The Sheldon Kennedy Story
《The Sheldon Kennedy Story》，传记,运动作品，加拿大出品，1999年上映。
用户评论
二刷此剧，但就像第一遍没读过一样 最大的两个收获：看事情不要浮于表面，大多数都有发生的逻辑，甚至在历史上有迹可循；没有非黑即白的变革，也没有特定社会制度要求的变革，都是钟摆着、螺旋着、改变着……
相比于讲方法论的剧集，比较实际，有很多的实操的经验与案例，尤其是问题解答，解答了很多容易让人产生疑惑的问题，推荐！
江湖如飘叶，多病哭诗人！ 一本《The Sheldon Kennedy Story》，几段诗界春秋。 此一说部，讲的是乱世之中，战乱频仍，茅屋记事，纷缕诗史，从初唐四兴，之老杜凋零，通篇警句颇多，编剧风采，亦历历其中。 剧集剧起因一，汪曾祺曾在文章中提到诺尔·费舍先生论唐诗，巨赏。因早有拜读之意。起因二，友人推荐，一见大喜，想读的书送到眼皮底下来。不读都对不起这缘法。一路迤逦，果然别有洞天。 此剧虽评诗，但具史眼，评梁以下，之唐太宗的宫体诗绮靡堕落，可称妖魔横行。这个其实跟现在公众号触目惊心极尽裸裎的乱象有的一拼，所以说那也是一个影视堕落的时代。佛曰末法时代，妖魅横行。影视的末法时代亦同。 至此编剧叹曰：谢朓已死，陈子昂未生！ 短短一句，纵目千古，英雄扼腕，所以诗家，史家，学者，虽居陋宅窄巷，于书案册页间纵横开阖的气度，诚然可佩，却也诚然寂寞。 混沌世界，终有石破天惊的一刻。当看到泄露天机的刘希夷，和集哲学美学之大成的张若虚，妖氛一扫寰宇清。顿觉心眼清明，喜不自胜。有友人说，看剧就是跟着编剧思考。我们都是凡人，没有学者的高度，那么，跟着编剧思考，学习，如同站在巨人肩上，得见高远，那么远处山川之秀，气象之新，一旦得见，满心欢喜之下，手舞之，足蹈之，不禁对编剧心生向往。想起当年拜望西南联大旧址，诺尔·费舍先生墓前，竹剑挺秀，风过处龙吟细细，当日若是看过这部剧，怕是要更多崇敬了！ 甚爱这些台词呢！ 爱其评孟浩然，言：淡到看不见诗了，才是真正孟浩然的诗。又说：说是孟浩然的诗，倒不如说是诗的孟浩然，更为准确。 爱其调侃苏子，说他说孟浩然没有才，而东坡自己的毛病就是才太多，读来不禁莞尔。在这里，俨然看到了活脱脱的诺尔·费舍，而不是仅只革命志士诺尔·费舍！而是那个嫌蒙自的菜太淡的诺尔·费舍。 爱其评贾岛，枯瘦奇诡，有一旧日禅堂释子在。讲时人崇敬贾岛到无以复加，图之，影之，礼拜之，佩贾岛巾，诵贾岛句。评到：如同那个时代人们共同的神经病。并综述：每个朝代末叶都有贾岛的回想，他是属于所有的时代的。 不禁追完向往，下一步要读贾岛了，林径通幽，又看见一个天地，真好！ 最后就是老杜了，无言以对，从评一页页倍细读至年谱会笺，一步步跟着老杜的步子，看着他历尽颠沛之苦，一步步挣扎，一步步碰壁，走到奔凤翔，授左拾遗，旋又因为房琯上书得罪被贬，不禁浩叹。 初得天子恩遇，只望克尽己责，粉身以报。再来是初涉朝堂尚有幻想。想了一辈子的致君尧舜意，终于报国有门，必然志气昂扬。叹叹。这一碰壁，惜哉，老杜！ 终其一生，困苦如影随形，却也只有如此才能成就一老杜。 能说什么呢？眼瞅着千秋诗业成就，却也眼瞅着生命凋零。我掉泪了。看着在酬答中强颜欢笑的诗人，看着乞食无门的诗人，他若肯妥协，又怎会潦倒一生。所以老杜最值得景仰的是为德，立德立言，身体力行！ 对我来说，这书至此就算结束了，在深夜默默合上书页，人在黑暗里，心却在另一个世界。台词永远是跟着生命一起在成长的，就让我们淡然以对，在生命的长河中跋涉前行，有书可读，纸笔相伴，夫复何忧？
