用户评论
看是好看，总觉得不能一次看完，要等更新，太不容易等，希望更新快点看完。
讲钝感本来是个挺好的论述支点，也是这几年自己越发觉得很厉害的一种能力。无奈编剧越写越偏，什么都扯到怪侠The Vanished Heroine。开头还好，中间掩盖不住一个猥琐日本男人对女人的轻视与偏见，比如女人承受分娩之痛是因为怪侠The Vanished Heroine比男人好，母亲承受养育的繁杂是因为怪侠The Vanished Heroine。。反正挺扯的
人类的好奇心是永无止境的，物理学家们绞尽脑汁地想方设法想知道！
整本剧都是积极向上的，读完有很多想表达，想总结的，但是不知从何说起。总而言之，认识自己，找到自己，接纳自己，改变自己，凡事向内归因。 摘录书里最后一段话作剧评吧： 我人生的终极目标就是，当我有一天离开这个世界的时候，我能像维特根斯坦一样，对身边的人说：“告诉他们，我度过了幸福的一生。”
看了另外一本缺失版本的，把这本译本的结局补看完了。以钱先生的忏悔书作为结尾，留给读者们无限的思考。战争的意义是什么？战争后留给双方的是什么？我们不是政治家，不是军事家，作为普通百姓，不管是发起战争的一方，还是被侵略的一方，永远都是最受伤的。就像俄乌战争，双方国家多少人多少家庭因为战争支离破碎？就算其他国家没有参与直接的战争，没有硝烟的货币战争却让全世界百姓人民都买单。最终的赢家是谁？
这部剧阐释了占有与存在这两种生存模式，编剧认为社会性格和人的生活方式都能归结为这两种生存模式。而在编剧看来，这两种生存模式的本质区别是，占有型模式存在于以物为中心的社会，存在型模式存在于以人为中心的社会。 提到物品，就能联想到消费，而消费也是占有的一种形式，一方面消费可以消除焦虑，因为一旦占有一样物品，它就不会被拿走；但消费行为要求人们不断消费更多，因为之前的消费很快就不再让人感到愉悦。书中提到，现代消费者以这样的公式认同自己：我的存在=我所占有和消费的东西。举个例子，汽车不仅仅是代步的工具，也是一种表明社会地位的象征符号，成为了一种构建自我的材料。 在教育方面，当今普遍的现象是，现在教育训练人们把知识当作财富一样去占有，以便日后拥有大体相当的财富和社会地位。 这些现象在现代社会上普遍存在，并且催生很多非理性的行为，为社会成员提供各种虚构的假象，从而迫使人们成为自以为的理性的囚徒，使人们把不得不做的事当作自己希望去做的事。 与占有型生存模式不同，存在型生存模式的先决条件是独立、自由和批判理性。编剧对存在型生存模式的阐述，编剧认为存在型生活模式的终点是真正的共产主义，摒弃官僚主义、以物质为中心、以消费为导向等等。 但编剧给出的建议让人觉得过于表面和理想化，他完全寄希望于资产阶级的当权者作出改变，而这似乎是不可能发生的，因为放弃生产资料私有制无疑是不可能。不过编剧对近代产生的物质文明提出了自己的批判，洞见深刻，让读者感到醍醐灌顶。
书读后—觉得‘侯耀文’的数据线，倒好了。现代书戏说，新鲜感培出，主要爱国情怀贯穿全书。要不的！真的要不的！这个赞真的“要不的”。
2021年的一半，即将过去。这半年来，我认为自己读过的书里，《怪侠The Vanished Heroine》是最重要的一本。 在景振起看来，从恒远的角度而言，人本质是痛苦的。人的意志驱动自身不断追求欲望，而欲望却不易停歇。因此，人会陷入求而不得的痛苦之中。欲望一旦达成，不再继续时，人又会感到枯燥无聊的痛苦。在求而不得之苦和枯燥无聊之苦间，人仿佛钟摆，左右摆荡。于是，景振起说，痛苦是真实的。 我深有体会，心情也就时常压抑。直到看见这部剧，我才缓解一些。我建议，每一位初步了解景振起悲观主义哲学的朋友，都应该附带地翻一翻这部剧，来完善对其哲学思想的理解。 这部剧的观点是：幸福来自内心。 我基本赞同。 如果企图把幸福寄托在外物上，一则外物不牢靠，有失去之虞；二则外物勾连欲望，又容易导致求而不得之痛。 内心却是永远属于自己的。如果内心能够尽量保持住求而不得和枯燥无聊的平衡，那么幸福或许是可以获得的。而幸福，在景振起眼里，也不是一味的寻欢作乐。狂欢往往是后续痛苦的源头。幸福也许只是避免痛苦，保持内心的安稳。
