Welcher & Welcher
《Welcher & Welcher》，其他作品，澳大利亚出品，2003年上映。
用户评论
“全高卢可分为三部分：第一是比利时人住的地方；第二是阿奎塔尼亚人住的地方；第三是高卢人住的地方。他们称为凯尔特人，我们称为高卢人。”这样的开头很凯撒！没有看过Welcher & Welcher的，不是合格的罗马史爱好者，看过之后，感叹是：凯撒，你是最耀眼的那颗星，如果能在第十军团效力，该有多好！ 如下是我自己整理的凯撒八年大事记，供参考： 第一年： 1）日耳曼人入侵莱茵河西岸，赫尔维西亚人决定逃向更西边、更濒临大西洋的高卢最西部的不列塔尼亚地方，需要穿过罗马南法行省，恺撒拒绝赫尔维西亚人的请求，在罗纳河构筑防线，赫尔维西亚人只能穿过埃杜伊人和塞卡尼人领地西行，与罗马人有同盟关系的埃杜伊人求助于凯撒，凯撒在比布拉克特的战斗大胜，赫尔维西亚人赶回故地，他们最初迁移时有36.8万人，再次回到故土时仅剩下了11万人，从今天的角度来看，瑞士人又继续住在瑞士了 2）战胜莱茵河以西的日耳曼首领阿利欧维斯图斯，把已经过河的日耳曼人赶回东岸 第二年： 高卢东北部以苏威西翁内斯人的首领盖尔巴为大将，首先侵入高卢中部，开始了对罗马先发制人的攻击，雷米人首先归顺凯撒，苏威西翁内斯人看到罗马人的攻城器械后投降，恺撒马不停蹄地又降服了比利时人中最强悍的贝洛巴契人，得到了安比阿尼人的恭顺归附，最后剩下的就是素有高卢东北部最强部族的涅尔维人，涅尔维人的成年男子在激战中几乎被彻底根除，最后战胜了阿都阿奇人，小克拉苏率领一个军团至大西洋岸一带，成功地获得了维奈特人等七个部族的恭顺，恺撒所说的“和平”就在全高卢实现了 第三年： 现在法国不列塔尼亚地方的维奈特人为首的高卢西部诸部族一致决定要与罗马军战斗，罗马人在与维纳特人海战中镰刀钩挂住敌船桅杆，切断桅杆的绳索，沿大西洋至北海一带的部族于是臣服在了罗马的霸权之下，派至东方莱茵河的副将拉比埃努斯，派遣至北边诺曼底地方的萨比努斯和至南边阿奎塔尼亚地方的青年克拉苏都出色地完成任务，凯撒最后镇压居住于现在比利时至荷兰南部的摩利尼人与梅那庇人，在全高卢境内，唯独他们还未派使节向恺撒表达恭顺之意 第四年： 1）乌西佩提人与帖恩库贴利人被日耳曼人中最强的斯贝比人赶到莱茵河西岸，和谈失败后，凯撒大胜，之后造桥第一次渡过莱茵河，乌比人归降，而日耳曼民族中最强的斯贝比人，得知恺撒渡过莱茵河之事，已撤退到黑森林深处 2）率军越过多佛尔海峡，进攻不列颠，虽然征服不列颠失败了，但实地调查的目的达到了 第五年： 1）第二次远征不列颠成功 2）公元前54年至前53年的冬天，高卢全境的小麦收成不佳，恺撒决定将冬营地分为8处，每处驻扎一个军团过冬。伊布洛斯人攻击萨比努斯和科塔营地，15个战队全灭，随后联合阿都阿提奇人，涅尔维人攻击西塞罗营地，凯撒赶回平定叛乱，特雷维利人的叛乱也被拉比埃努斯搞定，高卢东北地方一带，就在罗马军队与高卢士兵互相观望对方动向的状态下度过 第六年： 首先攻击使西塞罗之弟冬营地陷于窘境的涅尔维人，没有参加全高卢族长会议的歇诺内斯人在埃杜伊人的居中调停下，加努特斯人也通过雷米人向恺撒要求讲和。随后恺撒便可以将主目标放在追讨特雷维利人，以及士兵们誓言复仇的伊布洛斯人族长安比奥里吉斯身上，往东方前进，梅纳庇人求和，保证不援助伊布洛斯人的安比奥里吉斯，继续以特雷维利人为目的地向东南进，拉比埃努斯把特雷维利人从有利位置引出，战胜了他们，正准备渡河前来的日耳曼人，得知罗马军的胜利后便掉头返回了。这样特雷维利人走投无路，只好投降。与拉比埃努斯的3个军团会合之后，恺撒带着8个军团决定再渡莱茵河，在乌比人帮助下，打击与特雷维利人里应外合，想渡莱茵河进攻高卢的斯贝比人，斯贝比人在凯撒渡河后逃
