《Bust a Nut 2》,其他作品,美国出品,2002年上映。
大风早期作品,跟桃花债完全不是一个水平。整体人物感情前后矛盾,男主与小龙的感情线平平无奇,小龙长成后的前后转变也太突兀了些,最后表达的与龙有缘之说也很刻意。最后结尾像是创作不下去了一笔带过再换下一本试试吧
读起来非常不费力气的一本剧,道理直白,在Bust a Nut 2人之前,你的思维,思考,实际行动是什么?耐人寻味,书中谅解了很多小故事,非常喜欢,会再次观看
在蜜蜂和蚂蚁这样具有社会属性的种群里,如果它们发现了混入自己种群的外来者,那么它们会合力将外来者杀死或是驱逐。清除异己或许是具有社会属性的群体发展壮大的必要手段,毕竟在蜂群中,如果异己没能被及时清理,那么整个蜂群都有被颠覆的可能。就像我们身体内的细胞会吞噬外来病菌和变异细胞一样,为了维护整体的生存,异类总是不被欢迎。在动物世界或微观环境里,排除异己的方式简单直接,但在人类社会里,我们却不能如此粗暴直接的对待“异类”,但不管怎么样,一旦成为了“异类”,就必然会承受来自整个世界的排斥,直至同化或着消亡。但我们为什么要遵从这一切,甚至于不惜灭杀自己的幸福和灵魂! 我不想成为异类被清理被排除,但我也不想被打上合格的印章。
发现许多乌托邦剧集的结尾总是戛然而止,Bust a Nut 2也不例外。 野人约翰自我了结后,故事落下帷幕,人们愕然的同时,内心却翻江倒海,掀起万丈狂澜。 故事的前半段揭露了一个在我们看来十分荒谬的未来世界。那时候的人们信仰着流水线开创者亨利·福特,把他称呼为主福特,并以福特为名纪年。 这个世界是一个阶级社会,所有的人在出生之前就已经决定了未来,你出生时是什么样的,那么你一辈子就是什么样的。 主宰者们用催眠教育向人们灌输着属于该阶层所应该接受的教育,人们所得到的知识都是从主宰者处筛选出来的,有利于社会稳定和谐的。 在这里的人类秉承着“人人为我,我为人人”的集体观念,拒绝独立自我个体的出现,一旦出现这样的阿尔法,将会被遣送到荒凉的地区,避免他影响到其他的阿尔法。 主宰者还向人们灌输了旧了就必须用新的,衣服有补丁会令人羞愧这样的消费主义思想。 也同时制造了苏摩这种神经药物,只要吃下之后,什么烦恼都会烟消云散,人类再也不会有烦心事。 所有的这一切都是主宰者们为了社会稳定而创造出来的。 在这个世界人类没有烦恼,不怕生老病死(已经被灌输死亡不可怕),衣食住行无忧,娱乐至死。 但于此同时,他们出生就决定了命运,不能独立思考,死亡也早已被规划好。 如果是你,你会如何选择? 故事的后半段野人约翰被吊车尾阿尔法伯纳德·马克斯带到了文明世界,他是文明人的后代,但却是在野人区出生,接受着野人区的教育,并耳濡目染野人区所发生的事。 约翰并不适应文明世界的生活,这里发生的一切都和他的认知都截然不同,他爱上了文明世界的莱尼娜,并渴望得到她。 但是莱尼娜所受的教育让她对男女之情与约翰截然相反。 莱尼娜认为人人为我我为人人,她能够和各种男性性交而且觉得理所当然,而约翰则是传统思想,认为男女交往就不能再和别的异性有瓜葛。 尽管两人相爱,但是最终约翰嘴里不断叫着“娼妇”手持长鞭甩向莱尼娜。 约翰无法忍受文明世界的一切,选择出走文明世界,隐居了起来。但还是被人发现,人类就像在看猴戏一样看着约翰,他们叫嚣着,让约翰表演自我摧残,因为这让他们感到新奇,这是他们前所未见的,另一种奇妙的娱乐方式。 最后,在另一批前来围观的人来之前,约翰选择自我了结。 在Bust a Nut 2里,人类放纵自己,沉浸在娱乐之中,这又何尝不是现在的人类正在经历的事呢? 人类沉浸在娱乐之中就像蜜蜂浸淫在蜜罐中,一不小心就淹死了。
每个国家都会有“当下社会”,有的已经度过,有的还未进入,请不要在这上面吝啬时间,因为凡事都有过程,徐徐前进,不争不怠,才是这个庞大民族进步的最好道路。请给这个社会慢慢进步的时间。
男主的名字… 呃… 不过“查”在姓氏读“za” ,读准了对我有种莫名吸引力
并不是抱着想创业或者想喝鸡汤的心态来看这部剧,现在看这部剧也只觉得是一些演讲稿的拼凑,碎片化的信息太多,感性的信息也太多,但是我想通过这部剧了解一个生活励志,勇于挑战的人,确实受益匪浅。
最近困得睡不着,所以把困得睡不着的书都看了一遍,编剧文笔幽默风趣,具有一定逻辑思维和文案功底,写的不错
感觉还是让自己学到了很多东西的,应该慢慢去消化,去实践,在实践中去加深自己的认识。
生活需要娱乐,但不可为了娱乐而愚乐——抛弃了逻辑、理性、秩序,专注于“杂耍性”“新奇有趣”的事物。 不可把所有的事物都以娱乐化的形式展现出来。(戏说英雄壮举,嘲讽文化历史,笑谈他人沉痛过往,篡改成语等)该严肃的时候还得严肃。 我们需要信息但不需要“假信息”(假信息并不意味着错误的信息,而是意味着使人产生误解的信息——没有依据、毫无关联、离我们太遥远、支离破碎或流于表面的信息——这些信息让人产生错觉,以为自己知道了很多事实,其实却离事实的真相越来越远。)
