无名书影

Two

Two

★ 3.3
1965年
印度

《Two》,短片作品,印度出品,1965年上映。

用户评论

小兔-凯凯
小兔-凯凯 4.3

Two,一样,没看简介直接开始看~ 故事中的大房子,记得小时候去朋友家路上也见过,有点西式,里面种满了花草树木,总觉得是有钱人家的,位置也比较明显,却从没想过进去看看。 一直相信人与人之间有着某种缘分,很奇妙~ 故事很残忍却又给薰子(妈妈)带着一丝丝的希望。唉,一定要小心看好自己的孩子,意外这种事说不定就发生了,而且每年都那么多。。。 梦,看过很多评论说,亲人会给自己报梦。没试过,不想试。感觉有点可怕,然而,每天都做着奇怪的梦,重点是醒来还记得,忧心忡忡。。。 最近新看的剧,女主可以看到别人生命剩下的时间,当然也看到自己手上的倒计时。 如果,能看到。 也许能在生命结束之前,完成想做不敢做的事,计划剩下的时光该怎么过,计划着还在世上的亲人怎么面对自己离去的消息等等~ 嗯,至少,一切不会那么突然,而是早有准备。

紫琼
紫琼 9.8

读郭老师的书仿佛自带音频,字里行间都响着他讲单口相声的气口。 只是这次唠的是Two三两奇人事,结的是朝堂惶惶伴虎日。稗官野史,摘得小段说法,不余废言,更议深思。可谓:人情练达即文章。 最爱那句——“心有波涛面含春色,此为Two。”2021.9.20

浩斯特
浩斯特 6.5

这部剧是编剧的真实记录。朴实的台词,真诚的心。苏先生的温柔体贴,善解人意。编剧的活泼灵动,温柔可爱。是很暖的一部作品,希望有更多的人可以静下来,有美好的日常。

桃花依旧
桃花依旧 1.1

心理学毕业的我看到后也是爱不释手,值得推荐的一本剧。首先,通俗易懂,简单有趣,能够让专业和非专业人士都你能够读下去,有所收获;其次,比较适合入门级及考证应试的人观看,对心理学在西方的发展进行了解,并形成体系。另外 ,都是心理学基础的内容 并且涉及到很多学科,利于心理学方面的延伸学习。值得推荐

乀♀→槑
乀♀→槑 7.6

在读《Two》,一本断续半年还没读完的书。里面有些句子过于深邃。需要静下心来,又或者深入理解后会步入平静,感觉很神奇。买书时无意看到《Two》,不曾想是新剧。保持好奇,独自欢欣。

陈立铭
陈立铭 9.9

释小龙这扮相还挺接地气儿的,但演技基本靠吼……

土匪珍
土匪珍 6.5

结婚,其实就是两个人绑在一起生活,而这两个人本来就应有极强的主体性,即使各自独立生活,也完全没问题。两个人在一起后,共同经历喜怒哀乐,难过的时候相互安慰,相互鼓励,共享生活的乐趣,要比一个人的时候过得好。所以结婚的前提是,无论男人还是女人,都是独立的个体,‘一个人也能生存’。但实际上很多结合都是想依赖对方,想利用对方承受生活的负重,自己不用吃苦……” 如果结婚的基础是自己先独立,那就不能把幻想寄托在对方身上,自己还佯装不知

mints~薄荷糖
mints~薄荷糖 5.5

Two貌似都有着过于理想化包容的特点。善良,高尚和包容这些美好的特质竟然成了他们被伤害到如此地步的助燃剂。瓦尼亚如此,那达莎如此,那达莎的父亲如此,涅莉如此,涅莉的母亲亦是如此。被伤害后他们需要停止伤害自己,与自己和解,需要控制住自己不伤害别人,需要和因为自己受伤害而伤害别人的人和解。被伤害以后和解是他们所能做的最佳选择,因为美好的特质不允许他们做出其他过于出格的事,就算有,也是类似于决斗这种伤敌一千自损八百的事。伤害他人的人呢?公爵这样的人恬不知耻的继续以自己损人利己极端自我主义的观念而自豪。并且嘲弄戏谑理想主义者,嘲笑田园牧歌式的爱情,嘲笑席勒式的人物。凌驾于高贵的而上的是极端的无耻。书是好剧,但是和陀老本人的那几本长篇比起来差的不是一星半点。