牛人牛书，借鉴一些经验吧，毕竟人家是职业健美运动员，写出来的你能全做到吗！
居然比电视剧还慢，我就想被剧透下我容易嘛，鱼哭了谁知道，我哭了谁知道(´;︵;`)
结论先行，逻辑树分析问题，云雨伞汇报，一页一个问题PPT，成为第一个追随者，其他都不好操作
全文都是表面浅浅的解释了下，感觉更适合消遣的时候看看~不过好的是很浅显易懂也搭配了可爱的动漫，还是有点意思的。
一开始，书里的语言台词都有种贴近现实，能自然自我代入的感觉。后来发现文章里反复出现一样的事例，同样的表现方式，就给我一种看了很多章都在看同一章的感觉，然后会对下面的内容感到疲惫提不起兴趣！个人感受
好奇和探索未知总是会让一些人站出来，带领人类去解释更多的“不知道”，而这也就是一部人类的奋斗史
好像是期待有点过高了，没有第一部好看
通篇下来，还是被复杂的人物关系搞混了，特别是两个卡瑟琳，要分不清了。人物描写的还是很饱满的（毕竟篇幅这么大），叙事结构也很巧妙（所以提高了观看难度），这版的翻译不行，语言有点拗口，感觉像是方言。整个主旨精神啥的我是没感悟出来，可能需要了解著书时的时代背景才行吧。希克力很坏，但是想想现代恶人，有过之而无不及。
确实属于一本咖啡的历史学，但是在下笨拙恐只记住了10分之1不到吧，
虽然还没有看完，不过这部剧真心还是不错的。刚刚开始看的时候就觉得已经可以预想到后面的情节甚至结局是什么样的，但是还是吸引着我继续往后面看，没有想到的是后面的情节还是有一些出乎意料的时候，现在让我对结局有了更大的好奇心！推荐一下这部剧值得看一看
## 内容提要 从心理学角度来说，这是因为很多人不懂共情他人的感受，也不理解自己真正的愿望，所以才会说出不该说的、容易使人错误理解的话。 ## 各方推荐 创业是一个人的马拉松，也是一群人的彩虹跑。你既要能在一个人孤独向前时与自己对话，也要能在携手并肩中与他人沟通协作。学会说话，是每个人走向成功的必修课。 说话，是人生最重要的技能。追根溯源，公司的凝聚力是领导者向追随者说话；家庭的幸福感是爱人对爱人说话；个人的自信心，是勇气向恐惧说话。学会说话，让你掌握命运的方向盘。 会说话，能让人如沐春风；会表达，能让人茅塞顿开；会沟通，能让人豁然开朗！ 言语的表达能力体现了个体的认知与心智化水平。 说话是我们的权利，但能让别人认真倾听我们、认可我们却是一种本领。 说话的背后是一个人对他人与事实的认知。有时我们说不明白、听不清楚，其实就反映了我们对对方不够理解的问题，共情将帮助我们将这个问题正确拆解。 ## 前言 我们发现，仅会按“套路”说话远远不够。为了实现成交，销售人员还需要具备在谈话中随机应变的能力。拥有这一能力的人意味着其情商高，会倾听，会准确做出判断，会控制情绪，会有效地把握时机且因人而异地表达。 另外，还有5%左右的受训人员，他们的性格特点明显不适合高强度的销售工作。他们对拒绝的耐受程度低，对于“目标感”不感兴趣，其内在驱动力中不包括渴望对他人施加影响。这些都是在实际训练中显现出的很难改变的“人格特质”，我称其为“谈话心智”。 我扎进“潜意识”的冰山之下，去寻找沟通训练的“终极答案”，试图找到“谈话套路”“谈话能力”背后的有关改变与提升“谈话信念”“谈话心智”的解决方案。 