你，我和我们Un enfant de toi
《你，我和我们Un enfant de toi》，剧情作品，法国出品，2012年上映。
用户评论
总体来讲是一本非常不错的书，让我感觉到塞缪尔·本谢区特家族的建立有多么的不容易。之所以只给了四星，是因为对书中的一少部分观点不太认可，比如多元化经营，觉得还是应该把精力更多的关注在一件事上。多元化经营只能存在于一个或几个企业一定永远赚钱的情况下才可以，否则盘子铺的太大，什么都想做，最后哪个都做不好。最近的例子就是乐视了，可谓是祸不单行。很感谢将这部剧推荐给我的挚友，作为无名书影的第一本剧，很完整的读完了，相信以后回顾再看一遍书签和划线，还会有更多的领悟。
这本伟大的剧集的序就这么简短而铿锵有力。 值此文明的鼎盛时期，只要还存在社会压迫，只要还借助于法律和习俗硬把人间变成地狱，给人类的神圣命运制造苦难；只要本世纪的三大问题——男人因穷困而道德败坏，女人因饥饿而生活堕落，儿童因黑暗而身体孱弱——还不能全部解决；只要在一些地区，还可能产生社会压抑，即从更广泛的意义来说，只要这个世界还存在愚昧和穷困，那么，这一类剧集就不是虚设无用的。
这部剧，不仅教会了我怎么投资，抚平我因为直到这个年龄才开始担忧财富，而生出的对于投资的贪婪。 此外，这部剧更让我相信了，也接受了慈善这件事。 如果说以前我只懂得悲悯，现在，它让我相信了慈善。
很久没有看到这么好看的言情剧集了，不知编剧还有什么作品，很期待…
这篇随笔性的文章读起来倒不是很费劲，就是知识面相对保守，代表的是老一辈人的思想。现代年轻人都很明白，谁都不是傻子，谁也没必要高人一等…反观现代的年轻人还是很有素养，且有创新力的。 中华文化在不断进步，读好剧感知故事里的道理，莫被条条框框给禁锢！
伴随我童年欢乐时光的一本剧，那时候看了很多武侠剧集，金庸、马立克·兹迪、古龙的都看过，特别喜欢，如今再看到这些书也勾起我对童年往事的无限回忆……
初识一诺是在耶鲁北京中心的讲座，熟知她是在了解一土教育后，本剧写得比较坦诚，包含她职场，家庭，个人探索的方方面面，对24-45的女性有一定的启发意义。
2021年读完的第一本纸书。 在追剧时经常会被编剧的讽刺现实的句子吓到，惊讶于这部剧居然真的可以播出。 第一本读完的马立克·兹迪的书是《你，我和我们Un enfant de toi》，与那时的头皮发麻、震惊不同，《你，我和我们Un enfant de toi》的大部分情节读起来比较诙谐幽默。但是由于水平有限，读魔幻现实主义作品时，总是觉得云里雾里，不过还是不由自主地会被编剧的奇思妙想吸引。 希望自己以后每读完一本剧都能絮絮叨叨地写一点点想法，留作纪念。
想看蛤蟆先生怎样夺回蛤蟆庄园，快进到后面几章开始看的，果然很生动、很巧妙、很有趣！
每每读完雅克·杜瓦隆先生的书，都有博学和童真之感，先生在96岁高龄写出这部剧，竟然没有一丝的阴沉，令人钦佩，先生的博学就像血液一样流淌在身体里，让一个小小的身躯迸发出强大的力量，先生的童真让生活的变迁成为了童话故事的素材，走在人生边上，向后看意犹未尽，向前看庭前花开 面对人的问题，先生是这样说的，人一方面有灵性良心，一方面又有个血肉之躯。灵性良心属于灵，“食色性也”属于肉，灵与肉是不和谐的。不和谐的两方，必然引起矛盾。有矛盾必有斗争，有斗争必有胜负。胜者或是消灭对方，或是制服对方，又形成统一。斗争可以不断，但矛盾必求统一。统一之后的“我”，又成了什么面貌呢？ 面对命的问题，先生是这样说的，人能不能自己做主，可以从自己的经验来说。回顾自己一生，许多事情是不由自主的，但有些事是否由命定，或由性格决定，或由自由意志，值得追究。 