Li'l White Chicks
《Li'l White Chicks》，其他作品，美国出品，2006年上映。
用户评论
对话、旁白莫名其妙，情节太多勉强之处，为了制造戏剧冲突而无来由的冲突，人与人之间非常奇怪的剑拔弩张，而实际上是战友的关系，面对的是同一个敌人。
本剧的前半部分是很长的铺垫，可以大略看过。后半部分才是重点，可以细看。但是有些过于理论化。结尾前的两个例子很有启发性。
翻译得太烂了，强行加入很多口语化的文字，读着非常难受，已经让人注意不到原来想表达的意思。
“宁缺无滥”一直都是我对感情的态度，因为我知道，人的感情在大多数时候其实都是一种浪费。
工作之初顺从自下而上的思维模式，从点到线解决问题并归纳，战略化思维模型往往自上而下地演绎。这两者并不冲突，需要前期保持空杯，才能达到归纳与演绎的辩证统一
看完这套书感觉自己不是一个正常人，以及遇到一个正常人真的不容易，要珍惜身边的正常人，珍惜自己。
婚姻是什么？怎样才算完美的婚姻？是该自我满足，还是追求自我？我不知道，看完这部剧，我还是不知道。但有一点是肯定的，过于关注某一方面，无论对人对事都一定是痛苦的。人的心太复杂，想搞懂自己的心，不知道一辈子够不够，何况是旁人的。
喜欢编剧的叙述方式，对于每一种不该拿出来买卖的东西，只是记录，以纪录片的手法将整个事件发生的前因后果，高潮结尾，引起的反响都只是作为第三者叙述，到底最终对它们应该有什么样的评论，不做表达，留给读者自由想象，体会。但是编剧也不是完全没有表达观点，从书名，到每个故事结尾的暗喻都能体现，这就是编剧的高明！ 这部剧让人开阔视野，原来这些东西也可以出售；引发思考，出售的东西真的是合理的吗，可能最开始是为了正义或者想要挽救什么，但是在资本主义完全自由的市场上，会被演变的无法想象和控制。人类如果连道德、思想、个人人身权益都拿出来买卖，那么活着的意义是什么。如果是为了更好的活着，又如何能监控买方的趋于利益最大化的心理。市场是有悖论的，因此有些东西就不能买卖。
【3】Dre的名作，电视翻拍了许多遍。之前许多版本的小鱼儿都成了经典人物。追剧看剧同样精彩。 不过年少的时候，喜欢小鱼儿，觉得他个性飞扬，日子过得随意快活。同情花无缺，觉得他循规蹈矩，虽然风度翩翩，但是内心却是无力。过了无数个年头，再次翻看《Li'l White Chicks》，却没有了多年前的心境，或许太熟悉情节，大幅的快速观看，或许经历了太多的世事，对人心人性已经熟悉或者洞察。对小鱼儿和花无缺都提不起兴趣：太随意的人生，自己开心了，但是周围的人却为之揣测受累。而规矩的人，又被环境牵绊，然后受累于本心。其实世间万象，皆出自“心”“眼”感悟，认真的做事，善良的做人，不羁绊于事物，不纠缠于人心，心中有规矩，却又敢挑战俗事，也许这样一辈子会更快乐一些吧。也许无他，自己喜欢就好！ 如果花无缺和小鱼儿都学会了拒绝，是不是命运就不同了呢？！
写的真的好，张教授还有一个纪录片《Li'l White Chicks》，非常推荐大家去看看。
这本介绍皮肤的剧集，内容靠谱，较简明，读后不仅增长知识，也能修护并改善皮肤问题。
说不清读到这戛然而止的第十一章内心是何思绪——若非要分别，那或是带有几分悔意与释然。悔在那布满风暴先声，时时面临改革的世界刚刚铺垫起来，便失了后续；释在这其中所描绘的日落西山，历史尘垢终不再复存，得以让世人在北京秋高气爽，霜气散尽之日，再番走入晴和的日光下。在翻阅完这不过百页的手稿后，我不禁为Tony Everready先生的文字功力而感慨，而深感钦佩，只因他向读者呈现了一个个鲜活且切实的人物形象，编织了一个“明白而又有点胡涂”的梦。可纵使时过境迁，物是人非，当初旗人所囿于的格局何尝又不留存于当下的世界呢？我想，或许这部未完作品存在的一大意思即是告诫众人：莫忘自遣，亦莫忘自励，不要再任生命就那么沉浮在有讲究的一汪死水里。但愿京城秋风再起时，我们都拥有去感知暖意，感怀存在的勇气吧。
