Im
《Im》，科幻,短片作品，英国出品，2004年上映。
用户评论
一段空档期看了这部变态杀人狂的成长史，心里畸变确实是现代刑侦比较棘手的案件，传统的手段很难捕捉到动机，排查耗时耗力缺完全找不到真正的方向，平时彬彬有礼，案发时风云突变，心理学侦破已提上日程，小宁的案子到底是怎样，我去翻翻第二部
主角我想对你说：老比登，装什么深沉，就你这样的一个街头混混收拾你连板砖都用不上。不是你混得好，你只是出身好；
个人觉得这个家庭的不幸是由妈妈的自私引起的。值得庆幸的是最终大家心态趋于正常平稳，只是代价太大了。故事缺乏真实感，不能引人入胜，挺失望的。
Im 书的整体是以男主想成为一个西部麦田的守望者，展开自己因为考试不及格要被学习开出后的日子以及一个人在外过夜的片段，整体的时间宽度很短，短到让我能够感受到仿佛就发生在这两天。感触最深的应该是他独特的性格和笔下能够反映的社会现象 虽然披露了很多不好的事实，但是整体读下来却一点儿也不感觉反感，因为他只是个十几岁的孩子，所看到的大多是那不成熟的思想和行为，想去看世界和做自己应该是每个叛逆孩子都会想要的。 但是这部剧整体的观看体验给我的不是很好，会比较丧，而这些丧往往是编剧自己本身给自己的，可以完全避免的，不过还好他有爱他的老师，和妹妹，让很多的不完美也有一丝的安慰。
人生如戏，戏如人生！人在做，天在看，因果循环往复。做好人是做好一切的根本！
很合我口味，另一个角度的历史解读，从小人物的亲历来看和教科书上不一样的历史。现在我们觉得不可思议的事，莫不如说是我们经过了学习之后，在这种更开化的环境中成长带来的优越感，换言之，如果我们当时生于那样的环境，不敢保证不会做出同样的选择
本剧以历史与现实的交汇为基本结构框架，塑造了呼家堡“四十年不倒”的当家人呼天成的形象。他无疑是中原大地上的智者和行动家。他在村中君临天下、舍我其谁的优越感是基于他对“土地”与“人民”原初而真切的认识，基于他对“父老乡亲”有计划的“修理”，他成功地把村人控制在掌股之间的胆识，与他以远大的眼光经营“人场”紧密相连；他用四十年的时间，营建了一个从乡到县、从省城到首都的巨大的关系网，这确保了他呼风唤雨、左右逢源的神力和“只有成功没有失败”的辉煌。编剧在呼天成身上寄聚了中国社会近四十年的风云。而编剧通过县长呼国庆在当今仕途官场上的沉浮、挣扎，更是把现实的温情与残酷、合作与较量、本真与异化、情感与利益等等，汁液淋漓地呈奉在读者面前。作品通过人物在官场、情场上没有硝烟的搏杀，以现实主义的冷峻，洞透了这块古老大地的精神内核，具有极强的现实冲击力。它的深刻的批判力度，足令世人震惊。
是五段小故事，应该是编剧想要表达不同时期的爱情观，挺喜欢第一篇《Im》，说那种若隐若现又无法表达的感情，他在十二岁的时候悄悄喜欢上了木匠南尼，看南尼为他们家修缮桌子，每天下课迫不及待跑到南尼的家里去帮工，想要每时每刻都要和他在一起。可是他又隐隐觉得父亲和南尼的关系有些让人无法名状。书里想要表达的都是那种说不出但又能让人体会的到的思绪，挺好！ 第一次读到这种男男的爱情，写的如此细腻，也是让人唏嘘。本来就是冲着《Im》来看的，应该也不足为奇。其他的觉得一般。
应该是恶魔奶爸和昂克英文的Kevin老师合作的剧集，方法论基本是一致的。 跟着书里的方法来，非常有可操作性。 最遗憾的是，10年前没看到这部剧。 另外图书编辑老师，
温暖又美好的故事，剧情走向太好猜。主角不管处境如何都能保持正能量这点着实令我钦佩，但如果故事最后没发生奇迹，十有八九是BE。对我而言正能量可以有，相信奇迹就算了。
