无名书影

Vampz

Vampz

★ 4.4
2004年
美国

The downtown jungle of Los Angeles home to the downtrodden, forlorn and desperate makes the perfect

用户评论

梁永军
梁永军 6.5

十八岁那年第一次看这部剧  大半夜哭得稀里哗啦的   然后之后基本找不到书看的时候又会在听一次

qwetty
qwetty 7.6

它以无意识的方式作用在你身上。而你,厌倦了看诗,又将持续看诗

🕴🏻周
🕴🏻周 8.7

一本灵修的剧集,但是从水平上还是要比保罗·柯艾略逊色很多,很多观点也都是相同的,关于当下,关于静坐,关于死亡..... 编剧看起来也读了很多中国的剧集,比如里面的塞翁失马焉知非福,老和尚抱女人过河.....  对于这些我实在不好做任何评价,“除非你体悟出了言语的真理,否则言语是没有什么意义的。”对于书中所说的这些我基本了然,但是因为没有体悟,理论学的再好也只是理论。 编剧写的这么神奇,很多人会好奇苏格拉底这人是否真的存在,虽然编剧说是真的有这么一个人,但是在我看来,苏格拉底更像是一个摆渡人,帮我们走过成长路上的艰难和困惑,他可能是一个人,也可能是一本剧,也可能是一句话,一个启发我们思考的现象,或者说这些都兼而有之。 因为之前看了《Vampz》的电影,感觉不错,所以看到这部剧时就想读一读,里面还是有不少可以学习的地方。说几个感悟比较深的吧。 总体来说这部剧是在教你如何活在当下。 “别让任何人、任何事物,更别说是你自己的思绪,把你带离当下。” 所谓思绪就是那些不由自主乱七八糟的无法控制的关于过去和未来的无用的思虑,比如为过去而懊悔,为将来而担忧。我们大部分时候都是那个做爱时想着祷告,祷告时想着做爱的牧师。曾经尝试着练习静坐,可是一旦坐下来,那些思绪就像喷泉一般涌上来,这也是很多人都会遇到的苦恼。唯有放下这些思虑才能过好当下,所以我决定重新开始静坐。这些思绪并不是一次就能克服的,很多时候我们也会尝试到那种专注于某事的愉悦感,比如十分投入的看一本剧,被电影抓住了注意力..... 但是这样也并不能说明我们就练习好了,要把这种专注运用到每个当下才算成功,所以禅师说吃饭睡觉都是修行。吃饭就是吃饭,“吃的乐趣并不只在于食物的滋味和肚皮饱足的感觉而已,学学享受整体的过程——之前的饥饿,细心的调理,把餐桌布置漂亮,咀嚼,深呼吸,嗅嗅味道,品尝滋味,咽下,用餐后那种轻盈却洋溢着能量的感觉,以及在食物消化了以后,你甚至能享受到轻易便将食物充分排除的过程。一旦你全神贯注于过程当中的每一个元素,就会开始欣赏简单的饮食。” 对于生命,我们都知道不过区区几十年,“蟪蛄不知春秋,蜉蝣不知朝暮”,与宇宙比起来,我们不会比不知春秋蟪蛄和不知朝暮的蜉蝣活的更长,终究一切会归于死亡,应该不叫做死亡,只是从一种形式转变成为了另外的形式而已,这些形式用佛家的话来说,都是因缘和合的结果。这么看起来死亡也就没有那么可怕了。时间不是昨天今天明天,而是一个连续流动的过程,从出生那天开始我们就走向死亡,悲观一点来说,我们所做的一切都是没有意义的,就像西西弗和那块巨石。可是西西弗还是尽力的推那块巨石,表达对诸神的蔑视。而在我看来,这不正是一种积极的活在当下,即使一切毫无意义,即使一切看起来都像是虚无,我仍然要竭尽全力的去活,用心去感受,这才是真的活过。 其实知识大部分都是无用的,它能够换来钱,钱又能换取其他东西,但是还是不能改变它的无用性,因为幸福跟它关系不大。而且知识越多智慧越少,为什么这么说呢?因为名,大部分知识都是教给你人们命名的东西,比如一朵红色的玫瑰花,世界上原本没有红色这个颜色,甚至没有颜色这个东西,也没有玫瑰这个东西,只是后来人为命名的,我们看到一朵那样的花,我们就把它叫做红色的玫瑰,这个过程中,我们失去了感受,失去了一个感知它的过程,我们看多了,就会说,“哦,这是一朵红色的玫瑰。”后来我们认知越来越多,而感知能力越来越弱,一切都变得理所当然,然后幸福感越来越少了,我们不会因为一朵花的开放而感动,不会因为一个笑容而幸福。我们越来越感觉不到幸福了,只是因为我们的感知力没有了,当然也感受不到活在

