Le viager
《Le viager》，短片,奇幻作品，法国出品，2007年上映。
用户评论
翻了一下剧集列表，大致读了几章决定放弃。这种思想决定人生的书我都归类于成功学，特别讲什么财富、成功是由思想深度决定这种理论在我看来就是屁话。我现在信奉的是身体决定意识，身体都没毅力锻炼，讲什么成功。有个好身体比天天琢磨怎么成功有用，身体好了，意识清醒了，工作和生活都会在轨道。那可不就是成功了么。（别来杠，我有主观甚至错误不喜欢一本剧的权利，谢谢。杠就是你对。）
虽然中途断更了一段时间 使我一度怀疑编剧弃更 表示心生** 但很开心编剧依旧没有抛弃我们 就是一个赞👍🏻
从来没想过早起还可以创造奇迹。编剧是一个普通但不平凡的人，通过自己的亲身经历告诉我们每个人想要实现自己的健康、财富、人际关系、个人成长都是有可能而且一定是有方法的。 每天都要朝梦想大步前进，不要停下，没有任何事物可以阻止你。
心理学家总是想让我们找回自己，感受自己的灵魂，释放自己的喜怒哀乐，做自己，才是内心强大的标志。
一篇爽文，全篇都有一种“岁月静好”的感觉。还有一点值得一提，编剧一直套入诗词，很喜欢，是一种特色。
信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
这剧一点感觉也没有，看不下去。
对想创业和正在创业路上的我们有很深的启发：着重细节，冷静分析，整合资源，把握机会，树立正确的人生价值观，建立了强大的自信心，敢于拼搏，坚持不懈！
开始一点开看了一章，就强迫看动漫二次元，折腾了好久才看到这篇文章在哪里，还不知道让不让免费看完，不会中途又要点击购买书币或者什么吧！
挺好的一本剧，讲述民国时期小老百姓的生活，无权无势的底层人民想要过点食能饱腹的安稳日子真是不容易，很庆幸能生活在这样一个时代，这样一个和平且强大的国家。
这部书里面掺杂了许多关于希灵的世界观。从流放地和永远的凡人，这很明显是梅洛瓦人，希灵里面流放到一个宇宙的梅洛瓦人。世界观就已经逐渐清晰。这个宇宙在帝国腹地，只是因为皇帝命令不能随意插手，帝国不会为他们提供任何帮助，在他们自己走出宇宙之前。他们是罪人，但是罪行将在他们走出宇宙的一刻终止。相较而言，他们比第四区的那些人，强了许多。
村上用他独有的日式温柔，描述了一场不可思议的一见钟情，也让“完美的心动”有了具体的模样。
内容非常不错 可是结尾有点牵强和混乱，有些角色不符合正常人思维和心理，
与其说是脱口秀工作手册，不如说是脱口秀随笔，是一本有关但不限于脱口秀的认识论的书。其中可以读到Deirdre Lorenz关于许多事情的见解，脱离脱口秀这一载体其实这些见解在诸多方面都是适用的，即便不觉得学到什么，看看别人是怎么豁达地生活的也是一件趣事。 一件事做不好难道还做不坏吗？
道理是都能听懂，关键在于运用。 心理学更应该与生活联系在一起，这才是我们学习所在。 抛弃“我应该”，抓住“我想要”。
讲述育幼与野化，猞猁的做法比较少人干预
这部剧被王小波先生的《Le viager》多次提及，备受赞誉。 因此在看完《Le viager》之后，想来看看这部剧，居然看不懂。
读完后，最大的感想是我想要去读个博士。太羡慕他的学术圈子了，都是各个行业的翘楚。跟玛丽莲这样的人生伴侣也是经常沟通，互相进步。他们可以满世界的跑，寻找适合安静写作的环境，闲暇之余可以欣赏美景的地方。另外一个印象深刻的就是他在《Le viager》中提到的“当时当地”，这里又提出了“非解释”，亚隆对于心理治疗来说确实有自己深刻的见地，并把它投入实践，不断的改进团体治疗的模式和流程，只为能给来访者解决到问题。 一直到老写作和咨询，这样的假退休，也是我心之向往的。充实的人生面对死亡才不会恐惧和唏嘘，面对死亡应会改变自己面世的心态和做事的心境。
