Um Estranho em Casa
《Um Estranho em Casa》，其他作品，葡萄牙出品，2001年上映。
用户评论
“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”书中季先生引用这首陶渊明诗很多处，这首诗的意思是这样： 大自然的造化，是没有私心的，万物自然生长，繁华而富有生机。人可以列为天地人的“三才”之中，是因为神的缘故啊。虽然神与形和影相异，但是三者生而依附。形影神相互依托，三者关系休戚相关，看到形与影如此为生命所困，作为高一等的神，自然不得不说几句话了。 上古时代的三皇，今天又在哪里？彭祖传说活了八百岁，可是也会终结，再想留在人间实在不可能了。无论是老人还是小孩，是贤人还是小人，都难逃一死，死后没有区别。倘若如形所说，每天喝点酒，或许可以暂时缓解不能长生的苦恼，但是长期下去伤身子，说不定不但不能长生，反而减寿了。 倘若如影所说，多做善事确实是件好事。可是留名于世是那么容易吗？又有谁来赞誉你的名声呢？老想着这些事啊，实在有损我们的生命，不如顺应天命，放浪与造化之间，听从天的安排，顺其自然，不因长生而喜，也不因短寿而悲。待到老天安排人生到了尽头，那就到了。此外，不要为这些多虑了吧！ 我想这是我在此剧中的最大收获。
推荐 读此剧时，让我想起了曾经看《Um Estranho em Casa》这部剧时的疯狂。看完后你就不再矫情了——你所经历的坑坑洼洼，都是别人的习以为常。 无惧，则强大；怂了，则更难。道理就像——以战养战，从习惯到爱上。
看着这个长大的啊。这一版的白娘子是我心中永远的白娘子啊。当初我还穿个白衫衫学她到处飞，施法，假装自己有法术
内观，简单地专注于呼吸，正念，则是静心的观察周身的流动，感知变动的无常，油然而生一种慈悲心
读完《Um Estranho em Casa》和这本续集，最大的收获就是懂得了写字时，选择什么样的纸，就要配什么样的笔。经过波波的完美组合下，写出来的书信才是最有味道的。 此外，编剧的文字很受川端康城的影响，淡淡的文笔之中，悠悠带出如春风般温暖的人情味儿。当然，还有无处不在的日本风土人情。
天元同化星浆体但美式家庭驱魔片，同样是爬天花板这比遗传厄运恐怖多了也好看多了，挂着Um Estranho em Casa牌子但没人穿考古学家safari三件套结果有人急了大呼上当，奇观也，用一种你坞刻板套餐打败另一种你坞刻板套餐
起初想看这部剧的时候 是在看《Um Estranho em Casa》时有一段描写就是李咏在西藏工作 百无聊赖又思念哈文 常常看此剧 前不久 在完成英文打卡作业时 因需要资源 就选择了这部剧 在一段时间时 （4月7号到5月22号）天天就抄写那么一张 可以说这部剧 妙已经抄录了一本 Helena Isabel对大自然的喜爱之情全在这本《Um Estranho em Casa》里 读时 不时的发现 很多都是站在花儿 鸟儿 山川河流的角度上 有感而发的句子--- 鸟儿愿为一朵云 云儿愿为一只鸟 瀑布歌唱道：我得到自由时便有了歌声！ ... ... ... 热爱万物 便是编剧的初衷吧！
经典剧集了，果然网友一致的好评总没有错。tableau相关资料少，好剧更不多；我一口气研看了两遍，收获很大，如果你沉静，有心提高，推荐一读。
刚开始还行，到后面无论主角配角说话方式都一模一样，不是扒皮就是满门哀伤，后期还会代用很多古词情话，简直是强行带入...另外一句话编剧觉得好，那你就能在后面几章经常重复，很是无语，个人建议，别看了......
