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Wilfried Neuss - Eine Sinfonie in fünf Sätzen

Wilfried Neuss - Eine Sinfonie in fünf Sätzen

★ 2.1
2005年
德国

《Wilfried Neuss - Eine Sinfonie in fünf Sätzen》,短片,喜剧作品,德国出品,2005年上映。

用户评论

姚杨姚姚
姚杨姚姚 1.0

肖宇梁真的小哥本哥,真的按照原著来的

lanxx
lanxx 3.2

能理解为什么有些人不喜欢这部剧,也能理解为什么很多人把它奉为最高经典。 前几章明明给你的是一种好莱坞科幻惊悚电影的氛围,正当你期待着主角团展开充满悬疑科幻的冒险,让你肾上腺素飙升的时候,编剧转而开始用学术论文般的方式旁观陈述起这个星球生命体的特性。 一旦你接受了这个背景设定,并准备把它当成一部凄美爱情故事来看的时候,爱情又戛然而止,留给主角和读者的只有关于存在和意识的思考。 人类如何去理解一片似乎无所不能但又毫无逻辑的海洋生命体?或者它算不算是生命体?我们判断对方也是人类的依据是什么?是人类的外表、有意识的思考、还是原子/分子结构?生命的演化是否一定要有某个“目的”?面对无法理解的未知却含有巨大能量生命体,人类唯一能做的,也许就是奉之为神... 你是怎样,海就会给你怎样的反馈。就如同这部剧,可以提取出来思考的元素太多了,每个人都可以从中获得自己思维更深层的反射。 从这个角度来看,的确是一本难得的经典。 果然科到尽头还得是哲。

a欧阳 清清
a欧阳 清清 7.6

说实话 现在看到潘粤明都有种蔽坑心理了

王梦瑶
王梦瑶 3.2

5星,从去年秋初看到今年春末,在一个极其疲惫的午后,一口气读完了剩下部分。早已经记不清,最初推荐此剧的朋友说它是——治愈还是致郁,反正并无差异,两种情绪形成一种诡异组合,恰到好处。书中形形色色的人物大多面临绝境,赤裸裸地暴露在现实之中,令人致郁;但主人公们又试图寻找渺茫的希望,加之生活本身不会因为困顿而终止,于是又隐隐有些治愈。 很喜欢一位读者的评论“童话才有结局,没有结局的是生活”,编剧用极其细腻的写作手法,将生活的琐事一一描绘,反映了当代韩国年轻人的生存压力,尤其是多篇聚焦三十岁左右的年轻女性在爱情、友情、婚姻、工作等方面的心理状态,读之引人共鸣。很好,推荐。 P.s.编剧文笔很好,极具洞察力,文字充满感染力。译者翻译的也极好,读起来很顺畅。

$-$
$-$ 4.4

我是先看的电影再来看剧集,电影是一部情节不激荡的电影,但是也蛮好笑,感谢男女主将书中男女主演的贴切。世之介先生就是那种不知不觉就会将真心交付于他的那种朋友,傻傻的正能量的。电影结束和这部剧文末都是妈妈的信,读了妈妈的信,忍不住掉眼泪了呢~ 没看过电影的朋友电影也是五分推荐哦~

