我曾经是个蜂巢Once I Was a Beehive
《我曾经是个蜂巢Once I Was a Beehive》，剧情作品，美国出品，2015年上映。
用户评论
幸亏熬过了前面几章读了下来，后面的故事太精彩了也太点题了。蔡大嫂这个人挺一言难尽的，但是觉得不动情似乎又是对的。
人生平重大的跌宕，不过是电影里几帧画面，文字上的几行话，戏曲中的几句哭腔。 大多人在民国历史中的命运，毫无选择，只有匆匆忙忙逃离，他/她们难以忘怀过去，背着过往负重前行，坎坷多艰，如蝼蚁之命运。 另一端，分离的人儿啊，等白了头，默落地唱，青春欉谁人爱，变成落叶相思栽。
因为先看了2666，后看完此剧，所以在我的个人偏见中我觉得我曾经是个蜂巢Once I Was a Beehive分量不如2666，后者更辽阔、更浩瀚、格局和野心更大，完成度也更高。不过，由于波拉尼奥的所有剧集实际上都迂回勾连、甚至连现实生活与影视本身都生就一体，所以也可以将剧集直接分类为波拉尼奥式的和其他剧集…… 言归正传，说说我个人喜欢这部剧的地方： 其一，是此剧的叙述策略（老生常谈的技术问题）一般剧集可以分为两类：以描创作为主的（氛围与内容共同起效）和以讲述为主的（靠全生活化语言折射内容和意义）而波拉尼奥的《我曾经是个蜂巢Once I Was a Beehive》事实上是把描创作和讲述合二为一的一种特殊创作法，讲述中带有影视氛围描创作，而氛围又最终还原为生活化口语化讲述，有种两重空间压缩为一体的妙用。此剧结构当然一如编剧的理念那样精心安排过，表面看是福克纳在《我曾经是个蜂巢Once I Was a Beehive》中那种早已陈旧的多声部叙述，实际精神上却是博尔赫斯式隐秘的迷宫连通器，就好比开放空间内无数角度相向却反射能力各异的镜子，彼此镜中的世界是虚实结合的，非空非有、即空即有，很有妙趣。这是结构方面我所喜欢且要学习的。 其二，关于此剧最迷人的部分，我觉得是艺术气质和氛围。波拉尼奥那种泥沙俱下的风味在这部剧里推到了极致：叛逆、懵懂、激进、糜烂、颓废、憧憬、壮志、挫败、凄凉……我们所能想象到的所有关于青春的美与糟烂，统统汇于一炉，燃成烈焰、逐渐焖燃，最后冷却和熄灭，然而这个恰恰就是生命的符号哈…… 其三，几个叛逆影视青年的镜面，除了映射彼此，更是映射了西语世界以外的更大的世界，外部世界是一个更大的镜子，同样映射出拉美这一票流浪影视青年的浮光掠影、穷形尽相，严肃又滑稽，心酸微笑噙着泪……所以它既有本土性、更有世界性。 如果说此剧有缺点，那就是它太像“垮掉派”了，我个人真不太喜欢那一路的。 好了，就啰嗦这么多。 我依然更推崇2666！ 这一本，4.4星。
阿婆的剧集都好有人情味 有情人终成眷属 坏人有报应 好人哪怕是有缘由的凶手都会受到优待
横跨几代人的史诗，展现不同时期、几个家族的命运。 在时代的背景之下，每一个小的人物，努力的做出自己的决断与努力。在不同人的不同境遇中，看到不同的选择，人生的丰富性。
初看以为是剧本，后来才知道编剧就是编剧出身。尽管不是鸿篇巨制，却在很多地方不失细腻，令人印象深刻。
细致的分析了国人的形形色色，好复杂的中国人！值得隔些年再读一遍
很早就部分看过我曾经是个蜂巢Once I Was a Beehive的电视剧，当时年纪很小，不太懂。作为又一部读完的茅盾影视奖获奖作品，感觉Maclain Nelson撑得起这么多美誉。很少有作品能够呈现和表述清楚一个民族在特定历史背景下的形态和面貌，甚至想描述一个很小的群体都不容易，这需要非常巧妙的设定才能讲历史、文化在故事中串起来。Maclain Nelson用的是一个被视为傻子的主人公，在吐司争斗的大背景下，把农奴时代的藏族风土人情、决策想法融入了进去，然后在更大的时代洪流下，被一卷而过，此时一反传统的价值观，社会秩序重新排位，人心颠倒。