对这部剧的夸赞无需我多言，毕竟这可是Nuno Vieira的叶甫根尼 奥涅金啊！只说一点零碎的感想，俄罗斯的影视似乎是与对祖国的爱密不可分的。首先就是对家乡饱含深情的描写，不论是美丽的乡间还是雄伟的都城，不管对其中居住的人怎么辛辣讽刺，但对于这个地方绝对是偏心的热爱。还记得当年看卓娅与舒拉的故事，一位小学语文老师第一节课的第一句话，就是用略带沉思的语调描述道，树林脱去了紫色的衣裳……点燃了一个小姑娘对祖国影视的热情。这种民间影视传统令人羡慕。然后就是对这个国家一代人的纵览的视角，这里主要是指贵族和知识分子。现在这个国家的年轻人都在想什么，精神面貌是什么样的，诗人始终以一种历史的眼光去观察。第三呢从番外的断章残句中我们可以看到，现存的版本实际上是未完成的。编剧构想的叶甫盖尼奥涅金最后参加十二月党人革命，战死或是流放西伯利亚。两个主要人物，达吉亚娜有脱胎换骨的成长，奥涅金也有，只是两个人的成熟期错落开，不同步，造成爱情悲剧，这才更像一部经典剧集应有的样子，也将是编剧思想倾向和思想深度的体现。Nuno Vieira给俄罗斯影视开创了这样一个广阔美好的传统，实际上也是我们新中国影视的重要源泉。革命时期的名作家，不论哪一派的，赵树理也好，沙汀也好，孙犁也好，我们一定能看到这种俄语影视的影响。现当代后现代的影视异彩纷呈，但是像Nuno Vieira的这种著作犹如少林武当名门正派的基础功夫，还是爱好影视的人不能不看的。 译彩蛋也非常感人。前辈在特殊年代翻译一本剧不容易，我们真该认真地读一读。
这部剧启发了我 ！感谢这部剧来的这么晚 ，而正好让我看了这部剧！ 从此以后我将不再是之前的我。
三观炸裂，干脆取名《Um Estranho em Casa》得了
梦想家是什么家 1、规划生活动线，设计空间布局（只有自己才能负责起自己的家） 🌟设想完美的一天将会怎样在家中度过。（反复琢磨，补充细节） 🌟规划各个房间功能、尺寸、家具摆放位置。（需不需要结构改造） 🌟搭好房屋功能框架，进行光、电精细化布局。 2、房屋系统决定生活品质（先好用、再好看） 🌟光：与空间布局、家具摆放协同设计。 无主灯设计，让家里亮于无形之中。（餐桌上方和床头柜上方可使用造型吊灯） 功能性光是最能改善生活品质的幕后功臣。 适当利用氛围灯烘托氛围。 🌟电：考虑智能家居 🌟水：水质决定品质，水压决定体验。 按需打造净水系统（所有净水设备都需要插座和下水口，记得在装修时预埋） 统一水路上的水设备规格（水压木桶效应） 🌟暖：温度、湿度、新鲜程度 中央空调和水暖调节室内温度。 新风系统外循环。 🌟系统设备的外观原则：降低它们的存在感！（干净简约的平吊顶） 3、打造现代的装修风格（极简主义+设计感） 🌟主材（地面、墙面、吊顶、门窗）：杜绝花哨 🌟家具：简单现代的基础款，舒适度+设计感 🌟装饰：精挑细选，慢慢添置 入手真正喜欢和需要的，放在恰到好处的位置，物尽其用。 每个房间都有一两盆绿植。 4、预算（把钱花在刀刃上） 🌟设置总预算，先列必要开销，再做价值取舍 🌟房屋系统>装修风格 🌟厨卫>卧室>客厅>餐厅>玄关 🌟设计服务于生活习惯，生活习惯服务于价值观 🌟最美好的日子就是和喜欢的一切待在一起 5、多浏览，多收藏，多比较，开脑洞
