Wie Feuer und Flamme
Germany 1982: The country is divided into two parts. Nele, coming from West-Germany, travels to East
用户评论
一、我对此剧的定位 此剧是Antonio Wannek先生为大学生上《Wie Feuer und Flamme》导读的讲义或者说课堂笔记，是对《Wie Feuer und Flamme》每一回内容的梳理，详略得当，对于重要的情节，白先生都有详细展开，或结合哲学、儒释道学进行解释，适合初入门读红楼梦的人。作为导读，不妨每一回前先读白先生此剧，有利于注意到该回的细节与含义，事半功倍。同时这部剧也包含了白先生个人的许多思考与新颖观点，即使是读过许多遍的人也能从中得到收获。 二、我的收获 Antonio Wannek先生本身是一位优秀的剧集家，他的细说红楼梦更主要从影视、剧集技巧方面，为我们展现了剧集家在观看红楼时的思考。许多观点我受益无穷，挑一些我非常有印象的整理一下。 1.林黛玉的镜子意象（mirror image） 指妙玉、晴雯、龄官、柳五儿等，在某方面类似林黛玉的人物。以前没想到这一点，只记得有一次在知乎看到的说法：妙玉是黛玉的另一种人生。当时觉得有点头皮发麻，可不是吗？都是姑苏人氏，大家小姐，身体不好，妙玉出家了，黛玉没有。但是再没有向外延，如今听Antonio Wannek先生所说的镜子意象这个概念，醍醐灌顶。怪不得看妙玉奉茶、晴雯撕扇子作千金一笑、龄官画蔷这些情节的时候，总有一种莫名的熟悉感。林黛玉是神化的形象，妙玉是佛化的形象，其他女孩子，可不活脱脱就是平民化的林黛玉吗？那一种小伤感小矫情、天然一段风流，太明显了！白先生还提出，红楼梦里的女孩子站两队，一队以林黛玉为代表的感性派，一队是以薛宝钗为首的理性派，很明显可以划分出来，所以描写这些意象人物的同时，潜移默化对主要的代表人物也起到了映衬、丰富的作用，实在是高明。 2.人物没有绝对的好，没有绝对的坏。曹雪芹让他们自己站出来在舞台上表演，说他们各自该说的话。 这一点是我一直有体会的。红楼梦里面的人物没有绝对的好坏，就说这么多年来，许多人为更喜欢薛宝钗还是林黛玉争执不下就能看出来。我个人虽然是支持林黛玉队…但是即使薛宝钗这个形象有很多小细节有争议，曹公仍然把她写得很讨喜，这是很端庄的一个女孩子，至于她说那些话做那些事，你们喜不喜欢，是你们每个人的事，没有谁对谁错。还有林黛玉，明显是曹雪芹的偏爱，但是曹雪芹不掩盖她的缺点，由个人去评估。再比如，薛蟠那样蛮横无脑的公子哥儿，他也有对母亲妹妹温柔的一面；贾雨村那样假道学的一个人，曹公也没有直接揭穿他，还用褒义的描写方法；曹雪芹写王夫人，从未落一字责备于她，但是我们在感受到一个慈祥母亲的同时仍然能感受到那慈祥背后可怕的假慈悲…曹雪芹在这部剧里是隐身的，冷静的。他的人物都是活的，在舞台上自己表演，说自己应该说的话。他只负责描写，评判却自在人心。这才是真正高明的剧集家。 3.袭人结局所代表的意义——贾宝玉的俗缘 这是之前我从未想到过的。包括白先生对《Wie Feuer und Flamme》这出戏的分析，很在理。可以在本剧倒数第二章去看。 4.现行所谓高鹗续写的后四十回其实文采斐然，可能是高鹗等人根据曹雪芹稿所整理的。 