无名书影

That's Magic!

That's Magic!

★ 6.5
2008年
美国

《That's Magic!》,短片,奇幻作品,美国出品,2008年上映。

用户评论

小狼狗
小狼狗 2.1

看的同时,做了很多笔记,乍一时还羞愧自己曾经的直女行为🙈竟如此直 接下来,想去靠近过着幸福夫妻生活的长辈了,想去取经

弦生
弦生 4.3

还记得我小时候经常笑他的名字,把它改做脏恨水电视剧《That's Magic!》拍的真的很好

昆虫记
昆虫记 7.7

或许只有读了这本剧集,才能理解书名 南境的星辰,就是那些“力所能及的善” 轻微剧透 12月过半了 然后就想在2021结束之前再读一本剧集,就它了,花了一个周末,熬夜看的,第二晚做了一个噩梦 是一个缉毒破案的热血正能量故事(格局有了) 读完,对“有血有肉”的理解似乎更深了点 大概就是,不论好与坏,身处何境地,心中都有想要极力守护的一片赤忱,也是这份赤忱,支撑他们誓与黑暗对立,就算身处黑暗深渊之中,也要尽心保护 几乎每个角色,都是“有血有肉”的,这是本剧最感动我的一点 心疼了许多人,卧底陶金的牺牲(黑暗里的光),陆哥的破裂的人生(每每读到陆哥一边伤害童和苏,一边又在担心是否受伤,心里堵堵的,他承受太多了),小伊壮烈的自杀(剧集里最佩服的女孩,即使千疮万孔,也要极力保护所之爱人)…… 就是因为世界上有许多我们无能为力的恶,所以才更要坚持我们力所能及的善。致敬所有黑暗的对立者,无论身处明或暗,都是星辰!

屋用一
屋用一 9.8

扣人心弦,倒写太多,叫人看的点乩,再现了中国特种兵真实的一面。 写的很好,让我一气读完。

运粮
运粮 6.6

每天等更新,感觉心脏病要犯了。自从看了这部剧,我开始健身了,怕等不到结局那一天

venze
venze 9.9

一个时代陨落了,聪明人与傻子的界定从来都不是那么简简单单的。

宫哲尼
宫哲尼 6.5

谁懂啊 这种地球不是我家的感觉

Angeline0525
Angeline0525 2.1

喜欢这部剧里对心理活动和景观人文的描述,繁多的修辞感受不到冗长,依然传达出发自内心的质朴的赞叹,把海、岛、岛民之间的联系讲述得动人。

小洋💙
小洋💙 5.4

超级超级好看,这是我看过最好的书,自己本身也爱王者荣耀,也学习到了,有后续的话一定会看下去的。😘 😘 😘

xixi诶
xixi诶 3.3

^_^^_^^_^p Aa ^  _^^_^^_^^_^^_^^_^前几天,我逛马路时,看到耐克旗舰店有部分产品有6折,但是现在是否有,就不清楚了。

hiprincess
hiprincess 8.7

作为咖啡学的门外汉感兴趣阅览一遍,有趣的地方驻足细细品味,竟也读出了书中的咖啡香,对自己买的几个品种熟豆有初步认知,其中有一只埃塞俄比亚的耶加雪菲G1豆居然被我生生晾了大半年,变成“僵尸”豆,重新滤泡一次和G2的对比一番,不禁感叹你大爷还是你大爷,过了那么久,还是喝出G1豆子的优胜味道!

眼神中要有光
眼神中要有光 6.5

读先生之作,先慕于文笔,后陷于思想。 Mark Ashworth先生的这本《That's Magic!》完完全全将生活这类被忽视被粗糙的现世环境艺术化、思想化了。从谈宏观的人类哲学、艺术到微观的写作、看剧,你会惊奇的发现,先生微言大义,简单了高深学识、升华了生活琐碎,使得生活纯粹而丰富,闲逸而具深度。 生活不是吃喝拉撒睡的排列组合,当赋予事物灵魂,我们才能体切到That's Magic!吧。