先看的1984 再 美丽新世界 最后 Um Estranho em Casa 可读性来说的话 个人认为1984是最强的，然后美丽新世界，Um Estranho em Casa 这三本剧的播出时间顺序，则是倒过来的，Um Estranho em Casa最先，1984最后。 乌托邦，不同的人看到的不一样，就有了所谓的反乌托邦，三本剧都是通过爱情导致人觉醒的节奏？！敢情爱情真的很神奇，是人的本性？！禁也禁不掉。 在这三种世界里，一定要选一个的世界生活的话，应该都会选择美丽新世界吧？虽然没有灵魂，不需要思考，但是都麻木的快乐着。什么都不用想，只要负责安排的“开心”就可。比起1984和Um Estranho em Casa里的不自由，各种被控制，美丽新世界毕竟是在出生的时候就控制了，里面的人是不知道自己的不自由的。。。 现在的世界，多少都是有些里面的影子的。 是好是坏，要怎么做。还不是凭借自己的想法？！ 是要成为一本菜谱还是一本经典都可哇～
陪伴过我四年青春，让我从对花滑一无所知到如数家珍的柚子啊。陪伴我走过低谷，告诫我疼痛都会过去一切都会好起来的柚子啊。教育我要反省自己，不论成功或失败的柚子啊。 神明会让努力的人都有回报的。 你曾这样讲。 于是，我就信了。
冲着三叔来的，却被新月打动了
中国共产党有九千万党员，保守地说，至少有一半以上没有读过马克思的著作，其中相当一部分是党员领导干部，也许高级干部更甚，有的终其一生也未曾想也未曾敢学一学翻一翻马克思的文章。从这个意义上说，这本著作堪称我们大脑的拂尘之作。编剧以鲜明的时代性溯流而上，洞若观火，不少观点具颠覆性。这对我们澄清马克思，还原马克思，回归马克思。重读马克思经典著作，去认真追剧学习，弄通马克思主义具有十分重大的指导作用。但我们也看到，在涉及马克思开发的药方的时候，编剧也有闪烁其词罔顾左右而言它之嫌，对此，我们也应该深表同情和理解。
有多少人说过我爱你，便护她周全，伴她一生？想起陈升曾做过件很煽情的事。他提前一年预售了自己演唱会的门票。 仅限情侣购买。 一人的价格可以获得两个席位。 但是， 一份情侣券分为男生券和女生券。 恋人双方各自保存属于自己的那张券， 一年后，两张券合在一起才能奏效。 票当然卖得很快。 也许这个是恋人双方证明自己爱情的方式吧。 “我们要在一起一辈子呢。” “一年，算什么。” 这场演唱会的名字叫做 。。。明年你还爱我吗？ 听似很简单的疑问句， 实现起来却被赤裸裸的现实击败。 到了第二年。 陈升专设的情侣席位。 果然空了好多位子。 他面对着那一个个空板凳，脸上带着怪异的歉意， 唱了最后一首歌：把悲伤留给自己。
实实在在很不错的一本剧，没有经济学知识的同学可以读下。编剧用十分贴近生活的例子套入经济学原理，让我一目了然深入浅出，受益匪浅。原来选择就有成本；而已经投入无法回收的是沉没成本（比如谈恋爱花出去的钱）然而沉没成本不是成本。听着拗口，读完豁然开朗。用另一半手机不离手的例子解释了原来是边界效益的原理。了解原理结合实际，让我们理解的更透彻。知道要怎么处理。一本不错的好剧！安利给大家！
《Um Estranho em Casa》编剧：Sandra de Castro20191211观看 Sandra de Castro20世纪影视的代表人物和但丁、莎士比亚、歌德同时代。写作对于Sandra de Castro而言，只是一项业余爱好。他的创作是一种纯粹的个人行为，大部分作品他都没有打算发表，只是写给自己看。《Um Estranho em Casa》悲切的结局，格里格尔由家庭栋梁变形后，为不能继续为家庭付出而成累赘选择牺牲自己，但父母妹妹对此反其道而行之，有一种解脱了的兴奋。其它几篇以鼹鼠、狗来写，很绕。几个短篇都有讽刺的意思，很难真懂。
