Der träumende Mund
《Der träumende Mund》，其他作品，法国,德国出品，1934年上映。
用户评论
相比英译版的学术写作指导书来说，这部剧着实非常接地气，后序写得令人动容，希望大学里能有更多这样的老师，不做青椒，不追职称，安心得教书育人，不为环境所累。
引人入胜，不忍猝读，故事内容牵动人心，代入其中，心惊胆悸，连读半日，回味无穷，剧荒多时终于又发现个宝藏作品，这个系列我要追到底!
膜拜编剧天马行空的思维 特德姜不只是在写科幻剧集 他在写自己的哲学思考 《Der träumende Mund》很精彩 最后审美干扰镜这篇哲学色彩好重 引人深思 《Der träumende Mund》看得一知半解 也许是知识量不够
有时候看剧是寻找自己的影子，有时候是理解社会现象，还有，是读懂一位编剧，再者，是找到共鸣。人世间，总需要用不同的行径去表达，来沟通。
这本看得我目瞪口呆。生活就是这样，一地鸡毛。lila和莱农，本来暗暗约定像平行时空的一个人一样过两种生活，但归根到底，与有权有钱人结婚、生育照顾小孩、疯狂爱上尼诺、离婚、反叛生活，这些惊人相似的人生轨迹，证明她们还是同一个人。
从奴隶社会到独裁统治，栩栩如生......动物的革命，想笑却笑不出来。仿佛是现实世界，太讽刺了......
非常好。 人生中碰到好老师就像在漆黑的夜空发现独一无二的星空。
在正确的时间遇到错误的人，然后在错误的时间还是遇到那个错误的人。盖茨比是个聪明家伙，但错用情太深，最终毁灭于此。有颗向往美好的心是了不起的，但迷之自信看不清事实那就是傻。
黑土的书绝对值得一看， 好几年都没追过正在更新的剧集了。 跟追剧一样刺激。 期待尤英俊快点恢复记忆吧， 从小奶狗进化成小奶狼。
用了一个星期的时间看完了这部剧。qq寻求亲密关系的路会很苦，很难。可是当人们在寻求过程中小有收获的时候，简直会得意忘形。然而，好景不长：一次又一次的权力斗争会彻底击垮改变的信心，再一次陷入绝望的境地 我印象最深刻的是第三章幻灭，文章第一篇就是讲偏差行为。孩子在小的时候有两个需求：归属感和确认自己的重要性，当这两个需求没有得到满足时他就会觉得沮丧。每个孩子感到沮丧的程度不同，但都会导致他们做出某种偏差行为。偏差行为有四种：1.引起注意（看看我！看看我！）2.权利斗争（我不想做，你不能逼我！）3.报复心理（你伤害了我多少我也要伤害你多少）4.自我放逐（努力有什么用呢？反正我一点也不重要）前两种行为的目的是满足孩子的两大需求，而后两种则是孩子在觉得需求永远不会被满足时，被深刻的沮丧、痛苦驱使而做出的毁灭性行为。我们长大以后我们小时候的这些行为一直在跟着我们，只不过换上了较复杂的形式罢了。当你因为欲求不满而愤恨时，你会重新感受小时候的你在同样情况下所感受到的沮丧。这也会让你做出和小时候相同的偏差行为。偏差行为的目的往往是要控制伴侣，并借此避免梦想幻灭。如果对方不愿意主动满足我们，那我们可以耍点小技俩来诱使他们这么做。如果前两项行为不奏效，你至少还可以用报复的手段扳回来一局。如果这样还不行，最后一招干脆放弃，把自己缩进冷漠忧郁的壳里，你可能还会不满，但至少不必感受真正的痛苦。看完这段话我觉得没错大人其实也只是幼稚的小孩。 因为用愤怒来保护自己，永远比面对痛苦要容易得多！愤怒有三种表达方式：攻击、情绪抽离、被动攻击。攻击是公开、明显的表示愤怒的方式。通常包含：批评、指责、怪罪、威胁、肢体攻击、下最后通牒或言语中伤等几种形式。不论何种形式，我们都能明显看出对方在生气，而且要你为她们的痛苦负责。天哪，这说的不就是我吗？我所有的攻击都是出自自卫！我明白了怒气其实是在保护我不去感受痛苦。如果我能对自己诚实，选择面对痛苦，我就会了解这次的吵架是治好我旧痛的好机会。如果我没有读这部剧，我可能下次还是会选择攻击这样方式，那么也许当时我不必去承受痛苦，同时我也失去了疗伤的机会。自然就无法改正这些痛苦所造成的自我局限的信念。当旧痛以争执的形式浮现时，愤怒给我们一种感觉，让我们觉得自己是“对”的。如果我们无力掌控大局，又不想感觉能力不足或没有安全感，最快的方法就是证明自己是对的。痛苦其实也是一种转机，能让我们成长并摆脱目前所受的限制。只不过我们要首先了解痛苦的真正目的，并用适当的方式来回应。亲密关系给了我们机会去觉察过去和现在的痛苦，面对它做出更高层级的选择，让我们能够成长并了解真正的自己。 