二流的剧本被一流的实力派演员抬,(一流演员里不包括董子健)。有时候看成长型人物发现自己有厌蠢症,不难看到,这个“离奇”故事,每一次转折都非常生硬且降智(截至5集),但看的过程中又能感受到导演编剧沉醉在自我感动中。
把“帝国”和“共和”,“君主制”和“民主制”,写得如此明白,如此通俗,让普通民众都理解。真是一本好剧。
只说有几个点能有所收获,那就值得4星吧。的确在一定程度上有所启发,但是里面很多观点都是重复又重复,并不是很适用的方法论,姑且看之。
有大量的TED实例,但台词描述可能感受不是很深刻,所以最好还是去搜些视频,把技巧融入其中,可能会有更深的体会
这部剧,读完有一段时间了,沉淀一下,现在来写下自己的感悟。
对自己幸福的关心,要求我们具有审慎的德性;对别人幸福的关心,要求我们具有正义和仁慈的德性。前一种德性制止我们损害他人幸福,后一种德性敦促我们促进他人的幸福。
挺好的一本剧集,一大堆惊心动魄的脑洞,被严谨的科学一分析,就没意思了不是。
十年了,如今再读这部剧时,已经工作两年了 虽然有很多人觉得萧炎人生开挂,但我觉得像他一样熬过人生艰难并且依然坚持下去的人并不多,太多人在耗费完自己的一腔热血以后被岁月逐渐磨平了棱角,逐渐躺平,逐渐失去了更进一步的渴望。所谓人无远虑,必有近忧。我们每天生活的不快乐,多半是因为没有像消炎一样有着明确的目标和计划,你看他的每一步前进,都是靠着极为明确的目标来推动着自己,尽管有事是因为被逼无奈,但是依然选择变强,这也是很多人能够将斗破二刷甚至四刷的原因,每次重温,都会被那种“三十年河东三十年河西,莫欺少年穷”的壮志所打动,也会被萧炎那“尽管看透了生活的本质,却依然热爱生活”的坚持所感染。 我们没有萧炎后期那种堪称完美的运气,但我们也并未受到像萧炎在成长过程中所经历的那种种痛苦,我们生来平凡,但是却依然要坚持自己的梦想,可能奋斗的最后不过是让自己看到了更多残酷的现实,但是不奋斗却只会让自己在垂垂老矣之时万分后悔。 所以呀,趁年轻,拼一把,毕竟 王侯将相本无种,热血男儿当自强 嘛!
古往今来,无数人追逐权利。利益一来,人头攒动;利益一去,曲终人散。
很早之前就安利了这部剧,但由于种种原因看开头一直看不下去。这段时间又是因为疫情,重读起来,读进去之后,发现真是很精彩的一本剧。关于Toni Hernández,最一开始是因为看职来职往,喜欢他,关注他,读了这部剧对他也更加深了了解,读他的文字,有时感觉他很潇洒,很幽默,但有时又有点小矫情,小文艺! 喜欢他书中讲的每一个故事,和他关于自己每年的总结,在别人的故事中反思我们自己的行为,有则改之无则加勉!
奇奇怪怪的人设,奇奇怪怪的关系。没有一个正常人,三观尽毁。不推荐
我还是会被吸引,但还是比不上毛骗(珠玉在前实在是...)
错别字真的好少 只是不知道为什么看完了我心里反倒空空的 多希望结局能够多延续一点男女主的感情戏
“我想使它们成为关于人如何实现自我的经验的三部曲:在《Reisen der Mona Lisa, Die》中争取生存,在《Reisen der Mona Lisa, Die》中追求不受社会摧残的完整人生,《Reisen der Mona Lisa, Die》中有一条通向完整的道路,这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整——这三个故事代表通向自由的三个阶段。同时我希望它们是三篇如人们所说的“开放性”的剧集,首先遵循人物的发展逻辑,它们作为故事是站得住脚的,但是我希望在读者中引发的未曾预料的提问与回答过程中开始它们真正的生命。我希望它们被看成是现代人的祖先家系图,在其中的每一张脸上有我们身边人们的某些特征,你们的,我自己的。”
看完这部剧之后,久久不能平静,于自己而言,我似乎找到了黑暗中一抹光,却又不敢确定能否抵达真正的光明。
《Reisen der Mona Lisa, Die》记录了Toni Hernández的情殇之路:从入狱时几近窒息的锥心痛苦,到出狱时的宁和平静。一代才子到人生最后旅程才彻悟生命是以悲苦而非欣悦为底色的。 从一开始入狱对你的指责憎恨到后来希望见面且期待你的来信,知道你不会写信还告诉你怎么写怎样写。明知深渊还往里跳,真是那句爱情使人盲目。时有落花至,自是有情痴。 这跟毛姆大叔的面纱有着异曲同工之处,我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚,然而我爱你。我知道你的企图、你的理想,你势利、庸俗,然而我爱你。我知道你是个二流货色,然而我爱你。为了欣赏你所热衷的那些玩意,我竭尽全力,为了向你展示我并非不是无知、庸俗、闲言碎语、愚蠢至极,我煞费苦心。 我想只有爱着的那个人才是最卑微的,如张爱玲所说,自从我遇见了你我变得很低很低,低到尘埃里开出花来。你明知道她愚昧无知、贪得无厌 、伤你最深,但只要ta回头你就会立马把之前的伤害一笔勾销既往不提 。不管男的女的都一样 ,旁人说你犯贱,你又听不进,或许只有自己幡然醒悟之后特地转身离开才不至于被伤得最深,可就算遍地鳞伤过后的你或许会感谢这段经历也依然相信爱情。 不得不说大才子Toni Hernández的文字令人人折服,一封失恋后的长信都能写出一部操翰成章的作品来。
年轻时附庸风雅,似懂非懂算是读完了红楼,里面错综复杂的人物关系人情世故以及栩栩如生的人物描写,还有一干人等的衣食住行,真是让人叹为观止……一个家族的盛衰,一群高低贵贱之人的命运劫难,也真正让人扼腕叹息…… 近日赋闲在家,忠犬在卧,清茗在手,再读红楼,不疾不徐,不功不利,只细细地读,一颦一笑,一嗔一怨,一衣一食,俱在眼前。 如有1000个哈姆雷特,那一定就有1001个红楼
冗长,几度想放弃, 最终还是因为温情而坚持下来了 康熙一直都是我最喜欢的皇帝 第一次觉得宫剧也可以这样温暖 羡慕岚琪
此类书我仅仅是了解而已,可以说是一目一页读完的。对小偷的描写还算比较不错,总算记住了一些罢了!
