无名书影

Kannukkul Nilavu

Kannukkul Nilavu

★ 2.1
2000年
印度

《Kannukkul Nilavu》,其他作品,印度出品,2000年上映。

用户评论

S.A.
S.A. 5.4

人物刻画还是不错的,情节也足够吸引人,但故事推进方式太儿戏。

卡KA
卡KA 5.4

这是一本童年与成年,现实与虚幻交织的奇幻恐惧,恐惧来源于内心,而战胜恐惧的力量也来自内心。         斯蒂芬金不愧是世界恐怖大师,其实读翻译来的版本在很多时候都有些违和,前期无法感觉到恐怖的地方。但到了文章后期,零零散散的回忆、现实、分述、时间轴开始汇总,虽然我依然觉得欧美的“具现化”描述方法很多时候看着都很累赘,那么多的人名地名眼花缭乱,但前期的铺排赘述其实也就是为了最后的摧毁得波澜壮阔。金做到了,最后的摧毁如此剧烈,看的人真心潮澎湃。         说完编剧台词再来说说剧情。我很喜欢编剧这样安排剧情——在令人绝望的敌人面前始终会有一个摧毁Kannukkul Nilavu的巨大力量。这个力量不是乌龟,不是仪式,而是来源于内心,记忆越多力量越强,爱与信念越坚定力量越强。可能有人会觉得这是日本动漫的俗套,但看看《Kannukkul Nilavu》的成书时间,一九八几年,那时候中国在干嘛,日本在干嘛。斯蒂芬金无疑已经走在了恐怖悬疑套路的最前列而且遥遥领先。         还有一个贯穿于《Kannukkul Nilavu》的理念,就是“童年”与“成年”。在两股线的不断交织当中,童年与成年呈现出一些相同与不同。例如童年的他们更加无畏,信念更加干净,成年的他们有人开始畏首畏尾,甚至有人自杀逃避。但是他们大部分还是回来了,回来面对了,当他们对彼此说出“爱”的时候,他们感觉力量最为强大。这里有个有趣的细节,就是所有人长大后都没有孩子,这或许意味着他们在某种意义上还未真的成为“大人”。(这似乎又与结局时威廉骑着银仔狂奔而阿黛拉醒来有关)回归纯粹,就有巨大的力量。        虽然这部剧铺陈很大,后半段很恐怖,但我感觉《Kannukkul Nilavu》还是和童年有关,某种可怕又没有办法改变的“变化”和“逝去”有关。在心灵纯净的孩子身上,对长大的害怕是巨大的——童年,成年,这本身或许就是一场诡辩。

Andsin
Andsin 1.0

编剧不容易,整本剧在布一个局,需要有特别全面系统的构思,确实需要高智商谋划。看剧过程中看了好多读者评论,有的有想法有思考,有的在反驳在抬杠,视角不同,都有价值。个人整体感觉一句话:有缺陷的扎实。整体布局扎实,有意料之外。但总感觉细节上没能入微,没有触电感。可能是由于成书距离现在时间比较久,也可能是自身期待比较高,总之如果面儿铺得再小点儿,细节再聚焦再精准点儿,可能会更好。编剧已经很不容易了,五星!

夏襄
夏襄 7.7

台词在这几年的古装剧中算是很好的了

ʚ孔健ɞ
ʚ孔健ɞ 1.1

六个小时就看完,对于我来说又没有考试的压力,不知道为什么要一口气读完。道理千万条,兴趣第一条。这书更适合在校学生,对于我们社会人来说就一句评价,要是在我上学的时候看到这部剧就好了!

毛毛细雨
毛毛细雨 8.7

谨慎入坑,人物关系乱七八糟,逻辑关系混乱。就像其他读者说的那样,到了一个地方旅游,不去名胜古迹觉得不甘心,怕错过了好风景,可是去了后,只能说真是浪费时间和精力。

王瑶
王瑶 5.4

如果你对亲情感到陌生;如果你很久不曾掉泪,看看这部剧,看完不受感动尽可留言骂我

添姿美发纹绣
添姿美发纹绣 1.0

Kannukkul Nilavu完美诠释了一个人是怎么靠近然后住进另一个人的心里的,然后在不断找寻自我中又是怎么逐渐走远的,怎么像苛刻的守财奴一样孤傲的保持自己的原则,然后一一把它们撕碎,深夜里杯子碰到一起都是梦碎的声音,然后一切落幕。