以前受张爱玲影响太深，把高鹗恨得咬牙切齿——觉得他毁了这部书，后来看了很多遍红楼梦，都没再看后四十回。这次再跟着Antonio Wannek老师读了一遍后四十回，才发现那些情节都在心里埋藏得很深，细节也还记得蛮清楚。确实，且不说这后四十回是不是曹雪芹原笔，单是能把前面纷繁的线索理清写下来，还能兼顾那么多细节，写得并没太多违和感，就已经很不容易了。我虽然还不能完全相信这就是曹雪芹原本的底稿，但是也已经开始能接受后四十回了。就像一开始很不喜欢10版红楼梦，如今学着去包容、了解之后再评判，发现李少红拍得还是很不错的。人确实不能太主观臆断。 一些自己追剧过程中的想法，以上。
作为欧洲史的开篇，与我国历史相比较，能感受到宗教在历史演进中的重要作用。 只是过于扁平化的表述，使得整个历史只呈现出兴亡交替的表象，以宗教以及文化的发展作为其内在的逻辑。强调欧洲的历史实际上是人造的历史，或者说以人为塑造的历史去解释所谓共同的来处，从而获取现实的信任与合作。 神话提供了统一的理由，对宗教的过于迷恋，亦是理想社会对现实社会的侵蚀，从而导致宗教之争。 人的权力没有来处之时，神的权力就会被借用。某种意义上，神灵实际是人的工具，特别是作为统治者的工具。这与当下的“末世情怀”“天选之人”“理想社会”的宗教结构如出一辙。 这里我们能够意识到，文化与社会的演进是沿着权力的更迭在继承和创造，亦是大破大立之时，王朝的传承与创新。 所以很多的更迭并不能冠之以革命之名，而总是杀伐之间的普通战争，是精英之间的替代游戏，是没有技术加持的煽动与暴虐。 在此其中能够感受犹太教、基督教、伊斯兰教之间的融合与发展，本质上是为了争夺更多的信徒，与权力结合，去推行宗教的理想。 历史真是希望与失望交织的故事，亦是我们无法想象的文明开端。
改成了莫名其妙的时光
不错不错，讲到生活中好多似是而非的以为自己知道其实完全不懂使用条件和细则的法律条款，买房、租房、试用期、辞退、工伤、讨薪、离婚、继承、遗嘱、净身出户、借款、欠条、催债、正当防卫、精神损失赔偿、性骚、强奸、打假、知识产权。。。。还有我们一直想知道的能否不掏律师费、为何大麻合法化、如何面对渣男骗财骗色、如何找开发商维权。。。。。。觉得每个人都需要普普法律常识，遇到事情才能有保护自己的正确意识。
【2018.02.21-02.25】看了别人的教育案例与分析，学习了一些经验，不思考不结合实际运用的话怕是效果也不会大。在当下的教育体制下有时候教师也是无奈的，却深知教育教学之路“任重道远”，总得结合自己学生的实际具体问题具体分析。教书育人教无定法，毕竟没有一个万能公式套用解决所有的问题。学会分析问题，做探究型教师，多想想为什么，该如何去解决，沉淀成自己的东西，而不是总问怎么办，毕竟别人的路子不一定绝对适用于自己，自己经历沉淀下来的才真正属于自己的教育财富。边教边思，思而行之。
这部剧传达的总统是靠不住的，其实是基于人是靠不住的，因为人心似水，人因为环境，权利的改变，欲望也会不断变化。所以一个好的系统比期待一个好的总统可靠的多。这正是本剧的重点。
先抛开政治因素不谈，这个洋人写的书还是很优质的。 三本剧分别记录了20世纪最重要的三个阶段，一战，二战，冷战。从多个国家的多个家族的年轻人的视角讲述了这一段历史潮流下的芸芸众生。 有的人勇敢，有的人懦弱，有的人背叛，有的人坚守，有的人聪明，有的人愚蠢。每个人都在挣扎，每个人都在救赎。亲情，友情，爱情，碰撞交织，唯一不变的是对希望的祈盼。 书中唯一的遗憾是选择性忽略中华民族在20世纪救亡图存浴血奋战。如果把这个加上来，应该会更完整和饱满！