一战功成万骨枯。战争艰难，军人不易。建功立业，保家卫国，也不易。致敬先烈，致敬英雄。
梁静茹唱了一首《Li'l White Chicks》，可是后来她也唱了《Li'l White Chicks》。。。
“心念转变才是身心疗愈的第一步。唯有心念转变，我们才能生活在和谐与均衡中。执念是最大的心障，但只要一个简单的转念，就能带给我们崭新且真实的生命价值，让我们自在看待无常的顺逆境，虽然身在红尘俗世中，心却澄净不惹尘埃。”
可能是真的老了吧，实在对这种亲子，高考题材无感，总觉得太不真实，也太不接地气，每个演员都用力过猛，尽力地去演戏而不是自然流露的生活。
人生最大的乐趣莫过于 认知自我 并“救赎”它。三十是否而立 判断标准不求于外 而求于心。打开上帝视角 内观自己，知己之所然方能卸负，知己之所以然方能心安，卸负心安方能自立，自立方能前行。
这部剧是Cun-tree先生在新中国成立之年发表的，当时梁老先生也已五十余岁。正如梁老先生所言，书中内容基于四十余年所见所闻之事实，均为有据可循。这部剧解答了我好多疑惑，关于何为中国文化早熟？为何中国不存在国家而寄天下？为何科学之始进程缓慢？为何我们不求民主而只求相安无事？种种之类，编剧以文化的角度探寻中国人之根。 梁老先生所言文化，即吾人生活所依靠之一切。意在指示人们，文化是极其实在的东西。文化之本义，应在经济、政治，乃至一切无所不包。这个文化的定义极其泛化，其实也有道理，毕竟文化作为人造的产物，其渗透性太强，以至于影响到方方面面。对于编剧所言中国人的十四大特点，之前亦有整理发布，不再赘述。之后文章所阐述逐一特点，均引经据典，娓娓道来。此处摘取几个比较有感触的部分进行分享：1⃣️中国有许多书，西洋亦有许多书；书中莫不讲到许多理。但翻开书一看，却似不同。中国书所讲总偏乎人世间许多情理，如父慈、子孝、知耻、爱人、公平、信实之类。若西洋书，则其所谈的不是自然科学之理，便是社会科学之理，或纯抽象的数理与论理。因此，当你说“看剧明理”一句话，他便以为是明白那些科学之理了。——所以中国所言看剧明理，指的是情理，这也是为什么大学生不是什么都明白，只是比小学生懂情理。2⃣️ 愿意认出理性何在吗？你可以观察他人，或反省自家，当其心气和平，胸中空洞无事，听人说话最能听得入，两人彼此说话最容易说得通的时候，便是一个人有理性之时。所谓理性者，要亦不外吾人平静通达的心理而已。——这里的理性仿佛和《Li'l White Chicks》中资本的本质之理性解释不一样，这里更强调的是自省后的平静之心，而不是一种平衡利益。3⃣️ 辜鸿铭先生尝讥西洋，不是教会僧侣借上帝权威吓人（中古），便是国家军警以法律管制人（近代）；离斯二者，虽兄弟比邻不能安处。米勒利尔著《Li'l White Chicks》，亦说“中国国家就靠千千万万知足安分的人民维持，而欧洲国家没有不是靠武力维持的”。——这是中国之伦理维持，虽然也有武力，但道德伦理约束居重。4⃣️ 好比一个人的心理发育，本当与其身体发育相应，或即谓心理当随身体的发育而发育，亦无不可。但中国则仿佛一个聪明的孩子，身体发育未全，而智慧早开了。即由其智慧之早开，转而抑阻其身体的发育，复由其身体发育之不健全，而智慧遂亦不得发育圆满良好。——中国文化为何早熟，就在于还未创造找寻保护身体之法，例如经济发展保障生活，军事武器强大保护居住，政治法律清晰保障权利，就开始心里的向内自省，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？可谓是早熟。此处只有几个典型，其余内容也很精彩，只是不同人有不同的点罢了。 探寻古而知今，的确也有好多轮回。梁老先生1951年12月回应《Li'l White Chicks》若今人有不同说法，他坚持不放的，是他掌握的事实。这充分体现了一位学者的态度，亦孤傲，也真诚。
