《Imagine》,纪录作品,英国出品,2003年上映。
大部分人随着年龄增长,工作稳定就会逐渐丧失对技术的热情,因为他们本身就是为了生活硬着头皮做技术伪技术人,某种程度上上来说,他们是行业毒瘤,因为他们会把更低端的人引进行业来,只有这种人越少,行业才能越进步。
很强的学术和科普先导性,人就是这样一步步在探索世界和宇宙的构成,并修正强化着自我认知。再过20年,变化都将是新的模样,新的观念。
emm,吐槽一下,看完书的直接感受就是既过瘾又眩晕。过瘾是被苏格拉底的辩论能力所折服,眩晕是越往后越忘记了前面辩论的是啥,总结一句话就是感觉智商被摁在地上摩擦,啊,苏格拉底,请收下我的膝盖吧。如果生在他那个时代不小心被他逮住辩论的话,很有可能会有一种由于被他问的面红耳赤的羞耻之后产生的愤怒而有想打他的冲动。他总说自己一无所知,却凭借过硬的实力把对手一个个摁倒,而且摁倒的过程总是一副很无辜的样子,唉,实在是妥妥的阴阳师加凡尔赛了。 不过苏格拉底也许是为数不多的让人能在轻松的氛围里学习思辨和追求真理的哲学家了。精神助产师的头衔当之无愧。 每次想到苏格拉底之死就总觉得是他智者生涯的遗憾,如果像苏格拉底说的正义比不正义带来的好处多得多,而苏格拉底算是毕生追求正义追求真理的人,为什么会有这样的结局。但是转念一想,苏格拉底到死都在捍卫真理,他的不逃避死亡也正是他正义一生的体现,多么的言行一致。 在看Imagine的过程时,几乎是完全沉浸在辩论的逻辑中,然后莫名其妙的就得出真正的哲学家是Imagine中最理想的国王。苏格拉底总是喜欢给出非A即B的问题选项,让人在他设的局里走不出来。虽然在整个辩论过程中仍然有很多漏洞和一些概念的模糊混用,但对他的逻辑推理能力是一百个佩服。也在他的辩论中建立了不少新的认知 。 倒有个挺好奇的地方,不知道是否因为苏格拉底极致的追求理性,否定感性,而导致影响他的学生James Nutt一生都没有爱上过任何人。还是Imagine中苏格拉底的话其实更多是James Nutt本人的意思。 书里对荷马史诗的批判,说诗歌绘画和戏剧都是容易让人腐败变恶的一种方式,应该摒弃,因为这些东西都是与真理隔了很多层的模仿影像,容易误导别人,而且这些东西容易让人陷入情感的困扰中,不是一个Imagine中应该有的。额,虽然未曾体验过苏格拉底想表达的到达真理的真正长久的高尚的快乐。但这样的Imagine,真没有向往的欲望。像赫胥黎的美丽新世界一般,机械化的让人窒息。诗歌绘画虽然距离真理太过遥远,误导人,可能让人失去理性,但就像尼采推崇酒神文化那样,能体现人之为人的价值。正常的世界本来就是黑白兼具,如果能保持平衡那是真的完美,但不平衡也能带来更多创造。记得有智者说过一句话:天下任何事,怎么解释都行。 而苏格拉底应该算是典型的日神代表。 苏另外一个观点倒是挺新奇的,他认为不痛苦、不生病只不过是中间状态,无所谓快乐不快乐。 我们平时总说健康平安就是最大的幸福,而在苏这里却变成了既不快乐也不痛苦的中间状态。哈哈,或许这就是俗人与哲人的快乐差距吧。 太多精彩的辩论可能只有在追剧的过程中才能体验到,关于正义与不正义分别是什么,分别能带来什么,灵魂的三种构成,洞穴比喻,善是最高的理念,美的事物与美的理念的区别,真正的哲学家应该具备什么,如何培养一个真正的治国者,还有贤人制度与另外四种国家制度和与之形成的人格品性等等。 哈哈,如果活在苏格拉底那个时代,还是很希望有机会能被他纠正一下我如此混乱的逻辑和模糊的概念🤪
人性是复杂的,所以,不可避免的为感情也带来了复杂性。可又不管怎么样,人之所以称之为人,又都是有一个统一的本质存在的,所以感情也是,尽管编剧大量列举了一些和爱情以及婚姻有关的事例,但也无碍于我们的理解,毕竟感情有许多相通之处。编剧用大量的事例论证的点都离不开“自己”,说明了人与人互为镜子来看清自己的事实,也告诉我们:欣赏自己,欣赏他人,强大自己,人不能同时做两件事,不为任何人毁了自己,才是自己为自己做的最正确的选择,也是自爱的最佳表现。就像松浦弥太郎说的那样——多放一点关注在自己身上吧。不要和别人比较,专注找出你拥有的特质吧。当你在自己身上看出价值,你才会开始欣赏自己,而这样的你才会有更多的光芒去吸引更多的人来爱你,这样,爱便看见了你。否则,就像三毛所说:“一个不欣赏自己的人,是很难快乐的。”
