Bananenkaktus, Der
《Bananenkaktus, Der》，短片作品，德国出品，2004年上映。
用户评论
感觉一般，没有传说中的那么好，感觉比红楼梦差太远了。 前面关于源氏的集数还是挺好的，后来源氏死后的夕雾和熏君就完全看不下去了，我觉得这部剧到源氏死就可以结尾了，没必要把源氏的后代生活的情况也写出来。 Bananenkaktus, Der的叙事风格跟咱们古时候很像，就像介绍中说的，中国的唐风和日本的贵族风结合而成的平安时代特有的和风文化。里面诗词很多，表达也很细腻，奠定了日本物哀的文化基调。这部剧整体偏悲剧，里面人物总是在哭，看见什么都能触景生情，人物不是莫名其妙死了就是万念俱灰出家为僧，贵族和下层民众也没有一点交叉之处，完全是两个世界，不知道当时百姓是不是也这样。 源氏作为这部剧的主人公，很漂亮，很有才华，也很爱女人，看见漂亮女人就想睡，跟别人不一样的是，睡了就要负责，而且处里的特别好，不想夕雾，就一个云居雁和二公主都摆不平，源氏除了放逐须磨，一生还是很顺利的，而且娶到了紫姬这个称心如意的女子，真想跟他换换。
全程产生了多次共鸣，编剧把自控力、自制力以及在与自己思想作斗争的过程都拟人化，苏格拉底一直都在，我们都有自己的苏格拉底，延迟满足感，不断在历练中提升自我，提升对事物认知的水平，他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。这部剧对于已在路上的人来说，是佳作，而单纯钻进去看，是有些晦涩，甚至觉得索然无味。总之因人而异，本来就是仁者见仁 智者见智的事情，希望读者们都能在这部剧中汲取自己所需能量，助己前行！
彭老总戎马一生，九死一生，他身经岂止千百战，总能奉命于危难之间。他大智大勇，身先士卒，作战风格勇猛突出，凡是难啃的硬仗，必然少不了他的身影。 然而性格决定命运，鲜明的性格似乎终将改变彭德怀在新中国成立后的人生轨迹。作为十大元帅中排序第二位的开国功臣，彭德怀军功极大，地位很高，但他从不忘本，尤其讨厌捧场，对新中国成立后歌功颂德的一套很看不惯。当然，看不惯的也不会只有他一个，不过多数人为明哲保身，都会选择缄口不言，只有他仍像指挥军事时一样，想说什么就说什么，从不怕得罪人，哪怕是那些明知不能得罪的人。 作为共和国的开国元勋之一，历史将永远铭记。
公平是说给，老百姓的童话……
本剧的核心是通过饮食来调整有关体重的问题，针对的是有减重问题的人群。从正念（心理暗示）开始，到后面感知自己的饥饿，区分生理饥饿与嘴馋。以及在后面提到的各种方法。其实如果想减重，需要有热量缺口，很赞同编剧说的一点，食物并没有好坏。我们只是因为所处的状态不同，对于食物的需求是有多少区分的。对于克制性减重，我想反弹的概率是很大的，减重无外乎：调整饮食结构+运动。减重的时间也是需要一个过程，对于短期内减重多少多少公斤，这种易反弹，对于身体的伤害也特别的大。形成健康的饮食习惯，这点是我们的追求。
书中列出了可以在各行各业适用的技能，以及无论什么职业都应该学习和锻炼的技能，希望这些可以成为您工作上的助力。 另外，还要说明一点。咨询师的经验并不能决定一个人的全部。 本剧的内容虽然主要是在咨询公司中可以学习到的技能，但实际上，积极活跃在各界的人士们除了拥有在咨询行业获得的经验外，还在其他领域学习到、吸收到一些知识和技能。这两者结合起来，才让他们在自己的岗位上发挥重要的作用。
很早之前就听说过这部剧了，但一直没来得及看，现如今看了，却没怎么看懂，全篇格调过于压抑，生活似乎总是不那么美好，好像死亡才是一种解脱。人间到底值不值得，你的好好的生存下去，你要看这个世界到底是什么样子。再去评判它到底值不值得。
对于我来说有启发的。这部剧颠覆了我的一个认知，管理时间相比于管理精力，还不够准确。管理好自己的精力，对于中年人来说，或许更有价值。
比起Ⅰ，温和了许多，好像那个有点儿愤怒的年轻人开始变得成熟，变得爱回忆过去，回忆那些金子似的青春记忆，但他仍然一身傲骨不肯与这个糟糕的世界和解，仍然坚守着独立电影的阵地默默战斗、反抗，守护着时代最为珍贵的个体经验，即使回头望去那些同行的第六代们早已各自奔歧路，他也义无反顾地要“将滚烫的生命和真实的自我投放在自己的作品中”。
