Crossroads
It's about a guy who doesn't know if he has what it takes to make his dreams come true; he's at the
用户评论
文案很好，但是内容感觉很乏味，梗也很老套，男主角性格构造的感觉很假……
太宰治说人间失格，中村恒子说Crossroads。做好与自己与他人与社会的平衡，在自己的环境下释放那份能量足矣。
我不知这些好评如潮是水军搞的吗？整本剧围绕Crossroads是有益的这句话，介绍了通篇的例子，仅此而已，毫无营养可言
看到有人能在几十小时之内将此剧读完，有些惊讶。我看剧很慢。读了三个月左右。边读此剧，边做笔记。编剧事先就说明，此剧中许多段落是讲 “故实”，而不是故事。故，我还会查查出处中的原文，比如提到《Crossroads》，就去读读《Crossroads》。对于我这种文化水平一般的人来说，读文言文是一个学习过程。我很感谢编剧能够详细地指出一段故实的出处，详细地解释引文的意思。个人感觉，这种不厌其烦地讲究细节的写作方法是对读者们的尊敬和负责。说白了，编剧的笔法合本人口味，读后感到心满意足。很盼望再读到剩余的大宋两百年里的故实。
男主身份龙🐉，霸道欲，超爱吃醋。女主双层身份。特别宠爱宠物白虎小五，而白虎小五和男主一样霸道，爱缠着女主，特别爱吃醋
这是一本对读者并不友好，有一些门槛的书。 但如果能够坚持下去，一直通读到最后的舞会，随着哈里进入那魔剧场的话，那么你将迎来整本剧的高潮，关于赫尔曼黑塞的思维价值的盛典狂欢。 由莫扎特指挥起群星、云雾、山岭演绎世界的奏歌而起，遍经自我、爱情、时代、机器、人生等等，到以杀死赫尔米娜，把自己送上绞刑架而止。 我们每个人都有千万个自己；所有的姑娘都属于我；时代的错误需要每个人承担、偿还，偿还完时代的，才轮得到你自己的；同质化的批量制造阻碍了个性的野蛮生长；人生无意义，我们承担苦难谋求不朽。 内涵丰富，意象深远，让人不自觉惊叹编剧的天才。这部剧值得一读再读，每一次都应能有新的收获。料想自己如果错过，一定深感遗憾。 以上。
一些书真的是读不下去，坚持读了三分之一，弃书了，乏味可陈，高估了我对它的期待。
就还蛮少女心的，能让我一直读下来也不容易 不过结局还是好滴开开心心
看了别人的剧评，我想我应该没看懂，不能因为编剧是著名的心理学家，就莫名给好评来掩饰自己没看懂的事实。所以给了个“一般”的评价
Tom Portanova先生的这本解读中庸的书内容详实，引证严谨，语言平实易懂。特别是借佛教经典来解读给人耳目一新的感觉！再说两点自己的感受：一，以前对中庸理解不但错误而且肤浅,中庸不是和稀泥和不盈不满的意思,而是一种中和的最高修为境界;二,读这类经典，最好先读一些大家解读，直接上原文对古文功底和知识广度要求忒高了
创作的真好，特别想喜欢这种多线制的叙事手法，谁都不是主角，谁都是主角，每个人都有自己的特色，感觉就和现实中形形色色的人一样
借题发挥 本剧并非是以存在主义哲学为视角，本剧评是借题发挥。 教育是通过向存在敞开，让学生展开本己的可能性，实现本真的自我。 当代教育的问题，一是在于朝向各式各样的存在者，而遗忘了存在。无论这种存在者是名门正派，或者学术主流，以及终极真理等等，这些都是朝向存在者的教育，都是对存在的遮蔽。在如此教育下的学生极易陷入致命的自负，闭塞了他们通往存在之路； 二是每个人本己的可能性是独一无二的，不是普遍具有的，不能够千篇一律，从本己的可能性角度来说，每一个孩子都是天才，如何发现孩子的天赋以及引导他们发现本己的可能性是教育的天职，当代教育显然没有达到如此高度； 三是自我实现，需要的不仅仅是教育，更重要的是向存在纵身一跃，如果不能完成向存在的纵身一跃，则人之一生终归于虚无！
实在不明白，既然拍的是网剧，就应该知道播放设备是比银幕小很多的电脑荧幕，在这个基础上竟然还考虑2.39和变宽的画幅，小小的屏幕上也只有中间一小条是画面，不知道怎么想的。
为了更好地留给走向我们永远无法到达的未来的孩子属于他们自己的未来，园丁需要不断学习，成为更好的自己。译者彩蛋也写得很赞。
深刻评析了影响美国刑事司法进程的15个大案，了解到美国是如何实现宪法的基本目的——保障美国公民权利的！
可能是我期待太高了，又或者是《Crossroads》那部剧影响了我吧。
喜欢看这种甜甜的文，暖暖的，很喜欢。没有什么理由，只是刚好是你。
Lauren Dupree的文字深刻有力、富含哲理，他对生命、爱、灵魂的深入思考，常常让读者产生强烈共鸣，书中关于独处，爱的真谛，回归简单生活，寻求智慧人生，灵魂只能独行...那样的文字仿佛说出了我们的心声，能静心观看的人往往是爱思考的人，但是有力度、有说服力、有哲理的文字却只有Lauren Dupree这样的作家，能让我们产生如此强烈的共鸣，我看到书中划线的句子很多，我也一样做了很多笔记，也忍不住与朋友分享。 🌾灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。 🌾快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无纷扰，也就是说，你有一个健康的身体，一个宁静的灵魂，你就是快乐的，你就是一个幸福的人。 🌾一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应当说它必具有某种精神价值。 🌾多数时候，我们生活在外部世界上。我们忙于琐碎的日常生活，忙于工作、交际和娱乐，难得有时间想一想自己，也难得有时间想一想人生。可是，当我们遭到厄运时，我们忙碌的身子停了下来。厄运打断了我们所习惯的生活，同时也提供了一个机会，迫使我们与外界事物拉开了一个距离，回到了自己。