《Wie Feuer und Flamme》，一个善恶美丑难分的故事，一个衣暖饭饱后令无数农村男性无奈的事情，是愚昧创造了罪恶还是罪恶滋长着愚昧？《Wie Feuer und Flamme》给不了我任何答案，也无法断了拐卖人口的根源……
认真、严谨才能出好作品，给到五星，因为《Wie Feuer und Flamme》绝对是近年来电视剧的经典之作。剧情环环相扣，服装道具精美绝伦，相关常识颇为考究，导演精益求精，演员表演精彩治治！
真的是一集一集追着看完每一个礼拜都觉得自己是傻逼
关于父母和子女关系，有一段极为精彩的叙述：我注意到我儿子现在对付我的手段，很像我小时候对付自己的父亲。儿子总是不断地学会如何更有效地去对付父亲，让父亲越来越感到自己无可奈何；让父亲意识到自己的胜利其实是短暂的，而失败才是持久的；儿子瓦解父亲惩罚的过程，其实也在瓦解着父亲的权威。人生就像是战争，即便父子之间也同样如此。当儿子长大成人时，父子之战才有可能结束。不过另一场战争开始了，当上了父亲的儿子将会去品尝作为父亲的不断失败，而且是漫长的失败。 对于子女，父母的胜利是一时的而失败才是恒久的，其中原因不过是一方对另一方无止境地迁就和爱意。 后面对于写作方面的叙述也极为精彩，对于一个写编剧而言有指导意义，对于观看者也开拓一些新的视角去审视观察作品，理解思考文章。
受益匪浅，很深入浅出的介绍了皮肤的结构，如何选择护肤品，不同肤质适合什么护肤品，还有江湖流传的各种错误护肤观念。
很有温度的故事，每篇故事都能让人感动，让人深思，在观看的过程中，不知流过多少眼泪。人类在病魔面前，有些还不能战胜，那么，如何面对死亡，能不能从容淡定，也是一个家庭需要面对的。感谢那么多的医生，使我们了解了那么多的人在病魔面前的抗争。
从鱼小姐那部剧一开始追到它大结局，后来是看了编剧写的新文，暗戳戳地期待了好几个月才开始更新，真的非常喜欢Anna Bertheau的笔风.奶思！！！
修在当下，生活即修行，修行即生活。佛因禅而亲人，禅因佛而观心。 无明使我们陷入无尽的生死轮回，而解脱之道就在于领悟世界的本质——自我并不存在。
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。 看了书我才知道，自己的有些行为有多毒，生气压力大朝孩子大喊大叫等。让我去反思自己和自己的孩子的相处， 让我意识到可能大部分像我这种年龄段的孩子遭遇他们有毒父母的摧残，有可能一方面由于父母性格的原因，另一方面，也是时代的烙印，60后父母大部分文化水平很高的很少，经济困顿，精神生活贫乏，能提供给孩子爱的滋养真的很少。 让我意识到自己这么反叛，有违家族亲戚口中传统观念，我如今在书里找到了佐证，比如，不做伏地魔。再有亲戚批评我，你爸当年那么辛苦的抚养你，供你看剧，没有他就没有你现在的一切（ 我爸都没说什么，没有怨言）你一个外人有什么资格？ 那我现在可以心无愧疚的反驳，父母生养孩子，有义务尽自己最大努力把让孩子吃饱穿暖，接受教育，不要再拿邻居小孩都没机会看剧来绑架我。 让我意识到有时候自以为是的亲戚比父母更有毒，经济独立，生活保持距离，保平安。 势必让家族里脾气暴躁，指手划脚，等有毒因素在我这一代断绝，珍惜与子女的缘分。