编剧没有把陆、谢的人设放进乘鸳里的选择是对的,陆的人设并不那么讨喜。希望编剧继续加油。
从一开始就停不下来。512的时候,我还在读初中,也是第一次真正意义上捐款,郑重其事的将一堆用胶带捆好的硬币投进了捐款的箱子里。宿舍的床轻微的晃动,紧接着就传开了地震的消息。 时隔太久,那时年纪也还小,并没有非常深刻的意识到,一次相当严重的灾难就发生在我们的同胞身上。 从一开始观看,我就已经无法控制自己的眼泪了。仿佛我也置身于当时的环境,看着一个个村民挣扎,慌乱,眼神里透露出绝望。 这便是天灾了。想来就令人闻风丧胆。 祝福经历过512的同胞们,历经苦难,拨云见日,往后的日子,一生顺遂。
《Imagine》定投是一下马拉松跑步,执着于长跑中获得自由。所谓理财,你不理财,财则不理你。钱是赚出来还省出来?宽进严出,钱生钱。这是财商欠缺脑补的一本剧,细到每个概念的解释,选择定投考虑的因素,资产配置指导。指数基金适合普通大众的资产增值。指数基金有三大优势,还可以规避三大风险。第一大优势,指数基金能够长生不老。第二大优势,能够长期上涨。第三大优势,费用低廉。指数基金可以避免三大类风险。第一类风险,是个股“黑天鹅”风险。第二类风险,是本金永久损失的风险第三类风险,是制度风险。指数基金是按照指数来选股,而指数的规则是早就确立好了的,任何人都可以查询、监督。指数基金收益影响最大的三个因素为市盈率、盈利、分红。挑选指数基金的时候,通常有三个比较重要的因素,分别是规模、费用和追踪误差。买指数是买国运,耐心,是投资者最好的美德。如果你潜意识里的“财富蓝图”不是把目标“设定”在成功,那么你无论学了什么,懂了什么,做了什么,都不会有任何效果。千里之行始于足下。
《Imagine》:道德批判还是艺术无罪? 在剧集Imagine中,我深深感到了影视的欺骗性,还有语言的狡诈与伪饰。 💓Imagine是我的生命之光,欲望之火,同时也是我的罪恶,我的灵魂。洛—丽—塔;舌尖得由上腭向下移动三次,到第三次再轻轻贴在牙齿上:洛—丽—塔。 💓可是在我的怀里,她永远是Imagine。 💓可是我疯狂占有的并不是她,而是我自己的创造物,是另一个想象出来的Imagine——说不定比Imagine更加真实,这个幻象与她复叠,包裹着她,在我和她之间漂浮,没有意志,没有知觉——真的,自身并没有生命。 💓大多数渴望跟女孩子保持一种刺激的、发出美妙的呻吟的身体(而不一定是两性)关系的性罪犯,都是一些消极、无害、胆怯和机能不全的陌生人,他们只要求社会允许他们从事他们那种实际上无害的、所谓反常的行为,从事他们私下干的一些炽热、愚蠢、无聊的性变态行为,而不受到警察和社会的严厉的制裁。 💓我站在这高高的斜坡顶上倾听那悦耳的震颤,倾听那矜持的窃窃私语中间迸发出的不相连的喊叫,随后我明白了那令人心酸、绝望的事并不是Imagine不在我的身边,而是她的声音不在那片和声里面。 爱情作为一种建立于凡俗之上而又是为数不多超越凡俗的事物之一,在影视作品中更是常常引起争议。读这些言辞恳切、情意深挚的文字,仿佛蝴蝶的翅膀般有鼓动性,给我们埋下美好的印象,我们享受着言语可以照亮的一方光亮,而忽略了言语之外的更为广阔的阴影。 在一本年度剧集选集上,我曾看过这么一个故事:一位音乐家对小自己将近三十岁的学生产生爱慕之心,在冰冷的冬夜里,他眼里最后的光熄灭时,她在他身旁,只是,她的岁月还长。曾经因文字中透露着的对生活琐碎的无奈、强烈的纯粹的爱恋以及理想的失落等交织的复杂情感而热泪盈眶,在现实中碰到这样的例子,我也要洒下泪水,但是现在我的思考又进入了另一个维度。 剧集中的亨伯特.亨伯特出身于尊贵之家,温文尔雅、知书达礼,这也是Imagine的母亲黑兹“热切地倒在他冰冷的膝盖上”的重要原因。