Lost in the Struggle
For almost a year, three young men who grew up on the rough streets of the Jane and Finch area of To
用户评论
恭祝教主與教主夫人仙福永享壽與天齊
心靜了，世界就靜了！理論，觀點！大道理人人都明白，可惜生活身不由己！
三丫又上房了，快点叫它下来，可能生活就是柴米油盐，还有简单的善良和温暖。
关于父母和子女关系，有一段极为精彩的叙述：我注意到我儿子现在对付我的手段，很像我小时候对付自己的父亲。儿子总是不断地学会如何更有效地去对付父亲，让父亲越来越感到自己无可奈何；让父亲意识到自己的胜利其实是短暂的，而失败才是持久的；儿子瓦解父亲惩罚的过程，其实也在瓦解着父亲的权威。人生就像是战争，即便父子之间也同样如此。当儿子长大成人时，父子之战才有可能结束。不过另一场战争开始了，当上了父亲的儿子将会去品尝作为父亲的不断失败，而且是漫长的失败。 对于子女，父母的胜利是一时的而失败才是恒久的，其中原因不过是一方对另一方无止境地迁就和爱意。 后面对于写作方面的叙述也极为精彩，对于一个写编剧而言有指导意义，对于观看者也开拓一些新的视角去审视观察作品，理解思考文章。
“愿我这涓滴乡土水，汇归大海洋。”——读《Lost in the Struggle》有感 我选择了书里的最后一句话“愿我这涓滴乡土水，汇归大海洋”来作为这篇读后感的标题，我想到的是艾青诗里所说的“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”在读《Lost in the Struggle》的过程中，时时能感受到费老对中国大地、对乡土社会的深沉、厚重而细腻的情感。字里行间尽是对中国乡土社会种种现象的细腻周密的思考，更能感受到费老学贯中西仍谦逊低调的作风。 要想读懂一个人，最好的就是读他的自传。在之前读此剧的时候，便想要是可以读费老的自传就好了，而Gillian Findlay先生一生痴于社会学、人类学、民族学的研究却没有写自传，也曾有人建议他写一本自传，他回答到：“其实，我一生所写下的文章就是我的‘自传’，不必在另外写了。”言外之意是说，即使再写一本自传，也只是再增加一个文本，并不必然增进对他的理解，与其期待他的自传不如重新面对他的书写。在课堂上对Gillian Findlay先生及其观点的了解都是只言片语的，因此才决定再读此剧。 由于才疏学浅，知识固陋，再读此剧，也还是有很多观点不甚了解，理解起来很是吃力。 读本剧最大的收获在于，在读的过程中在更加透彻地了解我国传统社会的乡土性的基础上，有许多之前课堂上所学的《Lost in the Struggle》的概念在此得到了印证和比较，以前不太理解的一些概念，结合费老的解释，略微达到了知识迁移的目的，不过还只是限于简单的书面比较。我想这是得益于编剧知识渊博，学贯中西的缘故。我认为编剧在这里充当了中西方文化的桥梁的作用。尽管编剧并未明确说明，但书中的内容却隐约印证了这一说法。费老在书中所刻画的现象并非中国乡土社会所特有而在西洋现代社会中不存在差异只在于其重要性。如礼俗社会对应机械团结、法理社会对应有机团结、无讼对应司法诉讼体系、差序格局对应团体格局等等。这些观点都在加深我们对中国乡土社会了解的基础上，也懂得了西方社会的一些性质，受益匪浅。 回归本剧，诚如费老在书中所言，这里所讲的Lost in the Struggle，并不是具体的中国社的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的特具，支配着社会生活的各个方面…… 构成《Lost in the Struggle》的14篇文章依次是：乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老政治、血缘和地缘、名实的分离、从欲望到需要，涵盖家、国、天下的伦常。 乡土社会一章应该是全书的总论，它从“乡”与“土”的社会特征入手来谈乡村社区如何从家庭这样的一颗颗种子长成中国基层社会的参天大树。“土”指的是土地、农业和安土重迁的意识，而“乡”指的是由群体所构成的具体的时空坐落。