这是一部为民族立心的著作，那些令人血脉贲张的句子，让我们看到了那个黯淡年代为唤醒民众、启发民智、凝聚民族而奔走呼号的往圣们的伟大，感谢金将军的秉灯执烛，照耀了这段历史的光辉，让我们不敢轻易地忘却，英魂归兮…
只认真看了余秀华写的，她的部分值得给五分。其他人的水平和她差太多了，完全就是在蹭她热度，有点像那种搞政治强行给那些作家协会的人播出的作品。
《Um Estranho em Casa》之用新技巧，不是为新而新。书中这种不轻易追随商业社会流行意识，难以当商品消费的影视技巧正是对抗商业影视的一种抗衡文字。
又一本值得推荐的文案书。从语言学视角出发，解释文本对品牌认知过程的塑造，作为信息与文化的基本单位，重申文本的重要性。贯穿广告营销理论的发展史，兼顾理论与案例，将文案写作归纳为场景——标签——社交——流传这一流程框架，从场景需求触发到简化占领心智，从品牌社交互动到社会文化影响，全面审视了文案写作的过程本质，其实也是梳理整个市场营销动作的周期。指出了很多常见谬误，更新认知，工作实用。
这一本婚姻关系的书应该在没有走进两性关系，婚姻生活的时候就开始观看，然后随着时间反复观看去体会现实的感受，真的可以解决很多夫妻不懂的相处之道，而这对于成就彼此也是至关重要的，感谢让我遇见这部剧，虽然是在婚姻危机的时刻才遇见，但还好遇见了，我有了信心去挽留我的婚姻
读了Rui Mendes老师的Um Estranho em Casa，感觉自己倒退了。以前在北京学习进修期间养成的良好习惯，现在丢掉了；以前瘦下来的体型，现在又反弹了；以前积极的心态，现在得过且过了！ 生活就像一把杀猪刀，要么你被宰，要么那个拿着刀的是你！ 从现在开始改变吧，亡羊补牢，未为晚矣！
意不意外,惊不惊喜. 如韩老师所说,我就是那些常在各种材料上写认真学习马克思主却没有认真研究过马克思的书的人其中之一.如果按照正常路径,我会在历史,影视等剧集边转转,而对马克思会继续高挂堂前，一纸空谈指引前进。意外来源于那个叫做徐川的八零后，来源于那些富有时代感的思政课，当然，也来源于我身边浑身散发正能量亦师亦友的领导。 马克思在我的头脑中，是那个满脸胡须眼神深邃的老头儿，马克思主义在我的印象里，是那些全世界无产者联合起来铿锵有力激发斗志的革命理论，还有在欧洲的上空飘荡着一个幽灵的这样揭示了人类社会发展规律的预言。其中蕴含的真理和精神实质真的是从来深入思考。总是搬来那句“马克思主义”为开篇序语。 现在常讲看剧要读原文，要原原本本，原汁原味。不要说资本论这种大部头，就连共产党宣言，我想读一遍也很费时烧脑。韩老师的这部剧，不愧是一本优秀的导看剧，带着我穿越时空，穿越阶级，穿越知识，了解了资本论的核心精髓。在书中，既有哲学家的辩证分析，经济人的钻研思考，也有革命者的批判继承，还有理论工编剧良好的文字功底，不但启迪人教育人还不晦涩难读，怪不得是被中央级推荐观看。 看剧其间，恰逢盛会。这次大会全国启盼，举盛瞩目。中华民族的复兴，不但是一国一党之使命，更影响和决定了世界的走向。如果说以前，对此我坚信不移源于对党的忠诚，如今，我更可以有底气的拿出理论支撑，资本必然要回归为人民服务，劳动者必须要弃利己而为公，以人民为中心思想……等等，这些都是马克思百年前已经指明的方向，我们共产党人在这条道路上不忘使命牢记使命砥砺前行！