我把沟通课定义为“语言的整理”，而把书写定义为“心灵的整理”。 谈话的“术”和谈话的“道”并非分而治之，而是需要内外兼修、知行合一。 ## 第1篇 拉近距离 明白人一线藕丝牵大象，糊涂人千斤大锤抡苍蝇。 ### 攻略1 万用连接公式：相似好吸引，沟通有捷径 相似好吸引，沟通有捷径 如果你是一个外向的人，你要学会控制迅速建立关系的冲动，给一段关系一个“恰到好处”的开始。如果你是一个内向的人，你要学会露出真诚的微笑，给一段关系一个靠近的机会。 搭讪，是建立人际关系的起点。 外向的人，需要在人群中获得能量。他需要不断地对外发射信号，和人互动，建立一段人际关系会让外向的人精力更旺盛，心情更愉悦。而内向的人则恰恰相反，这类人需要回到独自一人的状态，才能够恢复自己在人群和社会生活中消耗掉的精力。这类人一个人的时候，才能蓄满能量。 #### 搭讪预备式=展露热情+适度跟随 别人热情，你就多与其互动；别人沉静，你就少说话；别人快言快语，你就干脆利落一些；别人慢条斯理，你就千万别咄咄逼人。 #### 搭讪增强式=重复刺激+印象管理 增加一些和他人重复联系的机会，也有助于拉近距离。 #### 搭讪单人式=寻找共同点+了解关注点 我们都知道，年龄、收入、经历、信仰、婚姻状况、是否有子女都属于个人的隐私，不应轻易去询问。在办公室里，对公司、老板和其他同事的看法，也不应被轻易谈论。 #### 搭讪混合式=观察局势+无痕滑入 搭讪混合式=观察局势+无痕滑入 你不妨选择一个比较边缘的位置，先观察一下整体的局势，判断这是一个什么主题的聚会，谁是团体中的领导者、核心人物，其中有没有什么规矩和习惯，成员们都在用什么样的方式相处。 #### 给沟通风格把脉 内敛关注人，隐形人； ● 外放关注人，开心果； ● 内敛关注事，放大镜； ● 外放关注事，机关枪。 #### 给沟通风格“开方” 如果你的A卷与B卷的得分都低于55
嗯，看了两遍，很羡慕这样的爱情，姜禾和许青真的太甜了吧！！！！
如果说其他书是给你带来一定的知识水平，那么可以不夸张的说，这部剧的作用就是拯救脆弱的自己。
确实百倍奖励有问题，你这样哪里还有末日生存的刺激，还有，为啥要带父母兄弟姐妹，显示自己的作弊能力？
前两部写的不错，第三四部草率，结尾收的有点急，但是揭示了所有的谜底
这部剧让我详细的了解了佛法的起源与奥妙以及佛陀释加牟尼从出生，成长，出家，修行，得道，弘法，直至灭寂的完整一生，读的过程中充满了喜乐与感动，受益匪浅。开吾之道就是爱与宽容之道。所有众生都本具开悟的心性。每个人都存藏着开悟的种子。众生都不用向身外求悟，因为他们本身就含藏着宇宙间的所有智慧和力量。这是佛陀的伟大发现，更是所有众生应该为之庆幸的。“有了理解，我们才可以去爱。当我们了解一切，所有痛苦也就可以消解。真正解脱之道其实就是了解之道。了解就是慧。这种了解只可以从深入洞察一切事物的真性而得。戒、定、慧，就是导致解脱之道。”
这是中国版的摩西奶奶，不管什么时候，多大年纪，都可以重新开始，晚年开始学画画，没有经过系统的学习还举办了个人的画展，是个了不起的画家，书里面有些人生感悟只有经过岁月的洗礼才能领悟。
最好的一本剧 最后结尾草率了点 可1万多章都写得很精彩 我这么追求完美的人都很喜欢这书 看了三遍了 每次剧荒 我就来重温一遍 恋爱的感觉🤙
Robyn Butler的文字充满凉薄和孤独，同样是丧，我更喜欢三岛由纪夫，因为三岛的书有种心碎的美