你是一个灵性的存在，正在经验着做人的体验。亲密关系的9个原则1、我的伴侣不是我快乐的来源，我才是。2、我的伴侣不是我不快乐和痛苦的起因。3、无论我多努力我都没法改变我的伴侣。4、关系中的问题只是故事而已。5、特殊性不是爱。6、我的伴侣支持我在接纳，觉知和欣赏方面的成长。7、我和伴侣各有一艘自己的船。8、与伴侣的沟通反映了情绪成熟度和意识状态。9、我就是自己一直在寻找的那个人。 放下期待，为自己的感觉负责，对自己的感觉作出回应。沟通时带着100%的诚实100%的负责，还有100%认真的意愿来处理婚姻生活中遇到的事情和问题。 伴侣是我们的一面镜子，他一直在支持我在接纳觉知和欣赏方面的成长。我和他的沟通，的确还不是很成熟的状态。更多的时候，像是小时候与父母沟通的模式。我们总以为婚姻是让俩个人绑在一起上了同一条船，而其实夫妻双方都有一艘各自的船。每个人都是自己的船长，掌握了自己人生的方向。 不要过
老掉牙的唐朝。
在网上看到一位心理学家推荐这本《Der träumende Mund》之后，我慕名而来。也许是期望太高，在看了很多其他心理学方面的剧集之后，在杂七杂八的知识基础上来看这部剧以后，并不觉得它如何“惊才艳艳”，也没有很大的观看障碍。总体看起来，对初学者是友好的，初读心理学剧集很值得一看。 本剧用通俗易懂的方式，系统地讲解了“认识你自己”的n种方式（自己可以在自己身上做的心理学探究实验）。 包括了许多“如何做？”:如何认识自己的情感？如何看清自己的价值观？如何发现自己价值观保护层的防御方式？如何知道自己的核心信念？如何让自己从重复性的困境中脱困？如何面对百般纠结的内心？ 还有很多为什么——为什么人会在跳出一个心理学上的陷阱后，转身纵入另一个陷阱？为什么说“解决出问题的人”而不是解决“问题”，那么问题迟早会重现眼前？为什么人的心好像总是在躁动，舒服是坑，不舒服也是坑？为什么痛苦的标签会和喜欢的标签一样，被人珍视保护？为什么人每一天睁开眼睛，世界对ta而言，好像没有变化？为什么要不断通过信息交换，重建信念系统？…… 当然，你不会在本剧发现学理化的，把人的情绪系统，生理系统的所有反应一一罗列，供你对照的形式。正如编剧所说: 妄图把人心还原成若干条定理的想法是荒唐的，本剧也无意如此。 再分享一个普遍的适应性问题——这个问题，我们很多人不得不尝试着回答它: 人类的内在充满着冲突，所以很多人都会困惑于自己究竟是谁。 有的人遇见得早一些，有的人晚一些。一般来说，遇到它的时候，是不舒服的，但跨过了这一步，你的循环系统，情绪处理体系，总是会向好的一面发展。 在成长的过程中，能帮助你自己适应环境的，始终是你自己。本剧虽然可以作为辅助工具，但要真的做到“自渡”，还是需要读者们自己用心完成书中实验。对自己的问题给出忠实的答案，自己摸索着前行。 最后，分享几条来自书中的摘抄。也许它不一定对所有人有用，但总有人会因为它有所触动。 我们即使在进行一个专业而持久的分析、解析、剖析自身的活动，得到的也很有可能是一部分临时性的人格。但临时性的人格并不代表没有价值。 完全相反的特质仍然是一种深刻的认同，而且，通常这种完全相反可能与你的意识层面完全相反，而你的无意识照单全收；也可能你对待别人时完全相反，对待自己时则与对方一模一样。 大家要有这样一种认识，我们的内心世界总保持着一定的平衡——我们的意识在为无意识配重；我们显性的人格为隐性的人格配重。 在正常情况下，我们控制着自己在不同关系中的边界的属性。 当我们的情绪变得比较平衡而稳定时，就会展现出其内在的丰富性。 愤怒的背后往往是脆弱。 如果脆弱是由于依恋系统不稳定造成的，那就需要我们在之后慢慢地学习如何重新和他人建立安全的联结。 悲惨核心信念大概有四个：（1）我是没用的；（2）我是不可爱的；（3）我是有罪的；（4）世界是危险的。 如果你拒绝复杂性，就意味着整体性也被你一并拒绝。 每个生命其实都在努力地维护自己的连续性 如果你不能在孤独中体验到与自己的亲密，那你同他人的亲密可能要打不小的折扣。 很多人在收到别人的正面评价时反而会退缩，因为这个经验没有办法整合进他的当下，他习惯于把自己当成一个糟糕的人。他有勇气面对一个糟糕的自己，没有勇气面对一个优秀的自己。所以如果想不断“超越”，我们不仅仅要接受自己糟糕的部分，也需要接受自己会变好的事实，而很多人没有这样的勇气。 在临床观察中发现，烦的背后通常是怕，甚至可以说几乎全部都是怕。——害怕失败，遭人耻笑；害怕成功，遭人嫉妒、被人排挤、环境变化；害怕平庸中溃烂，被人遗忘；害怕不想做，但不得不为的事… 标签与标签发生冲突时，