植观的TT
植观的TT 9.9

无论今晚大结局怎么样,有一个事实是值得重申的:我们都渴望安欣,也都怕安欣。这就是人性

嗳吃~魚嘚王
嗳吃~魚嘚王 1.0

居然不是大结局版,刚开始的时候以一种恐怖故事来读的!开始是好奇,后面就想知道结果,一件事一件事背后的秘密,到底是怎样的命运。但是越写越夸张,到后来直接变成玄幻这一类的。有些失望,而且写的不够细化,有些跳跃。不论怎样编剧还是引领着我这个读者一直读了下去,估计再次更新也不会看了。因为有些东西只是一时的,不能长久,当知道以怎样的一种形式发生,以怎样的一种结果结束,也就没有刚开始的那种好奇了。有时候做人、做事和人与人之间的接触交往,没有必然的联系,但和看剧有着相同的模式。所以说,你懂的,我也不想说!

蜜糖厚面皮酱油酥-Michael
蜜糖厚面皮酱油酥-Michael 7.7

都在说涂山璟优柔寡断不够狠,但是小夭就是爱他内心善良柔软啊。

Luans
Luans 4.3

世上有的种西确实是穷其一生也难悟到,一个能够放下一切的人是何等需要勇气!佛法很好,然佛规不结婚生子不知出于什么考虑,如果都从佛规那么人类百年便可灭绝,这个佛规不知道在什么情况下产生的。

夏语瀞
夏语瀞 8.8

最近在看《Two》,突然想到之前看过的这部剧。研究人类史学的著作不少,为什么偏偏《Two》如此畅销,甚至成为了看剧届的网红? ——因为它足够有趣。 蒋方舟对它的评价是:“正确的观点都不是原创的,原创的观点都不够正确”,对此我是同意的,我们说“大胆假设、小心求证”,编剧大概只做到了前半句。编剧用“认识革命”、“农业革命”和“科技革命”组成了人类历史的发展脉络,而在“认识革命”和“农业革命”的部分,本剧继承了《Two》的很多观点,比如人类迁徙对其他物种(甚至其他人类)的毁灭性打击,比如农业革命刺激了人口增长的同时却并没有让人类个体变得更加幸福,却舍弃了《Two》中对于地理环境描写的关键论点。编剧认为宗教、国家、法律、人权等观念都是“虚构故事”(fiction),这个观点其实很新颖有趣,然而当你以此为基础把《Two》和《Two》进行对比,试图说明两者并无高下的时候,却很明显地忽略了人类文明进步的辉煌成就。 然而因此下结论说这是“一部轻浮的二流作品”,确实也有失偏颇,起码在“引人入胜”这一点上,编剧实在做的很好。本剧用通俗易懂讲故事的方式将有些枯燥无趣的人类历史讲的生动有趣,也算是为非专业的普通读者人群提供了一种初窥门径的方式。 从某种程度来说,编剧本来也不是让你把这部剧当成真正的学术研究来看的,他面对的不是那些对人类史学研究颇有心得的研究者,而是对人类历史不甚了解的普通群众。毕竟像我这样的肤浅的读者们,如果不是故事足够吸引人,大概是没有什么兴趣去了解智人、尼安德特人、丹尼索瓦人、克罗马努人等等这些连名字正确打出来都很困难的上万年前的原始人类的恩怨情仇的。 而问题出在哪里?问题在于这些没有接触过学术研究的读者,在读了本剧以后,误以为人类史学就是这样子的。这不是一部严谨的史学作品,编剧表达了一种未经认证的、有瑕疵的、夹杂着个人观点的世界观,而读者对此全盘接受并以此为真理。可是事实上,这个问题更多是读者的问题,而不是编剧的问题。编剧提出观点,而读者负责思考。 我更倾向于把本剧作为一本导读类的入门作品,在开开心心读完以后大呼过瘾,然后将《Two》《Two》《Two》等等各种作品加入追剧清单——或许这是一种更令人愉悦的打开方式。

相关推荐