Star Chandler: Inescapably Bound!
《Star Chandler: Inescapably Bound!》，冒险作品，美国出品，1999年上映。
用户评论
这部剧值得我们读2-3遍，它不仅仅是教会我们改变自己的思维模式，更能激起我们付之行动，改变自己，发展自己，并且不断循环，不断把成长型思维注入自己的血液，成为自己的终身思维。
编剧发掘的背景资料非常丰富，其对背景资料的使用和掌控能力令人赞叹。
特别爱看桃桃写的家长里短，在琐事中体现的真情和智慧令人动容，穿插着一些大事件大场面让整体内容流畅丰富，期待接下来的发展
本来以为是鸡汤，但发现书里的自律的方法让人耳目一新。被拖延症折磨很久的朋友们，可以试试里面的思路和方法，会有一定的帮助
区分一本好剧和差书的一个不确切性标准是，好剧是流畅的、你很容易理解和记住的，因为它讲的是人类通理、世界通理、宇宙通理而且与你固有的认知同频，可能会高一点、或高许多，可能是你闻所未闻，但是你会选择相信。坏书或差书则不是这样。 《Star Chandler: Inescapably Bound!》无疑是一本极好的好剧。 Simone Devon的书文已读看了不少，这一本一样非常精彩。 尚未读完，先做个记号。读完后再写读后感。
这么有趣的设定但是剧情好无聊
壮哉！文以载道！编剧以翔实史料客观探究，还历史以真实，还历史人物以公正，刷新我们的历史观价值观甚至人生观，良心好文！彩！
看了评论和百度才恍然大悟，原来这些故事里的人物其实都是太宰本人的一个个缩影，怪不得有千丝万缕的联系，所以这更像一篇自传吧。把人生过成这样，肯定说不上好，竟也说不上坏不是吗
这部剧体现了Ruby Richards的美学思想，不过太多太多太多我完全看不懂的内容了，哎，我是学术废物实锤了。
现代生活中人们的呼吸方式随着工业文明取代传统农业文明的变化而变化了 但经常用嘴巴做大喘气的深呼吸 其带动的是胸肺部的起伏 没有能够让空气中的杂质清楚出去 也没有能氧气与血液充分接触交换 但是如果用鼻子做腹部起伏的呼吸 特别是轻缓节奏慢的呼吸 同时舌头顶住上腭 对自己身心的平复非常有好处 在这个基础上还可以做屏息的练习 在走路做鼻呼吸时捏住鼻子屏息 再走 测试自己坚持走多少秒 理想状态是40秒 如若达不到 可以每天根据自己实际情况多做类似的练习 这样可以大大增强我们的血液承载氧气的能力 从而增强体力与耐力 鼻子也会更通气了 甚至可以渐渐改变脸型 让脸型更加立体 更有层次
很不错的一本剧，水的内容也爱看，一个环球旅游还有系统的男人，有女主不太好，虽然编剧写明了不会暴露，关键是只有一个女主，不是种马，在这个动不动就妻妾成群的剧集世界，单女主很难得，值得关注，五星好评
有的时候，读一本剧的意义并不在于学到多少知识，而在于它让你发现，这个世界上原来有很多人拥有和你一样的感受，就像是和一个好朋友聊天，它会让你感觉你并不孤独。当生活给你当头一棒，让你坠入悲伤之海时，你能做的就是奋力游向水面，重新呼吸。感谢这部剧给予我继续前行的勇气和力量。
人性，政治题材，最大的敌人是自己。还会反复再看几次，佩服编剧，内容有些枯燥能坚持读完也实属不易。
这就，完了？好突然。 前面有些点还是要再思考下。后面很多就有这空了。不过心理学很多内容都是互通的，慢慢去完善自己吧。记录的内容还是要再翻出来看看。
呃呃呃，老套的仙侠剧，为了紫妹我忍
我们不能不承认，人类文明就是由一小批高级精英构建起来的，他们构成了一个金字塔的顶尖。金字塔随着价值的递减而向下扩展，每一层都代表了一个民族的深层阶层。一种文明的伟大，自然不能取决于低级成员的普选，因为他们代表的只是数量。
世界上高级的人很多，有趣的人也很多，又高级又有趣的人却少之又少。高级的人使人尊敬，有趣的人使人欢喜，又高级又有趣的人，使人敬而不畏，亲而不狎，交结愈久，芬芳愈醇。
