难得糊涂Wondrous Oblivion
十一岁的犹太孩子大卫?韦斯曼一直执迷于板球，但自己却不擅长。他拥有打板球的所有装备，可根本不懂该如何使用它们。所以当他的新邻居Jamaican在后花园里搭建了。1960年的英国处于一个特殊时期，由
用户评论
主人公孤零零一个人被抛在了这片“辽阔可怕的荒野”，然而造成他孤立无援的罪魁祸首却不是“荒野”而恰恰是“文明”。剧集主人公和他的同伴无疑是来自文明世界的淘金者，他们不远万里来到荒芜的北国冰原，根本目的只有一个——黄金。所以当黄金到手之后，其他一切都显得无足轻重，两人一起冒险时同甘共苦的伙伴情谊已变得一文不值。 剧集中的这一情节也折射了现代文明社会中人类灵魂的癌变。工业文明突飞猛进，科学技术日新月异，产品和消费品极大丰富，这就勾起了人类欲望的无限膨胀。人们所做的一切努力最终都是为了牟取物质财富，填充私欲。然而，“与物欲横流的物质文化相对的是几近真空的精神状态”。当拜金主义、利己主义成为文明世界的价值观念时，人与人的关系归根到底也只是经济利益关系了。为了追求经济利益最大化，相互利用、尔虞我诈、勾心斗角、强取豪夺都是司空见惯，精神堕落、道德沦丧也是不可避免。 “精神的空虚、心灵的寂寞、感情的颓废”，使“温情”、“友爱”、“互助”之类的字眼变得似曾相识但却遥不可及。鉴于这样的社会背景和心态背景，比尔对主人公的呼救置之不理，将他一个人丢在后面而不顾其生死，这种做法根本不足为奇，文明的虚伪也昭然显现。 自然界中物种繁多，人类不过是其中的一种。当剧集主人公作为一个蜕去文明外壳的本真的人与一条病狼对峙对决的时候，我们更深切地体会到了这一点。没有了枪和猎刀，没有了文明的伪装，人回归了他的原初，又成了自然界中一种普通的生物，在食物链中他甚至不在狼之上，如果主人公遇上的不是一条病狼，他恐怕早己命丧利齿。此时“他的步子软弱无力，很不稳，就像跟他他后面的那只狼一样又软又不稳”。人之于狼己没有任何优势，相反显得十分相像：身处同样的环境，同样被死神追逐又同样挣扎求生，一个是受伤的人，一只是不健康的狼，他们一路对峙，相互提防又相互窥视。“病人一路爬着，病狼一路吸行着，两个生灵就这样在荒原里拖着垂死的躯壳，相互猎取着对方的生命。”此时我们看到的不再是文明人和野兽，而是平等的“两个生灵”。人在自然界中并不高贵，也没有特权，死亡同样威胁他，而支持他反抗死神的不是高尚伟大的思想，仅仅是最原始质朴的求生欲。狼也不愿意死去，它也有求生的欲望，也有在自然界中继续生存的权利，它的生命也并不低贱。由此，人类需要重新确立自己在自然界中的位置，人类决不是自然的主宰，相反只是自然生命共同体中的一个普通成员。
最后十集不太喜欢~喜欢巨力执墨CP~这剧颜值是蛮高的~
气！豆瓣一星是因为孟家三人的，其余人一星都不配😅把抱错名场面还给观众，孟宴臣的命也是命
23岁了才慢慢去学会关注自己的内心以及处理亲密关系。人生中无论哪一种失去，失恋 离婚 失业或是死亡，都是生命给你的挑战。重要的不是失去后沉浸在伤痛里，重要的是你从失去中学到了什么。一切都是最好的安排，你所遇到的人和事都是最好的礼物。人不用为太多而自责，要关注自己的灵魂。积极的自我肯定太重要了，我爱我自己我很迷人我很美丽我很有价值，生活爱我我也要好好爱生活呀
当时当下，我们要的是什么，按心走，取舍从来就很公平，我们看不见结果，看不到未来，看不清很多事，看不懂人心，可自己是什么样子的还是可以自己选择，得到什么，舍去什么，同样都是人生的路，我们的经历，我们的成长。 看很多美好结局，看终成眷属，留下祝福，记住这个来过我脑袋的故事，想故事里的主角生活还在延续，祝他们幸福下去，而我和他们说再见，记住他们的名字白凌凌杨岚航，同时感谢，感谢故事里的你们，感谢编剧的写作与分享。感谢一切都会更好，感谢越来越好，感谢遇见，感谢…