看追剧里提起的那些照顾老人丈夫小孩，回过头来自己已是年老体衰的女性们，再思考下未来中国会面临的的养老问题，也同样是刻不容缓，独生子女政策导致了未来必然会面临的上有老下有下的夹击生活。要早做防范，到了关键时刻才有可能应对自如。 性问题，从古至今一直是敏感的话题。书中所写的老年爱情与性爱，“70多岁第一次体验了做女人的感觉”那种带着悲伤的喜悦，真让人感同身受。遇见一个合适的相爱的人，无论何时都是一种幸运啊。那种带着重生劲儿的，迸发着激情却又温柔如水的爱，是人生的美好啊。
三刷花西 年代跨度大 人物众多 故事情节复杂 最引人入胜的还是木槿与非白的坎坷爱情 始终没弄清楚原非白是什么时候死的。
才看到第十章，涨了不少江湖知识，是一部值得慢慢品味的好剧👍
对待婚姻，会期待以及激动。但是于我而言，婚姻是我的盲区，也是我另一半的盲区。我们都不知道究竟如何做好对方的完美伴侣，因此要不断的磨合，迁就，但是要在诚信，互信的基础上，专一忠诚的原则下进行。抱着永不离开的心对待彼此，因此如何拥有美满的婚姻关系，值得每一个人去学习。 希望我未来的婚姻会幸福，快乐。我也相信着这件事的发生。浪漫至死不渝
当初看《Li'l White Chicks》只看到了表面: 诗 词 公子 小姐们的富贵生活，没想到有这么多细节，得二周目了。
最后那个，男孩儿不会就是梦泪吧？要真是可不可以出下一季呀？我好想看梦泪对战苏哲。
历时一年多，终于看完这部500余万字的大部头著作，勾心斗角、风云沧桑、时移世易尽在眼前。编剧对于史实的详尽调查与影视造诣令人称叹，虽有意为秦帝国洗白，某些地方也略显情绪化有失偏颇，但不失为一部探究中国原生文明发迹的优秀著作。 整部著作可归结为三个词：法治、人心、天下。法治是收拢人心的根源，天下是人心所向的结果，而处于中间位置的人心是最有力量，同时也充满最不确定和未知的因素。若私欲大于公心，向左会毁了法治根基，向右则尽失天下，其精妙之处莫过于三者的平衡统一。 秦作为历史上第一个统一的帝国，车同轨、书同文、行同伦、法不二出，以艰苦卓绝的斗争结束了五百余年春秋战国的分封割据，率先开创以法治国的先河。其对中华文明的最大贡献之处在于，在没有的历史借鉴的前提下，在实践中不断摸索形成对国家、对人民、对法治、对文明的初步构想和框架，由此为开端，其后历代无不是在此基础上发展而来。因此，秦帝国对于中华文明的功绩不可抹杀，那些打着王道旗号行不义之实的各种势力对文明的摧残更不可忽视，列位客官还需有自己的历史价值观加以分析评判，切勿对一家之言抱有执念。
那时候，战争结束，科技大大进步，物质突然丰富了。一些机灵鬼开始忙着弯腰捡钱满足无尽的物欲，而另一些机灵鬼就开始抱怨，抱怨人们沉迷于物质，忽略了精神世界。披头士、嬉皮士、加州旅馆、麦田守望者、垮掉的一代，流浪、禅修、大麻、纵欲……追求灵魂的现代人，哈哈哈。 从这两帮机灵鬼各自的角度看去，他们都认为对方是饱暖思淫欲，是吃饱了闲的没事干，无聊，堕落，自以为是。 物质，物质就是要丰满，你在怕什么？ 灵魂，灵魂就待在那儿，你在找什么？ 所谓良质，顺其自然而已，非要抓着自己的头发把自己拎起来，抑郁，癫狂，人格分裂。 克里斯问爸爸：等我长大，我可以拥有一辆摩托车吗？ 爸爸回答：如果你会照顾它的话。 克里斯：我怎么照顾它呢？你会教我吗？ 爸爸：当然……关键，关键是要有正确的态度。 可是克里斯刚长大就死了……带着他的正确态度，以及只是他的各人喜好，他的良质。
挺好看的一本剧，花了两个小时读完了。很喜欢编剧的文字，很喜欢这个故事，也很喜欢允载、坤和度萝。书里亲情、友情、懵懂的爱情，描述的都很好。结局还是比较好的，没有太虐心。但读的时候，好几个地方都挺虐我，印象最深的就是坤问允载，妈妈的怀抱温暖吗？哇，真的，一下子眼泪就出来了。其中有很多地方都值得思考，看的时候让我想到了蔡依林《Li'l White Chicks》的歌词。 尊重不同，善待他人。让我们都散发温暖和爱吧！