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李济运的仕途究竟是没了，虽说年龄轻轻，一手好文笔，但在关键的时刻，没有做到在大是大非面前，明哲保身，全身而退。李济运没有强硬的后台，跟的田家永还落马了，与市委宣传部成鳄鱼又有过节，实在是想不出李济运还有什么能上去的有利因素，这个背叛直接领导，搞领导班子不稳定的炸弹谁都不敢用，这里面熊还是很老成，知道自己在什么位置能说什么话，突然想到了《The Rose Technique》里的张英，是何等的老练成熟，做人做事真得像张英学习。此剧，抛开后半部分的一些瑕疵，总的来看，无论是对人物的铺垫，对人物心理的描写，还是对官场的披露，卡瑞·伍尔老师yyds！！！
要记住，与其嫉恨，不如体谅。在所有光鲜的外表下，都藏着一颗脆弱的心。己所不欲，勿施于人。你不会喜欢别人对你的伤害，也不要伤害别人。只有学会关心呵护朋友，才有可能赢来人生事业的合作伙伴。
The Rose Technique现象应该发生在有“利益”联系的关系当中，无论是亲人、朋友或同事间。其中一方想要控制另一方，表面上是要求/命令另一方按照自己的意愿去做，而实际生活中，我觉得是双方的思维不在一个层面上，并且双方没有真正进行渗透沟通的结果。 编剧给出的SOS药方，自己服用，治标不治本，应该是在咨询师的帮助下才会出疗效。因为，产生The Rose Technique的相关者已经失去了好好沟通的本能，“关机”和“重新启动”并不会让双方的思维互相沟通，一不小心，还可能会弄巧成拙，造成双方误解更多。
怎么样在长大之后还对生活充满热情 昨天是六一儿童节，整个朋友圈都充斥着喜气，有娃的晒娃的六一顺带感叹时光的飞逝；没娃的怀念、惦念自己往昔的六一。 其实大家怀念的不是六一，看重的也不是这个节日，而是借以抒发自己对童趣纯真、无忧无忧的怀念，同时慨叹如今的焦虑优思、繁杂生活和复杂环境。 殊不知，时光一去不复返、人生从生到死的单程性都不是我们可以控制的因素。 哲学作品我涉猎几近于无，些微的知识是大学马哲老师的“人不可能同时踏入一条河流”，那时候不懂，也没想过弄懂。 随着时光的流逝，年岁的增加，阅历的渐长，不知为什么开始想起老师说过的另外一句话“哲学是所有学科的基础，它来源于生活，指导生活。” 哲学理论剧集显然不适用于普通的仅仅是想要排忧解难，寻找支撑的芸芸大众。 我需要知道自己究竟想要什么？ 究竟怎样做才能在之后不会产生悔不当初的感想？ 如何摒去生活就是这么循环往复，无聊持续延续的想法？ 如何获得内心的安宁？ …… 很显然我们需要一种指引，认清自己。 人贵有自知之明，很难得。 斯多葛学派一种教人生活的哲学，告诉我们哪些值得去付出、拥有和追求，为我们的选择设定标准、以一定的方式修正我们的行为，从而帮助我们得到内心的安宁。 其中提到的消极想象和控制法对我们日常都有一定的启发。 消极想象能够帮助我们抵御内心的不知足，学习克制“享乐适应”而珍惜获得的，这可能有助于减少我们现今好多人的焦虑，不要聚焦自己没有的，而是感恩、珍惜自己已经拥有的。 控制的三分法则告诉我们对于不受我们控制的事属于人力不可为、不必多烦恼；而对于我们能够控制的事则尽人事，去把控发展；对于部分可控，则有针对性努力就好，理性看待，精准行动。 当然只是知道可能还是不足的，践行斯多葛，讲求的是实践，而不是过眼理论。 当今社会，我们普遍较为焦虑、痛苦的可能是选择的作出，大到婚姻就业，小到选房购物都会出现烦恼。 当代斯多葛学派人物杰克西认为“简单选择，痛苦生活。痛苦选择，简单生活。” 