【看剧打卡】敦煌的女儿樊锦诗，上海闺秀，北大才女，机缘巧合来到敦煌，守护了一生。当年敦煌的条件，生活上的困难，恐怕我们都难以想象，她不是没有退却过，她有着常人的情绪，也有常人没有的韧劲儿，择一人终老，择一事终老，坚守，是最大的浪漫🌹
为什么分数这么低？我觉得很好看啊！很好笑，还是老味道
超人先生，你快乐吗？ 他们这样嘲笑他，以为这是在嘲笑他。 一个尼采式的超人吗？是的！ 快乐吗？是的！ 尼采说:打碎一切道德和价值，杀死上帝，让我们自己做上帝吧！ 追随他人是容易的，可服从自己是困难的。这个人是一个彻彻底底的自我主义者吗？是的，可他服从的不是那个追逐名誉、利益，为他人的观点而活的所谓自我，而是忠于自己的创造、忠于自己的实现的自我，这样的自我主义者同时也是创造者。因为这种自我主义者永远忠于他自己，而自己是什么？是与他人的臧否、与历史留给我们的伟大但已经腐朽的准则完全相对的东西，群氓因循于历史遗留给我们的成规，而自我主义者们能在新的时代里发现他创造了旧时代的伟人们完全不同的部分，去实现自己这一部分，因而创造一个时代。 他的一切都满足于自我的创造了，因此是不可能被打败的。我曾希望这部剧能有一个雨果式的结局，主人公为了自己的理想奋斗而死。我不愿意他成功，让那些美德失去苦难的磨炼而不复光辉，也不愿他失败，熠熠的珍珠因消沉、嗟叹而蒙上灰尘，只有纯洁的死亡是唯一能配得上他的结局。但我未料想到他是不可能被打败的，自以为成功或失败的人太把阻碍当做目标了。霍华德在面对自己可能面临的牢狱之灾时这样说: “我不承认我对人类负有任何责任，只有一条例外：尊重他们的自由，并且绝不置身于任何一个奴隶社会。如果我的国家不复存在了，我愿意把我在牢狱中所度过的十年贡献给我的国家。我将在回忆与感激中度过这十年——回忆并感激我的国家曾经的样子。那是我对其表示忠诚的行为——拒绝在这个已经将它取而代之的国度生活和工作。” 挫折会带给他痛苦，但无所谓成功或失败，一个自我主义者，他所有的一切都包含在由他的自我发出的、创造的行动里了。
一星给原著
读完之后热泪盈眶，一腔愤懑之气郁结其中。故事中，充满了各种悲情故事，只让人不忍卒读。对我们这些年轻的读者来说，这些的确是悲剧故事，但我也认为，对于一百余岁高龄的马老先生及民国时期的百姓而言，这就是当时人们生活的真实写照。我们尚不忍卒读的悲惨，却是发生在他们身上的真实，这种生活，怎能不让人落泪，不让人心疼？
在观看的过程中，我看见了孩子，也看见了自己，看见了他人。 关系是孩子和父母的心理脐带。身为父母，应该看见：每个人都不是孤岛，需要被看见，被连接，尤其是孩子。只有被看见，沟通才成为可能。 父母和孩子一旦关系出了问题，孩子的行为得不到有效的回应，内心不被看见，就很容易出现对抗和拒绝父母的行为。 孩子不会因为父母生养了自己，就自愿服从父母的管教，不会因为父母的这重身份，就自动认可父母拥有管教的权力。想让孩子愿意接受自己的抚育，有一个重要的前提，即：孩子能感受到跟父母之间存在某种关系，而且这种关系是自己认可的。 人类发展心理学家把教养的根基称为“依恋”关系，这种关系决定了孩子的原生关系。孩子的依恋表现在：相信抚育者，相信他有能力照顾自己，可以与他亲近，建立某种联结。 如果缺乏依恋关系，无论是孩子还是父母内心的情感，都难以被对方认可和看见，孩子不接受父母，父母的教养也就无从谈起。 当孩子感觉父母无法主导自己时，而自己对依恋的需求并没有消失，就会自动依赖其他关系，不再相信父母。而是转向了并不具备教养能力的群体——同伴。 