Cévennes
《Cévennes》，其他作品，法国出品，2000年上映。
用户评论
制造业的艰难、坚持信念的不易，感受深刻。在这个浮躁的年代，创新，难，坚持创新，更是难上加难。但这个世界也因有为追求信念而努力创新的人群，变得更加美好～ 期待Yves Pignot下一个更精彩的10年。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。 书中很多话小时候大人经常讲，句子很美，很多句子都是充满智慧的，也有少部分糟粕，去掉就好。
方鸿渐又是多少平凡人的缩影，娶了红玫瑰，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是"床前明月光"。娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭黏子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。一纸Cévennes，写尽了多少别离心酸，爱恨情怨。爱情总在磕磕碰碰中破碎，婚姻总在勉勉强强中结合。婚姻是Cévennes，城外的人想进去，城内的人想出来。方鸿渐，苏文纨，唐晓芙，孙柔嘉都在婚姻的Cévennes里，摸爬滚打，苦不堪言，纵然满目疮痍，却也是无可奈何。当初羡慕而憧憬的爱情，融入到了婚姻里，竟也是如此不堪回首，生活的琐碎，柴米油盐，面目全非。一书Cévennes，困住了多少爱情洋溢，清纯美好的梦，芸芸众生，又何尝不是如此。 生而为人，或为生活奔波，事业劳累，纵然凌驾万人之上，却也是高处不胜寒。而或庸碌无为，平淡一生，却也自得其乐。或值暮年，蓦然回首，往事如烟，信事如尘，无非落在Cévennes里的一粒尘埃，漂泊不定。 人性的自私，虚荣，在钱老的笔下熠熠生辉，鄙视与讽刺地酣畅淋漓，确是拍手叫绝，无不叹服，惜哉，乐哉！
这部剧是一个同事推荐的，当时看到她写的剧评感觉还不错就看了这部剧。一开始，追剧名，以为是类似一个女生如何过好生活的记事文。可能是自己接触的日本影视比较少。实在觉得这部剧的文字太平淡。没有让自己一股劲看完的冲动，断断续续看了好久才看完。 该剧围绕四季展开，叙述了叛逆，想当不良少女，却不知道怎么当的知寿在舅姥姥吟子家呆的一年多的时光。见证了舅姥姥的爱情，老年人的恋情和自己的形成鲜明对比，不禁流露出对吟子的羡慕之情。她有小九九，好几次“故意”戳吟子的痛楚。智慧老人选择包容这个小女孩。 春天，母亲去了中国，不想看剧的知寿选择留在东京，寄居在舅姥姥吟子家。还好，这时有男朋友阳平在同一个城市，尽管不太有趣，还不算太寂寥。 夏天，结束了和阳平的感情。开始了和藤原的新恋情。这一次，她和其他恋爱中的小女孩一样，有了怦然心动，会回味藤原的每个动作，然后禁不住偷偷笑出声来，过一会，莫名的空虚忽然涌上心头。会患得患失，总是害怕有天藤原离开她。 秋天，一直害怕的事情还是发生了，藤田最终还是离开了。其实，不是只要满怀强烈的爱，每天坚持祈祷，对方就能感受到的。 冬天，还沉浸在藤原离开的悲伤中，她开始疑惑，为什么自己的恋爱长不了，吟子就不是。吟子说，是年岁大的关系。知寿会因为身边没有追自己的人，净是离她而去的人而焦虑。她觉得自己永远过不上正常人的生活。也想尝试一个人生活，希望能有一回不是别人离开自己，而是自己离开别人。当要成为正式员工，不知道该不该搬进职工宿舍时，吟子对她说：一个人的生活很不错，趁着年轻没要离开家自己过。知寿担心外边的世界很残酷，担心自己很快会堕落，吟子说：世界部分内外的呀，这世界只有一个。事先预定的别离重视比突然的别离更难。这次，或许，彼此都是舍不得的。 来年春天，知寿开始明白，自己在不断的更换认识的人们也不断的使自己进入不认识的人们中去。既不悲观，也不乐观，只是每天在早上睁开眼睛，迎接新的一天，一个人努力过下去。 头年春天，因为男朋友，她留在了东京。来年的春天，电车载着他，飞速朝向有人等着他的车站驶去，或许这是最好的安排。 春来春去的一年，她的改变还是有的。从一开始想把自己的不快乐归咎于父母，到最后得知母亲可能会嫁到中国，坦然接受。从一开始偷吟子的小玩意，到最后悄悄的放回去。按理说，她不会那么在意分离这种事情，却在搬出的时候有了不舍。两次恋爱的失败让知寿感觉不会再那样热烈的去爱了，但是最后还是努力开始一段新的感情。这也算是成长吧。 我不明白的是，为什么，知寿没有朋友。