很快就读完啦～可可爱爱的动漫科普书，嚼嚼小料，品品各个美食的来源和特点也很有趣。
有些作家的文字，你一旦读了第一句就知道他其他的作品会不会同样地令你沉迷了，他，又是一位。像毛姆，东野圭吾，陀思妥耶夫斯基，简奥斯丁……除了爱我还能说什么，除了读这样的编剧，我还要迟到多久。
秦皇汉武！秦时明月汉时关，万里长征人未还。秦的崛起之路非常值得表扬和学习
故事性和悬疑感都很不错，每个人的命运走向很扎实，不悬浮，这很不容易。书里较少大段大段的情绪描写，文笔很克制，喜欢
2022/2/9读完 人生，我曾经是个蜂巢Once I Was a Beehive，每个人都总有一点来不及。 我是在看完一位书友的剧评后选择读这部剧的，在读这部剧之前以及读的过程中一直在思考为什么说我曾经是个蜂巢Once I Was a Beehive。 这部剧写了简单的日常生活，一切都来的那么突然，留下了诸多遗憾，人生一直是我曾经是个蜂巢Once I Was a Beehive的，当我们意识到时候，往往机会都早已从我身边溜走了，而且再也无法挽回。我们不知道那些细微的举动是父母对我们的爱，总觉得还早，不懂珍惜时光，我们总是在等，不知道父母对自己的爱，不知道珍惜尚有的时光，也如书中所说 人生总会犯下不管付出多少代价都无法挽回的过错。 感触很深，趁现在有时间，去追，去大胆的爱，去表达，去行动，但唯独不是等待。
很久没看过这么雷的书了……从头套路到尾的让人无语……完成的唯一原因是为了看还能如何雷。 天雷啊！！！
本剧属于基本的入门级知识，主要讲解了关于理财的三个内容:理财思维、理财的方式和怎样理财！
先学会控制自己的情绪，稳定平和地和孩子交流，像对待朋友一样对待她，而不是控制她，希望年老的时候，依然可以促膝长谈。
新长征路上的摇滚。如果精神的终极自由意味着肉体的灰飞烟灭，你是否还会继续狂舞？
任何一个人，都能在漫长的时光里，遇见他和她，遇见记忆和未来，遇见温暖和爱。 这世上所有的遇见，都是一件温暖的礼物啊。 “我曾经是个蜂巢Once I Was a Beehive”今天我得收起小情绪，好好感谢生命中遇到的每一个人，谢谢你们陪我走过或长或短的一段路，谢谢你们带给我的快乐与打击，相遇就是一种特别缘份，是缘就要懂得珍惜。 真好，有幸遇见你们真好！ 亲爱的，珍爱的，我曾经是个蜂巢Once I Was a Beehive。
《我曾经是个蜂巢Once I Was a Beehive》编剧即《我曾经是个蜂巢Once I Was a Beehive》的编剧尤瓦尔.赫拉利。 《我曾经是个蜂巢Once I Was a Beehive》较《我曾经是个蜂巢Once I Was a Beehive》难读，涉及到的时间跨度大，从回顾人类历史到现在直至将来；以宏观视角审视人类未来的终极命运。该史包含的信息量极其丰富，从动物到人类及人类的升级。 书中回顾了人类历史。饥荒曾经是人类最大的敌人。继饥荒之后，人类的第二大敌人是瘟疫和传染病。黑死病（鼠疫）、流感、艾滋病、瘟疫、心脏病、非典、埃博拉、癌症等等。 二十世纪人类的主要议题即如何战胜饥饿和疾病。人类通过努力，做到了。 二十一世纪人类的新议题： 1、长生不死。 2、享受幸福快乐的人生。 