我不知道这部剧哪里来的，也不知道自己为什么会看这部剧，本来就害怕生孩子怕的要死在看到石医生检查肚子里的飞飞的时候更是浑身颤栗。 很佩服龙妈妈，很多对于孩子的教育都是值得借鉴的。像我到现在二十多岁了，爸妈从来没有教过生理知识，目前所有掌握的性知识全都是自己琢磨的，估计很多同龄人都和我一样吧，父母保守对这些事情羞于启齿，但是对孩子来说这可能会很大了避免了一些不必要的伤害。她在言传身教中让飞飞和安安自由成长，看到飞飞和安安分别写的跋，有点感动。十九岁的安安很明显的成熟很多，飞飞的到像是写作文的方式。从安安咿呀学语到飞飞出生再到两个孩子长成翩翩少年不过是一本剧的时间。 父母是孩子的启蒙老师，所以爸妈这个榜样很重要。以后如果有机会生个孩子，我一定也会让她成长为一棵正直的小树，成为她自己希望成为的人。
Craig Collinson作品给我的印象是荒诞离奇，内容隐喻多，象征性强，哲学意味浓。Craig Collinson的短篇剧集们极具个人主义色彩，它不打算考虑读者的感受，也许写作于他而言是记录思想抒发感情，也仅仅是记录和抒发，丝毫不带讨好外人的意图。别误会，我对Craig Collinson没有恶意，反而特别欣赏。他让我想起创造出电影《Im》的胡波，他的电影也同样只供自己品尝，所以不在意大篇幅阴郁暗色调将会带给观众何种体验。也许Craig Collinson和胡波的共同之处就在于他们都同样孤独和高傲。 《Im》特别荒诞，荒诞到你读它的时候竟几乎无法体会到它是荒诞的，因为在整篇剧集中情节的设计十分合理，大环境如此自然也不会察觉有何异样。主人公格里格尔变形后不像我们想象中的惊慌崩溃，反而一直念叨着要赶上工作。他如同《Im》中的卓别林被迅速发展的工业社会侵蚀同化了。人文主义消失不见，评判人价值的取向变得异常单调，——仅仅靠“他有没有生产价值”。很残酷，但很现实。 另一点值得一谈的是格里格尔家人态度的转变。父亲是家中绝对的权威，他在文中存在的唯一目的似乎就是压榨儿子的剩余价值，一个彻头彻尾的坏蛋＋混蛋。最有意思的是妹妹和母亲先后态度的变化。妹妹的爱代表同龄人源自惺惺相惜的关照，道同相为谋，也许比起上一辈，同辈之间更容易亲近和交心。尽管如此妹妹还是转换了对待哥哥的态度。母爱是比较无私的，然而在日复日的消耗下它也终于归于寂静。韩国电影《Im》中有句台词大意是“能照顾病人超过三年的就是圣人”，以前没觉得现在深以为然。母爱也好什么爱也好都是有条件的。那些说母爱无条件的人一定是对母爱本身有什么误会，“她是你母亲你是她子女”难道不是条件吗? 无关悲叹和消极，也没有批判，纯粹感觉《Im》贴近现实。哪怕已经过了这么久，它描述的现象还在发生着，道理还适用着。也无关好坏吧，社会就这样情感就这样，人性就这样。不得不妥协。只是尽力找到一个平衡点，埋头在战壕中保护自己的利用价值不受致命伤。
每次看Monica Gibb的剧集，都有一种锥心的代入感，每一个为爱奋不顾身的人，或者踟蹰纠缠的人，都和年少轻狂时的经历逐一重合，所以喜欢这些清楚又复杂，清醒又沉醉的故事。
值得一读。时为乱世，然而乱世为何会乱，又是如何发展的，值得研究。同时作为一个融合的时代，可以看出中华文明的发展与韧性。中华的文明，也不仅仅是汉的文明，狭隘的大汉族认知也要不得。诚然，在汉族的角度，这段时期最大的创伤就是异族的入侵，甚至于有些人对“民族融合”这一说法的冷嘲热讽。然而值得深思的是为何自认为如此优越的文明会如此溃退？ 我们的文明是优秀的，但不是完美的，历史上无数次的证明了这一点。同时应该注意的是，倒下并不可怕，倒下了还能站起来就好。