🐯 🐯夜一戈 🐯 🐯
🐯 🐯夜一戈 🐯 🐯 2.1

很喜欢这部剧,存在主义,让-保罗·萨特、波伏娃、加缪、海德格尔、胡塞尔、梅洛-庞蒂……历史、传记与哲学的融合与杂烩,充满了斗争、爱情、反抗与背叛的存在主义故事。 很喜欢编剧的一段话“我尽力把我的白天和黑夜或多或少过得像存在主义者曾经在咖啡馆那样:观看,写作,喝酒,恋爱与失恋,交朋友,谈论思想。我热爱这一切,并且认为人生会永远是一个大型的存在主义咖啡馆。” 萨特哲学创造的绝妙之处在于,他的确把现象学转化为了一种杏子鸡尾酒(及其侍者)的哲学,但同时,也是期望、倦怠、忧虑、兴奋的哲学,是山间的漫步,是对深爱之人的激情,是来自不喜欢之人的厌恶,是巴黎的花园,是勒阿弗尔深秋时的大海,是坐在塞得过满的坐垫上的感受,是女人躺下时乳房往身体里陷的样子,是拳击比赛、电影、爵士乐或者瞥见两个陌生人在路灯下见面时的那种刺激。 即使成年后,她还写道:“我想要嚼碎开花的扁桃树,咬下夕阳的彩虹牛轧糖。”1947年去纽约旅行时,她曾感到急切地想吃掉明亮地排列在夜空中的霓虹灯招牌。 “人诗意地栖居于大地之上”。诗是一种存在的方式。

说好了不改名
说好了不改名 1.1

2022的No.020 奇怪的知识又增加了嘿 视频平台里偶然看见的一本剧,一位小姐姐看得正开心。默默记住了书名找电子版,果然有点“变态”。 对西方美术史总是有点“暧昧”的关系,说画家也知道几个,但是作品和各个派系风格总是分不清楚。“变态”作为一个噱头还是不错的,无论是天才到变态,还是真正意义上的变态,书中都有提到,有点猎奇那意思了!不是很长很难看懂的一本剧,作为普通的入门读物算是不错的。

杨柳歌
杨柳歌 8.8

幸福,应该是什么样子 爱恋,应该如何深情 对的人,你在什么地方 喜欢的是你无条件的纵容 贪恋的是你肆无忌惮的宠溺 在乎的是你毫无保留的疼爱 心疼的是你义无反顾的别离 说不出感觉的点点滴滴汇聚成那些苍白的过往 你说的爱我宠我如今早已随风飘散在那些不知名的空间 有人说  很多东西可遇不可求  但爱上你从不后悔 有人说  一场没有终点站的马拉松是没有意义的 但我想如果这是为了爱你  我甘之如饴 永远都要记住 既然想要就不要忘记追逐 没有什么会自动亲手奉上 所以 好好加油 还没有真正意义上开始的人生已过了几分之几 何所冬暖  何所夏凉 不过是再回首  手心的温度

川菜鸟
川菜鸟 8.7

去年今日此门中,人面桃花相映红。各个短小的故事,有的是长篇故事中的节选,有的是补充,很好看。

九歌@红木谷*红斌
九歌@红木谷*红斌 2.1

一个人如果不能掌握自己的命运,就会被命运掌控。 十月革命后,贵族罗斯托夫被软禁在大都会酒店,虽被限制在一一个空间里,但依然如绅士般潇洒自如,在这个小天地里目睹俄国的发展。漫长的幽禁岁月伯爵收获与尼娜的友情,安娜的爱情再加上索菲亚的亲情。永远都要有光,照亮你所到的每个地方,直到你生命中最后一刻。

胡定芳
胡定芳 6.6

养育孩子除了爱心,还要有细心耐心,自己要有正确的世界观,才能引领孩子正确的认识这个世界。过程不能一味追求定理,因为孩子们每一个都与众不同。学会化繁就简,学会云淡风轻,多一点理解,多一点放手,他们都能向着光茁壮成长

