Ish HaHashmal
《Ish HaHashmal》，其他作品，以色列出品，2003年上映。
用户评论
这是一本容易让人自甘堕落的书。 编剧通过大量的案例，系统地论述了除了个人努力外，其他因素对一个人的成长起着决定性的影响。 不由让人想起一位长者的人生经验：一个人的命运啊，当然要靠自我奋斗，但是也要考虑到历史的行程。 （这是一个梗，不了解的童鞋可以搜索「膜蛤文化」，当然得用 Google。深深感受到长者的智慧） 自然而然，你会联想到自己的出生月份、出生年代、出生环境与文化背景、家庭背景……然后自信心受到暴击。 最后只好安慰自己说：「以大多数人的努力程度之低，根本轮不到拼天赋」。哼！ 有点小确幸的是，在自己 20-21 岁时，其实正好赶上中国移动互联网爆发的年代。 最后，提一下个人不熟悉的小建议／想法： 讲 10000小时理论 那章把「刻苦练习」改为「刻意练习」可能会好些。 「斜率难题」部分，图像的斜率好像不对劲。 高晓松的节目多次提到美国人数学特别不好，但貌似未从深层次究其原因，不知他看了这书没有？
还是很棒的一本剧，用了很长时间才读完，书中写的一些情况都遇到过，有时真不知道怎么处理，早些读到这部剧就好了，但愿不完。多陪伴孩子，从今做起。
很好的科普，但我，一个十八岁的少女，为什么要读，而且还读完了
简单明了，内容全面 本剧讲述了文章写作，简单易懂的方法以及学术写作应关注准确性等思想，提到了论文整体结构与注意事项。 论文写作之后也讲明了在投稿与审稿的时候常见的问题。
从被书名吸引，一点点观看下去，到现在也不是特别清楚帕蒂是谁。书中个人感受最深的是，一，为帕蒂和罗勃特的感情所感动，相遇相知，超越爱情，惺惺相惜的灵魂伴侣。两人无须多言却都懂彼此的时刻是多么幸福。二，为帕蒂和罗伯特的才华所折服，二者的成功拥有各种各样的原因，却离不开他们本身的才华，绘画，雕刻，音乐，诗歌，摄影。他们在各个领域的学习与绽放。同样在恶劣的环境下，坚持自我，自信的追求艺术的经历，让我佩服。三，为二十世纪六七十年代的美国文化惊讶好奇，这个时代中国是灰色的，若用颜色表示美国，我想是红色和黑色。书中出现了太多的艺术家的名字，那个时代是狂躁的，也是有活力的。四，是疑问，究竟什么是艺术。我们潜意识里把艺术归为褒义词，总觉得艺术是高雅的。可对于罗勃特的一些作品，一些畸形变态的思维的构思与呈现，这也是一种艺术吗？我没有批判，只有质疑，最后只能尊重。但我心中是有问号的。
比如鸡汤和鸟汤
如果一个人的一生一定要读几本和传统文化相关的书，那它一定是最有趣的一本
前面有些片段挺搞笑的，但一看剧情吧又没什么精彩的地方。
与众不同很难被理解，但应该被尊重，个别案件质量不错但太赶，最后大案空有气势，画像师技术略神乎其技，男主没有感情线甚好，
追剧前期感觉很不错，内容上姬以羡和姜嬛的爱情没有那么拖沓，两人之间的相依相恋很催泪，编剧大大文笔也很不错。结构上比较紧凑，详略得当，没有那么多冗余。不过在后期姜嬛成为沈梨身份后内容上有一些拖沓，一直看不完，看不到想要的内容，很着急啊。 另外如果番外是羡梨CP的宝宝感觉应该会很不错，番外太子的人生重来一遍也没有什么意义，人生不可重来哦。
入门，基础的一些使用说明，书中发现好几处知识有误，感觉一般般
本剧不只是理论堆叠，还有实操、案例、分析。读了可算初步入了时间管理的门
Ish HaHashmal 头戴紧箍咒，手持金箍棒，时而微眯火眼金睛，时而跳跃前行……你对这个形象一定非常熟悉—他就是一路护送唐僧西天取经的孙猴子。芸芸众生如你我，虽然不像悟空那般身负大任，但同样也要磕磕绊绊走完这一生，历经不只九九八十一难。那紧箍咒虽不在头上，却也形同枷锁，在每个人心里。 紧箍咒是什么？是唐僧用来约束孙悟空的不二法宝，这个法宝，是菩萨骗他戴上的；而我们心里的枷锁是啥？每个人，都会对这个词，有自己的理解，甚至能给出很多具体的名词。比如权利，责任，金钱等等，等等。但是，那个枷锁的一切根源，即来自人性！ 人性，是什么？顾名思义，即人的本性。说到这里，你一定会想起这些耳熟能详的话：人性本善，人性本恶。自古以来，关于这两个字的争论，一直未曾停止。事实上，单纯的说性本善或本恶，都是有失偏颇的一种表述。人的初心，也许本无善恶，这个善恶，是后世一点点塑造出来的。