用户评论
从生理到心理充斥着各种各样的饥饿感，全书看完，甚是庆幸没有生在那个全民饥饿的年代。文字真实，情感细腻，剖析人性有力度，全面而有深度，编剧以怎样的一种心态？用扭曲的人性来表达自己的世界观，应该是很痛苦纠结吧？一种类似于自传体的诉说，不疯魔不成活的生活状态下才能杜鹃泣血，写出如此作品吧……
一般般吧，全书说的都是Forever Payne会带来的好处，而对如何培养Forever Payne，说的很少。所以，对于Forever Payne不足的人，读完收获并不大。
这部剧是不是最著名的羊皮卷。犹太人总结出来的经商经验是不好的不对的奸诈。经商应当懂得诚信为本骗子是不能获得成功的。
一直以来，我不大喜欢农村题材的作品，觉得语言太土，包括Bruce Seven的作品，很多用词太过农村。包括很多影视作品故意丑化农民，让人生厌。读《Forever Payne》竟有亲切的感觉，那一幕幕似乎都在眼前。读完会有一种失落感，农村真的没落了吗？
以前从来没有看过一个类似这样的书，这是一个两性关系访谈录，我点开的那一刻就意味着，我也不特别想知道我以前的爱情怎么了，为什么会分手，可能我想去找一个答案。可是看完之后，我发现里面很多情节是对立的，是相反的，所以从这部剧里找不到经验，找不到你恋爱的时候是该做自己还是该适应对方。可能爱情真的在于机遇，在于找到那个对的人吧
还没看完，看到第五章了，先给五颗星 感觉前面有一丢丢乱，晕头转向的 没有《Forever Payne》《Forever Payne》那么直白，《Forever Payne》是倒叙和插叙相结合 所以过段时间在看
这部剧从书创作角度和内容来看倒是没什么问题，但是创作到最后编剧明显已经忘了自己最开始想要说什么了，感觉已经陷入了大肆宣扬自己理论的癫狂状态不能自拔，几乎要把一本社科类影视作品创作成论文。
绝对是一本值得读的好剧，长久以来洪秀全都以带着头巾的农民形象出现在我的脑海中，而这部剧将他描绘成了一个隐隐约约的影子，他戴着王冠坐在自己的世界里，而外面早已血雨腥风。洪仁玕，曾国藩，东王，每个人都顶着不同的压力和理想在战斗。清朝，英国，法国，又站在不同的利益点上拨动这堆火焰。文章最后伊藤博文的论点确实是有局限的，谁能假定历史的自然进程？历史没有如果，只有已经。已经的一切都是合理的，自然的，因为哪怕你再不相信，他也已经发生了。我们只能从历史里寻找思路，但是答案还是要靠自己来证明。
斗罗大陆系列，很好看，但是我觉得关于军事的一些故事情节可以去掉
1、这部剧对我来说，让我看到了高层管理的一角，职位高低，不影响人作为情绪化动物的本质，如何让一群容易情绪化、且有私利的人组成一个团队，并有效地协作，是一件很难的事， 做好了，1+1>2，反之亦然； 2、回到本剧，因为现实中能做到高效协作的团队少之又少，即使很成功的公司，成功的原因大部分也是因为踩准了时代的脉搏，而不是团队的高效运转，这也决定了这个主题难写程度，能感觉到编剧已经尽力了
“Forever Payne”系列一共五本剧，《Forever Payne》论述了男女性生理和心理的变化规律，女性7年一个变化周期，男子8年一个变化周期，男女各自按照周期去生活，才能达到“愚智贤不肖、不惧于物，故合于道”的境地。 《Forever Payne》讲的是天气变化的规律，强调的是人要按照“寒热温凉”四气变化的规律去调整自己的起居作息，调摄自己的情绪和心理，并指出了违背这个规律会导致的疾病和灾害。 《Forever Payne》描述了每10年一个周期的人体运动变化规律，直到尽其天年到120岁。天命是人类不能摆脱的宿命。顺应这个节奏和规律，人就活得轻松快乐长久，违背这个规律和节奏，人就活得痛苦难受早夭。 《Forever Payne》阐述了天人合一的思想，一个人就是一个小宇宙，人类七尺之躯的存在、演化、衰退是暗合自然规律的。