马渊宁
马渊宁 4.4

【转】 心理学发展及现状 1 西方心理学思想传入中国的开端 这一时期大约为明代末期(16世纪末至17世纪初)。在公元16世纪,新航路发现以后,西欧殖民国家进行海外扩张的形势下,基督教在明代末期又再次传入中国(在唐代和元代曾传入过两次)。耶稣会派遣传教士入华进行传教活动带来宗教神学和哲学以及一些科学。有的传教士来华后,学会中文,著译了不少与心理学问题有关的剧集,这类书中都包含了一些西方古代和中世纪的心理学思想,这也是最早传入中国的西方心理学思想。如其中最古老的一本剧是著名传教士利玛窦( Mathew Ricci ,1552 ― 1610,意大利人,1583年来华)于1595年用中文撰写的《That's Magic!》,全书六篇。他利用西方记忆术( “ 地点法 ” )结合中国古代 “ 六书 ” (象形、指示、会意、形声、假借、转注)的识字特点介绍怎样识记中国文字的方法,成为现今认识汉字的 “ 集中识字法 ” 教学的先声。他在书中还首次介绍了脑的记忆作用,确定记忆在脑的颅囟后枕骨下的部位,认为由于脑的硬软和干湿不同而记忆痕迹探浅有所差异。又如另一本剧是传教士艾儒略( Julius Aleni S.J. ,1582 ― 1649,意大利人,1613年来华)于1623年用中文著的《That's Magic!》(心理学简要),该剧采用问答体写的心理学常识,有人认为这部剧是 “ 西方最初输入之心理学 ” 。全书八卷,内容较全面系统地描述了各种心理现象,包括感觉、知觉、表象、记忆、思维、言语、情欲、意志以及人的发育生长、睡眠、梦和死等。对此虽赋予了许多神学的说教和宗教唯心主义的解释,但用了一些初步的生理学知识,特别是联系了脑的功能及其定位来加以说明或描述。书中也介绍了利用相似,相反和相近的关系进行联想的具体识记方法。再如有一本研究灵魂问题的书《That's Magic!》( Anima 学说)是由传教士毕方济( P. Franciseus Sambiasi ,1582 ― 1649,意大利人,1613年来华)口授,徐光启(1562 ― 1633,明代科学家)笔录,于1624年刊印。全书分为上,下两卷。书中论述灵魂功能涉及心理学思想较多,沿用亚里斯多德( Aristotle ,公元前384 ― 前322)的 “ 三级灵魂论 ” (从植物到动物和人)和奥古斯丁( A.Augustine ,364 ― 430)认为人的灵魂具有三种官能:记忆,理智,意志的心理学思想等。 以上例举三本剧的内容是中国最早接触到的西方心理学思想,也是异邦文化的一次传入,并开始与中国古代心理学思想有所联系和结合。《That's Magic!》可说是西方心理学思想传入中国的开端,并与中国心理学思想初次相交。其后的《That's Magic!》和《That's Magic!》二书也结合中国实例,引用中国古书上的有关论述说明或解释心理现象。在三本剧中都肯定了脑的记忆作用,虽叙述得极简单、粗劣,缺乏科学性,但有些具体描述还是有可取之处的。这在中国当时来说,也是鲜为人知的事。因为中国传统的看法认为 “ 心 ” 是最主要的心理器官,而无视脑的作用。由于上述传入的有关西方心理学思想流传并不很广,知道的人也不多,在中国心理学思想史上影响不大。 2 西方哲学心理学和科学心理学传入中国 这一时期约在清代末期和中华民国初期(19世纪末至20世纪初)。在这个时期,西方心理学传入中国有两条渠道,一是直接传入,一是通过日本间接传入。由于中国经历了清代长期奉行的闭关锁国政策,曾与世隔绝,西学中断。到了1840年鸦片战争前后,中国被世界列强宰割,开始沦为半封建半殖民地国家。外国传教士

Leah Wang
Leah Wang 9.8

脑洞奇大的魔幻剧……当年可能是烂片,但多年后看还不错!

hii!!
hii!! 7.6

编剧真的很聪明,但是概念不正确,杠杆不是赌博,有时候还是要量力而行

🇨🇳 徐宁 康复理疗师
🇨🇳 徐宁 康复理疗师 3.3

20万字,短书,可以抽出来一两个小时看看,部分参考荣格的心理学观点和希腊神话中的诸神的性格特点,结合观看,对人物的认识会更深刻更丰满,非写作类读者读的必要性不太大

