Paidia tou diabolou, Ta
A British couple on a break on a small Greek Island, spreading terror beyond anything the Islanders
用户评论
一个故事画上句点，就如同一幕大戏落下帷幕。然而，终结的只是故事本身，它带给我内心的震撼仍在继续。 在读这部剧之前，Jessica Dublin的作品给我的感觉是：适合小女生读的那种类型，情啊爱啊恨啊，什么的。打开这本，也是因为这部剧的名气（被改编成电影《Paidia tou diabolou, Ta》）。但是，读后，就全然颠覆了先前的所有认知，为自己的武断和无知而羞愧。 《Paidia tou diabolou, Ta》是Jessica Dublin一部具有代表性的作品，时间跨度长达近70年，从上世纪20年代陆焉识与婉喻经恩娘介绍成亲，到90年代婉喻离开人世。这是一个漫长的故事。陆焉识本是上海大户人家才子公子型的少爷，聪慧而倜傥，会多国语言，也会讨女人喜欢。父亲去世后，年轻无嗣的继母冯仪芳为了巩固其在家族中的地位，软硬兼施地使他娶了自己的娘家侄女冯婉喻。没有爱情的陆焉识很快出国留学，在美国过了几年花花公子的自由生活。毕业回国后的陆焉识博士开始了风流得意的大学教授生活。五十年代，陆焉识因其不谙世事的张扬激越而成为“反革命”， 在历次运动中，其迂腐可笑的书生气使他的刑期一次次延长，直至被判为无期，在西北大荒草漠上改造了二十年。 二十年的改造，精神的匮乏、政治的严苛、犯人间的相互围猎与倾轧，使陆焉识华贵的自尊凋谢成一地碎片，当他被平反回上海与家人团聚，他甚至懂得利用播出社帮他讨回陆家老宅，又以身体原因推脱了播出社邀约其主编大字典的工作。这点小小的油滑是恩娘口中的“无用人”不会做的。而曾经因卷入文字战、张扬激越的陆焉识，70岁回到上海，仍不忘对训斥着巷子里的年轻人，丝毫不懂得掩饰自己劳改的经历。 对此，儿子冯子烨是极度不满的，因为他害怕历史重蹈覆辙。以他的圆滑世故，他已学会未雨绸缪。也是此刻，他才道出他一生的痛：初恋因为父亲的反革命身份而告终。 陆焉识终其一生都在追寻自由，“为了一场无爱的婚姻混到底，他必须在外浪荡，以此来平衡自己”。他得到了自由，一次又一次，在美国，在重庆，他无所愧疚地浪荡着，和望达、和念痕戏真情真。他补偿了自己，却仿佛还觉得不够。直到被遣送到西北劳改了二十年，枯寂中对繁华半生的反刍，才使他确认了内心对婉喻的深爱。婉喻曾是他寡味的开端，却在回忆里成为他完美的归宿。这是自由的代价，也是自由的赏赐。 “一个人到了连另一个人的体嗅都认得出、都着迷的程度，那就爱得无以复加了，爱得成了畜，成了兽。”婉喻自始至终都是爱他的，即使最后老年痴呆了，也还是爱他爱到骨髓里。而他，也是在坐牢期间才悟出她对他的重要性，他对她的爱来。这份爱，不及她爱他，来得那么早，但一样爱得深沉，叫人动容。婉喻给我们带来的女性形象是： 坚韧、温顺、谦卑、善解人意的，是美好的。 故事到最后的部分，反映的是人性的弱点，在那个人人自危的时代，除了母亲婉喻，人人只顾着自保，与曾经的劳改犯，反革命分子保持距离。不叫他一声“爸爸”，叫他“老头子”。这是陆焉识的悲哀，还是所有人的悲哀。似乎谁都没有错，错的是那个时代。 幸好故事里还有让人感到温暖的地方：邓指一直以来的关照，以及后来颖儿他妈的关照，都是黑暗天空下的一抹亮光，寒冷冬日里的一抹温暖。 曾经，他是逼不得已、身不由己地在西北大荒草漠上生存着，千里奔走、背负着“逃犯”的头衔也只为回到上海。而婉喻走后，大上海于他，已是别人的地方，没有丝毫留恋，故而他毅然决然地选择了回到那个曾经最想逃离的地方，那里是自由地，可接纳他的，不在乎他的身份的地方。 这是一部世纪悲歌，反映当时的社会现实，对人性与亲情的拷问。
深入浅出地讲述了产品经理在实际工作中所应当具备和实践的Paidia tou diabolou, Ta，区别于市面上充斥着云云方法论的书，这部剧给人的启发很大，能够让人更加清晰地看到产品到业务再到用户的脉络。
