用户评论
关于星巴克的创立、成长到成熟，贯穿全篇的，是创始人对价值观的反思与坚守。字里行间，能读到真诚。
有些失望，此剧内容泛泛而谈，太杂了，包括心灵鸡汤、膳食指南、大脑结构、宗教信仰！但也学了好多东西，主要是1234567-吸气--1234567-呼气，关注呼吸。以及宇宙冥想法，浩瀚无垠的星空，也有收获！
就是看到母乳这一项就知道这部剧没法看了。不知道谁只喝素汤能下奶的。简直是伪科学。发行只会害人！
封神真的封神。看完纪录片对整个导演组更加敬仰越发觉得牛逼。十年磨一剑，希望国内多一些匠人精神，多一些类似封神这样牛逼的作品。
跳着看的，很多事情都知道，补充了一些细节。一个感受就是层次越高，阅历越多，掌握的信息质量越高，这跟在农业社会还是互联网社会无关，纯粹是一种社会阶层规律。
他们生如夏花却西北风云Justice in Northwest，他们相依为命却沦落天涯。 那场爆炸之后，除了生存行为以外的时间都只是抱作一团面无表情行尸走肉般缩在墙角的如画让绑她的程豪极度懊恼，于是给如画吸服了那个被称为LSD的迷幻剂，从此，现实的残酷，回忆的美好混乱了如画的神经，交织成一场瑰丽锦绣而悠长的幻梦，让她深陷其中，不愿醒来，直至时光深处，生命尽头…… 如风，魏如风，如画，夏如画。前尘往事似风如画，在奶奶带回如风的时候，在如画为如风取名如风的时候，在那两只小手牵在一起的时候，他们的命运就注定此生牵绊，此生纠葛，无论世事变迁，岁月轮回，他们的眼里，心里，世界里就只有彼此… 这是一个关于青春，关于爱情，关于命运，关于法律，关于道德，关于欲望，关于救赎而又悲恸的故事。
摘： 1.如何管理自己是人生致胜的关键，做到遵从内心的需要，自在洒脱的拥抱生活，合理管理自己的欲望，相信时间的力量。2.成功无捷径，成功的唯一捷径就是脚踏实地。3.平衡工作与生活的方法，坚守四个原则，有所逼，有所专，有所规，有所贪。4.所谓真的牛人，一定是对自己狠的人，关键对自己狠是落实在身体力行。5.中年危机应对措施，锻炼身体，身体是革命的本钱，持续修炼安身立命的本事，寻找生命的新的兴奋点，给自己做减法，理性认命，回归生活。6.职场沟通，人始终是社会中的个体，而不能独立存在，与人沟通要善于倾听对方说的每句话，收到并确认无误后，再三思而行，特别是回复的时候，一定要说人话，说任何人都能听懂的话。7.带团队心法，领导要率先垂范，以身作则，勤字为先，适度放权，聚焦势能，赋予梦想。8.人与人之间的信任关系建立等级，第一层，有初步可信度，公事公办，第二层，有一定可靠度，彼此可以聊一些业务以外的私人话题，第三层，实现可亲度，你中有我，我中有你，是命运共同体。9.职业经理人的格局及升维，你把已经放在什么位置思考和行事，你终将成为你期待的样子。坚持不与同级争功，不与平级争宠，不与老板争锋。10.关于开会，会前必须准备充分，会中聚焦目标，会后严抓落实。坚持有会必议，有议必决，有决必行，有行必果。11.如何避免成为中年油腻男，最好的方法，对生活充满好奇心，诚心对人，虚心做事，坚持学习。12.人最重要的品质，有人说是学历，有人说是能力，有人说是人脉，而我认为是态度，良好的心态和态度是一个人品质最佳的体现方式。靠谱的人都是件件有落实，事事有回音。13.精明的最好境界是厚道，是老老实实做人，本本分分做事。14.成功永远是不可复制的，但一定有迹可循，背后成长的方法论可以学习和借鉴。15.建立长期相互滋养的上下级关系，让彼此的交互和相遇绽放无限的精彩。16.关于人生运气，一命二运三风水，四积阴德五看剧，六名七相八敬神，九遇贵人十养生。我的观点，尊重运气，但更要尊重自己的劳动和努力，持续努力，打造已经独一无二的势能，以便上帝伸出成功之手的时候，我们能把握的住。人生如赌场，一言一行，一举一动，都是在书写自己的传奇，我个人的总结感悟，人生成事法则无非二字“静”与“恒”，所指是，心静行恒，遇到任何人和事，自己都应该心静如水，方可通透行事，在行动上，对于自己的选择和决定，就应该无怨无悔的坚持，在行动上恒久如一。