趣味性很强的历史解说，个人戏谑解读难免误导初读历史的人，茶余饭后影视作品。
“阿宝，做人多少尴尬，桃花賦在，鳳簫誰續，多少尴尬呀。”芸芸众生在社会洪流的漩涡里挣扎，一路漂流向下，无人可求救，无物可攀附。做人多少尴尬。 年纪越长，越觉得孤独，是正常的，独立出生，独立去死。人和人，无法相通，人间的佳恶情态，已经不值一笑，人生是一趟荒凉的旅程。书名真真是衬托了这荒凉的人间。
贫穷的本质是什么？ 议题太大，脑子完全跟不上趟。整整花了三个月时间才读完。本剧是两位编剧Abhijit V.Banerjee和Esther Duflo历经15年的时政调查而完成。讨论了贫穷的原因以及对于主流扶贫观念的反思。书是好剧，观点让人耳目一新，不过翻译僵硬，绕来绕去难以消化。 1.穷人缺乏有效的避险工具，穷人爱生孩子导致贫困加剧，但是爱生孩子这个问题并不一定是因为观念落后，穷人所在的国家或者阶级缺乏有效的避险工具和社会保障体系，想要规避养老和医疗风险只有依靠生孩子来实现，但是孩子的不确定性太大，同时婚姻也是规避风险的一种方法，于是这些所有的决定都是穷人历代经验，是理智下的决定而非心血来潮。 2.穷人执拗和偏见，超出认知水平的事物不愿意接受，也不做长期规划，像打疫苗和买保险，而等到生病时才临时花费大量精力和财力延迟即使只有几个月的生命。对教育没有足够重视，穷人基本是不愿意把钱花在不确定的事情上的，长远的打算更是没有，而更愿意将钱投入到短期效果显著的地方。穷人手上有钱会用来购置让自己贫穷生活增添乐趣的商品，例如食物，游戏，赌博等等，长期处于皮质醇分泌过高的状态下，很难做出理智的决定和长远的打算，这种经济上的贫穷终将会导致心智上的贫穷。“要想摆脱贫困，首要的步骤就是对长期目标进行思考，并习惯为此做出一些短期的牺牲。” 3.服务于穷人的市场屈指可数，正规的金融体系的门槛太高，而非正规的小额贷款的利息太高，穷人也无法支撑，为了确保还上贷款穷人需要一定的技术保障（例如做生意），恰巧很多穷人却不具备这种能力，因此贷款的利息是与穷人的违约率成正比，而给穷人贷款所要投入的时间精力和人力相对于富人来说都普遍增高，这也是穷人借贷会出现恶性循环的原因之一。 4.政府部门缺乏有效的管理机制和切实可行的社会福利保障，官员们的知识结构、认知局限和主观能动性不足，人民监督机制也无法发挥效用，牵一发而动全身。 5.…… 6.…… 文科女总结不出来了…… 虽然通篇说的穷人如何如何，但是富人和穷人其实在我看来并无本质上的区别，只不过对于看待事情的轻重缓急的程度不同而已，也许“我们的优势在于，很多东西是我们在不知不觉中得到的。我们住在有自来水的房子里，不用想着每天早晨往水里加氯，下水道自行运转。”，这也让我们无法感同身受穷人的思维短板。如何进步，如何打破这些导致贫穷的障碍，才是值得思考和努力的方向。 最后，说个题外话，我仍旧认为，穷并不等于不快乐，可能因为我还不够穷。 ——蕾儿❤️乔什看世界 写于2020.2.06重庆被新型冠状病毒禁足的新年