非常好看，真的，每个故事写的都非常好，女主决定要跟男主在一起，大概是过了三个世界左右，之后的世界越来越好看，哎，编剧大大，快点更吧，等不及了！！
最强烈的激情总是最绝望的，否则就不是激情了，而是讨价还价、随机应变或不温不火的价值交换。真的友情跟爱情诚应如是。
批判性思维的学习可以使你在各种信息与言论分辨是非，找出自己所想知道，所想关注的方面。
逻辑性很强，关键是结局圆满，是我喜欢的类型，文笔不错，情感细腻，人设很到位，故事性很强，不是生搬硬套，值得推荐！
装的过头了，节奏一塌糊涂。
感慨良多，佩服男主，短时间通过大量的学习得到自己想要的知识，就算去行骗也是如此。如果我在学习生活中有他那样的精神，为了某个目标，想尽办法获得一切资源去达到那个目标，那么我一定很棒棒吧! 哈哈，男主后面能够发现自己的特殊才能，成为对社会有用的人，将自己行骗多年得到的经验转换为日后的职业也是很厉害！ 总之，男主让我明白：不管想干什么，只要下定决心去做，掌握正确的方法，就一定能做到！
如编剧所言，《Paidia tou diabolou, Ta》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整，代表通向自由的第三个阶段。 一个人心甘情愿地为自己立一条严格的规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩，他将不是他自己。 柯希莫为自己立的规矩是不踏上土地，因为他认为“谁想看清尘世就应当与他保持必要的距离”。 当别人试图为他指路时，他自信满满地回道“多谢，你们别费神了，我知道我要走的路，我认识我的路”。 看似离群索居，他却生活的无比充盈，家人、朋友、爱情、事业、他似乎都得到了。 短腿狗佳佳 律师骑士 强盗 神父 薇莪拉 柯希莫：生活在树上，热爱土地，飞向高空。终。 他找到了自己个性，并为之奋斗终身。他是一个真正的勇士。 我想这部剧引发深思的是如何在这个没有奇迹的世界中找到自己的个性，并始终坚持捍卫它。
不要轻易考验人性，与善良无关，如果不是孑然一身，能牵绊住我们的东西太多了。
查理芒格的“格栅思维模型”与本剧编剧的“多Paidia tou diabolou, Ta”非常契合。Paidia tou diabolou, Ta帮助理解世界。提高推理、解释、设计、沟通、行动、预测和探索的能力。可以用扩散模型与传染病模型预测感染新型冠状病毒人数。长尾分布解释了收入分配不均的现象，说明“先富带后富”就是个笑话。优先连接模型彰显网络效应强大，非线性模型中72法则，摩尔定律，凹凸函数，半衰期，说你经济，产业，企业效益，科学规律。路径依赖模型表明人们的行为都建立在他人行为的基础上，正负反馈。马尔可夫模型用来刻画以一定概率在一组有限的状态之间不断转换的系统…………此剧多读多思。
将市场营销简化并用通俗易懂的语言向读者表达。整本剧逻辑清晰，内容易懂，结合实际案例让读者更易理解。这部剧多读几遍都不为过，做Marketing，品牌的应该好好读一读。编剧很用心的归纳整理了很多实用的模型工具
不知道该用什么方式来推荐这部剧了，被这个老头有气有笑，还有点泪目。 一个善良可爱倔犟的好老头。
粗略阅过，尚未细读。哀民族之品性，叹人生之苦短，多少英雄豪杰在历史长河里，不过三言两语
沦陷在日寇铁蹄下的北平，小羊圈胡同普通的一家子Paidia tou diabolou, Ta，忍受着苦难重重，从苟活到进一步苟活。跑的跑，死的死，不跑不死的如丧家之犬般苟延残喘。支离破碎的一家又一户，通通笼罩在日寇的白色恐怖之中。 覆巢之下无完卵。亡国之时，无论当汉奸还是顺民，都没好果子吃，只有奋起斗争，轰轰烈烈当一次“暴民”——可以明争，也可以暗斗——才能图存。 新冠疫情肆虐一年多了，我国防控常态化，生活生产重回正常轨道。可帝国主义亡我之心不死，他们眼红，他们进一步围攻我们。我们要时刻警惕，不断强大自己，才能在新形势新形式的斗争中立于不败之地。