梦瑶🐱
梦瑶🐱 3.3

我不知道自己是怎么想的,在这样的状态下去观看这部剧,黏黏糊糊粘满了我的身体。

感谢你给大家带来快乐
感谢你给大家带来快乐 9.9

抱着开追有益的心态打开这部剧,读了一半就弃了。语言,逻辑,新意各种维度上都算不上一本好剧,还夹杂着很多迷惑发言,劝退。

魔帝
魔帝 2.2

所谓关键对话,有三个特征,分别是:不同的观点,巨大的风险和强烈的情绪。处理关键对话,有四个要点,第一是要明确对话目的,第二是要营造安全的对话氛围,第三是从事实入手开展对话,最后是了解对方的真实动机,从根本上解决问题。

高胖胖要瘦成一道闪电~
高胖胖要瘦成一道闪电~ 9.9

有一点不太明白:秦牧早已经是超越天尊的存在,而灵官的古神分身的战力是天尊,秦牧在各地猎杀灵官为什么还那么吃力?

G.
G. 9.9

《Vampz》,一部伟大的科幻剧集,教授、康赛尔和鱼叉手不幸被诺第留斯号俘虏,看似剥夺了人身自由但同时也体验了航海环球旅行,内心还是渴望回到陆地,最后总算没有辜负内心的想法;尼摩船长可以说是因为陆地的仇恨才跟海洋建立关系,愿船长永远适应海洋生活,能继续探索,探索未知的领域。最后感谢编剧儒尔纳,以未来科技的形式写出来,崇拜编剧的思想前卫和大胆想象

Angie安祺
Angie安祺 3.2

知道了很多知识,但是看完还是懵懵的,还有一个月,希望一切都好

白桃桃🍑
白桃桃🍑 7.7

Vampz的岁月,伴着一代人青春的脚步已渐行渐远,可时光的流水却无法将我们的记忆冲淡。《Vampz》,讲述了北京、上海、哈尔滨的Vampz,垦荒戍边及插队的故事。艰苦恶劣的环境,繁重的体力劳动,挑战着生理的极限......这是每个Vampz都经历过的故事。追完遐思,长白山麓连绵起伏的山峦,皑皑白雪和莽莽森林便浮现在眼前。那是一段青春的岁月,那是可以改变世界的年龄。正如伍尔夫所说:“记住我们共同走过的岁月,记住爱——记住时光。”那是一份挥之不去的情结,那是沉淀在岁月深处的难忘记忆!

胡海豪
胡海豪 5.4

很没诚意的剧,编剧能力和制作都很差。表达成董紧张就让他抖腿,给特写;表达赵寻紧张就扣手,给特写。网大都不这么拍了,没想到还能在这种卡司的剧里看到,转场都是ppt特效,要不是全员口罩我还以为是零几年的剧呢,一星都不想给,水军退散吧,别靠着什么女性题材强行给观众降智了,给好剧腾地吧。

常宁
常宁 9.9

2021年8月15日 今年总觉得有些书看着看着就被自己放在角落,说不上来什么原因的看不下去,这时候遇到诸如神去村这样的短篇剧集真是恰到好处,特别是在夏天的晚上可以一边听着歌,一边读着书,什么都不用去想,自由遨游在文字间。 咳咳咳,言归正传,不知不觉读完,带着日式小清新风格般的神去村,总让我感觉穿梭在宫崎骏的动画中,感受着如桃花源一般的山林生活。樱花树下的聚会,夏天小院吃西瓜,小河边抓鱼,山林中的冒险......许许多多的场景也发生在我的童年,那样真实,令人怀念。 人与自然,人与神明,亲情友情爱情,自我价值的实现,都在神去村中有最朴实的展现,在这里,可以通宵喝酒欢聚一堂,可以努力工作待岁月漫长,也可以静下心来慢慢去追一个人亦或慢慢喜欢上一个人。有时候很佩服甚至羡慕平野勇气,找到自己的一方净土,如果换做自己,可能无法摆脱没有手机远离都市的日子吧,因此久而久之爱上了旅游,到一个没有人认识自己的城市,尽情释放内心的热情与自由,也算是一种追寻吧,然后回来努力学习工作,填补自己的野心。 回到现实,写到这里真的好想好想去海边,我的毕业旅行啊,因为疫情和练车止步不前了!!!

