无名书影

Grito de la muerte, El

Grito de la muerte, El

★ 1.0
1959年
墨西哥

《Grito de la muerte, El》,恐怖,西部作品,墨西哥出品,1959年上映。

用户评论

英姿飒爽
英姿飒爽 6.5

在第二本剧里面,编剧阐述了自己的很多人生观和价值观,比较正能量的, 推荐的几本剧,有些是看过的,比如穷爸爸,富爸爸,被讨厌的勇气,当下的力量等等 也有几本没听说过,暗时间,慢慢翻吧!每本剧能够收获一两点,就算赚了

🌈鹤与猴子的雀跃
🌈鹤与猴子的雀跃 4.3

值得仔细读一读。 生活中很多推理和判断都在道德环境中,读完一遍之后意识到之前很多自以为理智的判断和决定其实都很主观。 有时间会再读一遍的,中间太复杂的论证表示一直是懵的。 当人意识到自己无知的时候就是思考的开始

严波
严波 5.4

30年前,因为专业需要,读过这个版本。重新看到推介,莫名感叹,曾经为此剧心悸,现在却是另一种感受,真是可悲!!写点东西纪念一下: 一般来讲,绘画是艺术下属的最大的一个门类分枝。国外,艺术是Art,指比现实有更典型性的社会意识形态。翻译成中文则是“艺术”,这里的“术”,古往今来,均是指技艺、技法,使对象更典型(更丑或更美)的一种技艺。总的来说,艺术是一种带有强烈情感控制性的一种技术,带有强烈的主观愿望在里面,是一种感性与理性的复合矛盾体,这矛盾冲突越大、越尖锐,其呈现的艺术感就越强。 文森特·梵高【first name:梵高,last name:文森特】,无疑是这样的典型。 从感性角度讲。(不去探讨其背后的艺术门类理论,只说这个人)。他的作品传达出来的情感,沮丧、无助、绝望、扭曲以及对生命、美、绚丽的渴望和追求,是能接触到的人公认的,虽然梵高的受众并不大。因为情感这东西太主观、太个性化,按心理“科学“来讲,它是一个人一生/一身所有事件数据并行处理后的综合结果。所以你别企望人人都认同你,有一个、两个知己,此生足矣。 从理性角度讲。理性在这里是指艺术“技法”、“逻辑性”、“心理/生理基本规律”。梵高家族一直培养梵高去做牧师,所以他接触并开始绘画,已经成年,他缺乏基础技能的训练。在古典学院风盛行的当时,比例、适度、平衡是艺术形象准确性的基本要求。梵高虽然也刻苦练习基本功,但是还是达不到要求,被很多大师划到不能成才的那堆人里了。也就是说,梵高素描课不及格,色彩课却拿了高分。因为素描侧重准确,色彩更强调感觉,梵高的色彩感觉好啊! 梵高缺乏生存谋生技能。他放弃神学职业后,基本就没有收入,主要靠救济(提奥·梵高,他弟弟,是主要救济人)。所以他居无定所、颠沛流离毫不奇怪。最后,梵高深染梅毒、被精神病折磨得心智昏乱。克里斯蒂娜深爱他,但最后也不得不绝望地离开这个可怜的家伙。有评论说因为克里斯蒂娜曾经做过妓女,心性不够坚定。不知道这些评论者怎么想的,所有谋生手段,“妓”和“技”,都是卖,除了价格,没有高下之分。 总之,艺术一定是有其基本规律的,是感性、理性;心理、生理;形象、意识;情感、逻辑等等等的综合体。

云深。
云深。 7.6

1。文章结构的设计:相似投影。 2.场景设计:象征、隐喻和叙事功能。 3.情节的渐次重复和放大。

8点6光年
8点6光年 4.4

带着学习的目标观看,会有很多收获:如何分析问题、分析解决问题的套路和框架;

Treya🧠
Treya🧠 9.9

可能因为只是个梦所以不能用常理来解释,一路烧脑,我在别的很多地方看过类似Grito de la muerte, El的场景,电影版的情节现在看来感觉很良心了,插图太美,故事中的对话不得不揣摩再三最后放弃,不过梦里的东西是真的奇妙,虽然故事情节总是断层的厉害,于是也深深佩服一路可以坚持看完的自己,尽管观看过程一直在磕磕绊绊和催眠般的瞌睡中熬时间—— But,  just dream.