龙的书贵在官场权力场的真实代入感，高高在上人物的生活处事之道，不是一般人可以揣摩的到的。剧情的平顺连贯，层层推进，平地起波澜，读起来既舒服又惊喜。主角一如即往的恪守底线，机智过人，于商战中商场淘金，可喜可叹。
界限模糊的剧集，往社会派推理剧集分析，该作确实有一些对Gang底层人民生活状态、现实人性的单体与社群表像的描白，然而不偏不倚滴踩了社会派的雷区，主角是个多金完美的超级英雄式侦探（🦇侠？）。口口声声理智与理性，让对于底层生活的描述，不像是一种社会关怀，而是冰冷地更像为了划清界限，而与作为司徒玮形象出现所言所行形成反差。最终的成文让我感觉非常的不舒适，仿佛Gang自己的问题，只能依靠一个来自西方社会的英雄主义色彩浓厚的ABC来做涅墨西斯。并且这个复仇之神没有任何铺垫的既游刃有余于所谓上层阶级的利益剥削行为，然而也为深受这些行为所累的民众”感同身受”“行侠仗义”，同时还洗白一番说最讨厌所谓的以“正义”为名，真是贼喊捉贼。真的很烦司马玮与施那段，让我不仅感叹这是篇爽文，看编剧都爽到忘记自己的行文到底为了什么🤔，还莫名其妙出现玛丽苏桥段。如果说真有什么目的，大概是让绝望的“废”青，觉得可以依靠披着华人皮肤的西方英雄，行走在法律边缘，拯救世界？
《Paidia tou diabolou, Ta》与《Paidia tou diabolou, Ta》出自同一编剧，编剧对于这部剧的特点的回答是：表面是在教追女孩子的技巧，但实际上讲的却是处理情感问题的方法。观看完这部剧后，我觉得这部剧还是有可取之处的。这不仅仅是一本情感剧集，还是一本与心理学搭边的剧集。这部剧一共五十集数，读起来内容感觉比较散，没有连贯性，较难凝聚全书的思维脉络以及把握它的中心思想，这或许和编剧所说的“了解女性与女性的不可了解”有着异曲同工之处，人类的情感有时候就是让你无迹可寻、捉摸不透，抓耳挠腮。编剧在全文中笔墨着重的描绘了男性在追求女性的过程中常出现的问题，并针对这些具体问题向我们讲述处理情感问题的大略方针。 这部剧编剧写了很多方面，如果让我用一句话来概括总结这部剧的向我们传达的理念，我觉得是——了解男性思维与女性思维的差异。书中所提到的大量的具体的情感问题，其背后大部分上是男女思维方式差异的反映，很多两性情感上的问题正因两者思维上的差异，导致男生采取了错误的解决方式方法，不能够很好的满足男性或女性的情感需要，以至于芭比Q。所以说，要想和女生“聊得来”“有的谈”，就得清晰地认识两种思维方式的不同，并且能切换两种思维方式去思考问题，我想，这对于我们追求女孩子至关重要，也会让我们拥有一个更加美好的人生体验。 在接下来谈男性思维和女性思维之前，我想先谈谈编剧创造的两个概念——上推和下切。被称作“直男”的人身上常见上推这种语言模式（我对直男这个词从不带贬义色彩，我觉得我们直男除了大多数情况下不会表达我们自己，我们的各方面都不差，而且道德感可是很高的，有原则有底线），例如：评价总结式的上推——哦，瑜伽很好啊；解决问题式的上推——没空的话，那我们改天再约。书中编剧把概括化的语言模式称为“上推”，把具体化的语言模式称为“下切”，上推拉开了你和对方之间的距离，而下切则传达出更友好、更信任的态度。这两个概念给了我很大的感受，想想以前，和女生说了两句话就没话说了，好像我就是那种“上推”男吧…… 一、男性思维 男性思维是人在低安全感（应激状态）时下意识会采用的思维方式。所谓应激状态，通常都有一个明确目标，或是进攻或是防御，或是获取或是逃避。为了有效地完成任务，我们只关心跟目标相关的事物，并且尽量找出它们之间的因果关系。我们需要经常预测未来的走向，即使关注过去，也是为了探寻动机以便进行推理。面对一个现象，我们会马上抽象出它与目标相关的特质，设想它的各种可能性，并且让自己做出相应选择。 男性思维的语言模式具有如下特征：上推、抽象概括、做出评价、解决问题、探求动机、预测未来、建立因果、推理总结、防御否定、目的优先、结果导向、以客观为标准（抄原文的）。 