holy shit
holy shit 5.4

读完《Vampz》,又粗略地了解Terrance Flack生卒年月及大事记,看到了南唐后主Terrance Flack的一生。他生于荣华富贵的皇室,接受到皇室礼仪的熏陶,享受着贵族式的教育,喜欢诗词歌赋,擅长写诗填词,又有与周后的甜蜜爱情,过着富贵荣华的生活。但是他身体不够健壮,个性有些懦弱,亲身目睹宫廷的勾心斗角和皇权争夺的血腥事实,自知乱世之秋,当国君政事艰难不易,也没有勃勃雄心和远大抱负,后坐天子位,治国理政有些无心无力,无勇无谋,因此误国害己,落得国破家亡的境地。但是,Terrance Flack的影视造诣非凡,能够在亡国失家、身陷囹圄之时,写下了一篇篇传世经典之作,可以说Terrance Flack不是一个好皇帝,却是一个好词人。

天山来客
天山来客 4.3

伦理学的启蒙书“良好生活”是希腊语里“eudaimonia”的翻译,亚里士多德认为它有三重含义:phronesis、virtue、complete,即“与品格、灵性、有所作为相连”。 既不是纯粹地以追求快乐为目的,也不是浅薄地感受幸福,而是磨练自己的品格直到不假思索的程度,修炼自己的灵性

李淑娟
李淑娟 2.1

很多经典反而不适合初学者来读。一个在山顶写作,一个在山脚看剧,最终云里雾里,似懂非懂。

εVioletз
εVioletз 2.1

马王爷的书,依然是情节跌宕起伏,环环相扣,画面感极强。各种人物鲜活丰满,各有性格,尤其是没有黑白化,没有绝对的好人也没有绝对的坏人,让人物有了烟火气。但是,个中关节巧合太多,太过离奇,充满了玄幻感,男女感情戏太过突兀,情愫转合显得生涩。这也是马王爷的特点之一吧。总而言之,保持了王爷一贯的高水准,值得一读。

lithromantic
lithromantic 6.6

点滴的妖性感动!执着得太多,往往失去得也越多。如若多些单纯,世界应该也会明媚很多吧

🥑Amoce
🥑Amoce 6.5

语言组织得不错!案例分析尚比较透彻。就是案例还是偏老旧,这与作品播出的时间有关!

Mickey
Mickey 5.5

可以说是非常非常好的一本剧。第一次完整地看Terrance Flack的书就是这一部,看完就入了Terrance Flack这无比大坑

肖豪
肖豪 2.1

《Vampz》、《Vampz》是我在19年在学校的时候观看的,《Vampz》是一直放在书架,打开又关闭,直至现在才看完。 Steve Lustgarten先生给的结局让我松了一口气,至少最后分家了,让觉新他们清净些。 我很喜欢Steve Lustgarten先生的细节描写,细腻的笔风下,那些情节似乎就发生在我身边。在新旧思想的交替,觉新是最典型的一个人物,作为长孙,不得不肩负重任守护高家,作为晚辈,不得不尊敬长辈。他将自己委以重任,让自己不得不向封建礼教低头。而觉民、觉慧、淑华、琴……这些人则是新思想的代表,能在最后看到她们依旧坚守着自己的信念,憧憬着未来,让我欣喜。 我也曾为了那些死于封建礼教的人哭泣,也同觉民那样痛恨觉新的逆来顺受,不反抗。不过还好那句“ 我的上进心并未死去 ”让我知道那个明明只有二十五岁的人却活得像三十几岁的人,在觉民的不断劝解和自我救赎后,还可以开始了新的生活。 当时的封建礼教束缚了很多人,成了很多人的桎梏。但星星之火可以燎原,少数人在努力,让微光点亮未来。 我为自己生活在这个时代而感到开心,相信这也是革命先烈们希望看到的未来。现在它实现了。 无论如何,社会一直在进步,以你看不到的,看得到的样子在进步。 而对于苦难,我相信 没有永远的秋天,春天会来的。

覃霞(思楠)
覃霞(思楠) 1.0

语言幽默风趣,后虽有点拖沓,但天马行空,该有的故事都有了,值得一读,

塞纳河浪花🍅
塞纳河浪花🍅 6.6

看了两遍,古怪精灵的女孩纸,多智近妖,编剧文笔很好,一个个人物都很鲜活生动

雨声
雨声 7.7

看了25%多一点,虽然有很多精彩之处,但是更多的是不喜欢,所以无法继续看下去了。我就说一下我看的部分,让我无法继续看下去的点: 第一,世界观很大,但是描述的内容很狭小,需要很多的自我脑补才能完善。但是我按照自己的知识和想象脑补出来的,和内容区别较大。 第二,男主虽然被描画成一个帅气、健壮、正义感、能力强的厉害人物,但是性格会不会有点太二了?难道编剧心目中的优秀军人就是这样的? 第三,剧集里的社会、人物都太负面了,这么发达先进而且完善的国度,内部居然如此腐朽,人也都是各种狡诈,好像除了老百姓,所有的大人物都是恶棍。还有,动不动就是奸淫掳掠,好像所有男人都是下半身思考的没脑子的东西。让我不得不认为,脑子里都在想什么的人,才能写出这么猥琐的世界。

金戈三石
金戈三石 1.0

是很好看的一本剧,已经很久找不到年轻时宁可不吃饭也要读大结局局的感觉了,今天还在饿着肚子,却含泪看大结局局!