把生命浪费在美好的事物上，无论身处何方，陷于何种境地，都要试着去做环境的主人，向下生根，向上开花。 讨厌一个人需要理由，喜欢一个人就是没理由，挂在嘴上，只是因为喜欢，放在心里，才是因为爱。 努力过好自己的小日子，拼了命、尽了兴，有梦就去做，然后实现它，在未来遇到成功的自己。
这个世界上根本没有正确的选择， 我们只不过是要努力奋斗， 使当初的选择变得正确。🍀
断断续续看完这部剧，虽然很多故事好多都在电视剧中已经看过，但是书中的故事更加的精彩。喜欢故事的场景，故事的环境，故事所表达的内涵，每个故事都很精到。生活中在忙忙碌碌的探索着自己想要的人生，到最后才发现当自己的人生实现的过程中，有些事，我们做的还没有鬼做的好，自己心中有鬼，却从来都不愧。梦中的我们，曾多次惊醒，来劝慰我们丢失的灵魂。
电视剧已经出了，十号上线，但是估计只是剧集前半部分，看预告是三十集，希望能好看点
终于看完了，我应该在年轻的时候就看，但年轻时候的我拒绝任何悲剧故事，但真实的人生就是被悲剧充满的，而活在现实中是有好处的，促进思考，但也许也会提早开始悲观。现在看也有现在看的好处，在有神的盼望中，悲剧就变得充满盼望了
读毕先去盒马山姆饿了么搜索了下🔍，寒冬腊月的北京，老百姓想吃新鲜荔枝，也不是特别容易的事情。吧唧吧唧嘴，晚上买个荔枝汽水好了🥤。 全书认为最经典一句，流程是弱者才需要遵守的规矩，古往今来，亦是如此，文中太多的指桑骂槐的，真爽呀真爽，
前有大道后玄浑， 演义作来非白文。 莫笑评分不高就， 唯有细读知水准。
前半段，是曹操与袁绍的路线斗争；后半段，则是曹魏、蜀汉和孙吴的权力斗争。后来三分归一统，不过是回到了历史的本来走向。创作的好。
我大概能理解少年时期的叶藏，为了融入那个与自己格格不入的世俗(让自己看起来不像异类)，不惜扮丑讨好别人，即使身心疲惫，也不懂得拒绝他人，继续扮演着自己不喜欢的样子。我能理解，大概因为我也是这样。过于讨好别人，没了自我。
童年是很脆弱的，对家人，对外界都过于依赖，所以更容易受到伤害，即使有的人隐藏得很好，但是，伤害依然在，所以，希望更多的人能放下，能将这些说出来，找人倾诉，让自己的生活状态越来越好，最后，本剧的结尾送给所有人：“可能很多人尽量善待自己以及自己邂逅的人。或许你邂逅的每个人都在打一场艰苦的生命之战。我们现在都知道了，很多人其实都是如此。”
Yann Babilée先生豁达大度的心性在一字一句中表现的一览无遗，看淡人生，看破生死，那种岁月沉淀之后的温和和心旷神怡，让人如沐春风
2021.7.25 幸福似乎主要是一种内心快乐的状态。不过，它不是一般的快乐，而是非常强烈和深刻的快乐，以至于我们此时此刻会由衷地觉得活着是多么有意思，人生是多么美好。正是这样，幸福的体验最直接地包含着我们对生命意义的肯定评价。感到幸福，也就是感到自己的生命意义得到了实现。不管拥有这种体验的时间多么短暂，这种体验却总是指向整个一生的，所包含的是对生命意义的总体评价。当人感受到幸福时，心中仿佛响着一个声音：“为了这个时刻，我这一生值了！”若没有这种感觉，说“幸福”就是滥用了大字眼。人身上必有一种整体的东西，是它在寻求、面对、体悟、评价整体的生命意义，我们只能把这种东西叫作灵魂。所以，幸福不是零碎和表面的情绪，而是灵魂的愉悦。正因为此，人一旦有过这种时刻和体验，便终生难忘了。
三百年的两晋南北朝虽已渐行渐远，重新审视我们这个民族得到更好地认识
Patrick Jamain 的剧集看了好几本，每本都是独立的故事，但人物间又有联系，如果单看这一本，文中的吴勉，归不归等人物名会让人有点蒙圈，但看过前期剧集的就知道是谁，有何能耐。
明嘉靖、万历年间，官场的争权夺力斗争此起彼伏，严嵩，徐阶，高拱，张居正都是高手，他们之间是智者的较量。