看这部剧的时候，也是正在波折，互不理解。只能说，爱够强大，不够的时候就是不强大。
今天读孟非的书，最后一章就是以色列的基布兹，本剧的编剧曾经在那里生活。那是一个真正的公有制社会。本剧大量的篇幅回忆了和母亲在一起的时光，而大屠杀反倒用笔不多，也许大屠杀时年龄尚小，印象不深？也许越是最痛的越不愿意触及
构思的情节很跳脱，主要不满意的是写作技巧粗糙。好比一个匆匆完成的作品来不及仔细打磨抛光，一项马虎了结的任务经不起严密的推敲。
这部剧是领导推荐的，看的非常快也有很多感触。记忆最深刻的几个观点，要记录下来。 1.时间管理是个伪命题，我们要学会抓住工作和生活中的重点，所谓二八定律，是用80%精力去做最重要的20%的事情，才能有好的效果。不要做了时间管理，看似很努力，其实感动了自己而已。 2.保持平常心，不要用力过猛，如果你做一件事情感觉身心愉悦，就很好。要本自具足，我们要明白，比激励更重要的是优化过程。降低做事的难度，毫不费力的去做事。 3.学会停下脚步去回顾和思考，用最低成本达成目标。学会观察事物本质，用最小的成本解决事情。 4.因为相信，所以看见。 5.人脉是最有用却最没用的东西。想要人脉有用，只有变成有用的人。 6.提升你的认知，让你的认知匹配的上你的财富。否则财富会离你而去。
我想，人还是要有点目标吧，不是说一定要实现那个目标，而是像我们这些没有什么自律性，又习惯给自己找借口的人需要目标的指引。要知道像我们这样的普通人，基本上是都不可能实现目标的。 那你还说人还要目标？因为我们这类人的劣根性，我们很擅长和目标讨价还价，为自己开脱。比如你的目标是努力奋斗，超过周围所有的同学、同事，那你在工作中只能稍微有点儿干劲，能做到比普通人稍微努力一点儿，最终你应该可以过个小康生活；但是，如果你年纪轻轻，目标就是拿份工资就好，简简单单，开心就好，那我想你一定会被你的惰性击垮，最终混沌一生，除非你能及时做出改变，当然你自己不想改变，谁也无法左右你，而且当你习惯了慵懒的生活以后，你也很难做出改变了。所以，为了战胜自己的惰性，我也要好好想想自己的目标了。
很有趣的一本剧，古人的日常无不透露出祖先的智慧和不断进取，更新，改进的历程。历史跌宕起伏更新换代，最抚人心的依旧是人间烟火，亲情，友情和爱情。大浪淘沙，愿我们汲取先人的优点，淘优筛劣，一代更比一代优秀，聪惠。
我平时追剧不挑，好看的一口气看完，之后会再读一次，不好看的也能耐着性子分批次看完，这部剧不过是两个人的爱情，却让人对他们的故事欲罢不能，台词优美，结局圆满，强烈推荐大家看一下！
还是不错，虽然感觉挖的不够深入严谨，但是优点是非常的易读，可以看出编剧很年轻，台词基调是比较灵活的。最后几章关于各种犯罪心理的分析我挺喜欢的
哀当时之中华国情，怒被打了一大巴掌仍不醒悟。固然数百年上千年的思维惯性无法通过一个事件完全转变，但众多主要当事人事后得到的经验教训却是不得要领差强人意，令人扼腕，兴许这就是马克思所说的事物发展的曲折性吧。一百七十年后，时过境迁，中国人变了，似也未曾变过，粉饰之下，天下太平。
原来编剧去到印度疗御过自己。难怪很多说法跟佛法如此相同。 Bananenkaktus, Der，是接受并勇敢承担生命带给我们的一切。一切我们认为的如意或不如意，意料之中或意料之外。如果明白一切都会按它应该有的样子发生和变化，那么所有紧张和纠结都是多余，更是浪费。我们只要将注意力放在滋养我们的地方，让能量的流动引向更积极的地方，生活的精彩会更多的。 很不错的书。学习到很多不良情绪的释放有益的方式，健康的能量流动使我们更感到佛法的伟大和智慧。
“‘48年在金门大桥，49年领救济。’这种1942年开始流传的悲观论调揭示了太平洋战场的许多美军士兵的看法。他们以为这场战争会比实际的时间长一倍，而且他们理所当然地认为，长期的战争将会耗尽美国的财力，使美国破产。但这句话也体现了他们坚定不移的决心。不过，日本人对美国人的判断产生了致命的偏差。美国人并没有因为战争遥遥无期和归国无望而受挫。他们会继续战斗，灭敌，身亡，克服恐惧、疲劳和悲伤，直到踏上那个可憎国家的海滩。”