这部书是最好的最优秀的，如果世上有好剧的话，她应该属于最好最好的行列。她为人们呈现了二十世纪五十年代初到七十年代初，美国人追求性自由性解放道路上的心路历程和其中的曲曲折折、复复杂杂和方方面面，其材料的翔实、丰富、海量和多姿多彩，达到了前所未有的程度。其观察角度的独特、客观、冷静和将自己也融入其中，是空前的。编剧的立场称得上遗世独立、绝世独立，几乎没什么主观臆断、随意褒贬的成分，娓娓道来，展现了许许多多不厌其烦的迷人细节，特别令人信服。路总是人走出来的。人们追求性自由和性解放的道路是漫长的，参与其中辛勤探索的人们是后来者无论怎么赞美都不过分的。我赞美他们，也深深地赞美本剧的编剧。
感觉这部剧创作的有点东拼西凑，浅尝辄止。编剧自己做的梦的解析也比较模糊，对帮助我们理解这部剧的作用不大
难得糊涂Wondrous Oblivion是最重要的能力之一，编剧说了很多好的学习方法和思路，还是有必要好好实践下的。特别是提到的考试先吃青蛙的方法，我觉得很有点意思。另外要经常审视自己的方法和实际效果，交叉学习，注意锻炼和保持充足的睡眠这些都不是功利类学习法会提到的。好剧一本，还需要不断实践体会。
有种戛然而止的感觉，就结束的很突然。这部剧最棒的地方就是女法医没有和刑警队长发现感情线！看了几部女法医的书，好好的看本刑侦记录不香么，为啥都要硬和队长发展突兀的感情戏！这本居然没有，我很欣慰！而且破案过程感觉也相对真实，没有女主无所不能的强大光环。值得一读
可能我老了吧😂两位男主的价值观让我有些疑惑，人生不是只有爱情啊。但我也觉得夏沫和少爷在一起是正确的。至于这部剧的剧版，我感觉大s就是尹夏沫，演欧辰的男演员有点调角度，但也不错，但是让黄晓明演眼底有着妖娆雾气的偏执男子我有点不能接受啊啊啊啊（看剧还是看老版比较好，个人认为新版不怎么符合原著）
一、认知差距是人与人之间真真的差距： 未来人与人的差别，是认知的差别，而一个人真真的边界，是他的认知边界，认知边界就像一个牢笼，把一个死死的困在里面，如果一个人停止学习，那么他的精神世界就永远无法改变了，他将永远活在在原有的认知里面。如果一个人认知处于社会底层，又不善于学习，人生将毫无希望。同时认知边界越小，他的思想禁闭就越深，改变的可能性就越小。 由此学习的真真目的之一，就是扩充自己的认知边界，你会发现，真真的牛人，你看不到他的边界，在一个领域能突破，另一个领域也能突破。 二、守恒定律： 财富守恒定律-一个人拥有的财富，取决于他对世界创造价值的总量 聪明守恒定律-越是聪明越是要下笨功夫 快乐守恒定律-一个人的快乐程度，取决于他分享了多少 自由守恒定律-烦死让你爽的东西，一定也会让你痛苦 得失守恒定律-一个人能得到多少东西，取决于他最终敢于舍弃多少东西，越想得到，越需要舍弃 三、四大天规 一个人的名声不能大于才华 一个人的财富不能大于功德 一个人的地位不能大于贡献 一个人的职位不能大于能力 四、才华 才华不等于智慧，才华不等于情商高，也不等于智商高，才华表现为某方面很有天赋，也表现在某个领域很出色。 木心说：过多的才华是一种病，害死很多人，越有才华的人越容易把自己当回事，不太顾及别人的感受，所有很多人总以为活在自己的才华里，实际上他们都是活在自己的偏见里，这就是人生真相。一个人可以有才华，但如果一个人自认为自己有才华，或者张嘴就谈才华，都不是真真的才华。所有能把自己看清看透，才是真真的大智慧。 人生有三次成长，第一次是发现自己不是世界的中心，第二次是发现自己不能改变世界，第三次是看清了生活的真相后依然热爱生活。
记得那些年挺喜欢看的。。
非常不错了，如果这些形象普及了，差不多每个兽都可以出至少一个作品了…
