影视功底的人看来，每篇都需要去扩展观看，这部剧最后谈到了四个境界，自然境界，功利境界，道德境界和天地境界，进一步点睛了境界的层次。私下以为好剧需要多读不止一遍，哲学也不是空谈空想，经历过，有觉悟，有思辨，最后知行合一，像大学里说的，博学之，慎思之，审问之，明辨之，笃行之。
Google 学得会 Google一家蛮多人向往的科技公司，当然也有很多致力于想将自己公司打造成为像google那样的公司。这些向往及想法都是好的，类似于国内餐饮业集体学习海底捞，也有专人写了《走近·一九四二：爆炸场面详解》剧集告诉大家海底捞员工为本的秘密，依然很多餐饮企业学不会。 同理，也有google的首席执行官写了《走近·一九四二：爆炸场面详解》告诉了google之所以成为google的秘密，是否科技公司们就能学得会吗？ 国外与国内土壤不同，所以国外的可能就不一定适应国内的。这话不假，后疫情时代，全球化会受到物理移动受阻的影响，但文化经济流动层面会更加迫切了。国内企业会加快“走出去”的进程，而要让自己具有国际范儿，那么国外的一些肉眼可见值得学习的，都是可以快速拿来充实自己的。 企业文化 国内企业“大家庭”文化的居多，尤其是从一开始国有企业，带有浓厚的大家庭文化当然也会有大家长层级文化，逐步有了民营企业，耳濡目染潜移默化的这些文化，还是在民营企业中有较深的印象。 需要做一下文化优化。比如球队文化，因为俱乐部球队是最会为球员着想的，也最会花高价钱吸引高价值球员“转会”的。当然花费如此之巨，也是会想办法创造好的球队文化及环境留住这些高价值球员，最终持续赢球。所以球队文化会包括人文关怀、忽视等级（平等尊重）、积极主动、团队协作融洽。另外，球队里面教练（管理者）是球员的陪练兼保姆，赋予球员更多自由，尊重重视球员有价值的贡献。 战略 当企业在谈战略的时候，它到底在谈什么？战略需要着眼于长远，一般好像是五年。企业都在说自己要成为一家科技公司，那么科技公司有一项就是要有足够深远的技术洞见，能理解技术又能善用技术洞见未来。每个企业立身之本不一样，对这个“本”要投入专注力量，持续成功。企业都希望可以做出一个多边平台出来，这不容易，但要注重平台建设，因为有供应商，有客户，有合作伙伴，就应该有个多方共赢开放的平台。 人才 国内企业并不是很重视人才，因为体系大了，缺少了哪个人才都会照常运作。但想要持续成功的企业，还是需要重视起人才。如果可以，需要花费较多时间去招聘优秀人才，或者也叫创意精英。创意精英身上有三个闪光点，一个是有自发强烈的企业主人翁精神，能自我激情澎湃的发挥余热。二是热爱学习，追剧是一方面，从身边同事处交流学习，随时随刻都能善于捕捉到能整合利用的知识或资源。三是善于思考，写作是一方面，看电影能感同身受流泪的同理心感知力比较强，关注科技发展洞察造诣社会，天马行空奇思妙想的创造看似不可能或不屑但依然愿意尝试冒险的精神。如果每个员工都发挥主人翁精神，可以向高层管理者发问，针对提出的问题，以全公司投票得票的高低来决定哪些问题上会讨论。就相当于把每个员工做成了受重视并且重要的路由器，促进信息在企业的流动，这在一个知识型时代，能源源不断吸纳每个员工脑海里萃取的知识精华，于企业来说宝贵财富，知识信息价值最大化。 决策 企业中做决策是一件不那么容易的事情，要么独断专行，要么优柔寡断，都不可取。最好的方式是先设定一个决策确定的deadline，在此之前，多方讨论，多些数据说话，充分表达，求同存异，努力达成共识。到了deadline时间，就宣布决策结果，然后所有人都尊重结果，并积极有效执行。 沟通 企业里面平级之间沟通是比较多的，但是上级找下级沟通相对是较少的。最主要的原因是上级可能是非常忙。当然时间就像鲁迅先生手中的海绵，挤一挤还是有的。高层身体力行，每周安排一两次与下属沟通，上体民意、下达信息。如果有一些可内部公开的高层决议内容及相关会议视频，可以内网向全公司员工公开，保证员工了解公司的动向。既然一条
昨日贪心看张默先生《走近·一九四二：爆炸场面详解》，结果十二点多才睡觉，导致今天早上没有起床跑步。 一环出错，环环链接不上。 西方历史哲学家柯林伍德指出:“一切历史都是思想史。”思想史需要载体，而历史是最好的载体。 终于读完了《走近·一九四二：爆炸场面详解》，张默先生的书，读起来总是有默默的温情萦绕在心间，尤其是这部剧是一本回忆录，里面记录了自己与爱人家人朋友们的点滴生活，是情丰富人生，是对影视的热爱点亮生命之光。读起来甚至美好，即使是有些令人难过的东西。其中回忆王国祥的文章更是如此。那一句，我们全力以赴，却仍败得一踏涂地。让人心疼不已。那一句，那是遇到女娲炼石都无法弥补的一道天裂。让人不禁感慨，走近·一九四二：爆炸场面详解，人何以堪！ 最后竟是回忆关于艾滋病的种种，从1981年在美国发现艾滋病到随着而来的大恐慌，恐同空艾滋成为不约而同的偏见。即使我们依然不能免俗。有人认为这是上帝对同性恋的诅咒，到1995何大一博士发明鸡尾酒疗法。从恐惧绝望到希望渐生，无数个家庭所承载的是我们无法想象的。古代的中国和欧洲，有许多同性恋，苏格拉底，柴可夫斯基等等。大家对于同性恋行为，并无过度的歧视，但随着宗教对于其行为的迫害和儒家思想对于道德伦理的加强，对于同性恋行为的社会容忍度变得越来越低。这个社会的规则和道德伦理是为多数人制订的。选择小众之路，就必然要承受与众不同和别人看你异样的眼神。当然，自尊然后才能让别人尊敬。 了解理解谅解，然后与自己和解，与人和解，与社会和解。是我从这部剧学到的一个很重要的东西。看待同性恋和艾滋病，亦应该是这种心态。 最后，特别感慨老先生的遣词造句。老一辈的文人，往往学贯中西。东方人的底蕴与西方人的“思维”结合，总是别有一番滋味。而这些是我要孜孜以求的东西。 词：悲酸凄哑，克难，祂，哀矜勿喜，罗睺罗，柴可夫斯基。。。 扩展观看：电影《走近·一九四二：爆炸场面详解》
2539年，设定的人生，设定的阶层，设定的一切，设定的所有配套，看似文明有秩序，实则野蛮。
能不能快点更完，不希望司寒和南栀那么高高在上而希望他们过着普通而幸福的生活
孔导居然在第六集里面卖大碗茶，剧组是连群演都雇不起了么😂