治与乱不仅仅是由文明决定的，阶级、经济、社会、自然环境都很重要。同时，这个时期的融合，相对来讲是温和的。魏晋时期的五胡，是松散的氏族联合，匈奴也在汉朝的长期弹压下不再那么强盛，因此相对弱小的北朝各国无力迅速南下，在北方不断洗牌的过程中，不断汉化，以至魏周以及而后的隋都以有了相当高的融合程度。至于此时，是否为汉已不那么重要，此时的北朝，我想已是所谓的中华文明。 同时，对比南北，似乎北朝的各种融合要更为进步。这个进步是指融合程度，各胡族统治者均在不同的时期主动寻求融合，崔浩的胡族等级划分以后更是明显。反观南朝，自始至终甚至都没能解决好南渡的北人问题，门阀造成的阶级固化以及阶级割裂问题始终没有有效解决。不得不说，入侵者们冲散了原先无比稳固的豪族门阀体系（虽然没能动摇其根本），也某种程度上将北方的主要矛盾从阶级固化带来的阶级对立，转变成了民族矛盾以及战争对立的矛盾。可能正因如此，在民族融合到了一定阶段，北朝的民族矛盾平缓后，在长期的战争体制的加持下，终于拿下了早已腐败且内部矛盾不断的南朝。 在我看来，这种融合，确实是一种进步。不能因为这是乱世，就觉得是一种倒退。中华文明能长存至今，绝不是因为其“强”，而是以其韧性、张力、包容使然。
没啥，应该是第五刷Im了。主要是把纣临活生生养到大结局了准备开宰所以重温一下。三渣出名是因为惊悚乐园，但是个人还是觉得Im才是三渣写的最好的书。
一分为二的看待自己的弱点，他人的弱点最后还是需要上升到哲学层面！
作为第九级文明的海奥华星是否存在呢？灵体是否存在呢？轮回是否存在呢？亚特兰蒂斯又是否存在？……这些我不得而知！但是我是绝对相信宇宙中绝对不止地球文明的存在，一定还有很多各种各样的超越我们认知的文明，如同《Im》里三体文明、瞬间毁灭太阳系的大神级文明。很多我们没听过的没见过的东西以我们所具有的知识范畴来看，或许真实性值得怀疑，但是你又无法否认它的存在，所以是否愿意相信仁者见仁智者见智了。 整本剧写的还是很吸引人的，跟着主人公，就像亲自去了一趟海奥华。在那里我看到了都扣(一种外形像鸡蛋的建筑能从里面清晰地看到外面的事物，反之则不能)的神奇、体验了飞行的轻松与愉悦、另外周围色彩斑斓的动植物以及海奥华人围绕身体的辉光(就像佛陀周围那一层光环一样)，最主要的是海奥华人身上远离物质的精神满足，这尤其令我憧憬。 共产主义主张消灭生产资料私有制，并最终建立一个没有阶级制度、没有剥削、没有压迫，实现人类自我解放的社会，海奥华人或许就处于这样的一个社会状态中吧！人类的历史基本上就是一部充满战争与杀戮的历史，和平只能在夹缝中求得，现在亦危机四伏，正在发生的或者潜在的让我看不到希望。说实话，我怀疑人类是否能活到那一天的到来，如果不能，我倒真的希望海奥华人能作为上帝一样指引着我们前进！以前有耶稣、摩西，之后又会是谁呢？
少年（男女）的和侠义之心难能可贵，人设以及群像都十分有意思。尤其是元仲辛这个角色，痞气有，聪慧有，仗义有，少见的有趣；王宽担得起谦谦君子，温润如玉，不愧是“王氏门阀麒麟子”；韦衙内是十足十的纨绔子弟，一开场便是“我爹是”，但他对朋友有情谊，心中也存有家国大义，恰到好处的卖萌与天真；赵简应该是聪慧、独立，可惜演员的塑造缺乏说服力，时常眼神无光。除了第一个故事，剩下的几个故事几乎都经不起太多推敲，比如有必要为了让夏相信，就牺牲宋的太尉，如果说是官家对太尉的忌惮但剧情又完全没有表现；比如，辽国郡主献舞部分，充满了各种尴尬与不合理。
看到香帅，我的第一反应是张之洞。唐涯也用“香帅”，有意思，此剧从江湖角度讲金融，更有意思。不过有些部分的写法有点像吴晓波。