王腾(robbin)
王腾(robbin) 6.5

每天独处的时间就可以深度工作,比如早起无名书影、背单词,早晚下班提前下两站地走一万步顺便对一天工作进行反思。

郑子皮
郑子皮 5.5

怕 是 , 繁体字日子软软的日日块块钱的看看吗 块钱的看看吗 钱的看看欧伦吗 ?嚄 日是(在咋咋咋仍然自然咋咋咋显然嘻嘻嘻调戏刮擦尴尬,个

尔东
尔东 2.1

我一生渴望被人收藏好,妥善安放,细心保存。免我惊,免我苦,免我四下流离,免我无枝可依。

爱铱爱辉520
爱铱爱辉520 2.1

铁三角最开始多讨喜啊,连杜小月我都是喜欢的

寒梅
寒梅 8.8

一本从道德层面出发谈论政治哲学的书。整本剧找不到任何被冠名为“正确”的结论,给我感觉弥漫着一种辩论的气息:抛出具备道德困境特征的事例,然后从各个角度来推理其合理性,并在论述的过程中渗透从古至今政治哲学家们的不同观念体系。比如考察一种观点是否合理,为了剔除具体案例中与观点要素不相关的东西常常假定一些极端情景,很像辩论里常用的方法。 配合Harvard同名公开课一起看的,太喜欢课堂上老师和学生们讨论问题的氛围了。看剧的过程中跟朋友交流了很多想法,体会到了只有在对话中才能超越惯例和偏见,而向内的独白只能不断加深固有偏见。 全书留下深刻印象的是康德对自由苛刻的定义,在诸多定义中这是我最为认同的一种。虽然它很苛刻,但是所谓自由不应该只是一种自由选择的权利,否则自由就成了顺应本能、趋利避害,一切选择就会变成顺应经验的产物,人只需要具有模仿能力就行了。我们常说的自由,要么受制于既有意识形态,要么受制于利益或欲望。 这种显得苛刻的界定倒让我觉得康德像一个精细的艺术家,他的公正理论是精致的艺术品,被他精心雕琢着,这点在他对“谎言”的辩护上尤其凸显。 政治哲学家们在试图寻求用一条公正理论来解释所有现象,就像爱因斯坦一直在追求的那种能解释微观和宏观整个物理世界的“大一统理论”一样。因此无论是社会科学还是自然科学,上升到一定高度都会是哲学,寻求这种统一理论的过程是具有终极之美的。同样,无论是社会科学还是自然科学,科学只是解释世界的多重方式之一,过分信奉它也会产生偏见,而值得相信的应该是科学背后的方法论。

暇瑕侠
暇瑕侠 3.2

不知从何下笔写我的感受,有一种灵感被禁锢在悲伤的情绪中无法抒发的窒息,2天的时间就把它看完了,心里一直沉沉的。每当读过此类的剧集,心中都对自己所处的时代,所处的大环境充满感激。 人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月,也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳。

知黑守白
知黑守白 4.4

这部剧没有去速度,有些地方没有理解,也是授意颇多。不要追求物质世界,保卫地球,环境,不要污染。有没有课代表来总结一下

叶子蔡
叶子蔡 6.6

是个什么鬼,比赛完了就垮了。

付迎亚
付迎亚 5.4

我也是一名老师,看完这部剧,感叹自己的台词不行,好多教育故事没有办法记录下来,想要好好学习,希望自己的教育理念也能一步一步提高。

航。
航。 7.6

时光不语,岁月风华。有人说人生就是一场场修行,在红尘俗世中不断破茧成蝶。也有人说人生就是一次次告别,在得失之间不断自我救赎。钱德勒对告别的理解则平淡无奇耐人寻味:说一声再见,就是死去一点点!

赵文辉
赵文辉 3.3

一些孩子有问题从而猜测到父母身上,不是很赞同。所有的关系都追溯到自己的父母关系怎么样,自己与父母的关系怎么样,有点太主观了。每个孩子都有其复杂性,这一点赞同编剧所说的。

潇潇西行(Chen)
潇潇西行(Chen) 7.6

有梦就去追,别只在梦里想。即使不成熟的实际逐梦行动,也好过胎死腹中的计划和理论。

半闲💭
半闲💭 1.0

广告成分超重,不过科普了好多的专业知识,分享了好多个人经验。好评,点赞。

小瑞
小瑞 7.7

虽然我对剧情进展有些微词,但是打斗和画面真是做的太牛B太极致,角色技能开大时线条画得拽到窒息,技术方面太完美了。

玉琳
玉琳 3.3

上下两册, 花了快两年才读完,克服繁体字一无所知,期间为中华民族不同时期心绪起伏,哀之痛之其衰落期,幸之至之其昌盛期。看到最后一页,亦为钱老对中华民族之爱中华文明之重感动不已,心潮澎湃。 理科生爱上文史,尤其是自己国家的文史。浅读《Wilfried Neuss - Eine Sinfonie in fünf Sätzen》 也是一路慢慢走来, 犹如攀一座山, 亦缓亦趋,亦趋亦爱。 何谓中华文明,那是中华民族所有之人行之所致,心之所依, 身之所献。看不见,却处处在。