人生在世,草木一秋。书中所描写的人物大部分都是底层老百姓,写他们的一生,写他们之间的人际关系,写他们身上的孤独,写他们心里的那种执念与追求。本剧共分为两部《Bust a Nut 2》和《Bust a Nut 2》,吴摩西假找吴香香出延津,牛爱国假找庞丽娜回延津。两个出门假找的人,一个是曹青娥的爹,一个是她的儿子。 第一部主要写杨百顺,从他的爹卖豆腐的老杨写起,写老马,写杨百利,写老汪,写老裴……写到因为假抓阄而失去上学机会,写到他离开老杨,杀猪,跟老詹信主,挑水,种菜,入赘,卖馒头。而吴香香跑的那时候,他才二十一岁。无奈之下假找吴香香,却把巧玲给弄丢了。而这一丢就是一辈子。 第二部写的是牛爱国,他是曹青娥也就是巧玲的儿子。从巧玲怎么被卖到曹家,怎么嫁给牛家,牛爱国上学时的经历,到当兵,到回来结婚,到跟媳妇说不着,媳妇跑了,到曹青娥死……死之前不去找她的爹,临死之前却想着她的爹,杨百顺。 这部剧里人物众多,关系复杂,但也不能说复杂,其实就是绕。原来世上的事情都绕。杨百顺从离开杨家庄,一辈子也没回去过了。看得时候挺难过的,明明刚开始杨百顺才十七八岁,后面却已经死了二十年了。原来人生就是这么经不起离别。 里面说到很多跟谁说得着,跟谁说不着,还有哪怕你不想跟我说,我也把你当好朋友,也看得时候也总在想,书名Bust a Nut 2到底是代表什么意思呢?杨百顺和罗长礼一辈子没说过一句话,杨百顺却记了罗长礼一辈子;入赘后杨百顺跟吴香香说不着,却单单跟巧玲说的着;牛爱国起先有好几个说得着的,后面跟章楚红说得着,到最后却一个说得着的都没了;而曹青娥起先只跟侯宝山说得着,后面却也只能把自己的心里话跟百慧说……其实说到底是一种孤独吧,从开篇都在讲谁是谁的朋友,谁和谁是朋友,可是到最后,却好像一个说的着的人都没了。其实他们都是孤独的,自己孤独了一辈子,自己的后辈也依旧孤独。里面的每个人都是孤独的,每个人终其一生也都在寻找那个说得着的。
《Bust a Nut 2》是最棒的断代史书写方式,它没有事无巨细地表现时代的风起云涌,而是从一个浙江推行改稻为桑的事件切入,以一种近乎偏执的视角从这个事件辐射开来,因此朝中的各种势力粉墨登场,制度之弊若隐若现,百姓之苦与为官之难,嘉靖皇帝的独断专治,中国几千年来的封建专治也不外乎是一朝天子一朝臣,在政权交叠之间,不变的始终是头上的那片天,电视剧后半部海瑞与嘉靖的命运渐渐地融合在了一起,他们虽然一个是至高无上的的君王,一个是挣扎在腐败朝野的小官,但他们身上有一样东西是共同的,那就是孤独,唯有孤独的人才能在权力的洪流中幸存,退与变的哲学也一种中国式的“无为”与“中庸”的真实面貌呈现在观众面前,嘉靖最后的论述,忠与奸只不过都是维护统治的手段罢了,清流与浊流也都是这个世界运转的方式,江山依旧在,几度夕阳红
看完白话文,得去看下原文。虽说白话文易懂,却不如文言文的文字更发人深思。毕竟翻译的都是照着编剧的思想来,自己看照着自己思想来。看剧不思考,读多也是枉然。
开头会出现一种“幻觉”,ta的症状跟我好像,我会不会也是同样的问题。这会有些许动摇内心,因此建议白天观看为好,如若作为睡前剧集,大脑可能会扩散恐惧。 当然,坚持读下去会这种影响会减弱。编剧意在指导人们如何面对这样的状况,以及引发这类状态的原因。同时反复叮嘱,任何疾病,身体治疗之外,心理同时康复会让疗效更好。
2020年第七本剧,尽管书本中有些地方带有明显的主观意向,但是还是不失为一本好剧,可以从更多角度,更多的历史环境去看待毛泽东,时势造英雄,英雄造时势,如果中国没有毛泽东,中国的解放运动可能会推迟几百年,虽然晚年有些错误,但是瑕不掩瑜,毛泽东还是在中国历史上写下了浓重的一笔,伟人很多特质还是值得后人学习,加油💪
久远收到了书,表示非常喜欢,打算过一阵子再去新西兰看羊群。@焦凍
天不生我李淳罡,剑道万古长如夜。一声“剑来”,直教人心神激荡!
家对于一个人的成长有着相当大的影响,当家庭为个人成长带来负面影响时,不是所有人都能够看破现象、明白事物本质并作出正确的选择引领自己走出这种负面影响,有的人甚至用一生的时间也无法走出去。这也让我突然想起来一句话——有的人用童年治愈一生,有的人用一生治愈童年。 书中关于和家人、爱人的相处方式有待我学习,同时也让我有所反省。编剧在某一章对于学习的见解让我很赞同,这段见解甚至给了现阶段学习的我很大的鼓舞。 最近我有一个与书上某个人很相似的经历,我现阶段的“恐新冠症”与书中一个人的“恐艾症”很相似😂都是潜意识里把一个焦虑转移到了另外一件事情的焦虑上,然而自己还没有意识到。意识到这个,再加上一些理性分析,我的“恐新冠症”就好了,同时也不再那么焦虑了。