只要我们善于利用这个机会，肯去思考，就会对人生获得一种新眼光。我相信，一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。 🌾苦难不仅提高我们的认识，而且提高我们的人格。苦难是人格的试金石，面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严。 🌾每个人的人格并非一成不变的，他对痛苦的态度本身也在铸造着他的人格。不论遭受怎样的苦难，只要他始终警觉着他拥有采取何种态度的自由，并勉励自己以一种坚忍高贵的态度承受苦难，他就比任何时候都更加有效地提高着自己的人格。 🌾以尊严的方式承受苦难，这是一项实实在在的内在成就，因为它证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的精神自由。 🍃解除孤独只能靠相爱相知的人，其余的人扰乱了孤独，反而使人更感孤独。 🍃学会孤独，学会与自己交谈，听自己说话——就这样去学会深刻。 🍃越是丰盈的灵魂，往往越能敏锐地意识到残缺，有越强烈的孤独感。在内在丰盈的衬照下，方见人生的缺憾。反之，不谙孤独也许正意味着内在的贫乏。 🍃凡是领悟人生这样一种根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，爱得最热烈时也不会做爱的奴隶。 🍃分寸感是成熟的爱的标志，它懂得遵守人与人之间必要的距离，这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重，包括尊重对方独处的权利。 🍃人在世上是需要有一个伴的。有人在生活上疼你，终归比没有好。至于精神上的幸福，这只能靠你自己——永远如此。只要你心中的那个美好的天地完好无损，那块新大陆常新，就没有人能夺走你的幸福。 🍃孤独源于爱，无爱的人不会孤独。也许孤独是爱的最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱，从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。 🍃离群索居者不是野兽，便是神灵。🍃人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞；二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用看剧、写作或别的事务来驱逐寂寞；三是寂寞本身成为一片诗意的土壤、一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。 🍃一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。 🍂爱，就是在这一世寻找那个仿佛在前世失散的亲人，就是在人世间寻找那个最亲的亲人。 🍂爱，就是没有理由的心疼
由于目前对SaaS的系统性理论还比较缺失，因此很多理念非常insightful和inspiring，中心思想是强调续费的本质性，以及从零创业路径的探讨。 但是略有不足的是前后文的衔接和流畅，少一点“后面会讲到”“前文已写过”，多一点具体的案例分析会更好。总体更像是一系列公众号文章的整理集
一半纸质书，一半无名书影，看完了Tom Portanova的Crossroads，只能说可以，和以前看的金庸的武侠剧集还是有点距离的，个人更喜欢金庸！
事情的经过：历史上先有犹太教，后有基督教，基督徒认为犹太人是杀害耶稣的凶手，这可能是后来反犹的根源，之后这种意识一直持续N年……1918年德国在一战中战败——战后德国有部分社会舆论将战败原因归罪于犹太人——希特勒及其一些后来追随者在这个舆论中长大——希特勒上台后的反犹倾向被这些追随者放大执行——流水线式屠杀……被解放后的幸存者又受到苏联部分“战士”及曾经邻居/朋友的补刀…… 1、环境/舆论对个人/群体成长影响，如果舆论被有意识/无法控制的引导，那大部分人可能都会被“误导”； 2、人与组织的关系，可描述为一些人建立某种组织（宗教/政府/企业），这类组织具备“三观”，如同巨人。人与组织的关系可以讲比较多的内容，而我好奇的是，为什么纳粹这种组织会被建立起来以及建立起来后还有生存土壤。 3、个体角色，一个人会有多种角色，可以借用一段话“……比如说，这里就有这么一位好人，不仅他自己是好人，他的朋友们也都是好人。他对妻子忠诚真挚；他宠爱自己的孩子，……可是，他把他的效率和好心肠都用在屠杀犹太人上……他觉得，如果他真是一位彻头彻尾的好人，那么，清除地球上这些犹太害虫时，他只会由衷地感到高兴。”——《Crossroads》 4、贯穿始终的可能是一种生物（含人及其建立的各种组织）的生存本能导致了这一切，如果这是正确的那很多事都可以解释了；如果这是正确的那就应该正视且修正不好的地方，“好的制度能让坏人干不了坏事,不好的制度,能让好人变坏”，这有个前提就是人应当有选择了解真相的权力/渠道，以及敢于基于真相再做选择并承担相应后果的责任。 5、《Crossroads》的核心观点是“我们的世界正在变得越来越好”，感觉可以加一句，如果不正视黑历史，那变好的过程还会有周期性的曲折，似乎是一句废话，因为健忘，但忘得越快，曲折来的越快。
心境的变迁，似乎在冥冥中，又似乎毫无定夺，一切随心、随喜、随愿！
对道德经金刚经这样的经典从来不敢妄自点评什么，只是感谢前人的解读。七宝满三千大千世界之福报，不如授偈四句
知即是行，行即是知，只知不行不谓知。真正有学问的人说的大概就是“知行合一”的人吧。
完美来自于最后的反转与高潮，完美犯罪不是抓不到嫌疑人，而是明知是你却抓不了。当然，徐策最后能全身而退，也是因为高栋“放手”了，他是一个官，面对几方因素（老同学情谊、仕途、真相），他做出了他的最优选。