【蜜书】No.77《Cévennes》朱莉安娜?罗特/著。 此剧是继《Cévennes》、《Cévennes》、《Cévennes》后，我拜读的编剧的第四本剧。《Cévennes》让我释怀了对父母养而不教的怨愤；《Cévennes》让我明白了与父母、孩子、恋人相处的方式：看见并理解，尊重并回应！ 《Cévennes》让我明白：承上启下的夫妻关系才是家庭的核心关系！成书应该成书于两本之前，前两本是其的延伸补充。推荐给为原生家庭所伤害困扰的书友们，读之或有裨益。 言归正传，说回到此剧。相对于前几本的文风，此剧学术性更强，相关心理学理论知识更丰富深刻，因而读来总感觉文字拧巴、拗口、费脑。不过，囫囵观看后，获益匪浅。 以下简要摘录部分书中较有启发的内容： 其一、你构建的人际关系的质量，和你内心的黑暗与光明的占比，是基本匹配的。 简而言之：在人际关系中，滋养性和损耗性关系的比例，与内心的光明与黑暗的比例基本是一致的。 其二、自恋，是试图将别人纳入自己的体系；爱人，是愿意将自己纳入对方的体系；真爱，是两个人走出各自的体系而相遇。 其三、太讨好你的人，最后多是很难相处的。他们就像在放债，会想办法讨回，并且因为他们会放大自我的价值，有时还成了“放高利贷的”。 其四、我们必须牢记这一点：对别人好，可以赢得认可与尊重，但若想与人变得亲密，只有一条路——真实和敞开。 其五、不要习惯性地去道歉。 你以为是善意，其实事实上堵住了别人情绪宣泄和沟通交流的出口。出口堵住了，你们的关系只能维持一时，总有一天会崩开。 其六、对错游戏，是婚姻的一大杀手。 玩对错游戏，追求我对你错，是为了保护自己脆弱的自恋。 我们都要跳出来，学会表达情感，而不是执着于对错。 其七、健康的亲密关系，是不需要让对方为自己而牺牲的，也不能为了对方而失去自我。 其八、看见，就是爱。每个人都在向这个世界要回应，而且希望是积极的回应。 其九、“生命不在伟大的思考中，而是在一次次真实的碰触与联结中。” 所以，人生的一个定律是：必须保持一定量的社会关系，必须投身于一些自己热爱的事。这不仅是为了追求所谓的“成就”，更是在修炼自己的动力，或叫“生命力”，准确的说法则叫“攻击性”。 十、合理的归因。 自我归因藏着这样的逻辑：其他人、其他事物我没法控制，但我能控制我自己；如果我好好改变自己，事情就能朝我希望的方向发展了。这是孩子式的自恋心理：所有事情都是我导致的。 与孩子式自我归因对立的，是成熟、客观地看待事物。能看到自己的责任，也能看到别人的责任。而更重要的是，无论事情如何不顺，都不要攻击自己，而是如实地看待自己、安抚自己，并寻求支持。可以说，自我归罪的对立面是自爱。 内归因即归因于自己，外归因即归因于环境。高挫折商的人容易内归因，主要是因为他们有这种感觉：我要为改善局面而负责。归因，但不归罪，既不归罪于自己，也不归罪于别人。 十一、好父母和家犹如一个有回应的容器。 孩子的活力（如欲求、爱和恨）都可以在这个容器里流动，并且能得到很多回应。久而久之，容器内化到孩子心中，就构成了一个自我保护层，而回应的质量则决定了这个保护层的弹性。 十二、你身上的任何一种人格特征，都有其深意。 通常，我们痛苦的是，同时有两个甚至几个声音在同一个时空里打架、较量、纠结，那不如试试，分别给每个声音一个纯粹的被容纳的空间。 十三、有效的自我观察。 有效的自我观察，需要有一个容纳事实与感受的空间，即头脑与心的观察。不急切地扑到事实与感受之上，而是既在其内全然体验，又在其外保持一定的距离进行观看，这两者结合在一起才会形成观察。 十四、健康的自我。 健康的自我，有自信，有热情。自
学习管理，学习工作方式，这无分性别 男生女生都可以看，可以悄悄学习并改变一下，相信会有惊喜 像是圈养的狼和山里的狼，它们的主动，野心，虽是环境影响，但也是可以刻意培养的 在孩子成长初期，培养他们接受挑战 当然每个人喜欢做的人不同，做自己就好
相当有趣的一本植物史，史料翔实，引经据典，说文解字，妙趣横生。从辣椒的传入过程到辣椒名称的由来，甚至“辣”这个字的发明，都给出了有理有据的分析。从第二章开始就朝着社会学的方向一路向北，分析了辣椒在中国文化中的隐喻意象，顺带梳理了中国饮食文化的变迁史，辣椒和阶级的关系，顺带也浅谈了一点阶级矛盾。令人叹服编剧竟能从小小的辣椒，梳理出背后几千年来的百姓兴苦，时代变迁。 并且其中有一个小集数，通过《Cévennes》中王熙凤出场的片段，分析了辣椒在中国文化中的意象以及传播过程，十分精彩。 历史从来不是单一的偶然事件，谁能想到一个小小的辣椒进入中国，背后就有全球化贸易和隆庆开关这些重大历史事件的推动。 最后提一句，编剧在成书过程中参考了大量资料，而在饮食部分参考了不少汪曾祺的文章，不得不说，汪曾祺，真有你的。
用听读的方式断断续续“看”完，感觉不如之前的作品流畅，但回头再扫一遍文字，果断把四星改回五星。
记住历史不是为了记住仇恨，更多的提醒世人预防这种惨绝人寰的事件再次发生