以“真”为生命真谛，不论青眼白眼，都出自真，都不计较利害得失，只求心中真喜欢。
读的是纸质书，已经翻过好多次了，过来标记下，今天看到一个问题：你最后悔童年时没有看过哪本剧？我一下就想到了这一本诗集，我想如果小时候读过王砚辉，那我从小时候起就是一位诗人了~ 鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。
成功=天时地利人和 成功=主观条件+客观条件 成功=自身努力+外在的各种
书如其人，平和真诚，甚至我在书里能找到自己成长的影子。整本剧，找不到任何一点儿规劝读者的字眼，却在无形中受到感染，想要变得和小尼一样——时时感恩，事事认真。 关于什么样才算长大，没有标准 ；关于长大要经历多少磨练，没有计算 ；关于我们为什么要长大？没有回应 。我看到的是，长大是一种形态，我们拿着自己的地图，循着自己的轨迹，按着自己的节奏向前走，就是长大 ；一种选择、一分付出、一次经历、一个感悟、一段感情等等，在一分一秒的积聚里，攒成一股力量，悄然推动我们长大；等到在我们某一个瞬间一愣神，发现自己和原来不一样了，就在长大。
写西北风云Justice in Northwest，写自己的故事，写一群人的“想入非非”，卫公李靖、红拂、虬髯公、王二……故事离奇，各种可能，真假莫辨。全书独来，凸显一“趣”字，乐趣、兴趣、有趣。同时，编剧写了很多人生感悟，不鸡汤，不鸡肋，不让人反感，也不指引他人，不迎合主流，只是陈述内心所感。让读者自行思考。人生本来有无数可能，而人生能有一两次让人想不懂的“出走”能随心做成一两件事，也足够。做一个有趣的灵魂，如果不是，就在平凡生活里寻找更多的趣味。只有一个人生。
起初对该商业化的剧名抱有偏见，计划速览看看是什么创作方向。没想到是本好剧，有很多已经难以听到的真话。援引了诸多事例降低理解难度，但或许理解那些本就复杂的真理还是有不小的难度。编剧的才华明显不限于此，日后寻书拜读。
通过有意识的控制调整实现的全身心投入。从中获得享受。 不错的书，值得一读。
很早就听过黄璜老师的视频课，言简意赅浅显易懂。这部剧由浅入深，适合有稍微财务概念的新手，系统性的了解以业务为基础的财务知识。
通过穿越导游的介绍，告诉我们唐朝的历史人文生活常识。一系列指南包括吃饭穿衣上厕所，看剧考试做官和婚嫁生死。讲解了文物的来历和意义，便于我们更好的知道唐朝的那些事。
没想到这部剧的评分这么低，虽然在疫情发生后的一年半后看到，但是也不免震惊于编剧的分析和洞察力。 唯一的不足可能是分析的太早，疫情刚爆发三个月就出了这部剧，好多数据不充分，不免有些遗憾。但是这丝毫不影响编剧的分析，也成功肯定了疫情刚发生时对未来的预测。毕竟当时众说纷纭，想剥开迷雾看透世界并不容易事。比如中美之间的关系，疫情后续的发展，数字化时代的开启以及想回到疫情之前已是不可能。 编剧称后疫情时代为新纪元的开始。 