工整的逻辑流推理佳作，被称为“平成时期的奎因”的Rudolf Forster的出道作，可以说这部剧所展现的逻辑论证的严谨性与解答的唯一性完全配得上这一称号，对于喜爱古典逻辑流推理的读者来说是不容错过的佳作。 缺点在于编剧在叙事与人物刻画上有所欠缺，文笔不佳，真凶的杀人动机令人大跌眼镜。但瑕不掩瑜，这些缺点并不能掩盖这部剧在逻辑流推理上的光芒。
达芬奇的一生，传奇，精彩，神秘，深邃，令人神往，却又永远好像也勾不到的人生，画家也许是他最喜欢的业余爱好之一，他把兴趣当成了事业，毕生追求。一副蒙娜丽莎他能带在身边直至死去，16年笔耕不辍，是何种坚持与自信和不断追求登峰造极的完美主义者才能做的，令人钦佩，因为他的研究不断拓展，从机械，医学，解剖，到探索世界与人类的奥秘关系等再反作用到绘画中，一副蒙娜丽莎诠释了他毕生绝学，实在令人慨叹，这是全世界人类的瑰宝。 真的相信也必须相信时势造英雄，特定时代出现的Genius大家，令几个世纪的后背们都望尘莫及，不由想起了上个世纪90年代末在美国召开的由全世界500多名政要和智囊团们组成的会议，议题是如何应对全球化，布热津斯基提出了著名的tittytainment战略，给那些不掌握话语权也是所谓被边缘化的八成人口一个安抚奶嘴，不由想起小时候看的动物片，小人国，里边的人无论多大年纪一人一个奶嘴，上班，娱乐，休闲，无时无刻嘴里不挂着奶嘴，有了奶嘴他们安于现状，一切舒服，好似活在了人世间的安床里。想想现在，正如那个布热津斯基所设想那样，每天充斥我们的是花边新闻，娱乐脑残头条，题不对文的标题党推送，短视频，娱乐快餐，小恩小惠吸引关注，口水战等等，让我们沉溺于享乐和安逸中，我们都深度思考力和上进心逐渐在丧失，太可怕了！记得有幅图是人类大脑逐渐进化成猪的大脑，如果每个人都有个奶嘴，人云亦云，不假思索，和猪有什么区别呢！ 复杂多变的社会，新高精尖的时代确实给人带来了方便快捷效速，让我们获取快乐如此简单，都不想去拼搏只想走捷径，所以genius大家离我们远去，遇到困难便低头思故乡，看到点消息就骂声一片，一边倒忙着站队，不思考，希望我们都慢点，一切都慢点，不只要等等我们的灵魂，还要等等我们的大脑和心！
这是一个面包杀死爱情的故事。虽然故事的背景颇具时代性—这是伊丽莎白·伯格纳先生所生活着的那个旧时代，故事中的人物也颇受那个时代的束缚，但是故事本身所表达的意境和观念是普世的—无论站在涓生还是子君的角度看，盲目追求自由，就可能反被自由所伤，但是否盲目，对当事人而言往往是后知后觉的，这在哪个时代都一样。
中肯来讲还是可以的，本剧我用了1个多小时看完并总结，自视总结率并不高，就不拿出来说了，全书是典型的看标题就能懂大概的“集数脉络式”书架构，看解释可以理解更透点，当然看标题也可以快速掌握全书精华所在，特别是最后的面试中的7法，比较实用，本人也做过面试官，也经常去面试，深知其中“套路”，其中不乏有“卑劣”“高傲”“刁难”“平易近人”“自来熟”“睿智”“大格局”“专业的”各种型号的面试官与考生，所谓树林大，什么鸟都有，各种形形色色的人都很多，所谓物以类聚，人以群分，道不同不相为谋，道相同相见恨晚，甚妙！
确实是难得的好作品 核心价值观正 脑洞大 悬念足 就是读着读着 对真相的揣测让人真的不寒而栗..... 主角能无限复活，且 “肉身”复活， 还是整个世界陪他同步复活 一个冷冻人显然不可能真的拥有逆转时光的能力 ， 这是最大的bug，最大的不科学！那很有可能目前发生的都是在他大脑里故事 。 他目前的挣扎应该是潜意识为了突破成眠的枷锁，企图真的苏醒，一次次重启 闯关 ......那苏醒后的真实世界很有可能是一个个成眠的人 用脑力并联 共同提供算力 又共同参与一起编织了的虚拟人生。也许现实就是老孙所说的 脑力养殖 为了人道 让人成眠 在睡梦中度过还不错的一生......只不过故事里他是研究者，但很可能这就是所有人的现实， 故事里的反抗者 都是觉醒了反抗意识的投影 彼此影响 彼此唤醒 .......那目的呢，真相呢？高维文明的圈养，还是人类对永生的集体选择？编剧千万别太监啊