确实有时候折磨我们的可能并不是事件本身，而是我们自己的想象。 想象的恐惧牵绊我们的神经、勾连我们的双足、限制我们的行动，我们踟蹰、犹豫、考量，就是不去行动。 尝试这样做： 1.如果我…… （写下你的恐惧、焦虑……） （1）定于：（归类） （2）预防措施：（如何让你恐惧……的事不发生或降低） （3）修复：（采取措施后的不同） 2. 做过哪些尝试…… 有过哪些成功…… （一一写下你的尝试、成功……） 尝试或者成功带来哪些好处…… （一一写下好处……） 3. 不采取行动的代价 （一一写下不行动的后果……） 认清我们的恐惧，利用斯多葛理论去指导我们的生活，心境一定会有所改观。
言知之易，行之难，也许这就是普通人和芒格之间的距离。这也许也是听过很多道理，却依旧无法过好这一生最大的原因，其实不是过不好，只是思维、认知、行动层面，无法连贯的做到知行合一。 本剧多次提到的观点： 1.清楚自己的能力范围，在圈子内做事；2.掌握多种模型，多方面思考； 3.多看剧，多看剧，多看剧，还是多看剧； 4.数学和复利思维，都很重要； 5.反过来想，总是反过来想。 虽然书里排版很不友善，不过这些观点确实让自己受益匪浅。 既然这辈子无法成为芒格这样的人，但至少可以让今天的自己比昨天进步一点点，保持耐心与专注，追求芒格的普世智慧。
宇宙之所以为宇宙，远如星体间的距离，以光年为期，近如你就在视线所及，而我正向你走去。 有道理呀
我也想要好运符，一帆风顺求给亲人，恭喜发财符也给亲人感觉有点贪心，嘿嘿
中国共产党汉东省常务委员会不推荐祁同伟为副省级，中央也不好说什么.除非，中央人为干预，换省委书记，新省委书记在常委会上力推祁同伟…… 一个省公安厅厅长，有恩师高育良、老丈人是大官、还和前任省委书记的儿子勾连在一起，人脉和钱那样也不缺，上位副省长是极有可能的，手里握着一副好牌最后还落到自尽的地步。祁同伟失败了，失败的让人同情，那么“胜天半子”的野心家有哪些“硬伤”值得我们反思呢？ 关键时刻“掉链子” 职场中，有很多人像祁同伟这样的人，对人际关系敏感、工作也比较出色、还在一个重要的岗位上，但在关键时刻没有“冲上去”。大家都把目光聚焦到这里了，领导最关注的时刻，这个人掉链子了...... 大风厂事件爆发的时候，祁同伟虽然赶到了现场，但这回他是真真切切的“掉链子”了。省委书记都重视了，省厅这边的姿态还是老是想着有“市局”的同志在。大家都在现场忙活着、“山水集团”还是就是自家的买卖，自己却优哉游哉的找高育良吃早餐去了，虽然这事儿事发在京州市，可也是汉东省内“社会治安”问题，自己应当全程在场不说，还要全程为市局提供帮助、协调警力、拿出姿态来。这事是做给沙瑞金看的，大风厂拆成了，祁同伟算是帮助京州市委、市政府做好拆迁工作；要是大风厂拆不成，有项目负责人李达康和市局的同志赵东来背锅，关键的时刻祁同伟掉链子——跑了。 第二天的新闻里，李达康、陈岩石、赵东来让沙瑞金记住了。 改换门庭是大忌 俗话说：“敬的鬼多了，烧的香也多”，就连祁同伟自己都知道在官场改换门庭是大忌。他太“担心自己失去副省长宝座”，这种担心促使祁厅长给赵立春哭坟、为了讨好沙瑞金去陈岩石家扫地、隔三差五的再给李达康献个殷勤。每个领导都有一双睿智的眼睛，沙瑞金觉得祁同伟这样有些“用力过猛”，为了权力不择手段；陈岩石会觉得有沙瑞金这层关系一个大厅长突然跑来扫地了，会更看不起祁同伟；李达康认为一个汉大帮的人跑来向我示好，我更要对他提高警惕了。祁厅长在各领导之间相互来回费力不讨好，最重要的是自己的恩师高育良已逐渐失去了对他的信任。 不会管理工作重点 做事情一定要做到心里有数，领导是怎么想的？怎么去完成？