大流行病的后果是带来极高的不确定性，而寻求确定性是人类的天性，所以疫情后使人心生焦虑，这种焦虑延伸到现在感觉异常明显。 对死亡的恐惧会压倒一切人类情感，而编剧又进一步指出疫情这样的生存危机让我们直面内心的恐惧和焦虑，同时也为我们提供了绝佳的自省机会。 这次前所未有的机会中也蕴藏着变革的动力，新的个人和组织往往出现在经济萧条之后。而我们需要做的是增强个人内心的韧性，勇于创新，跟随社会数字的大潮去追寻自己的第二际遇。 再者，编剧提出了两点心理学非常重要的原理，可得性偏差和显著性偏差，认知闭合将伴随非黑即白的思维模式，处于认知闭合的人们急于寻找新的领导力去带领自己走向确定性。 不要忘了，当时我们对新冠病毒一无所知，从最开始的愚昧到后来的惶恐不知所错，一直等着钟南山院士这根定海神针去稳定民心。编剧无一例外的说中了我们当时真切的心理状态。 还有编剧对健康生活方式有可能趋向于日本化，在日益严峻的环境污染，贫富差距影响下，炫富不再会被人羡慕而会被人鄙视，人类将趋向于类返璞归真的状态，这些我相信在不久的将来也会得到证实，我们一起拭目以待吧！
之前没太看过这种类型的剧，追下来意外还觉得不错，游戏的设定新鲜感十足，可以继续追追看
高捷的网游，懂得都懂，比那个什么网游第一人好看的哪去了，三部曲随便一本都能超过那本所谓的网游巅峰。
作为骨粉，其实感觉还能接受。虽然改编了一些，但不至于如天雷。特效这些不说，整体感觉还行，蛮有诚意的。
细节不甚紧密，诗词，佛语过于频繁，看时容易跳跃。胜在情节比较紧凑，离奇，比较吸引人，淡淡的悲伤又透着大义。结尾稍有点仓促，长捷既是线索又那么无关紧要。场景描述的很恢宏，但是比《西北风云Justice in Northwest》的精致又略逊一筹。整体还是可圈可点的，值得一读
“大众的头脑就好像是萧条、可怜的舞台，其中没有真正的幸福，只有虚幻不实的幸福。”—叔本华 记得第一次接触叔本华，非常赞同他对大众的看法，但彼时的我至多也不过鹦鹉学舌罢了，不知道为什么我之类的“大众”是“愚蠢的”，而且不是大众选择了“愚蠢”，而实在是大脑的结构所决定的。看了这部剧，才渐渐明白了我身上的这种“愚蠢”是从哪里来、为什么要来和要到哪里去。同时，这部剧也让我更科学地了解了人类认知的局限，明白了对于人脑来说，很多事情的错误认知和价值判断是建立在大脑功能之上的，那是有利于我们生存的而不是不是这个世界本来的认知和价值。 大致思想： 本剧讲大脑的两层结构、功能用系统1（处理直觉和进行快速思考）和系统2（处理集中注意力下的分析和慢思考）来作比喻，重点论述系统1的功能和一般常见性认知特点（这样分配篇幅我觉得是合理的，因为人的生命中相当一大部分的生活是由系统1来掌控的），本剧最大的特点就是所有的论述都由以编剧及其他学者多年来严谨的科学研究为基础，没有天马行空般的“臆想”和行云流水般的“构思”，有的只是虑周藻密的科学文笔，但仍通俗易懂（科学就是应该造福普罗大众而不是被关在象牙塔里供知识分子“瞻仰”）。每个寻求意义的人多多少少要回答那三个“终极问题”（我是谁，从哪儿来，到哪儿去），我觉得现代人应该利用科学+哲学来帮助自己作出回答，而不应该是“牛马神蛇”的神秘主义一类思想（毕竟我们从小便能明白科学带给了我们什么，而历史也在论述神秘主义又给我们大众带来了什么，当然，以一个无神论者的角度）。而这部剧就能帮助我们解答“我是谁”的问题：我是一个有思考能力的人、但也是一个有本性的动物物种，我不能拒绝我是和每一个从非洲出来的物种平等的动物，正如我不能否认我是一个有意识、反思能力的人一样。