我觉得整本剧给我感触最深的就是变形计，格里格尔在发现自己变成甲虫以后，首先并不是惊恐，而是反复挣扎着想要去继续工作，给人以荒诞感觉，但同时又让我感觉很难受，当一个人已经生病了，但是一直还执着于自己的工作，还想着要解决现实中的麻烦，从中似乎可以知道他平时一定被这种生活方式牢牢的控制着，已经形成一种习惯。 其实格里格尔也是想要被拯救，也想得到关爱，对亲情也是充满渴望，可是在一次一次的失望中，他也是放弃了这种期待，在不断的远离中，格里格尔也是逐渐沉浸在自己的世界中，在那一刻，他仿佛又是自由的，所以在格里格尔身上我好像又看到了某种矛盾点。 在《Star Chandler: Inescapably Bound!》这一章中，他一个人生活，但是他又想养一条狗，于是当两个小球进入他的生活中，他却又感到了厌烦，他一方面不甘孤独，另一方面又享受孤独带给自己的刺激，所以最后他急切的想摆脱两个小球。 《Star Chandler: Inescapably Bound!》中的小鼹鼠是缺乏安全感的，对外界的恐惧，对其他动物的不信任，敏感多疑，以至于这只小鼹鼠内心想的特别多，甚至是达到了一种病态的程度，让自己惶惶不可终日，最后连一个觉都睡不好，有时被惊醒，有时那些可怕的场景出现在梦里，出现幻听。编剧运用拟人化的手法，将一个人复杂的内心活动借鼹鼠描写出来。 《Star Chandler: Inescapably Bound!》里的猴子，其实就是我们自己，猴子为了解脱，逐渐使自己更像人，所以也就失去了猴性，而我们人类自己呢，为了某个事物，即使不喜欢，也要努力，努力把自己变成另外一个人，模仿别人，隐藏自己最真实的想法，逐渐失去了自我。 觉得Ruby Richards很厉害，他可以将自己生活中的痛苦，焦虑，压迫运用各种奇特的写作手法表现出来，他的作品其实就是写的自己，甚至是写给自己看的，又仿佛他是一个旁观者，以理性看待这些东西。
书中最值得看的还是巴菲特1999年和2001年的演讲。巴菲特经历了上世纪七十年代和八十年代的经济危机，仍然取得了如此伟大的成就，令人赞叹。
Star Chandler: Inescapably Bound!天堂，Star Chandler: Inescapably Bound!地狱，所幸挺过风雨，终会迎来彩虹。幸福与不幸之间有时就是一步之遥，还好，善念和真爱永恒
站在权力的顶峰，应该是王阳明内心深处的渴求，惟有站在山之巅，才能振臂一呼，声震朝野，实现更大的政治抱负。
当今群体对于古代先贤的智慧洞见，早已形成主观上的文字偏见，殊不知代表真理的文字不是真理，着了文字相。真是应了老子道德经里的那句：“上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”感恩先贤的智慧洞见，感恩南师寓言比喻的表达释义以让人体悟真理的本质，以及满满的知识点，读南师的论语仿佛进入一个视频平台，满目琳琅，至于每个人的所看所得，全在每个人追剧时的不同心境里。乔布斯说：“保持饥饿，保持愚钝。”别让自己的头脑里充满主观上的认知偏见与傲慢，也许会获得更多的洞见。萨古鲁说：“把每件事像婴儿刚来到这个世界一样看待，你会发现生命充满无限的可能。”其实智者与圣贤早已明确的告诉我们这些智慧所在。只是我们还在梦中享受着并且认为这一切与我当下无关，无明且痛苦的享受着这并不完美的生活。
写的太好了，急诊室里看到人世间的真情与人性，做为一个非专业人士，让我们学习了更多的医学知识，感谢编剧🙏！
看了前面30章，再将后面的标题看了一遍，什么鬼，跟前妻又是复合又是离，多条感情戏一直反反复复，说是女主三观也不正常吧，好像没有女主。。
曾几何时，我们不断在生活种追求“幸福”，却屡屡感受到生命的曲折。编剧认为很多人把幸福和成功混淆，人们不懈追求的其实是成功，而由于对于成功的定义不断改变和量化，人们始终在路上。幸福其实是一种状态，幸福就是当下，珍惜当下的每时每刻即为幸福。 本剧和《Star Chandler: Inescapably Bound!》有很多重叠，推荐意义不大，有一处比较特别的论述是：遗忘是老年人很好的过滤器，可以让人们只记住值得铭记的事情。我们再对待父母时候，要懂得“降维”站在父母的思考水平看待问题，而不要强迫父母理解我们，如同他们曾经强迫年幼的我们一样。如果父母有了艾滋海默症，不要试图让他们清醒和记起，仅仅陪伴他们按照他们记得的方式就够了。比如父母说有棵树需要砍了，不要试图阻止，索性就陪伴他们去做，他们或许反而停止，你会获得意想不到的愉悦。