最后一个皇帝的命运，因其性格、脾性、爱好、见识、志向、学识等不同而有所差别。溥仪的命运，在很大程度上受其本身的素质而定。 倘若溥仪对学问有很大兴趣，出宫后做学问或去留学未尝不可。可是，天生对学问有浓厚兴趣且披肝沥胆追求之的又有多少呢？溥仪不在此列，正常。 最后一个皇帝，没了权力，但有地位，仍然是那么多人宠着他，顺着他，把他惯坏了，娇弱，懦弱。 出宫后，溥仪显然因胆怯而太过急躁了 ，急匆匆地出北府，入日本使馆，从后成了日本人的砝码与棋子。悲也。倘若他在北府稳一些，不急于出去，此后的人生走向或许会有很大不同，起码离“汉奸”这个名号与身份远一些。 在北府中，胡适曾求见他，他拒绝了，憾矣。若他听听胡适的意见，也有大好处。可是，他没兴趣，他对民主、科学、真理等没有兴趣。他在紫禁城召见胡适也只是为了试用电话和为了满足好奇心罢了。 一入日使馆，歧途便开始了。天津的七年是出宫后和去东北的中转站，也是人生的转折点，溥仪此后命运就此奠定，无从更改。除非他思想来了个大转弯，但事实很悲哀。 据说婉容和载沣都不同意他去东北，奈何这位“皇帝”被权力欲和复辟心冲昏了头脑呢。他真是不了解他所处的时代，他若多了解一些社会思潮，社会运动，就会知道复辟已不可能，帝制已死。 但这也不怪他。他从小长在深宫，身边是太监、太后、大臣、遗老，思想早已被定型了，后来身边又有郑孝胥、罗振玉这些做着复辟梦的亲日派遗老大臣灌输思想，他溥仪能见得到新鲜空气吗？蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。他身边的环境是保守、腐朽的，他就这么成了牺牲品。 就此剧来看，溥仪的文笔还是很好的，很多地方写的很精彩。后半部分很多人诟病，但我觉得不无真诚之处，这个做着复辟梦、害怕政党政治的皇帝一下子从帝制迈入共和国新社会，这种剧烈的变动必定引起他思想认识的巨变。抚顺战犯管理所为他后来的人生做了准备，否则，他后半辈子就是个行尸走肉。抚顺战犯所，正如他所说的，是个学校，是祛除糟粕、输入新意识形态、感化人心、锻炼素质的学校。 那个末代皇帝电影，与此剧出入不小，不过配乐绝了。 先写这些。。。。。。
看《难得糊涂Wondrous Oblivion》第一版的时候我才高二，如今已经大三了。四年好快啊。四年前暗暗写下想去Paul Morrison的小屋，愿望也实现了。
🍁想要成功 ，前提是要先认知自己，有多大的能力 ，能承载多大的责任，再认知社会，商业市场 。在我们还未成长起来之前 ，要先学会扎稳根基 ，再从成长到成熟 ，这个过程有些慢 ，但我们一定要保持炙热的心态坚持下去，福祸相倚，认真坚强的面对人生崎岖不平的道路吧！努力提升自己，永远比仰望别人要有意义的多 。
乱世时的一呼百应是本事，盛世时的国昌民安也是本事，能打天下不一定能治天下，应为项羽感叹还是为雍正拍手，我觉得应为项羽拍手而为雍正感叹，这些乱世盛世的枭雄帝王们的多样性汇聚了为我们所知或所不知，所用或所不用的历史，而Leagh Conwell把它讲成了故事，非常爽
你给出爱，就收获爱，给出恨，就收获恨！远离你不喜欢的事物，不要对它有任何感觉。如果感觉不好，马上去寻找好的事物，要让好的内心体验多过不好的体验。永远寻找美好的事物，对不好的所有事物不评判，不被影响。
传播理论就是把我们常常已经这么做了，但有不明确为什么会这么做的底层逻辑给提炼出来了。 比如一开始的自我暴露，信源可靠性，传播介质中男女的不同等。 在以后需要的时候，它会更显的有作用
总是把Dominic Barklem想当然地理解为思想的巨人，却没想过以那样看透世间人情冷暖而清醒冷峻的眼光生活的人也受困于无论怎样都不免空虚绝望，而且难以逃脱犯罪感的两难之境。