我的大脑有两层结构，第一层便是由我的非洲祖先们那里继承而来的认知模式，第二层则是能让我有个体发展的超越动物性的认知模式，我也不能否认前者占据我生活的一大部分的现实（由此想到，人性，也许就是人类的动物性一面，人类社会的这种独特其实就如蚁群、狮群、猴群一样的有其独特模式），我能代表整个人类的基本特征，认识我自己，就是认识这个世界。 人们为自己作的选择，有一半都可被认为是错误的 我们的想法和行动通常由系统1指导，是当机立断的。系统1的一个优点就是储存在我们联想记忆中丰富而详细的世界：在这个世界里，人们能在不到一秒的时间内，从普通事件中区分出令人惊奇的事件；立即对自己所期望的事生成想法，并对令人惊奇之事和正在发生的事自动搜寻有因果关系的解释。 价值的心理物理学会使人们在获利概率大时选择规避风险，在损失概率大时选择冒险 本剧所讲人脑系统1的部分典型认知模式（第一遍看得比较快，所以粗略地分类）： 1.眼见即位事实：估测质量时，我们会依赖大脑呈现的信息并构建一个使估测合理的、具有逻辑的解释 由此产生过度乐观： ·我们将注意力集中在目标上，锚定我们的计划，却忽视了相关的基础比率，导致规划谬误。 ·我们只关注自己想做的和能做的，却忽视了他人的计划和技能。 ·在解读过去和预测未来时，我们强调了技能的因果角色，却忽视了运气的影响。因此，我们产生了“控制错觉”。 ·我们只重视自己已知的，却忽视自己未知的，因此我们对自己的信念过度自信。 对可预测性的不敏感。 有时，人们需要作一些数值上的预测，例如，预测某只股票的走势、某种商品的需求量或是某场球赛的最后比分。这样的预测经常是通过代表性作出的。 效度错觉。 前面已经介绍过，人们常会挑选输入信息（例如对某个人的描述）中最具代表性的特点（例如职业）来进行预测。他们在预测时
沙雕剧就不要看了，但是沙雕成这样的还是可以看的
人的脑洞不一样，眼光也不同，思维逻辑多种多样，再加上自身经历等多种原因，我看了30多章，实在看不出所谓神作是神在哪里？包括之前的诡秘，也是看到30多章后提不起兴致，干脆弃了
电视剧和手游都出来了，回顾下以前的经典，也回忆下里面的人，虽然现在看很多漏洞，但是还是吸引我再次看完
wokao，真的好好看！！！太敢拍了这个剧，一集还没看完，全是各种影射现实的点，酒桌文化、职场歧视、权力压迫下的性骚扰…说是每一秒都在热搜上蹦迪也一点儿没错！加上这个豪华无比的演员阵容，谁看了不说一声绝啊！以及，虽然成功不是个什么好人，但我们刘奕君叔叔真帅啊😍
在中国，整个国家的崛起很大程度上依靠的是外来务工人员和中小创业者的积极性，而这些私人投资者正好充当了抵御金融危机的缓冲器。他们在心理上已经做好了应对经济衰退压力的准备：大家见惯了动荡和艰难时世，心里都很清楚，机遇总会有来有往。中国人已经在改革开放时期学到了很多新的技能，他们变得反应敏捷、足智多谋、善于思考。不过，他们也会耐心等待——这是他们所具有的一种古老的品德，跟这个国家一样历史悠久。
读完后，最大的感受是编剧拥有无穷的想象力。一个个看似混乱的，无序的故事里蕴含着奇特的想象，由此文字长出了生命。
起步都读的一知半解，不过忏悔那部分还是满打动的，包括对于自然和自由的讲解，想想道家思想，还真是一种退缩的自由