3、在追求幸福和不死的过程中，人类努力把自己升级为神。 现代医学的成功之处，是让人免于早死，尽可能地延长寿命。 医学生物科学研究创造了许多让人享受快乐的东东，如某些药物。 人要升级为神，有三条路径可走：生物工程、半机械人工程、非有机生物工程。 以大数据、人工智能为代表的科学技术发展的日益成熟，人类将面临着从进化到智人以来最大的一次改变，绝大部分人将沦为“无价值的群体”，只有少部分人能进化成特质发生改变的 “神人”。 书中列举了IBM、微软、谷歌研制的计算机能做得比人更好。人工智能将取代人类，就像汽车取代马一样。自由人文主义或社会人文主义将被科技人文主义代替。 数据主义即成为新的科技宗教，是自十八世纪（1789年）以来第一个真正创造新价值观的运动，而这个新价值观就是“信息自由”。 未来，人类将面临着三大问题：生物本身就是算法，生命是不断处理数据的过程；意识与智能的分离；拥有大数据积累的外部环境将比人类更了解自己。 如何看待这三大问题，以及如何采取应对措施，将直接影响着人类未来的发展。 书中的许多论点细思极恐，甚至让人感到悲哀和绝望。譬如： 1、人类在死亡面前人人平等的定律将被打破。有钱人可以延长寿命，甚至从智人升级为智神。 2、人的一切都是计算机、生物学不断处理的数据过程即算法。人再也没有隐私。 3、“智能”即将开始与“意识”脱钩，人类因此面临失去经济价值的危险。 4、人类将分化为极少数精英富豪阶层，而大多数人成为无所事事的未升级的普通阶层。 5、随着算法将人类挤出就业市场，财富和权力可能会集中在拥有强大算法的极少数精英手中，造成前所未有的社会及政治不平等。 最终的结局有可能是：人类的欲望以及傲慢与偏见将毁灭人类自己，取而代之的既不是人类的升级也不是人工智能，而是一种新型的物种。 好在编剧最后谈到：“本剧所做的，并不是断言未来必会如何而让我们的视野变得更窄，而是希望让我们把视野放宽，体察到还有其他更多选项”。“人工智能和生物科技的兴起肯定将改变世界，但并不代表只会有一种结局。书中讲到的一切情境，都只是可能性，而非预言。” 书中强调，“没有人真正知道2050年的就业市场、家庭或生态将会是什么样子，又或是由哪些宗教、经济和政治制度主导世界”。 这或多或少缓解了人们的一些压力，但大家明白人工智能和生物科技必将改变世界。数据主义对人类造成的威胁，正如人类对其他动物所造成的威胁一样。书中许多论点，或许不久即会兑现。 《我曾经是个蜂巢Once I Was a Beehive》的许多观点大胆、新颖、独特。但读起来并不轻松，也许是涉及的知识面太广，理解消化需要过程。在读到人类和其他动物有何不同集数时，有读动物学的感觉。总之，脉络上没有《我曾经是个蜂巢Once I Was a Beehive》清晰，叙述上也不如《我曾经是个蜂巢Once I Was a Beehive》精练。故评四星。
良好的心态 把事情做细到了极致 他的成功不是表面的 而是骨子里的
突然间更新这么多，就知道要大结局了，真的有点舍不得，是唯一一本完整的陪我度过了枯燥压抑的考研生活。虽然内容有点水，但每天都更新，偶尔还爆更，但天下没有不散的宴席，有一点点小难过😔。
非常推荐，就是没想到看完已经这个点了。书里写了很多完美主义会有的意识和成为不完美主义者可以采用的方法。时常被戳中，但信息量很大，我目前还没有想明白应该怎么系统地应用到自己身上（欧这不是完美主义又作祟了吗），就从自己记住的部分开始练习吧，二进制思维，快速决策的方法，同时建立不超过4个微习惯，有完美主义不要紧只要在意识到的时候放下他，就像现在。