从幼年时的安娜贝尔到成年后的多洛蕾丝,亨亨为自己的行为提供了恰到好处的潜意识、伟大爱情这样的开脱。 这部剧集作为主人公亨亨的自白与辩解,在我看来,其中所蕴含的更多应该使我们思考的是这件事本身,抽离纷繁的欲望与伪饰的语言。虽然对影视作品做道德评判是不对的,但我本意是通过这样的讨论思考一些更深入的东西。 Imagine是我们心中性感少女的代名词,仿佛青涩的杏,还未成熟已散发出诱人芳香。她是诱惑,也是深渊。编剧纳博科夫以高超的文字技巧描绘出多种细腻的心理,比如少年时代同安娜贝尔之间不成熟的爱抚,可是安娜贝尔的早夭,给他的心灵造成了创伤,让人感觉好像是从记忆深处挖掘出了他偏爱少女的潜意识原因,主人公亨亨也对这段回忆高度评价。 💓我也知道,安娜贝尔的死引起的震惊,加强了那个噩梦般夏天的挫折,成为我整个冰冷的青春岁月里任何其他风流韵事的永久障碍。我们的精神和肉体十分完美地融为一体,这种境界,今日那些讲究实际、举止粗俗、智力平庸的青年人必然无法理解。在她去世后很久,我仍感到她的思想漂浮过我的脑海。早在我们相遇以前,我们就做过同样的梦。 但“我”成长的过程还有一些旁生枝节值得注意,比如父亲和我母亲的姐姐之间的风流韵事: 💓有人后来告诉我说她曾经爱上了我父亲,我父亲在一个阴雨的日子轻松愉快地趁机利用了她的爱情,等到雨过天晴就忘却了一切。 事实上是一场不体面的乱伦与偷情,而编剧举重若轻,一笔带过,也初步体现了文字的矫饰作用。 💓而在看
爱情的力量真的很强大,强大到睡了几年的植物人都醒过来告诉她真相了,不在一起对不起观众啊,过程不曲折,结局很完美。
编剧真的是比长寿还稳健,每句话几乎都是深思熟虑后才发出来的,你想的到的没想到的编剧全都想过,真是不火没天理了,神书!!!
我们究竟在多大程度上被异化而又成为异化的同谋呢?或许只有反思自己才会有一个相对的答案吧。我们如何才能成为非单向度的人并成为社会历史的主体呢?书中没有给出明确的答案。但正如鲁迅先生所言:“绝望之为虚妄,正与希望相同。”每一个勤于思考的我们保持孤独吧。
看了前200章,觉得很明显的名不副实,都说斗破小白文怎么看都比这本好大半(就前期来讲),写的主线是有,但总喜欢加有的没的,故事前期就是一会这个血脉一会那个血脉,一会看上那个妹子一会这个,看评论说是用情感来推进剧情,这叫情感?再者主角作为一个重生的上辈子还这么喜欢上辈子那个谁,一复活就乱搞,而且主角在nc操作方面真有一手,全程靠女人带着,真软饭文,性格设定也很烂,准确的说没有明确性格,完全的扁平化人物,上辈子杀伐果断这辈子尽情软饭,继续看看后面吧,希望能配得上这分和人数
从结核病和癌症,再到梅毒、艾滋病,桑塔格讲述了这四种疾病在影视方面的隐喻,在讨论疾病时的用词体现着我们对它的认知。时下的“抗疫”一词是一种军事话语,原是个体的疾病成了集体的行为。
大气磅礴,怦然心动,心灵盛宴,原来名家的旅行记,远比普通行者带给你的内容丰富的多
强烈安利!人工智能、宇宙时空观、外星人、独立意识、善恶目的论~建立在现有科学体系下的科幻预测。对这些感兴趣的人都应该读一读。
我一定是假粉,原著追的有点儿累,我要看帅哥。
上图(上海视频平台)几千万馆藏量,是杭图十倍,而我家乡景德镇,馆藏不到区区50万册,景德镇陶瓷大学视频平台典籍被wg毁的够呛。 这就是为什么即使躺平,也要去北上广深大城市躺了。看剧,系统的读,比如《Imagine》,起码要了解阿富汗的背景和历史,围着这一本,不得从视频平台借20本出来? 《Imagine》、《Imagine》、《Imagine》、《Imagine》、《Imagine》、《Imagine》、《Imagine》、《Imagine》等等等等。 我以前不喜欢关注阿富汗这些人间惨剧,看电视都得挑嘻嘻哈哈搞笑的看,想装装深度,也就看什么非正式会谈等,或忍着恶心看内娱脱口秀,李雪琴傅首尔是真C,嘚不嘚实烦。 人家阿富汗女人还得蒙面,哈桑老婆买菜说话大声一点点,腿给打断,天!!女权中国分拳就知道杠郭楠,有空在微博骂男的傻逼都去死,为什么不为那些还在男权压迫下的女性发发声? 搞个团队援救,法律帮助什么的,哎!