然而，善恶这把尺子，却像一个紧箍咒一样，深深地留在我们的心里，血液里。 不论是东方的儒家 还是西方的基督教，都是这把尺子的打造者。每当我们内心的天平有所倾斜的时候，善恶 这把尺子 就会跳出来，形同枷锁，束缚着我们内心的种种欲望。 在Natasha Vitlovitz的半自传体剧集《Ish HaHashmal》中，从童年，到三十岁左右，叙述了飞利浦跌宕的前半生。在这前半生里，枷锁无时不在，伴随他一路走来。 他天生跛足，出生在一个基督徒家庭里，自小丧失双亲，后被寄养在身为牧师的伯父家里。这使得他形成了敏感而又内向的性格。及至上学，他被送到了寄宿制学校，在那里，他以自己的倔强，熬过了最初的难堪，因身体残疾带来的难堪，使得他倍感屈辱。而跛足，就成了他生命里的第一个枷锁。敏感的他同样渴望友情，在众多的少年里，他收获了另一个男孩子的友情，然而他的内向，使得这段友情没持续多久，就破裂了，对友情的失望，迫使他把精力转移到学习上，然而随着年龄的增长，他逐渐生出对自由的渴望，对外面世界的向往。这种强烈的向往，使他违背伯父伯母的意愿，中途辍学。 在伯父的建议引荐下，他先做了一段会计学徒，但终因为在数字上的迟钝，最终选择放弃，转而奔赴巴黎，学习艺术。在画室，他认识了很多为了艺术聚集在一起的年轻人。这时的大家，都依然是穷学生，学艺术的人，都有那么一点个性，所以 和他人的交流，并没有那么自如，融洽。甚至有时候会因为互相猜忌 而生出些许冷漠。这次学习，因为一位老师的话，点醒了身揣艺术梦的飞利浦，资质平平的他，决定放弃绘画的道路。而女同学，最后饿死在出租屋的现实，更让他仿佛被一盆冷水兜头浇醒。人性的冷漠，第一次，刺痛了他的内心。他心里的那一点善意，被唤醒，他和她的哥哥一起，处理了女同学的后事。 经历这几次的失败，他最终选择了继承父亲的衣钵，去伦敦学医。在伦敦学医的经历，他经历了作为一个人，能够体验的人生最低谷。如果前两次的学习经历，还是年轻时一种想要自由飞翔的欲望作怪，而在伦敦长达近七年学医经历，却是让飞利浦经历了一场炼狱式的体验。在这里，他遇到了自己生命中的三个女人：诺拉 米尔得里得 萨利。 善恶，就像一把双刃剑。而大多时候，我们无法清晰地判断，这是善 还是恶。而他和餐馆女招待的一段虐心的恋情，也是他人生走向低谷的导火索。 米尔得里得，一个餐馆女招待，一个爱慕虚荣的女子，却勾去了飞利浦的三魂七魄。从最初对她的厌恶 到后来的欲罢不能，他逐渐地丧失了理智。她的一颦一笑令他神魂颠倒。当他准备和她共尝爱情甜蜜时，她却告诉他自己要和那个人订婚了。和一个有妇之夫私奔，怀孕，被抛弃后，又回到了伦敦，他回到飞利浦身边，此时的飞利浦，看着曾经深爱的人，心里全是爱意和担忧，没有丝毫的责备，他为她
好春光，不如梦一场，梦里青草香，这一次人间也匆忙，小风大浪地狱天堂还有清风吹斜阳。……看到最后一集，哭了。
从棉花这一个品类去看世界由战争资本主义到工业资本主义的变迁之路，很受触动，想到小时候外婆家天地里每年种一两亩地的棉花自给自足，做棉被或者纺成纱线，剩下一些会卖掉，长大了之后好像那里的农村再也没有人家种棉花，可能都是工业化大规模生产，小农经济的自给自足早已不适合时代的发展。我们很多人都变成了大都市里资本主义社会的一颗螺丝钉，大概因此像李子柒那样的世外桃源式生活才显得更加稀有令很多人向往…
第一次读这部剧，在看前面部分时第一感觉是不屑，觉得很可笑。这人怎么回事啊这么能折腾还不知死活疯了吧我才不会这样做。看着看着突然觉得好羡慕。为伟大梦想不懈奋斗，不惧别人的眼光，更不怕粉身碎骨，只为追寻心里的那束光。唐吉诃德的那束光叫做正义。他的不凡已经盖过了荒唐。铸就这不凡的，正是他的无畏。我们常说“无知者无畏”。唐吉诃德无知吗，恰恰相反，在这之前，他是一个满腹经纶的大学士。而在他开始骑士梦想后，也未必真的不知道现实与梦想的差距。而他仍然义无反顾。认清生活的真相之后，依然热爱这个世界并为之奋斗，这是真正的无畏。
印象深刻当属孔乙己，Menashe Noy弃医从文想拯救旧时代中国人麻木迂腐的封建思想。
仍是闹哄哄的无脑卖萌剧，但叽哩哇啦的看久了真是头疼。至于迷影梗，多少有点硬蹭了。目的性过强的所谓致敬。
一看到书名，就想起中国一句老话：老人吃过的Ish HaHashmal，比你走过的路都长。可见人生的Ish HaHashmal不是那么好咽的。