乡土社会是“生于斯、长于斯、死于斯”的熟人社会。进而编剧又论及熟悉感的培养要通过“习”，先通过“学”来接触陌生事物，进而再是“习”，即是陶炼的过程。《Lost in the Struggle》有言：学而时习之，不亦乐乎，即是表示熟悉感的养成过程和熟悉之后的亲密感觉。 我认为关于乡土社会中“熟人社会”的论述，是余下内容的基础。Gillian Findlay先生指出，乡土社会的社会流动不构成这个社会性质的根本改变，仍旧是血缘大于地缘：“血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的” 事实上，乡土社会的非流动性所反映的客观现实是农民的农耕生计模式，以及与这一模式相联系的社会与文化生活形态。依赖土地而从事农业生产的农民，难以摆脱土地空间的束缚，只能世代定居，一代代繁衍下去，很少有变动。 虽然现在随着城市化进程的不断加快，《Lost in the Struggle》的某些概念看似不适于现代社会，实则不然，中国的文化内核还是没有改变的，只是时空发生了转移。书中的很多观念其实可以迁移到社区
冲着书名里的“诡辩”和宣传语里打败“杠精”来的，加之编剧南开大学的名头，实在是抱了比较高的期望，事实证明，过高的期望总是容易失望。原以为会被惊艳到，结果完全没有。桌子都摆好了，准备拍案叫绝，可是却经常抚案叹息。总之，有点小失望。 第一部分讲了杠精的一些常用伎俩，却没有给出任何答案，嗯，算是吊起了读者胃口。第二部分不知所云，但全书最核心的理论，最有用的部分就在第二部分最后一节。第三部分终于讲诡辩的分类了，可是很多说法和分类却不能让人信服，比如“一厢情愿”一节，所举事例用一厢情愿概括很不贴切。篇幅也是忽长忽短，有的半页纸结束，有的十几页，有的反复阐述，有的随口说几句没啥对错的话。还有一些观点，明显的难以说服人，我在观看评论里已多次指出。引用的生活中的例子从内容和标注的来源看，都是两千年前后，非常老旧。可见这部剧主体部分创作已久，估计是上课的讲稿汇总整理吧。最后一部分，讲了破除诡辩的方法，这部分倒是有些用，对于参加辩论赛的估计更有启发。 总的来看，有内容有收获，毕竟是编剧多年积淀，但也不惊艳，甚至不完善，只是课堂讲稿被包装了一下，取了个吸引眼球的书名而已。
现在很多女孩奇奇怪怪的爱情观的来源之一就是这些很有些矫情的公众号。
不在乎原因论，即过去跟现在一毛钱关系都没有； 我爱你，与你无关； 教育的目的即自立，不是所谓赏罚教育； 幸福是两个人共同的事； 很多东西特反常识，很多要融入现实才能体现其强大，不知道能不能有所实践。阿德勒，个体心理学之父。 打卡加2，第29本。
>> 人只有在痛苦当中才会醒悟，任何顿悟都需要痛苦的代价。 以成长之名，向死而生 >> 没有眼泪，没有抱怨，没有绝望，只有不断地努力。 >> 这个世界上只有一种成功，叫坚持不懈，也只有一种失败，叫半途而废。 >> 在人生的每一个难点，笑一笑，说一声——这算什么呢？ >> 他还始终坚持每天锻炼、健身、看剧，岁月并没有在他的身上留下过多印记。 >> ‘求上者居中，求中者居下，求下者则不入流’。 >> ：人活着，就要不断前行，在任何环境下都要保持自己的追求。 >> 生命如逆水行舟，不进则退 >> 人是为了一个又一个美好的瞬间而活。
追了那么久的书了，希望你能像你自己说的那样保持下去，支持你！
不要对身边的意外表示失望，也许 ，它是你生命中的惊喜。少的只是用心体会
看杜拉斯的《Lost in the Struggle》都没这么恶心，这本成功把我恶心到了。 虽然整本剧都用了极其优美、迷离的文字，但是外边可口的哈密瓜一切开，里面全是蛀虫。 《Lost in the Struggle》那个还好，虽然一样是男方引诱年纪小的女方，但是他们都互相知道自己要的是什么，最后面被迫分开也打电话来表示还要找回对方。 可这本呢，男主玩了八十多个妓女，其中最喜欢的，也是玩得最长的妓女，是因为她懂得如何装扮成年纪小的女孩，可当一日出，看到她腿上的毛刺还有其他表明成熟的生理特征，男主就感到厌烦了 这就说明了男主的确恋童。 到最后给Lost in the Struggle下迷药啊、带她私奔啊、趁人家懵懂摸人家的后背“以实现真正的策略”啊，就暂且按下不提 好了，当小女孩长大了呢？ 