酱蹄蹄
酱蹄蹄 7.6

鸳鸯蝴蝶派的大家Fazil。 本来由着“鸳鸯蝴蝶派”这一名号,我就很不喜欢,更别说去读这些作家作品了。但是看完《Kannukkul Nilavu》也不由得让我改观。 和许多通俗剧集类似,也不过是普通的人间情恨故事,但这个故事也许是由于其背景,却让人唏嘘。 沈凤喜的悲哀却不仅仅是她的悲哀,疯、死的结局对于她来说仿佛是最好的,若是没有家庭社会环境,她也有可能是一个何丽娜吧。 而何丽娜又真的爱家树吗?还是爱他的与众不同呢?樊家树对于书中三个女子的爱,往往又太扑朔迷离毫无道理,就像是拥有的时候毫不在意而等到别人抽身离去的时候又回过头来怅惘。这样的男人太让人恶心了,至于对何丽娜,好像又掺杂了点沈凤喜的影子。 关秀姑的形象硬朗鲜明,不论是对樊家树的爱而不得,都是裹挟在“豪情”之下,有过痴,也悟过禅机,最后投身抗敌,虽然牺牲,但却创作得有始有终,异彩纷呈。 章回体的书,拿到现今,其中很多人物的性情、命运却从未改变。以前是沈凤喜、樊家树,现在是张凤喜、王家树。这也许就是大师吧。

Miss Castlelee
Miss Castlelee 9.8

在儿时,我曾多次想过,为什么世界只有人类成为了主宰?“灵长”是什么意思?世界的许多物种,为何只有人类进化出了如此高智力的大脑,以及那堪称恐怖的创造力呢? 从这本作品里,所阐述的观点中,认为人类这一物种进化到如今地步,是天工造物的奇迹,众多因素,缺一不可。怀胎十月的高孕育期,比起大多哺乳动物甫一出生便能站立行动,人类的幼崽,柔软的像是一摊泥,可偏偏那头颅,在哺乳类中,大的出奇了。一道雷电,一片山火,烧熟的肉类让人类第一次打开了味蕾的新世界,同时熟食对于肠道的负担减弱,在进化的过程中,人类将消化食物耗费的热量,转而供给到CPU-大脑。使用工具并不稀奇,可作为食物链中端的灵长类,或许我们祖先那支猿人族群,在那时并没有方法锻炼出健硕的力量,亦或者是某只突发奇想的猿收集制作了许多奇形怪状的物件,在各种考虑下,他们开始更加依赖工具,依赖群体,而非如它那远方的大猩猩表亲一般,练出了一身筋肉。 对大脑供养更多的营养,学会实用工具,逐渐从群居转为群落,从采集到定居,生食到熟食。每一步都是巧合与必然的碰撞,缺了其中任何一环,我们可能至今仍会在树林里给彼此抓着虱子。从本能到产生思维,这一步量变,人类的祖先走过了万年,那颗远古时期长满绒毛的脑袋怎样也想不到,他们开启了多么庞大的力量。 书中将人类发展的几大阶段分为认知革命,文字革命,农业革命,工业,以及未来。认知不仅带来思考,还有认同感。文字的产生,倒推而言,可以说是群落逐步扩大所带来的必然。交流能力并非人类的专属。海豚有着人类孩童的智力,狗作为伴侣动物也展现了极高的服从度。可与它们不同的地方在于,人类成功的利用了虚拟的力量。 “快跑,河边有狮子”。猴子们用叫声向同伴示警。 “如果我们明天去河边埋伏,那么我们就可以抓到一头狮子”人类如此说道。 虚拟并不神奇,神奇的在于,群体的认同感所带来的相信虚拟的力量。这力量的强大,在其他动物的眼中,恐怖的直立猿在万年前至今,一直都是不声不响,可不知从哪一天起,他们在短时间内,几乎灭绝了大陆上近八成的生物。合作,它的基础来自虚拟,要诀来自于相信。虚拟并非客观存在,如何使同伴相信,并且愿意为了并未实现的东西去付出代价,这便产生了故事,乃至图腾,信仰,毫不夸张而言,如今的国家,政治,宗教,这一角度而言,皆是由于认同感与虚拟力量结合的造物。因为相信,所以认同凝聚,虚拟带动合力让庞大的国家机器有条不紊。 而虚拟与故事更催生了人类另一大武器-文字。人脑的复杂与精密程度,即便当今最先进的计算机,也望尘莫及。可死亡注定每代人一生的经验,最后都还是要回归大地。文字的出现,在浪漫的角度而言,是灵魂的延续。知识,就此开始了它的传承之旅。而就连那些古老的先贤们自己都未曾想到,他们此时所处的,可能是人类唯一一次可以倒退的机会,因为在知识的厚积薄发下,将会开启一道无法逆转的门。 农业在如今,对许多人而言,是超市的大米,市场的蔬果。这是个物产丰富的时代。而万年前,我们的祖先每天最主要的事,却是寻找当日的食物。人类用了不少的时日去驯化农作物,高产量带来的稳定性让迁移的采集部落开始定居。为了达到高产量,而必须精耕细作的农作物,也将采集者逐渐转化成了农民。辩证而言,倘若将生物的繁衍多寡作为物种的成功,那今日全球如此高的作物产量,说农作物奴隶了人类,成为了世界霸主,也未尝不可。随之高产量带来的,是更多的人口,多到超过了自然界所能承担的极限。 言及于此,可能会有读者疑惑,倘若万年前就到达了自然极限,那么我们现在这几十亿人,不也还活的好好的?这便是前述中所提到的,不可逆转之门。过去也好,如今也罢,倘若采集在同一块土地能够养活