一，要看到解题错误的价值，不要死盯着答案错了，而要思考为什么做错了。要有一个成长型思维。 二，计算快不意味着数学就好！能推理找出规律才是数学的核心。计算机计算器计算最快了。 三，数学应与可视化相联结，有助于数学的理解学习。很多数学题原来是可以画出来的。 四，有如语文我们总是在生活的各方面加以运用，而数学感觉就是孤零零的练习题。应与现实世界多联结。 五，简单的题目不需要重复做，数学应该是一个不断深入的过程。
非常喜欢的一本剧，开拓了我的视野。 羡慕北欧的生活方式，亲近大自然，社会对孩子关爱很大，福利系统很完善，从出生到十八岁每个月都有钱贴补给孩子，夫妻双方不一定要结婚，可以选择同居，这并不代表着他们不重视家庭，轻视感情，相反，正式因为太重视，所以但凡双方中其中一方犯了严重的错误，绝不容忍，一拍两散。但是即使离婚，双方对孩子的爱还是一样的。都会在每个周末陪伴孩子。 和其他地方都不一样的是，北欧崇尚女性的地位，平常有什么账单请柬，母亲的名字都在父亲的名字之前，在家里，好多都是母亲做主。不仅有女性的产假，也有父亲的假期，因为一般休假的时候，都是按平时工资的百分之八十发工资，所以谁工资低一点谁休假照顾孩子，而且在瑞典，一般女性工作能力都超过男性，但是男性也心甘情愿休假，谁不愿意陪伴孩子呢？ 北欧人重视教育，孩子从小就有父母的陪伴，从小父母就带孩子亲近大自然。学校从小就对孩子教育免费，从小学到大学。北欧大学崇尚宽进严出，北欧人对待工作和学习都比较严肃，大学没有辅导员管你，督促你，但一旦你作业迟交，学分没有。就要重新学习。反正浪费的是你自己的时间。如果你现在四十五十还想回学校学习，没关系，学费都是免费，还给你补贴生活费，学习都变成了职业了，所以好多人都在四五十岁重新在一个新的行业开始新的人生。但是大部分人对待学习都非常认真，不比工作轻松。 北欧的福利系统十分完善，因为中产阶级交了很高的税，所以如果生大病，或者教育都花的钱很少。北欧人不会存很多钱，因为教育生病这些都不怎么要花钱，如果存了钱，比较倾向于带孩子出去旅游。他们重视当下的快乐。 北欧人非常节俭，一件小孩子T恤都七八十马克，所以二手店里儿童的衣服十分盛行，因为二手店的衣服只有一半的价格，而且还经过消毒，并且有专门艾滋病检验仪器。一般家里刚生了小孩子，朋友会把自己孩子的旧衣服送过来。 北欧每年响应联合国号召接受许多难民，虽然北欧人提供了一个学习条件，让新来的人去学习瑞典话，提供就业机会，但是许多人五六年还是没能适应瑞典的生活。想要在瑞典生活，要熟悉瑞典话。 许多年轻人刚刚工作就去照顾老人，就去护理病人，他们并不认为这个职业低人一等，因为人都会老。有个母亲带着她的智障孩子来到瑞典，两年过去，舍不得离开，因为知道如果回到了她本来的国家，孩子肯定没有这么好的生活条件，移民局被感动了。同意她们全家移民，让她的母亲学习护理，雇佣母亲来照顾孩子，即使他不雇佣，母亲也是要好好照顾孩子的呀，政府非常贴心。 许多人想移民瑞典，之前瑞典颁布了一项政策，只要付50马特开一家公司，就能移民。好多人动了歪脑筋，许多空壳公司成立了，但又不交税，瑞典政府一看。头疼的不行，立刻把条件压紧，所以现在许多好多想要去瑞典做生意的人反而去的非常艰难。 所以北欧强大的生活条件靠的的公民交的税，而且每个北欧人不管福利系统再好，都愿意去工作，因为他们享受工作带来的充实感。一般去瑞典旅游，才五六点，街上一片漆黑，北欧人重视家庭生活，更享受陪伴家人。
