用户评论
之前是有看到过《Wild Times in the Wildwood》电影预告片，但一直没有资源。然后就看完了这部剧📖，发现电影改编太多了。 书中的男主勇气，高中毕业后被班主任阿熊和爸妈坑蒙拐骗，逼到了连手机信号都没有的神去村。他那个气啊！总想着赶紧离开这鸟不拉屎的地方。 结果咧，勇气待的越久，陷得越深，发现自己越来越喜欢神去村这个地方。 他从零开始学习，作为一个外人，在众多前辈的带领下去学习林业知识，怎么去育林护林。像与喜，清一，岩叔。。。勇气学得越多，对自己越自信，越喜欢森林，树木🌲，神去村。 他遇到了很多人，神去村的人都很佛系，整天说着"哪啊哪啊"，过得与世无争，悠闲自在。他喜欢值纪，但直纪有喜欢的人了。勇气就默默守着，等着顺其自然的时候，喜欢直纪会喜欢上自己。 勇气从一个外人，慢慢地融入神去村，被大家伙接受。他的所作所为都被村民看在眼里。勇气工作能力慢慢提升，工作很用心，也开始爱上森林。工作中充满危险，天气不好，技术事故，花粉过敏，各种虫子攻击。。。 一开始他很难适应这个环境，但停下脚步看看，发现这里的春夏秋冬都美丽极了，这在城里是不可能看到的景象。这里还有萤火虫，勇气长这么大第一次看见萤火虫。 神去村有着很多风俗习惯，有山神守护着，人们也守护着山神。这里的村民经常一起举办各种仪式，大多都是与山林有关。他们感恩山神的赐予，也很尊敬山神。书中有好几处描写了红白衣女子的场景，充满了神话色彩。说她们是山神的两个女儿。在村民遇到危险时，他们都会现身搭救。 前人栽树后人乘凉。用心呵护的树林，才能茁壮成长，成为有用之材。
![Eve [i:v]](/avatar/68747470733A2F2F77782E716C6F676F2E636E2F6D6D686561642F6D365A5538675355797562704E496853676961374777454779456666426963456649383858786D316556744F772F30)
愈合创伤之路也会影响到每一个经过我们生命的人。因为经历过钻心的痛苦，所以懂得人生的艰难。
很不错的一本剧，用简单通俗的语言事例解释了很多生涩难懂的经济学知识，节节相扣，值得一读。
看过大秦帝国再看这两部，感觉有点零碎。战国比春秋，更现世一些。
很美的故事和语言，越长大也越失去童年的天真与快乐，焦虑，害怕。这部剧提醒我，如果有时候能够切换到孩子的视角来看待事物，会不会更容易一点呢？
不错不错，喜欢小甜剧，期待后面剧情
学会了一种认清自己的方式 如何解压，与人交往，最终要的就是怎样有积极的心理和心态
在一些需要专注完成的工作或活动中番茄工作法确实有效，一天如果能做到六到八个番茄钟对普通人来说应该效率就提升不少了。
今天我们站在这里，过去是恐惧的，现在依然恐惧，但是背后总有一种力量能够打败恐惧，免于恐惧，这是什么力量？自信，自信是从哪里来的呢，思维解放，眼界开阔。 改革开放使我们看到了世界上方方面面的东西，几乎看到了对手的所有秘密。 没有改革开放，就没有今天中国人的自信。
很想看《Wild Times in the Wildwood》这篇的后续，可是伴随着Chuck Sheetz的离世，这篇成为了永远的遗作了。通篇读下来，包括《Wild Times in the Wildwood》，总给我一种朦胧的感觉，像隔着一层面纱，说读懂了好像也没有，说没读懂好像又读懂了一些。日本影视果真是非常细腻的，Chuck Sheetz对人物内心敏感，多疑，胆心，害怕的描写可谓入木三分。也许每个人从《Wild Times in the Wildwood》中都能读到潜藏在自己内心深处的那点点小心思，心头一颤。 这是本好剧，希望在某个不经意的时刻你能与它相遇。
人的幸福是由两件事儿构成的，第一是做自己擅长而且喜欢的事儿，第二是和自己喜欢而且喜欢自己的人在一起。