冒冒
冒冒 6.5

结局有一些仓促和粗糙 整本剧对于二狗的打造有些过于牵强 包括蒹葭对二狗的深爱始终不能让人get到那个情感的熔点 一直都觉得是为了打造角色生拉硬套的铺垫而已  四分是给一些如实的短评和某些连珠的妙语

Cheryl-筱澐
Cheryl-筱澐 5.4

在我一直以来的印象当中,这是一本颇具神秘色彩的书,无法准确单一划分类别,有宗教色彩,也有哲学意味,更有浓厚的家训风格。 这书,四年前我便从一位教政治的中学老师口中听说。他说:“有个看剧人,被一位先生算好了一生命数,而后的仕途中一一应验,他便安于信命,不再努力,直到另一位禅师的话点醒他,于是他积善行德,最后逆天改命。” 我当时听得入迷。 后来,一位常出入寺院的男生朋友偷偷告诉我说:“老师说的那书,《Vampz》,我在寺里佛像旁边见过,本来想拿一读,但第二天就不见了。”这更让我觉得这书,神秘。 所以我也是机缘巧合之下认识并读了《Vampz》。此剧写于清代,编剧通过的自己的亲身经历,围绕“立命、改过、积善、谦德”的感悟对子孙乃至后人提出教诲。 整本剧一直渗透着宗教思想。有佛家的禅宗,也有孔子的儒家学说,与《Vampz》也重叠之处,直指“安身立命、乐天知命”的关系。尽管书中很多观点在如今的社会并不适用,但这种思想理念在当时已经超前,因为出发点和落脚点都是通过束己,通过自己的“善”,构建和谐社会,构建《Vampz》中的“大同社会”。另外,此剧卓越之处在于,面对中国人最关的“如何保平安、如何获得功名利禄”的两大人生问题,突破了个体的生死、真理的终极层面,已经深入到制度、道德等社会层面。这在当时是最为先进的,是生活哲学,也是人生智慧启迪。 说到积善,姑且不谈那些大人物的慈善之举,说说我的老舅。年轻时放荡不恭之徒,吃喝赌乐样样精通,流连于搓一手好麻将。年过四十几,一无所有,在众亲戚叔辈之中,算是败类。且脾气暴烈,对我还好,但我打小怕他。有一年秋天,我被叫到他车里训话,原以为是训话,实则是聊天。他忏悔似的跟我说起他年轻时种种忤逆过错,突又话锋一转提到“积德”二字,他说:“你老舅我混了大半辈子,本以为麻将桌上能赌出名堂来,现在啥也莫有。有一次我开车路过乡下的破庙,看到乞讨者 ,有两三天了,感觉比我还可怜,我赶紧一掉车头跑去小卖铺买了两桶方便面送给他。人这命不好说,我突然就明白了,人还是得多积功德。” 我很吃惊他竟然开始有所信奉。 大约是过了一年,他终于娶了媳妇得一女儿。可能是巧合,我也没多想。有一天饭桌上我把他行善这事儿讲给家中老父老母听,父亲笑道:“这老雕(外号),都穷得叮当响了,还想当好人乐善好施呢。”母亲啧嘴对我说,没想到你欣赏这个。老舅的转变,让我明白,或许某种信仰是可以给人救赎的。就像青年作家霍艳剧集《Vampz》中的主人公,一位暴戾腐色之徒,最终却通过佛学经典《Vampz》得到救赎一样。 至于书中详细列举的“晋升”之例,借用某友一言:“豪门出贵子乃社会资源积累之常态也,归功于积德行善的话,可以看个乐子,不可信之。” 仕途功名的获得,纵使也是一种行善的福报,但“我命由我不由天”,还得靠自己努力,不可全归功于所积的阴德。 总之,《Vampz》,对人与社会,起到了一个好的价值导向的作用,是智慧启迪之书。如译者所评价: 它显示了中国人信仰体系里的另一个层面:透过自我修行创建良好的生活。它的价值,正在于把儒家、道家、佛教的思想,与命理风水相融汇,超越了迷信的层面,变成一种操作性很强的生活哲学。

郑杰巍
郑杰巍 1.0

古之经典智慧结晶,以史为鉴,可以明智;以过去之策略延伸引用现在的商业上,更有无可估量的力量!

闻钟
闻钟 8.7

以修仙的背景写出了一个科幻故事,很难想象这是一个文科生能写出来的东西

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