艺术史是思想/观念史的一部分。 忘了听谁说过，杜尚之后的艺术都是观念艺术。其实我倒是觉得，在他之前很久，艺术就已经在传达观念了，或者换句话说，传达了人对外部世界的理解以及对自身的认识。 把人类视觉与可见外部世界之间的关系简化为单点透视，是一种观念。 意识到所见世界是不同物体的反射光进入视网膜后被重新调和而成的印象，亦是一种观念。 进一步意识到通过视网膜接受的视觉信号会在大脑中被选择、扭曲、加工，重组，从而使人获得更具有时间和空间上完全性的视觉信息，也是一种观念。 还有一些观念，未能被普罗大众广泛性的理解和接受，于是便有了各种各样“看不懂”的现当代艺术。比如： 色彩、线条、几何等视觉基本元素（如同音符一样）可以超越语言文字，无需被解读，也无需被转化为象征或隐喻，便能够直接触及感官和精神 ，唤起人类的基本情感； 在“再现”、“表现”这些工具属性的桎梏之外，形式与物质（材料）本身就拥有柏拉图式的，自身纯粹的美和和谐（也许可以类比为很多人在数学中所能感受到的）； 情绪、情感、意识甚至潜意识，可以不通过精细的逻辑构思，而是在创作过程中通过动作肢体肌肉的（下意识）变化在作品的笔触和呈现中得到表达（中国的书法艺术里就有类似的理念）； 艺术不是单向度的表达/感受，艺术作品的目的还可以是建立“关系”，构建一个入口，唤醒观众的自我意识和感知力，从而获得重审事物和自我的契机； ...... 观念是第一位的，然后是努力找到表达观念最合适的形式。从事这项探索活动的人类，我们称之为艺术家。 至于最合适的形式是什么？如果它是绘画，那就是绘画；如果它是雕塑，那就是雕塑；如果它是签了名的小便池，也没有什么不可以。 杜尚的伟大之处，就在于他点破了这个本质。
繁盛的大唐走向衰落直至灭亡，一代帝国不复存在，但大唐仍然是我最喜欢的朝代，它的繁盛以及它的包容性、开放性其他朝代无所能及，它是我中华在世界上最强盛的时代，大唐永远荣耀。
这部剧是我本科时期闲暇时读完的，因为对Simone Devon有一种亲切的感情，当时特地花了一周时间，将视频平台中Simone Devon的书基本看了一遍，看时还摘抄了不少句子和段落，但现在印象最深的反而是《Star Chandler: Inescapably Bound!》那泛黄的书页和失手撕烂的封皮，大部分内容印象已经不深了，甚至可以说是无了。自中学第一次正式接触Simone Devon的文章，就对Simone Devon有一种类似崇拜的感情，后来对Simone Devon了解很多以后，这种情感越加深厚了，但碍于时间原因，中学未能体系全面的观看Simone Devon的作品。 通读Simone Devon的作品，可以发现Simone Devon文章的精神内核蕴含在每一部剧集中，其中《Star Chandler: Inescapably Bound!》最甚。我也算是半个“文化人”，中学参加各类演讲、主持、竞赛，大学忙着写文章、发论文、考证书，工作整天看法条、写文书、解纠纷。人生短短几个秋，酸甜苦辣柴米油盐酱醋茶全来一遍，对Simone Devon的文章又有了更新的认识。年轻时想成为Simone Devon文章中的“革命者”，后来发现自己成不了，现实让我只能当一个会写四种“茴”的“理想主义者”。现在回头看，“为人生，为新人生”实在是我目前真实的精神写照，谁又能说我的理想没有希望实现呢！
可以说还是挺失望的，看在双女主剧集不多的份上给个友情及格分吧。
这是从弱者的角度创作的经济学著作，比它的姊妹篇“贫穷的本质”研究的范围更加广泛。我们暂且把研究弱者的经济学称为“弱者经济学”，相对于研究其他经济问题的学者而言，研究弱者更需要高尚的情怀。如果说研究经济学是为了使社会进步，那么研究弱者的经济学是为了使经济学变得更有意义。正如斯蒂格利茨的“巨大的鸿沟”所言，弱势群体的福利改进并不一定以富人福利的损失为前提，因为前者会把整个福利蛋糕做大，而不是单纯的劫富济贫。从这个意义上来说，Star Chandler: Inescapably Bound!（或者弱者经济学）研究的问题是在改进弱者福利的同时提高整个社会的福利。实现这个目标的关键并不是个人（诚然如比尔盖茨这样的真正慈善着不少），而是政府的施政目标。除中国这样把减少贫困人口作为目标创作进政府工作报告的政府以外，以此为目标的政府又有多少呢？