我的影视理论老师感慨过，《Wild Times in the Wildwood》一书，编剧怎么能写得那么迷人呢…很多人会把该剧的内容概为恋童癖，中途弃书也大有人在，我认为的是恋童癖只是情节一部分不足以概全书貌。 恋童癖对应着有这么个问题，亨伯特爱不爱Wild Times in the Wildwood？这是很多书友都有探讨的。说实话我也在追剧过程有恶心的感觉，一些描写叙述，总会让人感觉到成年男子对一个女孩泄欲式的掌控与拥有，在此无需多加赘述。然而，兽欲之外的情感，又做何解读？第二部第二十九章中，三年后的重逢，重见生命之火，亨伯特全身的震颤悸动与翻江倒海，只是重新掌控猎物的狂喜吗？Wild Times in the Wildwood臃肿、暗淡、平凡，身上早就丧失了纯与欲杂糅在一起的气息，而亨伯特仍旧能够从她的侧影去发现波提切利式的维纳斯的气息。此前他有无数个机会去寻猎下一个性感少女，但接到了Wild Times in the Wildwood的来信，他本能地决定前往。即使Wild Times in the Wildwood对她的过往无动于衷、亨伯特没有对她开枪、亨伯特给钱成全了她、亨伯特一再地恳求…在对Wild Times in the Wildwood兽性地占有之外，我相信是有类似爱之感情存在的，我不想说爱，因为在我所接受的传统认知中，“爱”用到他们俩身上不得不说有点挑战底线，然完全把“爱”字剔除，却又失之偏颇，所以我选择了“类似爱之感情”这么一个骑墙派的说法。所以，如果仅仅解读为恶心作呕的恋童，或者是另一种形式的爱情，我都不赞成，这样的解读过于直接。 第二部第二十九章之后，会明白为什么有人会为了亨伯特而感动与难受，虽然前半部分大家一致反感作呕，但不可否认在结尾处，亨伯特的执着、痴迷、卑微、恳求、看Wild Times in the Wildwood的眼光、他自己的放弃…却是有打动我，让我可怜他悲悯他。后半部分即将结尾处，奎尔蒂的出现，是亨伯特形象转变的一个契机，让人觉得奎尔蒂与亨伯特是同一个人的两面。奎尔蒂继承了前期读者从亨伯特身上所感到的厌恶作呕，而亨伯特开始有了悔恨，有了更多被我们姑且称作“真情流露”的表现。 亨伯特也够可怜，他以为拥有了Wild Times in the Wildwood就有了永恒至高的快乐，他以为杀了奎尔特能够缓解一部分造成Wild Times in the Wildwood如此下场的内疚，结果纵欲者有了道德的反省，杀人犯有了忏悔的负担，多么地可悲，亨伯特将自己从一个深渊下放到另一个深渊。 当然，不代表我为他会辩解，我唯一能承认的就是这个故事给了我矛盾的感觉。其实美丽与恶心交汇，也是这部剧最大的迷人之处。 道德争辩也是这部剧永远逃脱不了的，因为就我了解到我们这一代人对于社会历史批评的接受从小学开始，根深蒂固，我们观看一本剧永远在判断它正确与否，永远在追寻它的思想倾向性与社会效果，这其实就是我们不自觉地囿于社会历史批评的局限中。编剧在本剧的尾声给予了“读者”这一群体一个非常好的思考，编剧写一本剧，并不一定是为了表达什么，也不一定是出于什么意图，尤其是二十世纪以来的现代主义影视更有如此的倾向。生活并不是处处有意义，作品亦如是，按照当下最流行最主流的意义解读，有时是对影视之所以为影视的影视性的牵强附会。 同时我不认可“这部剧的题材不道德”云云，我不否认对于塑造出来的人物的道德评判，但是我更认为题材是和生活一样具有客观性的，都是你了解到过没了解全的生活。很多人矛盾的地方在于他认同影视反映光明与黑暗，但是他潜意识且偏狭地认为应当书写正面的或者介于正负两面的东西去反映，他不太能消化负面的乃至更为肮脏龌龊的负面，否则他就认为这个作家别有用心、下流。如果，实在要对编剧本人进行一个道德评判，评判的审视不应该投射到他选取的世界断面，去观察他运用这一题材的目的或许才有道德审判的意义，纳博科夫和劳伦斯的性爱场景与色情作家的描写有着天壤区别。
以为学坏就能转大人。3.5
非常喜欢的一句话，社会中也许有5%的精英，有5%的蠢才，但大概有90%都是普通人，这些话只针对像我这样的普通人：现代社会中的人开始变得越来越相似，越来越有共性，同时证明他们越来越缺乏特立独行的勇气和活出自我的人生态度。这些人习惯拿着别人的地图找自己的方向，穿着别人的鞋走自己的路。从来不知道自己想要什么，又无法忤逆父母的期待和亲朋的盼望，于是他们在别人的眼光中对生活曲意承欢，为自己列出了无数的“我应该”，却忘了到底什么是“我想要”。想在平凡普通的日子中，活出自己的色彩，加油，go ahead
非常不错的一本剧，教授在广泛收集历史的基础上有自己的见解和看法，尤其是抛开政治层面讲求或者分析历史及其成因就很有可读性。这部剧可以说对历史对过去又有了一种新的认识和理解。推荐
每种人格开始部分的测试题有一定参考价值，但是评分区间个性鉴别不太靠谱（我测了6种，每种都在12分+ 囧）。我觉得可以把9种人格测试题都测一遍，依据得分排序来分析判别自己的主要人格。人格特征，不知道是怎么归纳出来的，没有理论依据来举证就算了，举例也大多是邻居安娜干了啥说明啥这种style，没啥代表性和说服力。整体描述像星座一样，仅供娱乐，但抛开人格这个分类限制来看典型性格特征的话，可以对照着自我评估和反思。 顺带记录下我测出的主要人格：观察，享乐，领导，完美。