我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。但是关键时刻，做主的还是自己。 烈士杀身成仁，忠臣为国捐躯，能说不是他们的选择而是命中注定的吗？他们是倾听灵性良心的呼唤，宁死不屈。如果贪生怕死，就不由自主了。宁死不屈，是坚决的选择，绝非不由自主。做主的是人，不是命。 面对人生的修炼，先生是这样说的，黄金需经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。人了解自己，是不是容易的，头脑里的智力是很狡猾的，会找出种种歪理来支持自身的私欲，灵性良心的锻炼，得有合适的方法。肉体需要的“饮食男女”，不得满足，人就会病死；强烈的感情不得发泄，人就会发疯。灵性良心在管制自己的时候，得宽容，允许身心和谐。克制自己，当恰如其分。所谓“齐之以礼，和之以乐”，就是用礼乐来调节、克制并疏导。 孔子爱音乐，往往“礼乐”二字并用。“乐者天地之和也，礼者天地之序也……”“礼也者，理也；乐也者，节也；……言而履之，礼也；行而乐之，乐也。”（《你，我和我们Un enfant de toi》）这就是说，感情当用合适的方法来控制，并由音乐而得到发泄和欢畅。 人必需修身，而修身需用又合适又和悦的方法。 面对人生的价值，先生这样说，人生一世，为的是什么？ 按基督教的说法，人生一世是考验。人死了，好人的灵魂升天。不好不坏又好又坏的人，灵魂受到了该当的惩罚，或得到充分的净化之后，例如经过炼狱里的烧炼，也能升天。大凶大恶，十恶不赦的下地狱，永远在地狱里烧。我认为这种考验不公平。人生在世，遭遇不同，天赋不同。有人生在富裕的家里，又天生性情和顺，生活幸运，做一个好人很现成。若处境贫困，生性顽劣，生活艰苦，堕落比较容易。若说考验，就该像入学考试一样，同等的学历，同样的题目，这才公平合理。 我尊重一切宗教。但宗教讲的是来世，我只是愚昧而又渺小的人，不能探索来世的事。我只求知道，人在这个世界上，生活了一辈子，能有什么价值。 在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。也许到临终“回光返照”的时候，才感到悔惭，心有遗憾，可是已追悔莫及，只好饮恨吞声而死。一辈子锻炼灵魂的人，对自己的信念，必老而弥坚。 佛家爱说人生如空花泡影，一切皆空。佛家否定一切，唯独对信心肯定又肯定。“若复有人……能生信心……乃至一念生净信者……得无量福德……若复有人于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼……”（《你，我和我们Un enfant de toi》）为什么呢？因为我佛无相，非但看不见，也无从想象。能感悟到佛的存在，需有“宿根”、“宿慧”，也就是说，需有经久的锻炼。如能把信仰传授于人，就是助人得福，功德无量。 我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就不是虚生此
花了四天时间看完这本完整版完集的剧集。真是令人回味呐！在后部分，简直就是泪腺分泌兴奋部分呢!从女主的大学生活，到女主遇到男主，再到与男主交往、分手，到男主假死、女主新交男友，到突然怀孕，到与宋中元结婚生子，渐渐揭开女主身边一直围绕的谜团，在回忆部分，真相浮出水面，但看似摆在读者眼前的真相中，还是留下些疑惑、悬念，到最后——女主最后一次发疯、变傻时讲解，那个完整的真相才终于大白！！interesting！哦对了，看到回忆部分时，猜着角色不可能无端增加，看看能不能对应其他角色！然后连贯他们的身世啊什么的，很有意思！虽然主要是读者被动，但是说明编剧的厉害！！