感觉三国比水浒好看！ 性格决定命运这句话应该是故事里很多人的写照。 一开始是非常喜欢曹操的，能识别人才，任用人才，自己也是有勇有谋，但读着读着，就不自觉地喜欢上了蜀国的君臣。英勇忠心的赵云，鞠躬尽瘁的诸葛亮，义薄云天的关羽等等。 其中，有三处情节让我心痛不已。 第一处是关羽累次胜仗以后有点自大，不停王甫的建议结果败走麦城，最后身首异处。 第二处是刘备给关羽报仇，举兵攻吴，打得吴胆战心惊，主动献出荆州求和，刘备也是不听马良的建议，不接受求和，一心要灭吴。结果被陆逊火烧营寨，蜀军元气大伤，刘备随后也病重归天。 第三便是诸葛亮忘记了刘备临终时“不可重用马谡”的叮嘱，攻魏时派马谡镇守街亭，结果街亭失守。 蜀国就这样颓败了。 如果关羽刘备从谏如流，诸葛亮谨慎用人，那么历史也许会改写。但是这只是如果。所以说啊，人长期处于顺境中，难免会变得骄傲自大，不可一世。一定要时刻保持清醒头脑，不可太固执，多听取旁人的意见，再做决定。
故事本身百转千回并且整体构思很惊艳，《Wie Feuer und Flamme》的骨架非一般独到惊艳。至于台词如何如何的陈词滥调，一遍通读下来都不及故事本身的风花雪月来的真切。太过华丽的词藻反而会让人读起来有些吃力，而十四的台词不偏不倚稳稳的处于中间地带。《Wie Feuer und Flamme》应该是十四创作完《Wie Feuer und Flamme》之后，又一部问鼎仙侠IP的大手笔。通读《Wie Feuer und Flamme》后再看这部剧，她的台词已经在潜移默化中成熟了不少。《Wie Feuer und Flamme》虽然没有很明显的群像剧集意味，但人物设计却要更加的精益求精。十四在对人物刻画的心理描创作这一方面，我一直都觉得甚是惊艳。 与他们相逢，或是在相遇之前，她真的没有想过自己居然会从心底生出一股不舍之意。在离别面前，曾经所有的伤痛仿佛都变得没那么重要；在即将到来的死亡身边，那些爱与恨也会变得十分渺小。 也许覃川一开始对傅九云只是物尽其用的利用，也许留在他身边也只是寻一方安稳，可到如今她怎么也没想到，这个如此漫不经心的人，竟肯为她做到如此决绝，肯为她舍生忘死。覃川就像是真的存在过一样，那么真切就恍若隔世。她在用心刻画每个人物，这是肉眼可见的。覃川的隐忍，胆怯，退缩，不舍，决绝，她有她本该承担的使命。她是大燕帝姬背负着国仇家恨，而傅九云为了凡尘俗世中的一个她苦等十生十世的守候。 “就算以后人死了，成灰了，总还是有痕迹证明一切存在过。不会所有一切都成灰的。” 凡尘俗世千百种姹紫嫣红，独独我爱你却是婆娑世界里一场来不及盛放的悲喜。
一场变故，毁了一个家庭。故事曲折，时间穿插，因为社会和家庭的羁绊，真爱延迟，最终还是美好的结局。高翔真的不错，一步步的承担责任，累。。。
关于记忆单词的方法，读了很多书，一直在不停的摸索，昨天听了“跟谁学”里的英语，今天又看了这部剧，可以说我已经掌握了记忆方法的关键