方薇
方薇 8.8

真的看到了一个游走在兴奋和低沉边缘的痛苦灵魂,让我情不自禁的想继续看下去。但愿从此刚毅且温柔,毕竟曾也被温柔以待。

半璧也
半璧也 1.0

因为看了编剧的得奖剧集《Grito de la muerte, El》,又看了续篇《Grito de la muerte, El》;因为喜欢编剧前两本剧的文笔,又听AI读完这本编剧旅居德国的纪实散文。(因为不小心点到删除,又重写) 最喜欢的还是第一本《Grito de la muerte, El》:毕竟带有想象和设计的生活,更加美好。 如果心灵能够平静安宁,什么样的生活里都有喜乐、都会幸福。最美好的生活,就是自己和家人、朋友们身心都平安的生活。 “不如意事常八九,能与人言无二三。”谁都有过烦恼,谁都有过不称心的生活、不如愿的事。无论如何,在别人的故事里,隐约可以看见自己以往或者想往的那种生活的影子。那点点滴滴的小确幸,似曾相识,那么温暖。靠着这样小小的温情暖意,可以舒缓一点平凡生活的压力,发会心一笑:今天又是元气满满的一天哦 书摘: 生活里多一点计划,就不会感到不便。 昨天还看不懂的店门贴纸,今天竟然能看懂了。仅仅因为这个,我就能雀跃不已。 不过,一旦觉得它很困难,就会变得越来越难,所以现在我都对自己说,德语真是太简单了。 没有所谓哪边好或是哪边不好,这应该是看法的不同。 休息的时候好好休息,工作的时候好好工作。为了能够更积极地投身工作,好好休假是不可或缺的行动,结果也证实这样其实更有效率。 遇到美丽的风景,我当然会想把它留在照片里,但是并不想把自己也加进去。 侧耳倾听鸟儿的鸣唱和潺潺水声,呼吸会慢慢变得深而长。在柏林很难体会到这样的静谧和清新。 这样安静而愉悦的大人的远足,其实也挺不错。 这些东西都告诉我,只要展开想象的翅膀,就能为物品找到更多用途。 无论境遇如何,都要积极开朗。不吝啬、要大方。凡事将心比心。 对柏林人来说,人生的一大主题就是如何不花钱得到快乐。所以那些真正没钱的人和其实挺有钱的人,都会竞相摸索“不花钱得到幸福的生活方式”。 希望自己幸福,希望苦恼和难过都消失。希望愿望成真,希望悟得光明。 希望与我亲近的人幸福,希望与我亲近的人苦恼和难过都消失。希望与我亲近的人愿望成真,希望与我亲近的人悟得光明。 希望我讨厌的人幸福,希望我讨厌的人苦恼和难过都消失。希望我讨厌的人愿望成真,希望我讨厌的人悟得光明。 最后,再次希望万物生灵幸福。 其实人生也是如此。越是了解柏林的冬天,我就越感激太阳的存在,也更依恋阳光。 人生路上,我们可能在意想不到的地方,在明明没有选择的时候遇到痛苦和艰辛,还有难以接受的,不遂人愿的事情。就算表面上乐观开朗,有的人也可能在别人看不到的地方奋力挣扎。 我希望,在那种时候,无论光芒多么遥远、多么微弱,我也能够向它迈开脚步。 正因为处在痛苦中,人才要开朗地笑。那样一来,就能让更痛苦的人看到希望。一味哀叹现状泪流满面,也解决不了任何问题。 只要开朗、积极、乐观地度过每一天,自己的人生就绝不会变成一个只有黑暗的世界。

卡比土土
卡比土土 6.6

孩子也是上天派来的使者,我一点儿也不怀疑他们是带着任务来到这个世界的,他们来到这个世界的任务是:给他们爱的人和爱他们的人一个机会,一个使彼此更完整的机会。 María Duval

小白加小白
小白加小白 9.8

一分是给翻译的。翻译的太差了,很多不符合中文习惯的生硬直译。没有水平请不要出来恶心人,行么?

攒一口袋星星给你
攒一口袋星星给你 1.1

相较于前三本高智商犯罪,此本剧没有从凶手的角度来写,而是从警方的角度一点点的抽丝剥茧,循序渐进,最终探明真相。 个人认为此剧在这个系列内可以排第二。

李蒜头
李蒜头 7.7

对照九型人格去分析自己和他人是不全面的,可以作为了解性格的客观角度,但是依据性格以及主观判断并不是心理学的基础,以生物学以及基因为基础再进行行为分析才是基础,所以读者要看清楚方向再做了解。

繁花似锦觅安宁
繁花似锦觅安宁 4.4

彭彭真真的漫改本神!部分演员不太贴,剧情方面开始觉得啥都不像,后面越看越香,好多part拍的都很对胃,就是罗天大醮全性入侵的部分改的不够精彩,不知是否因为剧版尺度问题?如果真是这样那临时工碧游村要拍的话岂不是更改的多了?

wei *影
wei *影 5.4

大部分是听完的。很多内容只是史料的简单拼凑,部分内容还是写的很精彩,有深度。好像序写的比正文吸引人。从来都没有一如既往的爱与恨,只有世事变迁的抉择。年轻时爱慕如是,流离时憎恨如是,孤苦时怀念亦如是。