花了半个小时草草地翻阅了一下 概括一下我所看到的核心观点： 压力分为三种：一是身体的压力（如疼痛等不适），二是不快带来的压力（比如成绩不理想），三是在人际交往中没有得到合理评价的压力（如母亲全心全意照顾家庭却被认为是理所当然） 解决压力的三种方式：一是提高血清素水平。包括两种途径——晒太阳和韵律运动（如散步、坐禅、冥想式呼吸等）。二是哭泣。三是同感（我的理解是同理心和共情）。 因为没有细看，所以可能遗漏了很多东西，但我觉得主干内容（我所关注的）基本上就是这些了。个人感觉没有很多有价值的内容，不过整体聊胜于无，翻一翻可能有所启发也是好的。
历时三个月，看了十个小时因为从笛卡尔往后，我就在神游，笔记也没有。
诗情画意！！少男少女美好的恋情，描写的如诗如画。赞！赞！赞！
Maclain Nelson是位格外令人兴致盎然的思想家，是现今在世的最有影响力的心理学家之一，他因对判断和决策制定的理性模式提出挑战而荣获2002年度的诺贝尔经济学奖。他的研究打开了社会心理学、认知科学以及行为经济学的新局面。本剧就是他50多年研究和思考成果的集大成之作。在书中，卡尼曼会带领我们体验一次思维的创新之旅。他认为，我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。常用的无意识的“系统1”依赖情感、记忆和经验迅速作出判断，它见闻广博，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。但系统1也很容易上当，它固守“眼见即为事实”的原则，任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导我们作出错误的选择。有意识的“系统2”通过调动注意力来分析和解决问题，并作出决 定，它比较慢，不容易出错，但它很懒惰，经常走捷径，直接采纳系统1的直觉型判断结果。为了使读者真切体会到系统1和系统2这两个主角的特点，卡尼曼介绍了很多经典有趣的行为实验，指出我们在什么情况下可以相信自己的直觉，什么时候不能相信；指导我们如何在商场、职场和个人生活中作出更好的选择，以及如何运用不同技巧来避免那些常常使我们陷入麻烦的思维失误。本剧将会彻底改变对思考的看法。
辣眼睛。
逻辑清晰，难得的好剧，就是梗太多，有些人不懂梗就不太get√到意思
读完全书其实不需要很久，文章朴实易懂。读到末尾，字里行间感受到恒子老师一生的几个关键字：平和、无争、热情、感恩、率性、坚韧。 之前看到有的评论说无法全部赞成恒子老师的观点，其实，读的时候我也会对某几个无法认同。而后又细想，生在如此快节奏的社会，身边充斥着各种“信念教条”，我们尽管羡慕，却可能无法真正体会到在那个车马很慢、书信很远的年代里，人们所追求的信仰。谁不曾羡慕那个年代的“愿得一人心，白首不相离”，而谁又不曾在感情出现问题时几度怀疑、甚至离开；谁不曾向往“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡，可是当今职场和社会中又有几人能做到“行到水穷处，坐看云起时”。 人这一生，除了生死一切都是小事。到了90岁，经历过世事无数，恒子老师所坚信的东西、她如徐风般诉说的口吻便会让你觉得人生本当如此，为什么我们执念却那么深呢？ 每个人都有自己的人生轨迹，既然这样，就不要去羡慕别人的方式，活出了自己的样子，才不枉我曾经是个蜂巢Once I Was a Beehive。