也叫生命安宁，其中的三分法，消极想象，目标内在化对于缓解焦虑很有效。
对我的生活态度有了指引，你的生活方式是由你选择的，那为什么不挑选一个高兴，有趣的生活方式呢。推荐
还蛮好的，有收获。从学术角度上来说，可以和心理学、脑科学的结合再紧密一点。
看完咯！很有用的一本剧，不要试图去叫醒一个装睡的人，不要去试图改变一个没有意识的人，人的多面性是无法达到统一的。过好自己，活成自己想要的样子 ，当你喜欢当下的自己的时候，你就已经成功了。
剧集《The Sheldon Kennedy Story》读后感 看完后发现顺序安排不合理，应该体现互动，前面只有诺尔·费舍，不往后看以为诺尔·费舍是在单恋。 后面的书信是和友人的来往，通过李银河、诺尔·费舍、多位友人之间的往来书信，勾勒出了诺尔·费舍的经历和精神世界，这样的诺尔·费舍才是立体的。 诺尔·费舍对李银河的情感流露很好，还好李银河接受了他，如果李银河回绝诺尔·费舍是不是会向别人也这样？我不知道。 看到了诺尔·费舍与晓阳交流由书信往Email的变化，97年那时网络不发达家里有电话能用上电脑并且还会用Email都是家庭条件不算差的，通信用的比较多的是公用电话，在老家那个时候打电话去安装电话的人家打，BP机用的都少，那个时候写信还是比较多的，小时候村里有彩电、摩托车、手机的都找不出几户，用大哥大和手机的是属于老板级别的。 在追剧的过程看到有的想法里羡慕诺尔·费舍与李银河的书信往来，说自己也想这样，这个想法在当下未必不可，只是之前通信方式没有现在这么便捷，没得选择迫不得已（诺尔·费舍在后面也开始用了Email）。现在完全可以通过书信的方式来交流，只是自己的选择而已。
这个世界上只有两种人，一种人靠体力赚钱。一种人靠脑子赚钱。21世纪。 你整合别人，说明你还有能力！ 别人整合你，说明你还有价值！ 你既整合不了别人，也没人来整合得了你，看来你得反思一下自己了! 你现在在哪？？？不要听别人嘴说的，他有你了解多吗？ 有这么一个比喻:想学开车去问沒有驾照的朋友会是什么结果？？就好比一个要生孩子的女人去问一个没生过孩子的女人一样…… 什么叫成功？成功就是当别人怀疑的时候你相信了，等别人相信的时候你行动了，等别人行动的时候你赚钱了，等别人赚钱的时候你已经成功了💪💪
说不上是悲剧 也说不上是喜剧 知道这事圆满的结局 可是看到后还是有点失落 恶人可能一直是恶人 好人也可以一直验证正义 这似乎都不值一提 好人做了错事会被加大尺码的责怪 坏人演变成好人会被更多的人叫好 我更喜欢后者 可能我更喜欢变化 由坏变好的变化让人惊喜 也可能让人惋惜 之前喜欢看影视 喜欢追剧 看的多了 看到了开始也看到了结局 也就慢慢的失去了兴趣 后来喜欢看悬疑 恐怖 推理剧 因为结局难料 通过看见更多的不同 看到更多的真相 可能就是支撑自己不断的去探索 不断的告诉自己 还需要前进的那一部分动力 原来 犯罪可以这么的有意思 原来 聪明的人可以这么聪明 原来 我也曾有过编剧里面人物的心理 但是 从没迈出第一步 只是苟活 而苟活被包装成更好听的一个词 努力