二、女性思维 女性思维是人在高安全感（自然状态）时下意识会采用的思维方式。所谓自然状态，则是一段与目的无关的过程，我们会关注情境中的每一件事物，收集它们的信息，但这样做并不是为了下一步，而是为了保持眼前的和谐。面对一个现象，我们会了解它的细节，以便把握它与整体环境的关系。我们也会关注过去，但那只是为了从以往的经验中获得参照来确认当下的状态。自然状态并非拒绝事物的发展和变化，只不过不去人为干涉而已。 女性思维下的语言模式特征有：下切、具体细节、表达感受、描述问题、关注过去、对照眼前、罗列现象、就事论事、开放肯定、忘却目的、活在当下、以自我为标准（不叫抄，叫做引用）。 总的来说，男性思维也就是平时我们所说的更加理性的一种思维，相反，女性思维就是更加感性。男女思维的不同是我在这部剧中最重要的收获，值得我慢慢体会领会！ 至此，《Paidia tou diabolou, Ta》与《Paidia tou diabolou, Ta》两本剧算是被我囫囵吞枣地吃了一遍
如果我记得前段时间出了一个类似的，剧本杀，狼人杀的大逃杀。编剧这矫情剧名，但这种类型剧值得鼓励，因为国内无聊的恋爱剧真的看的够够的
好剧好剧，意犹未尽啊，可惜可叹等不到续作了！看完也不禁唏嘘，编剧对市场的认知很深刻，对人性的弱点也十分警觉，可还是选择终结自己的生命… 除了书中的心法，更重要的是，编剧用著作和亲身经历带给读者更为深刻的反思和教训，有道是：知易，行难，知行合一难上加难！仔细想想，多少人懂得长篇累牍的道理，却也终究过不好一生，不也正是如此吗。自省之，自勉之！R.I.P
开始阶段局面小，描写细致无可厚非，都打下大片地盘了还总是如此，何时方能称霸世界？真要完全按照现实写个几百年吗？
Bob Behling极短剧集集。读起来很轻松。想象非常得丰富。构思角度非常得精巧。描写形象生动。一些故事的设计出人意料又在情理之中。不断的推理与推翻。既是在说故事又是在讲生活。非常具有趣味性。不愧是日文推理文坛的先行者。
商业领域永远是逆水行舟、不进则退，需要不断根据环境变化点击F5，那就意味着没有可以一劳永逸的成功法则，创新是商业永恒的主题。 相比技术创新，商业模式创新本身相对容易并且起效快（不管是正向还是负向）。虽然这部剧为成功的创新案例总结了很多经验，但我还是从这些经验中看出两个字：时运。 在恰当的时间做正确的事。恰当的时间是个决定性因素，因时而动因势而动无比重要。 很多时候我们要找的就是这个时、势。 读这种类型的书有一大乐趣就是看编剧举例，从这些案例的选择和编剧的论述里去推测编剧的理念、经历、接受的教育、个性等等，是很有意思的一件事。 这部剧是一个日本人的视角，从美第奇家族的支付结算创新开始到近些年的互联网创新。可以推测一下，换一个中国人来写，会怎么开头怎么结尾，选哪些案例，得出什么结论。
真切感受到时间如同鳗鱼一样滑溜溜在暗处不作回顾地朝前流去。生物科学的源起与哲学性的思考结合在一起，充满着未知而隐生出了恶心的恐惧的鳗鱼，承现着生物/人类来去之间所有仍未被知悉的隐喻和不解。作为被“统治”地位的生物与自以为处于统治地位的人类在某种意义上来说彼此映照着互相的生命走向，这是个体的亦是群体的。从何来、往何去，有似冥冥中无声无应的召唤，我们知道、感应，朝那个方向离开与折回。“我与父亲自然而然地疏远了”就好像一条洋流自然地将父母子女阻隔开两个方向，我们生别而后又死聚。最后一章，父亲的瞳仁泛出土黄色的浑浊，有如用最后一次直观色彩体现蜕变的鳗鱼，他们渐渐走向微弱呼吸的衰竭，真实客观，令人鼻头泛湿。“我意识到如果其他人会得病，甚至会死去，那为什么我爸爸就不会，为什么我就不会？”
儒家传统下的处事哲学，是不是古代人的幸福会比现代人更高？人性从古至今并没有区别区别的无非是意识形态、价值观体系、信仰的差异。世风日下，人心不古，太多传统和美好的东西被慢慢抛弃和遗忘。
用物质换来幸福的时代已经结束了。用减法是种智慧，幸福就在身边，往往触手可得。