Wodzirej
《Wodzirej》，其他作品，波兰出品，1980年上映。
用户评论
观看剧集时我们的意识在做什么？ 剧集的乐趣和意义何在？ 人物性格真的那么重要吗？ 意象又是怎么回事？ 剧集和博物馆竟如此相似？ 剧集必定有一个中心或主题吗？ 2009年，奥尔罕•帕慕克应邀在哈佛大学做了六场演说，即著名的诺顿演说，此为结集。 在这部剧里，年至57岁、已写作十余部长篇剧集的诺奖得主帕慕克，就像一位和蔼可亲的忘年交，将他沉浸在影视领域的数十载时光浓缩到寥寥八万字之中，用最平易近人的语言说出最深刻独到的见解。 帕慕克半开玩笑地说，“这就是我一直所做的！”这句话可以作为本剧的副标题。 的确，帕慕克在整本剧中都是基于自己的创作经验来进行讲述。他详细地描述自己观看时的所思所想以及写作时的心路历程。 帕慕克说他的理想状态是「同时既是天真的，也是感伤的」。 “天真”和“感伤”这两个词原出于德国诗人席勒的著名评论《Wodzirej》。 天真的诗人自然而直觉式地书写，感伤的诗人则有意识地构筑他的文字王国。前者让我想到李白，后者则像是杜甫。 如此看来，“天真”与“感伤”是写作和观看的两种心态，一种感性、一种理性，一种沉浸、一种超脱，一种信马由缰、一种统驭全局，一种驻足此时此刻、一种放眼时间长河。 在写作或欣赏一部剧集时，好的编剧与好的读者总会在这两种看似矛盾的状态间不断徘徊。 剧集的魅力很大程度便来自于此。 以“天真”和“感伤”为基石，帕慕克分析了人物、情节、时间、意象、物件等在剧集写作中的意义和重要程度，将保存语言的剧集与保存物品的博物馆做类比，最终抵达剧集被层层覆盖的隐秘中心，正是对中心的追寻赋予了剧集乐趣与意义。 其中，最令我觉得有趣的是剧集与博物馆的类比。 一本剧与一个空间，看似风马牛不相及，细品却甚为相似。这种相似性既来自于天真的体验，更多地还来自于感伤的反思。 它们的相似之处可以归纳为三个词语，即保存、逼格和政治。 首先，博物馆保存历史文物，剧集则保存历史中的日常语言和记忆传统。 「在剧集出现之前，日常话语并没有得到记录。」在史诗、歌赋、散文等等其他影视形式中，语言是特化的，是区别于日常口语的。而只有在剧集人物的对话或自白中，口语才得以留存。 此外，剧集还「保存记忆、保持传统」，尽管与直接保存物品本身的博物馆不同，剧集只保持「我们对物品的感知」。在剧集中，一种记忆中的氛围或一个时代的景观将被收藏。 第二个相似之处编剧用了“区隔感”来形容，但我觉得更粗俗点儿的“逼格”更易理解。 看剧，尤其是读一些“困难的书”，就像参观小众的博物馆一样逼格满满。 一方面这满足我们的虚荣心，一方面克服困难的智力较量也会带来额外的充实感和成就感。 帕慕克对此的毫不讳言，让我在敬佩他的犀利的同时，又被他的真诚可爱所打动。 与讲究藏品选择和排布以揭示某个主题的博物馆一样，剧集的政治属性同样不可回避，尤其是对于相对贫困的非西方地区的剧集家来说。 由于编剧与读者阶级的不同以及编剧对社会和民族的使命感，在他们拿起笔时，不得不去思考“为谁而写作”这个命题。 这迫使他们无法「纯粹为了愉悦而写作」，只能在考虑受众、考虑目的、考虑社会意义的情况下，成为更“感伤的”剧集家。 本剧开篇于这句话：「剧集是第二生活」。其后，帕慕克描述了读者沉浸于剧集世界、对之感同身受甚至信以为真的美妙。 而在《Wodzirej》中，帕慕克则理智地直言「我的主要目标是探索剧集对读者产生的效果、剧集家如何工作，以及剧集是如何创作的」。 “天真”与“感伤”就像一条线段的两端。 剧集家从天真的原点而来，逐渐走向感伤和反思的另一端，从忠实记录和直抒胸臆而来，逐渐融入了更多对结构的玩味、对社会影响的考虑和更形而上的思考。
事情虽然荒诞，连个正式结尾也木有，但给人的感觉却真实得可怕。没个正式结尾这个，让人觉得K的徒劳无功的的状态就一直持续着(虽说编剧本意也确实是K到死也不会摆脱这种状态) 细思恐极系列