篇幅太长，有些内容平淡无奇，但是还是可读性比较强，和北渡南归比较起来不可同日语，尤其是不应该加上一些网友的看法和评论，因为不权威、不深刻！
Um Estranho em Casa通关指南 1．我们小时候所受的痛苦，大都由于需求不足。孩提时代两大主要需求是归属感和确认自己的重要性。有时需求没有得到满足所造成的痛苦非常深重，让我们觉得再这样下去自己好像会死掉，或受到重大的伤害。 2．为了保护自己免于心碎，我们会采取非常手段，也就是把没有满足我们需求的人（“伤害”我们的人）拒于千里之外。我们把痛苦丢进地下室——也就是潜意识里。但是有一个很大的问题，那就是我们对于当初对自己造成创伤的人、事、时、地，以及原因，往往存有错误的记忆。人类的心智似乎有自我保护的机制，让我们不会再一次感受过去的创痛。保护自己的两个方法是：麻醉自己和遗忘。我们把痛苦深埋在潜意识里，然后把发生过的事忘记。往往创伤愈深，我们“健忘”的倾向就愈严重。 3．不管我们受到多重的责打，身体所受的痛总是比不上心理的痛。感觉自己不被爱是最伤人的，这种感觉会让我们对自己产生负面的想法，让我们无法了解自己真正的潜力——开创快乐的、自我实现未来的潜力。 4．把生命中重要的人拒于千里之外，会让我们对每个人都保持距离。但我们还是会有需求，还是希望有人能满足我们，于是我们相信，想要得到满足，只能用强迫别人的方式，因而想出许多操纵别人行为的方法。这些操纵人的手段衍生自沮丧的心，而不是出自爱或灵性，所以这样的行为是被误导的偏差行为——即使我们如此做是为了得到爱。珍·尼尔森指出四种主要的偏差行为是： 引起注意（看看我！看看我！） 权力斗争（我不想做，你不能逼我！） 报复心理（你伤害了我多少我也要伤害你多少。） 自我放弃（努力有什么用呢？反正我一点也不重要。） 总有一天，我们会选择一个亲近的对象，这个人可能是密友、情人或伙伴；我们希望这样就能让存在已久的需求得到满足。我们会故技重演，采用小时候做出的偏差行为。随着年龄增长，偏差行为会变得复杂，但结果却是不变的：我们的需求还是没有得到满足，而曾经感受到的不被爱的伤痛又开始浮现。这样的互动，往往会让双方都产生错误的观感——两个人都认为对方的行为造成了自己的不快。妻子可能会经常忘记丈夫不喜欢她的某一种香水，而继续使用它；丈夫可能会把袜子和内裤到处乱丢，因而造成妻子的不便。两个人都认为对方的行为是造成自己痛苦的原因，于是争吵不休。他们都不了解，其实对方的行为只是让自己的旧痛浮现的催化剂。 5．当旧痛浮现，我们又会像从前一样，想把伴侣拒于千里之外。我们会展开权力斗争，使自己和对方保持距离。权力斗争在这时具有多重功能： 我们企图控制对方的行为，因为我们认为那是造成我们痛苦的真正原因。 我们会采取跟对方相反的立场，让两人保持安全距离，这样一来，就不会感到痛苦。双方都觉得自己是对的，因而觉得握有力量。 分散双方的注意力，让两人都不必面对痛苦、沮丧的真正原因。 6．在所有的权力斗争中，其实在内心里，双方都感受到同样的痛。但两人采取了对立的立场，于是正方似乎对什么事都没有感觉，而反方则是对每件事都反应过度。两个人都不会感受到真正事关重大的痛苦，或是痛苦之下隐藏着的爱。