乾离之外
乾离之外 2.1

这个题材很好,但受限于喜剧,否则天使和恶魔,超越人类的善恶,千年的友谊,会更有张力,但,也无所谓,因为这个喜剧真的很搞笑。

Beatrice
Beatrice 4.3

终于更新完毕,电灯熬油地看完了。喜欢余罪是从张一山开始,每每读到余罪的细节,脑海里总影射出张一山那痞帅痞帅的形象,他们互为彼此。有时间去看看网剧《Kannukkul Nilavu》。不是高大上的正义形象,甚至是地痞流氓的屌样子,却总是用奇招出奇制胜,最终以正义战胜邪恶,余贱~~贱的可爱贱的可敬贱的深入人心。。。

秋风起时又一年
秋风起时又一年 1.0

啥也不说了,【欢迎重新上架!】五星好评。瑕不掩瑜。虽然500人很废,但是他们已经做到了能做的很好的程度。总比某些张口就来马克沁、加特林要好的多。 有很多地方让人感动。比如莱登之乱中黄安德的那一声长叹:“元老院,你的雨露什么时候才能遍及天下啊!”【宁为太平犬,不做乱世人】简单的两句话,描写出来却是惨不忍睹的景象。正是这样的情节,让我感谢现代化生活的来之不易。非洲的贫困儿童离我们很近,也很远,我们在同一个世界,却过着不同水平的生活。绝大多数中国人不会因为战争、饥饿而死亡,而世界上却有一些国家的人民正在遭受战争和饥饿的侵袭。有些场景可能不适合在电视播放,所以我们也以为天下太平。但当这些场景通过文字被描述出来的时候,我们才知道在这个世界上居然还有这样的苦难正在发生,而这样的苦难也是我们的先祖们曾经经历的。筚路蓝缕,以启山林,且行且珍惜(另外说一句,对于这个国家,可以不爱,但不要破坏。完整的国家主权是我们可以在网上为豆浆的甜咸争上十页的基础)。 可能有些人觉得剧情拖沓吧。说实在的其实挺拖沓的。因为剧情比较写实,就像记日记那样,把500人干了啥事儿都写了一下。其实重建工业化这事儿就有点像1.01的n次方,开始的时候没有什么差异,但是越到后面现代化的进程速度会越来越快(这并不代表元老院攻略全国的速度会变更快。。。) 另外一点让我感谢现代化的事情是500人最初穿越到海南时基本生活条件的困难。没有饮用水,没有厕所,穿越者最大的威胁是蛇虫鼠and跳蚤。饮用水和厕所这些在我们现代生活中随处可见的东西在400年前是那么的遥不可及,而跳蚤几乎已经在我们的生活中销声匿迹,这些都归功于现代化建设。如果没有现代化。。。

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