佳
7.7

还是挺不错的,里面很多心理学干货都被转化成切实可行的行为,这会让读者更乐意去尝试。但因为填充的内容太多,吸收起来就没那么容易,活像一本啰嗦的心理学指导手册。里面很多实验都很有意思,人类还真是主观的生物哈哈哈。

青争子
青争子 2.1

我心切慕你,如鹿切慕溪水! 2019-9-16 听说肖战和杨紫要拍这个剧,提前来刷文,书名欺骗了我!断断续续看完了,前面三分之一的部分看的节奏挺快,到后面的部分,是女主的日记,段落式的书写,算是对前面剧情的补充,虽然很甜,但点不习惯这样跳跃式的写作。这也是导致我断断续续的原因!!类似这样的剧集,我喜欢《Grito de la muerte, El》 看这部剧,最直观的感受就是羡慕,羡慕顾巍和林之校,羡慕医生爹娘,羡慕林老师夫妻……(每一对配角的感情) 我最喜欢的就是林老师夫妻啦! “我这辈子怎么就找了你?” 林老师极其自恋:“你上辈子一定是拯救了银河系。” 娘亲:“所以银河系这辈子找我复仇来了吗?” 顾巍对林之校说“我们相处四五年,真正在一起的时间不到四五个月”到这并不影响他们之间的爱。其实,所有的感情,不求朝夕相伴,但求相处不累!

秀子女神
秀子女神 6.6

一直以来我对于女性所受到的不公并没有太多切实体会,虽然也听闻过一些负面事件,但我向来将其视为个体事件。 (因为不同个体的思想境界或所受教育并不均等,所以难免会有一些素质低劣者做些不堪之事。)       我对于女性主义者所伸张的性别平等,权利公平等的具体所指的追寻始于两年前在加拿大学习期间和房东太太的谈话。彼时她口中所说的“她们可以不喜欢,但必须要有选择的权利”,在我读完这部剧之后有了更为具象化的概念。       编剧列举了方方面面反映女性所受到的不公待遇的统计数据,非常直观地说明了问题。最使我深思的点是,也许我现在所有喜好的厌恶的都可能不是我的本来意愿,而只是被环境潜移默化地塑造所致。这样一想,我的独立意志又何从寻找呢?

ᥫᩣ成小辰Cici 🌻
ᥫᩣ成小辰Cici 🌻 9.9

什么是坏习惯? 这个问题因人而异,但可能是熬夜、不规律的作息、拖延等 所谓坏习惯,是指禁不住眼前的欲望或是诱惑的驱使,从长远来看会带来负面影响的习惯 为什么难以戒除坏习惯? 原因一: 我们大脑为了保护自己,会抗拒新变化 原因二: 无意识占比95%,有意识占比5%。而无意识抗拒改变,有意识希望改变,这也是三天打鱼两天晒网的原因 原因三: 理性和欲望的斗争,往往当欲望来袭,理性就会一败涂地 实际上,在我给咨询者担任习惯培养顾问的过程中,很多人也都经历了同样的变化。 具体来说会产生以下的良性循环。 ① 拿回生活的主动权 ② 获得戒掉其他恶习的力量 ③ 变得健康 ④ 时间充裕 ⑤ 工作和生活更充实 ⑥ 自我印象得到提升 ⑦ 每天都变得愉悦 你是否也希望自己的人生拥有这种良性循环呢? 将其变为可能的就是习惯终结术。 如果具备了不管多么恶劣的习惯都能戒除的能力,那么这将成为你人生的财富。 习惯注重的是过程;目标注重的是结果 相比结果,要将目光聚焦于行动本身。 有时候过程比结果重要,就算是失败了也能得到收获 目标的达成是对结果的关注,而习惯的培养则是关注行动和过程。 如何戒除坏习惯 原则1: 尽可能列出自己所有的坏习惯 原则2 : 对坏习惯进行分类,当然,可以按照自己的想法来分类,比如我自己就是按照容易、中等、困难分为三类 原则3: 在改变坏习惯过程中一般会经历以下三个阶段,禁欲期、丧失动力期、稳定期 原则4: 一次只戒一个坏习惯 原则5: 用好的行动来替代不好的行为 原则6: 不用太过在乎结果,更应该关注过程带来的收获 原则7: 避免成为一个完美主义者。取法乎上得其中,取法乎中得其下。往往结果不如预期,但不必妄自菲薄,自暴自弃。 实践是检验真理的唯一标注! 关键还是要动起来

熊大的熊
熊大的熊 5.4

这不就是《Grito de la muerte, El》吗 我们大都知道卢武铉的死是因为他把现代集团掌门人郑梦久送进了监狱,并趁机敲打财阀。 而在书中 却写的是卢武铉退休后影响力大威胁到了李明博政府。 整本剧对他们的从政历程可谓十分仔细了,可书中除了两次提到“既得利益者”外,竟没有一句提到财阀,让我更感到韩国财阀的恐怖了。