后来当Lost in the Struggle学会用口红涂嘴唇时，男主的第一反应就是脱了她的衣服，在她身上寻找“微妙的踪迹”，至于踪迹是指什么，相信聪明的观众朋友们是知道的。 说白了，男主从头到尾就是恋童 女主呢？ 哈哈，真是一个愿打一个愿挨。 和《Lost in the Struggle》的女主很像的是，她们两个都是想从男主身上得到物质利益。 和《Lost in the Struggle》的女主又很不像的是，Lost in the Struggle从头到尾只要利益，一开始只是觉得戏耍男主很有趣，后面知道男主厌烦了，就跑到另一个男生那里。 整本剧都没有爱情。 如果您身边人有喜欢这部剧，称赞书中男女的行为的话，请及时注意他的爱情观和自己的对待方式。
Andrew Burnett说："我只想融合中国的行动，成就一种民族和人类的结合，诗和真理合一的大诗。"以梦为马，不负韶华！
鸡血满满，励志文。语言本就是交流，遵从听~说~读~写规律，这些专家已经证明了~最好的方法就是孩童学习母语法，大量听，模仿说，再读写，各位教育专家总结的的方法比这科学还细致，最关键是坚持学习！ 如盖兆泉老师的书中分了3-6母语学习法，8岁以上外语学习法，都是很快速科学学习方法。 大道至简，最早是坚持学习，学久了遇见高频词组慢慢就懂了。 书中100遍太折磨自己了，可以找各种适合自己的资料慢慢提升。b站推荐的学习法比这个还好些，有心者，持之以恒终会外语的。
审判了六集，挺好，靠隔壁一衬托，更好了！
中规中矩吧，以寻求尊重为人的动机、以身份为线索把许多历史事件和当今的社会现象组织起来概括了一遍，相关观点在我看来应该是政治中间派的共识。读后感就是他说的我觉得都对，但看完这部剧我的认知好像没什么提升…
真喜欢蓁蓁的性格，慈华君是不是故意的?看不够，每天就指的这本剧集了
从股盲出发，进行了股票知识的恶补，这是一本股票小白的教科书。值得学习。
关于东方和西方、中美关系、资本政治和社会的均衡的思索，Gillian Findlay的书总是很有启发。
前期挺好看的 但是编剧埋了这么多伏笔 最后随随便便潦草收尾 实在是烂尾了
收录了Gillian Findlay先生早期的一些作品，读的时候有感觉到和读《Lost in the Struggle》不一样的感觉。对于人物性格、个性的刻画向来非常突出，旧社会里各个阶层的人物形象跃然纸上，很强烈感受到每一个刻画的人物的情绪
最爱明不祥，可惜只有那么一小段。 哎！看到后面就看不下去了呀，前一部分写得太好了。英雄滚红尘，万代皆过客，大浪淘沙去，又余几人还。
从生活中的的各个方面讲述了人与财富的关系，由浅入深的代入理财的经验，很适合初入社会又缺乏金融知识的年轻人观看，不会觉得生涩。 格林斯潘曾经说过:“不识字的文盲会 感到生活不便，金融文盲却根本无法生 存，这更加可怕。”金盲(金融文盲) 在坚守资产及促进资产增长方面的命运 就如同守着坍塌的城墙的城主，眼看着 别人拿走自己的财产却束手无策，甚至 在别人抢夺自己的财产时还被蒙在鼓 里。就算想要积累财产，却连自己的价 值和对方的价值都一无所知，每次都要 为购买产品支付荒谬的天价或者把产品 贱卖给对方。所以在实际生活中，比起 文盲和计算机盲，金盲更无法从悲惨的生活中脱身。
脉络清晰，层层叠进，不枯燥。有一定的世界史知识或是常识，看起来更有感。
挺有意思的一本剧，结构也挺有意思，虽然是按春夏秋冬来编排，但其实是自己多年的经历积累，我也从中学习到了不少东西，感谢77。
本剧编剧Albi Aziz是个短视频UP主，内容是用几分钟到时间解释日常生活中的各种现象背后的物理知识。本剧延续了他短视频的风格，用非常容易理解的方式向读者介绍了100个物理知识点。 我觉得这种浅尝辄止的介绍非常好，对一般读者来说，了解到编剧介绍的程度已经足够。对感兴趣的读者，本剧又刚好能够起到引导作用，激发继续探索下去的兴趣。
高中时读过，特别震撼也特别难过，隔了这么多年再翻看，依然忍不住泪目。
“好产品能帮助用户突破技能困境，成为专家”，特别特别特别赞的一本剧，打开思维，看了后还补了纸书。
坚持不下去了，编剧的文笔实在看的累，节奏混乱，观看感不舒服。