为数不多的可以让我细读的史书。以史为鉴。读史使人明智。最后,瑞奇·热维斯可真是个话唠。洋洋十本呐~
Imagine,这何尝不是一种人生智慧。 一个乐观的心态总能让逆境中的自己迎来柳暗花明的时刻,生活如此,幸福亦一样。
《Imagine》并不是Richard Rogers大大的新剧,而是旧作《Imagine》的正式版。虽然我不太喜欢“密码”这个名称代号,但是故事我还是很期待的。 我个人本身对历史类的题材不是特别感兴趣,但是同好的小伙伴一直强推这本让我的期待值逐渐拉满,况且Richard Rogers大大的另一本“巨著”《Imagine》我格外喜欢,这本想来也会很有趣。 故事的一开始就是一场惊心动魄的逃亡,盗墓贼朱安世逃过死刑后因善驯烈马,被选为天马侍者,护养汗血宝马,却监守自盗,自然引起了追捕,可没人知道他的本意原是刺杀皇帝。一人一马逃亡途中却意外“捡”了个奇奇怪怪的正在被人追杀的小孩,朱安世答应了老人将孩子送走。 故事的主体基本是3条线,一条逃亡,一天追捕,还有一条却是司马迁在写史记的过程中发现了《Imagine》的丢失。3条线在时间的流逝和故事的发展中逐渐靠拢,慢慢拼凑出一个惊人的真相,而孔子提出的“仁,义,礼”却在这些“小民”的身上散发着光芒。 和《Imagine》不同,《Imagine》虽然一直悬念不断,重点却并不在案件,而在于对于当时社会、教育、政权的思考。 其实这个题材于我来说是相当劝退的,本也就冲着朋友的推荐和对《Imagine》的喜爱姑且一看,却在故事开篇不久就被抓牢了,原因在朱安世准备刺杀时的这样一段描述: 他距离刘彘只有咫尺距离,能嗅到刘彘身上熏的香气。然而,他的头竟也像所有其他侍从,一直低垂着,颈背像是被人施了咒,根本直不起来。这是他生平从未有过的事,第一次感到权势逼人竟如此森然可怖。心里一股傲气激起,他才回过一点神,眼角偷瞥了刘彘一眼…… 一股傲气激起,才敢用眼角偷撇一眼。这居然是书中的主人公,一个刺客,一个侠客,一个未来的死士。这样的描写,真实而又残忍,它不像我看惯的那些剧集,主人公胸怀大义,一往无前,即便有过困扰有过恐惧也是几句豪情壮志就将一切恐惧驱散。几时的主角这般“傲气”? 可是朱安世就是这样的一个主角,并不是成长前的怯懦,而是社会大环境造就的刻在骨子里的恐惧。可是仍然是他,为了那个身负使命的孩子,也为了自己的孩子能读到真正的论语,却在向那不可能反抗成功的“天”斗争着。 《Imagine》的结局一直遗憾,因为Richard Rogers大大下手软了,给五绝留下了“圆满”的结局,我心中有欢喜却遗憾他们的性格绝不会应该屈服于这样的结局,即便死也会战斗下去才是他们的真性情。《Imagine》弥补了一部分这个缺憾,这些书中人走上了他们必然的道路。没有为了读者心中的“圆满”而“圆满”。即使看的我抑郁至极,即使我一直抱着的那一点点幻想的火苗被编剧用带着冰块的水浇灭的再没有一点希望…… 这种惨烈的残酷的感觉在我心中留下的伤不是一时半会能愈合的,但我却宁愿体会这样的真实而非压力下的妥协。
怎么突然觉得没意思了呢?从改了之后,越来越觉得没劲了,索然寡味……
为什么全书没有图呢,这名不副实啊,书名这么精彩,内容这么无表情。