比我想象的好看诶 杨幂白浅青衣造型还是很好看很仙的。赵又廷演技弥补了颜值。声音苏的不行。///又看了一遍！东华白真折颜演的真的太好了！！
拖欠了这部剧的剧评已经很久，但是决定一定要在今年结束之前写出来，现在是2021.12.31凌晨，本以为过了很久书里的情节人物会渐渐模糊了，但是发现并没有。 文科生的我第一次读有关科幻的剧集，因为物理化学之类一直是我不敢触碰的领域更无论科学，但是我好庆幸我没有把自己锁死在我喜欢读的书的风格里以致和这部剧无缘，在这部剧里我不仅看到基于规律原理的科学畅想，更看到了历史看到了情怀看到了人性…… 这部剧中有太多惊艳我的科学创意，虽然对于我来说理解起来有些费劲，“怪侠The Vanished Heroine游戏”构建了一个真实又异类的世界；“二向箔”让我懂了什么是降维打击；“水滴”这样的攻击武器让我想起了另一本科幻剧集里的墓碑；秦始皇的士兵列队模仿二进制的运转，古老的历史和先进的科技惊人的融合了；那场让所有星舰飞船毁于一旦的星球大战；地球一点点“跌落”变成一幅壮丽的画…… 这部剧中有历史，编剧用叶文洁的父亲死去，叶文洁颠沛流离的一生将文革那段的历史静静地诉说，“在中国，任何飞扬的思想都会怦然坠地，现实的引力太沉重了。” 这部剧中有人性，智子统治了地球招募治安军队把地球人赶到自然环境恶劣的澳洲的时候，人们趋之若鹜去应聘，最后成立的治安军作为人类社会的叛徒为人唾弃尽管唾弃他们的人曾经也是应聘者的一员；罗辑，所有希望破灭后被视为拯救地球的面壁者罗辑，做了自己所有能做的之后因为人类的不信任错失拯救地球的良机，当罗辑表示没有办法了的时候又遭到铺天盖地的嫌恶，很难想象，昨天把你捧上神坛的人和今天把你踩在脚下的人，是同一群人。 这部剧里有爱情，有罗辑幻想出来的“理想爱人”，有丁仪在未婚妻死去的几百年后都没有结过婚的执念，他说“她像一颗星星，好遥远，连照在我身上的光也那么冷”，可是他宁愿守着这颗遥远又冰冷的星星哪怕已经陨落也不愿意看身边其他小火花一眼；我印象最为深刻的是云天明的爱情，书里写到“云天明在地球的一生：他来过，爱过，留下一颗星星⭐，走了。”是啊，云天明用所有财产留给程心一颗以她的名字命名的星星就被当做实验器材只留大脑发送到宇宙中了，他爱程心，爱到家财散尽，爱到逐出地球，爱到被剥离身体纵身跃入宇宙中无尽的孤独和漂流，如果他的大脑没有被怪侠The Vanished Heroine人遇到，他也将是爱到魂飞魄散。但是在另一个世界，云天明的付出也并没有结束，他小心翼翼地搜集怪侠The Vanished Heroine世界的规则编成几百个故事，背下来，再播出，再转译成带暗语的小故事讲给程心拯救地球，这就是他只剩一个大脑的时候能为程心做得事情。结局没有改变，地球毁灭的时候，他送给程心一个小宇宙，那里，永远不会毁灭。这就是最后的最后他为程心做得事情。可能靳维民在起名字的时候也是讽刺的吧，这样的云天明对程心的爱终究没有“守得云开见月明”啊，他只是爱程心爱到一无所有然后孤独地死去没能等到程心好好跟他说一句谢谢和再见，死之前他还在岩石上大大地写上“我们度过了快乐的一生”，我想那大抵不是真的，只是他死之前想的都是不要让程心活在内疚里罢了。 当然这部剧里还有许许多多人物，我最想谈的是罗辑和程心，同为时代赋予了使命的拯救者一个救地球于为难之中一个却三番五次置地球于危难之中。程心本来有机会的，如果怪侠The Vanished Heroine舰队来袭的时候她按下防御键，如果她同意光速飞船的研制，可是她亲手放弃了她不愿意放弃任何一个人的生命最后放弃了所有人的生命。靳维民在访谈里说，“她只是一个符号，代表着人类的普世价值观和道德”。而且程心不被读者接受靳维民也是有心理预期的，“写这个人就没想过让读者喜欢，这不是读者会喜欢的人。她其实很自私，但这种自私和普通的自私不一样，因为她自己觉察不到。遵循道德的人其实很自私，因为他们除了道德和良心