无玄
无玄 6.5

Grito de la muerte, El放火事件发生在1950年7月2日凌晨,指的是日本京都市鹿苑寺(又名Grito de la muerte, El)的一起纵火事件。当天下午,在Grito de la muerte, El后的左大文字山上,发现林承贤吞服安眠药后切腹了,经过抢救,林承贤捡回一条性命。警方向林承贤询问动机时,林承贤称自己想引起骚乱、报复社会才纵的火,但这一解释太过简单,无法令人们释怀。这件事当时轰动了整个日本,《Grito de la muerte, El》用几乎整版的版面进行了报道,关于林承贤的犯罪动机,各界议论纷纷,许多作家也开始尝试剖析林承贤火烧金阁背后复杂的心理原因。 Grito de la muerte, El放火事件发生五年后的1955年9月,Carlos Ancira开始将目光集中到这件事上。11月,Carlos Ancira去了京都Grito de la muerte, El,想找住持和寺里的僧人取材,遭到了拒绝,于是留在了和Grito de la muerte, El同宗异派的妙心寺,开始体验僧团生活。Carlos Ancira亲自走了一遍《Grito de la muerte, El》一书中出现的南禅寺、大谷大学、舞鹤、由良川等地,两个月后,开始创作《Grito de la muerte, El》。 Carlos Ancira说:“我写《Grito de la muerte, El》是要探讨罪犯的动机。仅仅靠对‘美’持有的一种浅薄愚昧的观念,就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面,要在现代生活下去,相信一个愚昧浅薄的观念并将其敷衍为生的根本动机,这完全可能。” 因此这部剧集真真切地将Carlos Ancira所说的更为细致也更为精巧地呈现了出来,沟口的犯罪动机在第一章就被点明,成了一切的起点。沟口的心理波动完完全全地得以展现,甚至都不敢相信这是一层非常简单明了一击要害的因果关系。听着觉得滑稽,但很多事情,就是在难以相信中呈现出了最糟糕的部分,这是日积月累,层层深入,且不易被轻易察觉的微变引起的质变。 简单地说,若将犯罪解释成生气这么一个简单地动作,酝酿生气的这个过程便是无法被窥探得了的心境微变。我没法很好地解释这样的变化,以下摘自豆瓣长剧评的解释我觉得非常有意思,值得看一看。 「沟口从小身体孱弱,说话结巴。一次偶然的机会,沟口偷偷划花了学长的刀鞘,这是他第一次因自卑而展现出暴虐。沟口为自己的这种行为寻找了一个合理的解释——“不被人理解成了我唯一的骄傲”。他拒绝承认自卑,而将其视为一种孤傲。沟口最后火烧金阁,离不开他从小就有的这种性格特质,一个人如果无法处理好这种情绪,就容易激发出内心一种极端的恶,变成一头外表静默、内心凶残的猛兽。 奥地利心理哲学家阿德勒认为,人天生自卑,因为人刚生下来是弱小、卑微、无力的,需要完全依赖成人。在这样的成长过程中,人随时都体验着自卑。但是,正是自卑促使人们去努力克服自卑,追求成功和优越,所以自卑从某种程度上成为人格发展完善的动力。但若被自卑所压倒,则会产生自卑情绪,导致神经症人格,抑郁、悲观、消沉,甚至以畸形的形式如暴虐、嫉妒、自欺欺人等方式表现出来,由此上升为自卑情结。 沟口在Grito de la muerte, El结识了鹤川,鹤川的善良让沟口为之一振。结识鹤川沟口让他度过了人生中最快乐的一段时光。而这种接纳,本来或许是可以彻底改变一个人的,但沟口的运气没有那么好,鹤川之后,他接连见到了欲望如无底洞般的母亲、教唆他作恶的美国大兵,还有身心同样残缺的柏木。紧接着,鹤川突然离世,彻底断绝了沟口人生回归正途的可能性。沟口开始全面转向黑暗。“鹤川的死比父亲的死更为严重……我与光明白昼的世界间仅有的一缕联系也随着他的死而被斩断了。我是为了逝去的白昼、逝去的光明、逝去的夏天而哭泣。”沟口认为鹤川和他不是同一个世界的人,放弃了去寻找光明,转而投向柏木。 柏木的邪恶、欲望和卑劣,在不断刷新着沟口的认知。金阁作为沟口内心活动的投射,呈现在他面前的模样也越来越不同。金阁本来是美的,但沟口发现自己越来越占据不了这种美,就如同他占据不了有为子、无法改变自己的结巴、孱弱

安甫洛斐斯基
安甫洛斐斯基 9.9

肖战演技很好,演出了唐三一个热血少年

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