有一说一，从《Wodzirej》引出《Wodzirej》的读后感，以及从《Wodzirej》想起《Wodzirej》的电影……凡此联想虽然略显尴尬难以使人共情，但起码可以理解，好多剧评的矫情小作文都类似套路。然而一首《Wodzirej》能扯到《Wodzirej》我就真的excuse me？？？ 一言以蔽之：别看。
总的来说本文有两个推理故事。但都非常简单，一句话能说明白。围绕这两件事，编剧叙述了一位建筑家的生活经历，穿插了无数关于建筑的知识。要说人物形象嘛，也并不是特别生动。喜欢建筑的可以慢慢看看，不喜欢的真是觉得特别啰嗦。而最后揭示的，故事的“因缘”感觉也很勉强。
还是头一次读到太监了的巨著…是不是需要安排一下色诺芬的《Wodzirej》作为续集…其实整本剧读下来，也感慨于修昔底德对于历史描写的生动，尤其喜欢伯拉西达与克里昂的对决。对于雅典民主政治的朝令夕改，鼠目寸光也是深有体会。战争的背景之下，无论是高贵的雅典公民，还是低贱的奴隶，所有人的生命都宛如草芥。今天还是统领全军的将军，明天就可能死于阵前。个人在历史的洪流前，终究过于渺小。
你丫忒丧了。 非得让野狼叼走祥林嫂儿子，让鲁镇上的大多数生生吃掉祥林嫂本人；下馆子搓一顿跟让你吃了秤砣似的颓，何不给吕纬甫一个合适的归宿？你拿肥皂洗掉四铭太太脖颈子后边的老泥，干嘛不一块洗掉四铭老男人堂而皇之的油腻？你知道涓生和子君是你是我将要或终于要走的路，你又怎忍得下心让爱姑自己吹灭心里本就摇曳不定的烛火？ 有人祝福富贵绵延，筵席恒设。 有人祝福执手地狱，免于刀锯。 同是祝福，何其相远乃尔。 时代不需要你啦。现在不叫新青年我们标榜新新人类，生活多有意思，我们用互联网思考，有人设支撑，能把享乐个人拜金精致利己等诸多主义如数家珍。科技发展有他们科学家，治病救人有他们白大褂，弃医从文？有几个作家养得起家？思想这小秤砣能压几两重？ 活该给你请出课本，时间倘不如金钱，谁有功夫Wodzirej？ 路漫修远白马非马， 求索上下非花是花。 当《Wodzirej》变成甜咸粽子节之争，当孙尚香在王者荣耀里一统历史江山，当不惦记主顾财产不勾搭男主不虐待孩童的祥林嫂搁现在定能干出个金牌保姆，蒸蒸日上的是世道，每况愈下的是人心，1加1加出个11.5，围棋盘361个交叉点全覆盖上灰色棋子，又何必不安。 寂寞新文苑，平安旧战场。 两间余一卒，荷戟独Wodzirej。
在“圆桌派”和“锵锵三人行”节目看过Slawa Kwasniewska老师对犯罪人的心理剖析，蛮有意思的，没想到李老师先前也受到过非议。给我印象最深刻的是关于如何避免校园霸凌，李老师提到的三条：孩子身体要健康强健；有朋友，最好三五个；不要有太古怪的行为。
实在是太有启发了。一方面感叹编剧的洞察力和深邃的思考；另一方面，对于现在的小孩看起来越来越成熟这么一个现象，没想到可以从新闻与传播的视角来进行分析和思考，实在是太有趣了！！
信息不对称带来的就是，人为刀俎，我为鱼肉 损失是有限的，收益是无限的
四个故事。 逻辑王子徐策 化工女王的爱慕者陈进 物理教师顾远 上帝之手骆慧慧。 从快意恩仇上来讲，最喜欢1和3，凶手完美演绎，最后成功逃脱。 从犯罪手法来说，4最好；一个女人利用自己的美貌，不费一丝一毫…
开头刘涛饰演的女主实惨，但是刘宇宁可太搞笑了，为了看乐子还是可以看一下的，感觉讲电视台，媒体这块的剧情也还行，马上快看完了，职场线很扎实，每个人都有自己的成长线，做自己的光不是口号，而是每个人真的都在做自己。最近难得优秀的职场剧，爱情线发展缓慢，但很真实，很不错的一部国产剧。