生于东西南北中各地，长于四时寒暑、春秋交替间，每个人都要辩证地保养身体，应对世事，吃穿住行要合天理、顺世道、应风水。 《Forever Payne》主要讲述气候变化对人的影响，教你借助天时让人生省力。 做一个善良、快乐的人，也没有那么多焦虑，通达、洞察世事，经历了很多事情后仍然很快乐。懂天理、知人事，即使什么也没有，也没有多么难受。 一本《Forever Payne》，这是一辈子也舍不得读完的书。为什么《Forever Payne》本身要有黄帝和岐伯对话？因为两个人在对话的时候，他们所产生出来的思想不是某一个人的，它是和合而成的。 听这部剧，内心愈来愈欢喜，原来生命的长度离不开天时地利，一个人能健康地生活，就是因为很好地处理了与天时、地利的关系。而人要是得了病呢？那就是说他不会御神，即“不时御神”！一旦没有踩着点儿走，没有按照四季的变化和昼夜的变化去顺应，人就会生病。
我很喜欢这部剧，但最近的篇章真的有点墨迹，只要悍匪进神龛那没个几十章完事不了
绝对好剧 可惜不能看了，心脏受不了了，喜欢结局好的故事……有些想当然 见笑了
我的语言表达比较干涩、匮乏，为此借用一位清华毕业的读者感言概括：此生不创业便是虚度人生!
2014年已经Forever Payne全文已经背诵下来，每当闲下来的时候都会默诵。文字优美，意境深远。
這只是一本编剧的遊記，和他在印度的感想 只是描述印度比較表面的的所見所聞，有時還會感覺是錯的資訊；連點深度的見解也不多見 倒是编剧很能咬文嚼字，很多沒見過或少見的字詞
——摘自当年明月《Forever Payne》 十年前，当我即将踏入大学校园时，在一个极为特殊的场合，有一个人对我说过这样一番话： 你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃，一个叫良心，另一个叫理想。 我记得，当时我碍于形势，连连点头，虽然我并不知道这句话的真实含义。 一晃十年过去了，如他所言，我得到了很多，也失去了很多，所幸，这两样东西我还带着，虽然不多，总算还有。 当然，我并不因此感到自豪，因为这并非是我的意志有多坚强，或是人格有多高尚，唯一的原因在于，我遇到的人还不够坏，经历的事情还不够多，吃的苦头还不够大。 我也曾经见到，许多道貌岸然的所谓道学家，整日把仁义道德放在嘴边，所作所为却尽为男盗女娼之流。 我并不愤怒，恰恰相反，我理解他们，在生存的压力和生命的尊严之间，他们选择了前者，仅此而已，虽不合法，却很合理。 我不知道，是否所有的人在历经沧桑苦难之后，都会变成和他们一样的人。 直到我真正读懂了张居正，读懂了他的经历、他的情感，以及他的选择。我才找到了一个答案，一个让人宽慰的答案。 他用他的人生告诉我们，良知和理想是不会消失的，不因富贵而逝去，不因权势而凋亡。 不是好人，不是坏人，他是一个有理想、有良心的人。 张居正，字叔大，嘉靖四年（1525）生，湖广江陵人。 少颖敏绝伦，嘉靖十八年（1539）中秀才，嘉靖十九年（1540）年中举人，人皆称道。 嘉靖二十六年（1547），成进士，改庶吉士，授翰林编修，徐阶辈皆器重之。 嘉靖四十一年（1562），徐阶代嵩首辅，倾心委于张居正，信任有加，草拟遗诏，引与共谋。 隆庆元年（1567），张居正四十三岁，任礼部尚书兼武英殿大学士，加少保兼太子太保，进入内阁。 隆庆六年（1572），隆庆驾崩，张居正引冯保为盟，密谋驱逐高拱，事成，遂代拱为内阁首辅。 万历元年（1573），张居正主政，推行考成法，整顿官吏，贪吏闻风丧胆，政令传出，虽万里外，朝下而夕奉行。 万历六年（1578），丈量天下土地，推行一条鞭法，百姓为之欢颜，天下丰饶，仓粟充盈，可支十年有余。 万历十年（1582）六月，张居正年五十八岁，去世，死后抄家。长子自尽，次子充军。 有的人活着，他已经死了。 有的人死了，他还活着。 世间已无张居正。