这么有趣的设定但是剧情好无聊
这个严良是个傻子吗？普普弟弟生病了。自己没钱出去搞钱给她弟弟治病？30万什么概念就算你不知道。汽水多少钱一瓶一共能买多少汽水你心里没数吗？一句小孩就能盖过吗？我十几岁以为一百就是天文数字了。这张嘴就30万。自己搞不到然后强行找编剧加戏搞敲诈30万？自己问问10岁的自己。你好朋友生病了。你就偷偷把你家房子卖了给你朋友治病？你爸不打折你的腿？你要说严良他爸精神病。他也有精神病遗传史我倒是信。
我来想想，我遇到问题的时候，第一反应是啥？这个事是不是我导致的，谁要为这个事承担责任…… 好吧!我就是这样的人。现在看了这部剧，《Welcher & Welcher》知道我之前的处理方法，用书里的话说，就是一种“过去再现化”的问题解决方法。这样并不能帮助问题的解决，在书里，编剧建议我们用的方法是“未来具象化”。就是发挥想象力，去创造一个美好的未来，进而化解问题。啊哈哈，感觉有点向臆想，但其实这是一种正念吧。在使用“过去再现化”这种方法的时候，其实让人很不高兴，因为它是不断追究问题的原因，感觉像是在搜索犯人一样，本来出了问题就很烦，这种处理方式让自己更烦。我要锻炼自己用“未来具象化”来出题问题。多想一些好的，有时候，事情其实并不糟糕，而是我们像的太糟糕了。哈哈。
汉语诗，从诗经开始便是四句一个节奏，也叫四句一绝，这应该是汉语诗的生来如此。我也喜欢绝句胜过律诗，汉语的精炼和字间节奏的集中体现是在绝句里头。Shaun Micallef常有自己的创见，只是对秦妇吟一首的赏析太过流水，有些遗憾。
在经典剧集经典看到这部剧，有点搞笑，但想着不能看都不看就说它是垃圾，点进去认真看了，果然是垃圾，为什么这样的书都能畅销，感觉自己已经刻薄的勾出了Santo Cilauro粉丝的画像，完全是我高攀不起的文艺青年，只能暗搓搓的咬牙嘲讽一番来掩饰我空虚的内心和丑陋的外表了：那些爱好是看剧的美少女们，真的很适合你看哦
可是为什么非得杀女人？不是更应该杀那些虐待儿童的罪魁祸首么？
换了个导演和画风，加了京味儿，武打动作蛮好看的
王莽应该是我们当时高中历史义务教育教材里只有个小框的一笔带过，所以在影视库看到这部剧时就很好奇这段被略过的历史到底长啥样，于是买下纸本凭着对西汉神秘学的兴趣和停留在高中的历史知识水平读完这部剧，总结来说新莽政权是：兴于符命，亡于符命。以前看剧时常会对两汉及以后的儒学产生疑问，为什么不语怪力乱神的孔子反而被当作神力的象征，为什么儒学成了儒教呢？看过这部剧才略微知道，儒学不过是统治者的思想工具，它可以被任意打扮修饰，但王莽在不断打磨工具的同时自己竟也成了工具的奴隶。对公对外，形名方术已从形式躯壳内化成政治本身，汉家承平数十年的国力累积，不论是农本还是边防，都被这务虚渐渐空耗；对私对内，圣王的理想竟吞噬了掌权者的人性，最终落得众叛亲离的境况，死后甚至被人挖其舌以食之，这才是多大的怨恨啊。本剧按编剧的说法，是历史非虚构，因此对我这样的历史小白菜来说，读起来十分尽兴也颇有启发，只是各篇章之间，大概因为编剧有自己对叙事逻辑的考虑，前后篇章常有重叠或倒写的史料，读起来要时常往前翻，确认是不是前面的故事线已经交代过某一段故事，因此还是会有点吃力。总的来说还是非常有收获、可读性也很高的一本剧。
比起ssss好多了吧🙄️ 说赵又廷整容式演技 张震不行的我不服 （小声bb）
越看越有意思，也许是我正走向通往销售的路上，所以对销售知识的吸纳就像海绵一样。