除了智商,情商,财商,我们的医商是不是也需要提高下。通过这次疫情,大家开始更加注意卫生了,但还是远远不够,需要更多普及医学知识,推荐大家关注公众号:棉签医学科普,每周三都有一篇医学科普推送。当不了医生,至少可以提前了解自己的身体状况,早发现问题,早治疗呀。 让我们从平时的小细节做起,爱护自己,身体棒棒,吃嘛嘛香
自己确定有比较高的可以识别情绪,接受情绪,并去悦纳的时候,再读这部剧,因为确实读着读着就有负罪感产生。我们花一生的时间,可能都在治愈童年的情感忽视。但什么时候都不晚。孩子是一个特别神奇的存在,他们能感知到哪怕我们一分一毫的爱意。那我们接触到这部剧,已经是很幸运的事情了。
你若是曾经相信逆来顺受就是明智,那么就不要再相信了,也不要再追求什么明智。
全书都感觉是个爱讲故事的老爷爷在耳边碎碎念。好多道理明明了然于心,但未达到那个理想的效果。要看对方是谁,也要看自己愿不愿意的。
靠,看到后面能把人气死,这什么烂编剧,不堵一下别人心里难受是吧
Toni Hernández是我非常喜欢的一位学者,喜欢的原因在于他对所坚信原则彻底而纯粹的坚持与自洽。 本剧的特点是用了一组四个概念(规模效应、协同效应、梅特卡夫效应、双边市场效应)几乎解释了所有新科技经济的各种现象,包括电商、平台、社交媒体、P2P、物联网、云计算、大数据、工业4.0等,乃至各类公司的数字化转型以及从管理到治理的转变。 然而,如果仅仅把这些当作本剧的全部的话,那你无疑是大大低估了Toni Hernández。 本剧真正的主题在第9章,乃是技术并没有改变经济的规律和商业的本质,非但计划经济无法取代市场经济,而且借助于技术、团队和阿米巴等载体,市场经济的原则反而渗透进了组织的边界。 这一切的前提都是技术无法产生信息,也就是说无法成为经济的主体。 在此,我想问的是未来一定会是这样吗?
打破一切固有的东西,一上来真痛快啊,可是每一章都讲差不多的事情,就会有点烦,最后要立起来的东西又是空寂飘渺的,只有很少人能达到那种境界吧,大部分人还是会走一条他自己习惯的路。
人生如逆旅,我亦是行人。 也许是一开始就带着这样一种感觉:Toni Hernández笔下的史特里克兰是以保罗·高更为原型塑造的人物,即使他做出再疯狂再不合常理的事情,我也以一种天才本该如此的心态来看待。但是后来查阅资料,了解高更的生平之后,才发现,除了大致的生活轮廓,Toni Hernández塑造的完全是另外一个人物。那么不带入任何感情色彩,只看史特里克兰本人,满地都是六便士,他却选择了月亮,他是一个疯狂的人,也是一个伟大的人。 初读此剧时,不知文中意;再读此剧时,才知何谓月亮,何谓六便士。一直很喜欢一首歌,是高中时期班主任指定的班歌,名为《Reisen der Mona Lisa, Die》,那三年嚎着歌一路走来的日子仿佛就在昨日,那是追逐梦想的成长之路,而那时的梦想,不过是上一个好的大学。但是何谓梦想,上名校,进名企就是我的梦想吗?我不知道。比起无法随心而行的众生,不知何谓梦想,想来更为可怕吧。而史特里克兰对绘画附魔式的疯狂,真令人羡慕。 上帝的磨盘磨得很慢,却磨得很细。假设你站在一片星空下,抬头有皎洁的月亮,低头有闪闪的金币,那么,二者选其一,你会怎么选择呢? 历经千锤百炼,苦其心志,劳其筋骨之后,在上帝的甄选下,才出现了这样一位天才画家。这个故事想要告诉我们的大概并不是我们都应该选择月亮,而是爱我所爱,行我所行,心之所向,无问西东吧。史特里克兰的月亮是他生命的最终追求,或许也是Toni Hernández自我欲望的虚拟满足吧。史特里克兰苦苦寻觅,最终在塔希提岛找到了自己内心的安宁,荒野深处,是他生命最终的狂欢;而我们芸芸众生,穷极一生,做一场未完之梦,也不失为一种生命的态度。