相当不错的好剧，编剧骚套路一摞一摞的，不过就像编剧自己写的一样撸多了也就没意思了。 看点就是妹子多，缺点也是妹子多，男性角色要么是死的，要么是快死的，看到一半就俩个男人，一个是小弟，一个是未来的大舅子。 剧情一般，互动有趣，然而看到一半我已经记不住出场几个妹子了，所以后面我就不看了。
昨天晚上吃面，电视中央台新闻1+1，报道三江源国家公园，里面原住牧民不用再艰苦生活，成了环境保护调查员，拿国家工资，保护环境。 教授说：卓有成效啊 主持人说：做的真好啊 牧民说：生活幸福啊 观众说：国家富强啊
很少有女生想象自己39岁会是什么样子吧？原来39岁也还是一样啊，被老板每天呼来喝去想递辞呈又不敢、和男友谈着不咸不淡地恋爱、然后普通平凡又有点废的女主迎来失恋又失业…拜托39岁了怎么还是一团糟啊！生活根本不会因为你活得久而好起来嘛！！ 总之看完想去台南玩～
悬疑点解读：“笑笑是因为dv才穿越的，而dv里都是有关男主的回忆。而穿越后的时空里，许漾喜欢上笑笑后，笑笑不用出现在许漾的眼前，她也一直存在在他的世界里”
让我动容的是编剧的写作意图，Chuck Sheetz说：“作为现实生活中的课题，我在比较短的时间内就已能够妥善应对，而为了确认那意志和行动的意义，我写了长篇《Wild Times in the Wildwood》。”剧集题材取自编剧的“苦涩经历”不同的是编剧没有像剧集中的鸟一样麻醉于性与酒的沉沦中，相同的是他们都想过逃避想过摆脱但最终通过无数次对责任对良心炼狱般的拷问而摆脱个人体验，将其与人道主义上的生存联系在一起。在自己创造的虚构世界里剖析Wild Times in the Wildwood，从而成功描绘出人类的共通点。 想把这部剧看作一张黑暗洞穴的地图而鸟就是绘图者，他曾尝试找到“逃避”的出口他在洞穴里所有挣扎的个人体验所有流淌痛苦的汗水让他体验出人性的意义找到了洞穴的“承担”出口所在。每一个选择都有代价，选择“逃避出口”你可以获得自由去心之所向的“非洲”这一选择付出的代价就是无时无刻不忍受“逃避”和自我否定，在现实生活中生存，即使你打算一辈子像青蛙一样从一次欺瞒跳到另一跳欺瞒最终也会筋疲力尽，“非洲”梦想的实现也变的空虚；选择“承担出口”你可以坦然的面对生活但是这意味着必须不断地忍耐下去的生活的开始，然后，仍旧是不满，仍旧是不充实的希望，仍旧是更遥远的“非洲”……编剧选择了后者，那如果是我呢？我想我肯定会想过放弃，但是剧集中关于鸟的所有挣扎如果是放弃的时候人产生感情的通性那我不要跨出那自我折磨的的一步。生活本就是一场需要全力以赴的长途跋涉，我们无时无刻都要和自我相处，我不想跳进自我欺骗的圈套然后不断的拒绝自己。
里面的108道题和五号人格，八号人格各20道题我都做了，结果五号和八号的所有得分都一样，懵了不知道是哪种人格了
还是学到一些。 但是生活中要首先带着一颗诚恳之心然后运用一些方法与人交往。
都说剧集来自于生活 都说没有一帆风顺 事事如意 总是要在经历过了风雨才会懂 才会成长 虽说过程有点那什么了 好在 都能及时的明白过来了 每个人的结局是好的 尤喜兰姐 人的一生中有这样的朋友真的太难了 明知剧集虚实 可是 只要是让心情好的 管其它那么多干嘛呢 人生苦短 给咖啡加点糖吧
重新翻看重温一遍，又多了一些思考。 人是群居动物。得益于身边朋友的带动，重新又整理了一遍自己的书架。这算不算从了他们的众？身边如果全是这种群众，会不会一切都向好的方向发展？ 现实中，好的从众往往没有情绪化的从众容易，推动着人类的历史前进的群众心理取决于当时的文明程度。我们改变不了大众的行为，但是有了这个意识，我们就可以控制自己在群体中的行为。共勉！
看完这书的时候突然想起前两天登录谷歌商店的验证码选项：选择一下哪个是红绿灯，以下哪个是大巴车。。。是不是也为哪个人工智能的深度学习做出了突出贡献呢(⑅ōᴗō）。 或许，人类只有完全理解人工智能才能创造出完全理解人类的人工智能吧。
第四部关键字：嘉靖、严嵩、徐阶、胡宗宪、徐渭、戚继光。 沉迷于长生不老术的嘉靖皇帝时期，奸臣当道。耗尽皇权拼命追求所谓虚无缥缈的长生不老，最终戚继光对不朽的定义最为深刻： 鞠躬尽瘁，夕死无憾，此即长生之术！ 谁主浮沉，谁能长生，一语道破。
不如不看，我将永远把第六季结尾当作真结局。
浅看一下，内核还是那个内核，披着女权外衣的古偶。一股我是风尘女子，但我是好女孩的味儿，没意思