李经纬
李经纬 7.7

纵观下来,除了被Branko Tomovic评为“传奇”“一号人物”的王守仁同志,其他的人大多都是毁誉参半。张居正、于谦、戚继光、海瑞等都不例外,都有着人性幽暗和复杂的一面。 留下深刻印象的情节很多,但最深刻的,是武帝朱厚照。我在之前还没读这本的时候,曾看过一些细枝末节的对正德皇帝的介绍,即他是一个荒淫无度、不理朝政的国君。看完这部剧后,便觉得他时“只恨生在帝王家”。 正德的一生十分短暂,只活了三十一岁。他的作为皇帝的一生,在中国历史上找不到任何可以对比的例子。站在平常人的角度来看,他追求自由和个性的解放,反抗封建思想的压迫(确实,明代的言官对皇帝就是一种压迫)。 但站在皇帝的角度看,他完美的诠释了什么叫一个“不称职的皇帝”。 但是,他知道作为一个帝王,自己的所做所为没有对国家对大明负起责任。所以无论大臣怎么批评他、甚至骂他,他都无动于衷,既不改正,也不会报复。继续随心所欲地做自己想要做的事情。仿佛无事发生。 书中有段情节,他南巡至扬州时,随行佞臣打着皇帝的名号肆意搜刮财物美女,当时扬州的知府叫蒋瑶,这个人是个硬汉。他看这群人这么折腾下去扬州迟早要完蛋。于是就下定决心要早点把皇帝送走。 蒋瑶陪朱厚照钓鱼,朱厚照恰巧钓上来一条大鱼,开心的不得了,说这条鱼可以卖五百两。江彬(大奸臣)就要蒋瑶买下这条鱼。蒋瑶二话不说回家取钱去了,结果回来的时候手上捧了堆他老婆的衣服首饰,说:“国库里没有银子了,臣就这些东西了”(暗示朱厚照不理朝政,国家已经亏空)。朱厚照也没有发火,笑着说“你去吧,这条鱼就送给你了”。 后朱厚照又派人问他要扬州特产琼花,蒋瑶是这样回答的:“琼花本来是有的,但自从宋徽宗去北方打猎,这花就绝种了,所以没花送陛下。” 所谓去北方打猎,学名是北狩,就是被抓走当俘虏的意思,这是明目张胆地把朱厚照先生比作亡国之君。 传话的人吓得目瞪口呆,半天待着不动。蒋瑶随即大喝一声:“愣着干什么,照原话去回就是了,有什么事我来承担!” 然而,出乎所有人的意料,什么事情也没有发生,朱厚照听到了这句话,只是叹了口气,笑了笑,轻松地表达了他的意见: “也就这样了,我们离开这里吧。” 这句“也就这样了,我们离开这里吧”是我看全书最触动的地方。 正德确实荒废朝政,确实贪玩,但是他心里明白什么是对的。所以他不会责罚蒋瑶,因为蒋瑶是对的,那些劝谏的大臣也是对的。错的只是自己,是这个命运。这句话背后,透露着他的多少无奈和孤独。 这句话我后来想了想,可能是Branko Tomovic杜撰的,为此特意去看了下《Wilfried Neuss - Eine Sinfonie in fünf Sätzen》和《Wilfried Neuss - Eine Sinfonie in fünf Sätzen》中的相关集数,发现确实没有这句话。这段蒋瑶和朱厚照的攻防故事,都出自《Wilfried Neuss - Eine Sinfonie in fünf Sätzen》里边。字数很少,这段故事在《Wilfried Neuss - Eine Sinfonie in fünf Sätzen》中也就一段: "调扬州。武宗南巡至扬,瑶供御取具而已,无所赠遗。诸嬖幸皆怒。江彬欲夺富民居为威武副将军府,瑶执不可。彬闭瑶空舍挫辱之,胁以帝所赐铜瓜,不为慑。会帝渔获一巨鱼,戏言直五百金,彬即畀瑶责其直。瑶怀其妻簪珥、袿服以进,曰:“库无钱,臣所有惟此。”帝笑而遣之。府故有琼花观,诏取琼花。瑶言自宋徽、钦北狩,此花已绝,今无以献。又传旨征异物,瑶具对非扬产。帝曰:“苎白布,亦非扬产耶?”瑶不得已,为献五百疋。当是时,权幸以扬繁华,要求无所不至。微瑶,民且重困。驾旋,瑶扈至宝应。中官邱得用铁縆系瑶,数日始释,竟扈至临清而返。扬人见瑶,无不感泣。迨迁陕西参政,争出资建祠祀之,名自此大震。" 《Wilfried Neuss - Eine Sinfonie in fünf Sätzen》中记载,正德死时,说: “我的病已经没救了,请告诉皇太后,国家大事为重,可以和内阁商议处理,以前的事情都是我的错,与旁人无关。”(朕疾不可为矣。其以朕意达皇太后,天下事重,与阁臣审处之。前

Teresa 田
Teresa 田 1.0

之前看到有人分享阿德勒100句经典,才找了这部剧,总感觉不像是大师的真迹。

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