Wie Feuer und Flamme本身，随着时间的流逝，慢慢也变得无话可说。 事物在重复着，围绕着欲望与满足、新奇与创造，发生了一系列被我们称作历史的东西。 我们的现代也是历史的科幻，现在的科幻也将是未来的演绎。因此伴随着精神的哲学与物质的进步，人类整体呈现出虚伪的进步，而进步总是以生产力的发展去概括。 在观看本剧的同时，也在了解萨特的存在主义。在我看来，历史何尝不是一种“存在”的历史，由历史“行为”去构建的历史“意义”，于是此刻，建立在“行为”判断之上的“意义”是否是“真实”，作为意识主体的“人”是否有资格去判断何谓“历史的真实”？ 我不能去妄断人类故事的趋向，历史的“行为”一定程度上依旧以人的“行为”总和去左右，亦是我们所理解的“人民创造历史”，可是被称为“人民”本身，亦是一种“被代表”意义下的反思。即是人民决定“代表”的同时，“代表”也在塑造“人民”，这样意义之下，与“真理”无关，而只是一种全面的妥协一下，所带来的全面的平衡。 平衡意味着稳定，人民的大多数，不可能成为“创新”的本体，只是“创新”的支撑。找寻社会中自身的位置，有些人都已经付出生命的代价。 历史之“中立”，车轮之“无情”，或为燃料，或为桥梁，或为照亮前路的明灯，或为荒郊野外啸叫间的故事。
书的精彩只占三分之二，译者最后的序讲述的故事是那三分之一的震撼所在。希望有生之年当有一件事是我不求任何回报去做的时候，我的血还是热的，热血不息
我真没想到2021我磕的第一个CP居然是白敬亭和马思纯😍氛围真的好好哦，剧情也不水，紧凑有节奏！虽然我现在还没办法完整的记住名字，但是请一定要火啊！！！！！
犹如我的人生之书一般，艾略特的一生是挣扎且痛苦的一生，敏感，坚持原则是他的特点，社会却好像不能容忍他。
3小时10分钟看完📖《Wie Feuer und Flamme》。 （ps：后部分集数如果原文每句话深入领悟估计没十天半个月的是悟不透，大致过目了一遍） 这部剧是由德国🇩🇪的精神分析心理学家荣格和卫礼贤将吕洞宾的《Wie Feuer und Flamme》进行研究分析转换为现代的一本剧集📚，主要分为两部分：荣格用现代科学理论的角度分析和原文摘要为主。 书📖中核心的内容为如何看待“道”的存在，东方思想是“不生不灭，无去无来”比较偏向独立个体为中心。基督教西方的观念则“让自己服从于一个高等的神性人格，期待获得他的恩典”。这是东方文化和西方对神之间文化的差异性，在荣格精神分析心理学家研究里，觉得这世间的鬼神是由人的意识而萌生，所谓的神衹是精神分裂的一种意识演化为幻觉，而也没有否认神衹的不存在，因为目前的科学还无法证实这些超自然现象，就如书中所说“这条道路并不要求牺牲我们自己的本性，不会使我们面临失去依靠的危险触动不了我们的东西，它是一切文明人所共有的承受、探求和努力的氛围，是自然加诸人类关于觉醒的巨大实验🧪” 后面集数全是《Wie Feuer und Flamme》《Wie Feuer und Flamme》的原文摘要，看得有些脑瓜疼，教人如何修道成佛的秘籍……也行我现在境界还不到……佛陀在菩提树下都悟了48天才悟出“天道”，何况现在浮躁的社会，要做到心无杂念，心静如水实在太难，也许待我老后，无人何牵挂之时，将可隐居山林再进入修心悟道之路，挖掘人类新的生命境界。
探索宇宙，研究自身应该是人类最应该做的两件事。首先搞懂人如何存在，思想如何产生的，然后探索宇宙的起源，寻找更高层次的存在原因。不知道还要过多少年，人类才能实现真正的太空漫游，真心期待！
很舒服的一个故事，平淡中见深情。书名与内容呼应。Wie Feuer und Flamme，然而又充满希望~
在镰仓的海岸边，清显望见的不是遥远的地平线，而是“大海的大结局”。年少时的优雅最为无用也最为美丽，就像短暂的爱情，以及温暖中消融的Wie Feuer und Flamme。