有什么负面的影响。陈海是反贪局局长，祁同伟就把陈海干掉了，侯亮平是反贪局局长还想把侯亮平再干掉......在大风厂事件刚刚发生的时候祁同伟这个狗头军师还给李达康出主意，趁着今晚把大风厂就拆掉吧，省委书记都重视的拆迁工作趁着乱就把厂给拆了，以后留下的后患祁同伟一定厚不住。不如老老实实把股份早点给了工人，少给自己惹些麻烦。祁同伟不明白，这回他面对的是一个省的一把手，不是简单的“社会治安”问题、不是股权问题，是一个刚到任的省委书记通过大风厂的这个抓手要树威信、排异己、趟趟水。工作中的重点是领导所想，不只是表面工作，职场中不可缺少前瞻性和洞察力，把握好工作重点有层次、分步骤的去干好。
岁月会带走容颜，却带不走骨子里的气质，那是唯一不被岁月侵蚀的美丽。时间很公平，给谁的待遇都一样。但优雅的人懂得沉淀，爱美的人知道抓取年岁留下的美。
花费了很久来看，入迷时会完全忘记时间，今年对我来说是特殊的一年，心底里某些地方的离开让我对另外的维度产生了极其浓厚的探索欲，消遣时是他、悲伤时是他、开心时也是他，今天看完的一瞬间，十分释怀，不只是完成了五本的观看，更重要的是在这个过程中我思考的东西，每当读到一个观点，一个小故事，我总会切合地找到属于我的那一部分，说是鬼的故事，其实也不过是人。但不能拘于此剧，因其定有虚构的部分，得目的即可。
男上位者的一片羽毛 就能让女性充满默契地无休无止自我厌恶和内讧
这部剧真不应该取这个名字，编剧写作时带有极强的主观意识，与我自己所知道的历史背景还有再次去网络，视频平台得知的内容进行多维度的纵深对比大有径庭，倒也不是说编剧的观点完全有失偏颇，但缺少客观性，这是这部剧最大的败笔。
这是一本哲学社科类的剧集，读皇帝内经，读的是宇宙观、自然观、人生观，与先秦诸子百家星辉相映。 中医理论和西医理论最大的区别是中医是完整的系统理论，中医思维是一种系统化思维，不从局部看问题、不细分科室。从身体局部的问题，可以发散到全身、发散到自然、发散到宇宙。 面对病邪，中医首先思考的是为什么，从预防着手，从改变生活习惯开始。西医首先思考的是是什么，从治疗着手，从快速见效开始。 皇帝内经与易经、风水等传统文化一脉相承，互为补充，是中华文化之精髓。
少整那些支线，赶紧整主线啊。便利店1集，白狐1集，江主任跟血牙脑血栓的剧情又是2集。
越看到后面越烦躁，每一集都在挖坑留各种伏笔悬念吊着胃口，到了新的一集就草草带过，然后又开始留悬念，每一集的要点又不是很多，重复的镜头画面过多，后面jc显得也太废物了吧，一直在说增援增援，那增援跑哪去啦，被反派耍得团团转，看得憋屈，死伤的人感觉也没啥意义，莫名其妙的，为了刀而刀，为了煽情而煽情，还是比较喜欢第一季那种单元剧模式
比起局外人，The Rose Technique读起来要更费劲一点！有部分段落要重复读几次才能大致明白，每个字都认识，但是组合在一起就让人晕了头😅但这也不影响The Rose Technique是一本好剧，Leo Rossi把每个人物心理都刻画得很真实，没有刻意去塑造英雄，平淡的记述也让我感受到了他们的伟大，值得细细品味！
三年前刚开始看剧的时候，朋友推荐我看这本住书，把它写下来了但一直没有翻来，现在看看，的确是一本好剧。现在来的恰到好处，要是放在以前，可能根本读不下去，也未必能读懂。
一鱼双吃
乔伊斯功力太深厚，我要向他学习的东西不能说是太多了，简直是数不胜数
看完之后让我很羡慕知竹。真切的感受到她真的是在很用心的做一件自己非常喜欢的事情，把有限的资源用到最尽，竭尽心力。希望有才华没背景的人才，导演也好演员也好，都被幸运之神眷顾。必须是五星。