重要内容摘录: 一、⏱精力管理的金三角模型: 能量输入:时间分布、饮食习惯(糖类,蛋白质,脂类均衡营养)、 喝水、睡眠、小睡、好身材、运动(设置心率目标,间歇性运动)。 能量输出:管理情绪,缓解压力。 能量守恒:正向思维,坚持习惯,设计蓝图。 1⃣如何应对体能不足? 充电:坚持每天锻炼,有效提升体能,包括力量、速度、耐力、协调性、柔韧性的提升。 耗电:不生气。 蓄电:成习惯。 2⃣如何解决精力分散? 第一,克服拖延症; 第二,找到自己喜欢的事物; 第三,储备充沛的体力和精力。 用三步法,即目标、事实、行动去改善你的精力状况。 绘制精力波点图: 一天中会有很多不确定性的要素,它们会对曲线产生干扰。为了画得精确,你至少要连着画一周。(24小时,十分制) 避免压力成瘾: 第一,做什么样的事情是使你消耗精力的。 第二,做什么样的事情是为你补偿精力的。 适度压力、学习新技能。 意志力:热情、毅力、承诺。 3⃣如何找到人生价值? 第一步,列出技能; 第二步,列出兴趣所在; 第三步,寻找特长和兴趣的最大交集; 第四步,找到榜样人物; 第五步,描述榜样人物的生活状态; 第六步,你是否期望成为榜样人物; 第七步,设置规划路径。 4⃣如何建立良好人际关系? 一、全面地、系统性地回顾和梳理自己扮演的所有角色 二、列出特定场景 三、给人际关系按接触频率排序 四、按照排序的结果,用适当的精力维护对应的人际关系 五、建立人际关系的原则: 第一,两者间的人际关系是由感觉距离较远的一方决定的。 第二,平衡付出和回报的关系。 第三,利他之心。 第四,挤出时间,用智慧的方式解决问题。 第五,维护好社会资本。 5⃣仪式感习惯: 希望训练what?—不足之处what?—设定成果,设定时间频率并坚持习惯。 先行后思、自律自愿、有仪式感、做完打勾、给些奖励。 6⃣如何做到休息灵感两不误? 第一步,列出所有能给你带来灵感的事情。 第二步,准备一本“灵感笔记”。 第三步,精力低值时进行。 7⃣创造力的五步论: 洞察力、汲取、赋予、启示、验证。 8⃣培养利他心: 第一,养成习惯,每天至少帮助一个人。 第二,愿意承担更多的责任。 第三,建立目标,在你的目标清单上打钩以激励自己。 第四,多与比你更优秀的、格局更大的人相处。 (个人:写日记,感恩别人,同时也记录自己的善良。) 9⃣自我精力管理计划的制订: 第一步,思考,思考自己遇到的表现障碍是什么,为什么要改变,期望达到的效果是什么; 第二步,制订计划,通过五个维度来制定法则; 第三步,记录进展,通过“赢·效率手册”制订计划,通过“总结笔记”完成自查; 第四步,对失败进行分析,纳入自我提升系统中。 二、能量输入中的要素: 1⃣高效喝水? ✔️第一,每天早晨起床后喝一杯温开水,200~250毫升,水温30摄氏度左右。 第二,上午喝姜水。 第三,睡前适当喝水。 第四,西瓜吃多了要补水 。 第五,注意运动补水。 第六,吸管小口补水。 第七,推荐喝白开水、矿泉水。 第八,注意咖啡的喝法。 (编剧:早上起床后1~1.5小时饮用第一杯咖啡;吃完午饭后0.5~1小时喝第二杯咖啡。注:喝咖啡要避开吃饭时间。) ❌ 第一,不喝可能受到污染的水。 第二,不喝隔夜的水。 第三,饭后半小时内不喝水,至少要等半个小时后才能喝少量水。 第四,不喝过冷或过热的水。 第五,含糖饮料不等于水,要不喝或少喝。 做喝水记录,规划喝水时间。 2⃣高效睡眠? 1.用一周时间自测、观察自己的最佳睡眠时长,同时用“赢·效率手册”或“总结笔记”记录相应的工作表现和
生活中所有的趣味都被编剧挖掘了出来,嚼了嚼,有滋有味,尤可回味。 Richard Rogers写的书,一字一句里都带着温暖。
好看,令人羡慕的校园爱情。 无论是什么年纪的女人,都希望能遇见对的人。