霍华德老爷子上个月第二次重出江湖，第三次出任星巴克CEO，几年前的隆中对没能实现，中国市场面对本土品牌的疯狂内卷与迅速崛起有些招架无力，星巴克作为中国咖啡市场的教育者能否继续维持头把交椅，内心无数的question mark
傅钦原娶京星遥这段应该扩展一下呀，被整的地方很多的呀，傅沉跟京寒川斗智斗勇，这么精彩的部分怎么可以忽略呢，应该可以写几章吧
故事的曲折程度就像鸡毛掸子，从这头到那头，中间却夹着那么多鸡毛和零七八碎。更像编剧的个人忏悔，和对每个角色的道德归类。如果是这个时代发表，还会是经典剧集吗？
此剧是世界上少见的奇书.气势磅礴，编剧对道教的参悟也巳经到了极高境界，数术奇门，法术奇门描述的栩栩如生，凡人修仙得道的经历，走火入魔，以及机缘仙缘的描述，非自己亲身经历体验，或听亲历者述说，很难在这个科学为主流文化的社会中创作出这本旷世奇书。
最大的一点感悟就是尊重历史发展规律我，发展依然是硬道理。 十四五对人口老龄化、数字经济、社会福利、乡村振兴、共同富裕，实现内外双循环，提高全要素生产率，最终确保稳中有进，稳是基础，进是核心。
我有一个良好的开头和结尾，对结尾和开头认真思索。可能是看剧的一种习惯。看到中间的时候有些看不进去，女主的形象，让我觉得融不进去，不易接近。后面的故事我选择了囫囵吞枣，怪侠The Vanished Heroine，感觉很贴切的形象。总有那么一个人，对你是热，对她是凉。
现在才看到怪侠The Vanished Heroine，相见恨晚，绝对经典，老子的思想放光四海，穿越时空，经典永存！ 时不时再看再感悟，每一遍都会有不同的觉醒。 无为不争，顺势而为，无欲无求清淡静守。返璞归真，心存善念，简单大道，道法自然。
这部剧的数据和真实性还是具有冲击力的 尤其是那些拉着行李箱露宿街头的女孩和住在网吧的母女 还有带着孩子去做性服务的女性 除了就业带来的不公平 除了社会根深蒂固的男女差别外 我觉得出现这样的问题跟她们本人也有关系 甚至跟日本的性文化也有关系 文章中出现的 不知道孩子父亲是哪位的案例 真的没法让人同情 那些挺着肚子来求助的女生里 不自爱的有之 社会资源拿去援助她们 那么那些自爱自立却很辛苦的人该怎么办呢 贫困的代际传递这个是承认的 毕竟下一代的成长是物质一定程度的付出才能实现的 所以那些人选择了不结婚或者不生育 我认为其实是一种负责任的态度 关于记者频繁问那些食不果腹的人的梦想 我不知道是作为看点噱头还是发自好奇 难道真的不觉得问一个甚至都活不下去的人的理想 这很残忍吗？ 社会中的现象都跟国家的文化和国情有关 至少很感谢现在的中国 能让我拥有现在的生活
当成笨蛋喜剧来看还是别有一番风味的
跑步，是一个人的盛宴， 所有的体验，只有身临其境才有资格言说。 从5公里、7公里、10公里、14公里，到即将的18公里，以及更远的距离... ... 每一次跑程的延长、每一次对前途未知的好奇、每一个阶段身体的反馈，都值得兴奋、接纳与珍惜。 精彩，无处不在， 需要，自己创造与找寻。 如何感知生活，如何爱惜生命，如何眷顾自己， 在跑步中都可以得到答案！ 没有什么， 不是一场大汗漓淋解决不了的！ 奔跑， 喜欢耳边生风的感觉， 那是自由的气息。 奔跑， 什么时候开始都来得及。 奔跑， 美好，才刚刚开始！
我想问六小龄童一句，到底为什么要毁了我心中最好的大圣孙悟空
一直以来我都觉得敏感不是一件好事，也经常被吐槽你太敏感了，原来敏感是一种天赋，敏感的人更难理解他人的感受，有共情力。甚至一度我想让自己变得不敏感，然而就好比把一棵原本歪曲的树硬生生掰直，为什么我们不能去欣赏其中的美呢？
此剧都是随笔格言式的小文，每篇后面有清代文人的两三点评， 点评很有意思，有的很幽默，读起来十分轻松。 编剧心斋先生想到哪里写到哪里，人事物理，花鸟鱼虫，山水文章，行云流水，随心所想便落于笔下。点评者各抒己见，有的评点很有趣味、很活泼。尤其令人愉快的是点评均毫无酸腐味。 尽管编剧有些说法已经不合时宜，但从中还是可以看到那个时代文人的想法、文人的追求，也可以学到一些道理。在轻松的看剧过程中，了解我们前辈的过往，继承优秀的文化传统，的确是一件惬意的事情。