1、推荐给日常生活中自我评估感觉敏感的人或者身边有敏感的朋友的人读一读，想告诉这部剧另一头的你：你是正常的，高敏感其实是一种天赋。 2、读这部剧之前可以先快速跳读一下渡边淳一的《西北风云Justice in Northwest》，这部剧编剧将钝感力这个概念带入大众的视野，以此来使大家意识到这样一种能力的存在，通过有意识的培养这种能力从而让生活过得更加顺心、幸福一些。 按照渡边淳一自己的解释，“钝感力”可直译为“迟钝的力量”，即从容面对生活中的挫折和伤痛，坚定地朝着自己的方向前进，它是“赢得美好生活的手段和智慧”。（其实，这和《西北风云Justice in Northwest》中编剧一直提到的“复原力”也有相通之处。） 在《西北风云Justice in Northwest》中虽然编剧论述差了一点，并且也没有明确给出培养钝感力的原则和方法，但是了解这样一个概念是什么以及是如何在生活中有所表现的，对于比较敏感的人来说还是很有帮助的。 3、在观看 西北风云Justice in Northwest 这部剧前我提出了以下几个问题： （1）什么是高敏感？ （2）高敏感的性质是什么？ （3）敏感是不是和盐、药一样，都要计量，过量就是毒药？ （4）如何衡量高低程度？ （5）高敏感如何才能加以利用变成一种天赋？ 4、读完这部剧之后，结合编剧的观点，我找到了以上几个问题的答案： （1）什么是高敏感？—— 高敏感可以从三个维度来理解：a.比一般人更多的注意到细节;b.看到同样细节的时候比一般人想的更多;c.想的多之后行动上也会发生变化同时和别人互动的时候会注意的比较多。 这是一种新型的人格类型，日常生活中的事情对于具有这种人格类型的人来说就是各种“刺激”，他们时常会因为这些刺激内心备受煎熬，严重的甚至会因为这种“高敏感（中性词）——事件——刺激”导致一系列的社会适应问题和个人心理问题，会进一步产生“外界低反馈——内部低价值感和低自尊——不自信并对外界抱着反抗、对立的心态”，进而会一直陷入这种恶性循环当中。 （2）高敏感的性质是什么？——高敏感正如其字面意思一样：敏感是一种特质，高则表示其程度，其本身是没有“正常、不正常”之分的。试想一下如果我们都生活在一个原始的村落当中，我们的社会和文化就是建立在人与人之间紧密链接的基础之上的，那高敏感在这种社会中是正常的；但是如果在现代工业社会，个体化更加强，那高敏感的个人在这种社会就是不正常的，你会对周围不适应甚至有时候会觉得自己格格不入。所以，高敏感就是作为一个特质存在，不分好坏、正常与否，而是看你怎么用它、把它放在什么样的环境中使用。 （3）敏感是不是和盐、药一样，都要计量，过量就是毒药？——没读之前，我认为是的，但是读完之后，结合结论（2），我改变了观点：敏感程度的高低是由社会和文化界定的，这个计量标准不像药一样是可以统一、固定的，这个计量标准甚至会随着时间流逝而变化，所以不管是过低、过高还是一般都是由当下的社会和文化界定的；但是不是毒药则取决于如何使用，低敏感的人可能共情能力差也会遇到人际关系的问题，但是低敏感的人却也因此免受了很多外界刺激的影响，高敏感的人深受外界刺激的影响，但是却可以有着深邃的思想和细腻的触角。所以，敏感的计量多少并不重要，也不会因为计量过多或过少而成为毒药或无效，它会发挥什么样的作用，在于你怎么看待它、使用它。 （4）如何衡量高低程度？——编剧在番外二中给出了一份自己做的量表，大家可以尝试测一下。不过编剧也说了，这份量表也有研究方法上的局限性，其效度（能够准确测出所测量的事物的程度）待考量。 （5）高敏感如何利用才能加以利用变成一种天赋？——关于这一点，其实编剧没有给一个特别详细的指南，但是编剧根据书中高敏感者表现出来的各个面向，结合一些咨询案例给出了一些指导性的