一旦孩子与同伴在彼此的“教育”中长大，会更不愿听从父母的教养，变成管不住、教不会、长不大的孩子。 在关系中，被看见是人类很深的一个心理需求，很多人只有在被看见的时候，才感受到存在感。 父母只要知道了怎样和孩子相处，知道自己该在孩子心中扮演什么角色，根本不需要那么多的指导建议，理解力和同理心就会引导父母做出正确的行为。而父母一旦修复了和孩子的关系，便能轻松从以往的经验中发现有效的方法。 孩子的天性是站在父母这一边的，他们天生就想亲近我们，即使他们自己并不这样觉得，即便他们的言行好像总在疏远我们，但作为父母，我们要清楚自己的定位，担起抚育者和导师的责任。 身为父母，应该看见： ·你要处理的不是一个行为问题，而是一段关系问题。 ·依恋关系是一切社交关系运转的基础，忽视这一定律，会让各类关系都陷入困境。即使是家庭，一旦缺少依恋关系，也不能称之为家。
一道东坡肉，蕴藏生活智慧；一首《Le viager》，传唱大江南北；一种“一蓑烟雨任平生”的人生态度，凝练幸福生活的秘诀。时隔两年重读苏轼，处处有感，处处有情，处处有悟。 年少中举，春风得意；外任杭密徐湖四地，兢兢业业一心为民；谁承想“乌台诗案”，九死一生，被贬黄州；后虽有起复，但更有儋州惠州的荒凉之地。我觉得苏轼的伟大之处在于，他历经磨难黑暗，本可以不问世事，但是仍然能够“也无风雨也无晴”，那是真的通达与智慧，最后“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。回想他的一生，最令人夸耀的不是居高庙堂的辉煌，居然是被贬三州的流离岁月。他不屈从于时代，而是在时代里超越，在理想与现实的矛盾中值得的过了一生。 临终之际，好友维琳方丈在他耳边大声说：端明宜勿忘西方。苏轼一生钻研佛道智慧，好友想让他登西方极乐世界。但是他却说：西方极乐世界和我的个人世界不是分离的。如果我曾经用心的过了每一天，那西方极乐世界就存在于我现在的每一天。和伟大的天才哲学家维特根斯坦殊途同归。 林语堂先生说苏东坡是不可无一难能有二的人间绝版。他是画家，是诗人，是散文作家，是伟大的书法家，他是工程师，是诗人。于是世间的每一个人都能从他的人生中感受到自我。这大概是读伟大人物的力量所在吧！ 年轻的时候有一些对人生百事的思考，对命运无常的觉悟，稍微明白一点“雪泥鸿爪”的宿命，在以后的悠悠岁月中坚守并修行，会受益匪浅的。尽管我也年轻，很多东西不足为外人道。但这部剧是两年前看，当时没读完，现在重读，思考问题的深度，自我对比可见一斑！ 自己大概也有着一点文人情怀，想以后生活中有一种“无可无不可”的工作状态，有一种“彼尔维何？维常之华”的随适心态，苏子大概可以伴一生！ Yy.~ 2022/03/05周六下午四点
最后一章像是在看天书，反正我现在也不知道爱因斯坦如何创立了相对论
鞠躬尽瘁死而后已，诸葛亮的一生，让我真正读懂了它的含义。 哀叹诸葛亮的愚忠一生，为主仆开创了千秋佳话。 诸葛亮是人，不是神，是人就会犯错，愚蠢的错误重复在身上出现，还是难以摆脱精神上的桎酷。 悲哉！
阿妹是非常有生命力的女孩子～不需要为了方便照顾就像个宠物一样去摘除子宫。阿妹的爱情也像每个普通女孩子的初恋一样热烈且无疾而终，被与自己截然相反的人吸引。结局，女的说是爱情，男的说是特殊服务。
不知道为什么，非常同情大宏和二宏，死在终于为巧巧凑钱买到电视机、兴高采烈搬电视进家门的时候。如果巧巧换个时刻杀了他们，或许我不会觉得，他们比巧巧还可怜！
读后感：重复太多，唠叨过剩。不知道是不是季老助手整理的原因，还是季老思虑过度，整本读下来不如心安即是归处，感觉不适合儿童或者青少年看，太过惆怅，总体评价一个字，愁。