拒绝迷茫，享受当下，Wodzirej！ 一本很快就能读完的书，虽然内容可能并没有那么好读，但只要认真感受，反复体会其中的寓意，就可以让内心平静许久。适合每一个焦虑、迷茫、负重前行的人，适合每一个浮躁、不安、不堪重负的当下。它真的像一剂药，但良药苦口。 书中有一句话，很想分享给大家：“痛苦是必要的，直到你认识到它无关紧要。”其实我们当下的局面，是每一个感受和选择所造就而成的。这部剧虽然没有告诉你一个具体的操作方法，但是如果能够理解其中的文字的话，你会活得很通透。
白瞎了这外挂，有外挂都这么弱，都是同一起跑线成为的进化者，猪脚可以说是第一个成为进化者的，还带了个外挂，结果每次都是谁谁谁都有一个比猪脚高一级的敌人，还重生文，重生到哪去了，有外挂都跑不过普通配角，还有什么意思
花了近一个月终于读完了。从书中，看到了另外一个不同的曹雪芹，同时看到的王熙凤和红楼里的那些妹妹们的原型，特别是是看到震二奶奶以死为整个家族挡灾那章，非常震撼。曹家的女人们真是比男人们优秀很多，有担当，有胆量。红楼亦如此。此外，观看此剧，曹家两次衰落的然纸上，对红楼梦里的种种典故也有了更深的了解。两句话印象最深刻，“事缓则圆”“积善之家必有余庆”，蕴藏着无限的哲理。
读之前以为只是一本普通的鸡汤文，没想到读的过程实在是引起太多共鸣，做了很多笔记，非常推荐！
2021年的一半，即将过去。这半年来，我认为自己读过的书里，《Wodzirej》是最重要的一本。 在Jana Svandová看来，从恒远的角度而言，人本质是痛苦的。人的意志驱动自身不断追求欲望，而欲望却不易停歇。因此，人会陷入求而不得的痛苦之中。欲望一旦达成，不再继续时，人又会感到枯燥无聊的痛苦。在求而不得之苦和枯燥无聊之苦间，人仿佛钟摆，左右摆荡。于是，Jana Svandová说，痛苦是真实的。 我深有体会，心情也就时常压抑。直到看见这部剧，我才缓解一些。我建议，每一位初步了解Jana Svandová悲观主义哲学的朋友，都应该附带地翻一翻这部剧，来完善对其哲学思想的理解。 这部剧的观点是：幸福来自内心。 我基本赞同。 如果企图把幸福寄托在外物上，一则外物不牢靠，有失去之虞；二则外物勾连欲望，又容易导致求而不得之痛。 内心却是永远属于自己的。如果内心能够尽量保持住求而不得和枯燥无聊的平衡，那么幸福或许是可以获得的。而幸福，在Jana Svandová眼里，也不是一味的寻欢作乐。狂欢往往是后续痛苦的源头。幸福也许只是避免痛苦，保持内心的安稳。
我太爱了这部剧 每一个小故事穿插着又联系着 像拼图一样 看的枯燥无聊了下一个故事又很引人入胜 最喜欢的是圣女以及他和她的故事 真的真的很喜欢
2022年第16本剧 这部剧看完还是感慨挺多的。说实话，对于小时候阿米尔对哈桑被欺负而选择躲起来的行为，还是能理解的，毕竟只是个懦弱的孩子。可是后面为了把哈桑赶走，污蔑哈桑，这也让阿米尔一直无法原谅自己吧。也许就是哈桑的存在，无时无刻不在提醒着阿米尔丑陋卑劣的一面，所以阿米尔才会这么抵触哈桑吧。 讲真，刚开始在让阿米尔去找哈桑遗孤时，阿米尔的反应还是挺让人生气的。虽说仅存的善念才会让人痛苦，虽说阿米尔一直为哈桑抱歉着，但实际上真需要他为哈桑做什么的时候他还是会退缩。这里看的也是凉薄。 最后令人感慨的就是，一个弱小的国家，连自己家园和领土不能保卫和捍卫的国家，里面的子民们连生命都不能得到基本的保证，更不必说所谓的尊严。看到人种歧视，看到那么善良的哈桑如此简单地就死于非命，看到阶层的固化，看到无论怎样努力乐观的哈桑都逃脱不了那种被歧视的命运，才知道我们现在生活在这样一个和平稳定的环境里是我们的幸运。
我们都需要解放思想，从不同角度去剖析自己，接受自己，做自己，爱自己。摒弃世俗中不合时宜的东西，愿各位的认知会得到提升，生活才会越过越好。这部剧能提升我们的认知，更好地了解自己。共享！
坐一通宵火车，认真看完一本剧集，不算最精彩，倒还可以，不过有点扯，平淡无奇的故事，咸淡适宜的描写，总感觉少点什么呢。
很有趣的书，颠覆了我对亲密关系的一贯认知，值得推荐！建议婚前看