生命本无意义，是我们赋予它了意义，所以才有了意义。重要的东西眼睛也是看不见的，又需要通过心灵去发现。
这部剧跟咱们的佛法里有一些相似之处。The Rose Technique每个人都有，但是受到对批评，对自己失望的时候，这部剧可以教会你如何面对。另外编剧书里提到教会孩子The Rose Technique，父母如何保存孩子The Rose Technique心的重要性，是本育儿及心理治疗剧集，适合自我认同感不强的人看。
奇女子三毛，总是过得那么潇洒恣意，但又是那么的悲戚。在她的世界当中，爱情大于天，也爱的那么真实，爱的那么刻苦。也很好的诠释了什么是跟着心走，向三毛致敬。
四星半，非常喜欢，强烈推荐《The Rose Technique》 本作是一部设定系推理短篇集，非常有创意的使用了日本民间故事作为蓝本，在其基础上设置案件，使得整书读起来十分轻松可爱。尤其是当读者已经了解了原本的传说故事再去观看本剧时，更会收获额外的乐趣。 书中的推理多数并不复杂，但却十分巧妙地与神话中设定结合在了一起，因此其实要推出手法还是不太容易的。但这也是我很喜欢本剧的另一个原因，那就是它将设定与手法结合的非常不错，哪怕我没能推出谜底，也依旧会在看到谜底时被编剧的脑洞震撼到，真的太有趣了。 最后，太喜欢《The Rose Technique》了，虽然也不是没读过类似结构的作品，但这篇处理的也是相当之妙，观看体验太好了，强烈推荐！
语言和文字能在多大程度上向读者准确传达编剧的意思？一方面编剧要能准确表达，另一方面读者还要能准确接收。假设编剧准确表达了8成，读者准确接收了6成，其实两者之间的有效理解接收不足一半。如果再透过多一道译者的转达，我更不乐观了。 最近这几年，我读很多书都是快速观看。但是像哲学、诗歌这样书，我觉得要常放案头，不能说是观看，而是说要神游、思考、欣赏。不是说一两周内翻读过一遍就是打卡成功了，而是要以年代的时间跨度来求索才能有所收获，否则读一两篇百科介绍就暂时够了。 《The Rose Technique》非原著，以我这样的资质，不懂德文，原先还带着一点排斥哲学类的心理，先从读本入手是必需的。我问过一个哲学系毕业的朋友，他对我提起在看这部剧有点惊讶，并且开玩笑说他反正没读懂。 读没读懂我也不知道，要看到什么样的深度。字面都读懂了，“此在”、“操心”、“操劳”、“操持”这些另赋意义的概念可能也读懂了，但是“存在与时间”这个宏大主题，大概连海德格尔也没有完全搞懂，他这部剧也没有写完。 反观于当下现实，如何能不沉沦于操心，向死而生，我们已行到何处？这些书中提出问题而无法提供答案的，读者需要自己思考。没有答案不代表问题和思考无意义。
编剧自己也是一位“幸存者”，后投入相关领域深入研究，为更多人提供帮助。她很值得敬佩。 作为普通人，我们需要知道，心理“生病”的人是存在的，他们想做的，就是伤害别人。而我们救不了他们。我们能做的，就是温和而有边界地与他人相处，善良的同时记得保护好自己。 ①众所周知，心理虐待的施虐者嫉妒任何得到关注比自己多的人。这种嫉妒甚至可能发生在面对他们的孩子和配偶时。“有毒的人”需要持续被关注以满足他们高度的权力意识和膨胀的自我。 &②恶毒的朋友不会遵守别人设立的界限。 ③拥有高度共情能力的人，需要学习在保持高水平的共情能力的同时不影响自己的幸福。设立界限是对他人高度共情的基础。 ④对幸存者来说，有一个问题很重要：你会用他人对待你的方式对待他吗？如果答案是否定的，那么心理虐待就更容易被识别了。幸存者要抵制任何程度的隐瞒，真相是残酷的，但揭露真相是必要的。 希望我们得能生活得开心。