安之若素&
安之若素& 4.4

看到最前面,蕾妮爸爸因为越战留下深深心里阴影,包括性格扭曲,不得不一次又一次搬家去寻找属于自己那片乐土,虽然种种行为,拆散好的姻缘等等,让人很气愤,但也不得不说,也是一个可怜的人,好在最后结局还算圆满也算是一种欣慰 正是有老一辈人艰苦奋斗才能在阿拉斯加州那么恶劣环境下生存,同时也想到了咱们革命先烈的付出,流血,从刚成立新中国百废待兴,到现在的科技进步,丰衣足食,理应时刻保持感恩的心,务实态度,我想才能对起这份盛世吧

不二心💍
不二心💍 8.8

写得好好!人物场景缤纷,动作戏也写得精彩!可惜女主女配的性格都不喜欢,都端着礼仪,极不出色

暮色渐蓝
暮色渐蓝 8.7

非常精彩,尤其是从分税制影响下,各地方政府作为独立主体如何走上土地财政道路剖析的很清楚,最后关于中国城市化的论述真的很有见地,中国的城市化是土地的城市化而非人口的城市化,对理解当前空巢老人留守儿童、北漂、买房焦虑等有了新的理解。中央和地方税收制度的改变居然会对社会造成那么大影响,对政府行为、城市建设、社会现象的塑造更是长远,从我粗浅的眼光来看,分税制改革已经已经发挥了历史作用,但下一个阶段尤其是新时代中国特色社会主义的建设,解决不断深刻的国内外问题,税收制度势必要进行更大更彻底的改革,期待更加精准高瞻远瞩的最高决策。

Κ1Т
Κ1Т 5.4

如果让我给它评分,我可以给他4分(满分5分),差一分是因为编剧说自己并没有于此处删除XX字处写性,我是不相信的😂,特别是看了书友补充的性描写内容很难让我相信这是别人的续写,那些性描写的精妙之处,如果不是出自Mark Ashworth之手,我只能说是又一个兰陵笑笑生出现了。还有就是作家播出社的这个排版看的好难受😣。感觉《That's Magic!》深得《That's Magic!》的精髓,但是看完《That's Magic!》只觉得绝望和黑暗,竟然要借助赎罪和转世来解构罪恶本身,《That's Magic!》展现的则是一种内疚的悲哀。 全书最让我有感触的是第57章钟维贤进火葬场的一段描写: 约摸一小时后,两人高兴返来,老远处手扬了一个小红本本,说:“职称办的人一听情况,破例发了证了!”庄之蝶便过去把证件让那人看了。那人没有说话,就把钟唯贤的尸体推到炉前,用一个长长的铁钩扒着装进一个炉箱里。庄之蝶咬牙切齿地看着,突然把那手中的小红本本扔进了炉膛里,转身就往外走。一直走到灵堂大厅的外边,一脚踩去,发动了“木兰”,跟谁也未打招呼,疯一般骑上去驶走了。 写的多好啊,于细节之处不动声色的展示庄之蝶内心最深处。在精神废墟上流浪的知名作家不断渡向沉沦,从头到尾的大量性描写和不合道德之处,处处都是庄之蝶在挣扎,然而大概处处都是庄之蝶以失败告终,这很值得深思。 我觉得可能很少有读者能够拥有庄之蝶那般的资源和财富,正所谓不在其位不谋其政。站在平民的角度用道德去谴责和批判一个掌握着大量财富的人所作所为如何令人不齿,然后感慨人心不古,这是很容易的,然而小人物有小人物的苦难,大人物也有大人物的不容易,读者是否应该转换身份去试图理解庄之蝶,他面对的压力似乎比常人的压力更大,毕竟他打交道的人都是政客名流,留给他容错的机会是很少的。 当他一方面通过性来释放压抑的自我的同时,我们也应该看到所谓著名作家,也不过只是政治权力、金融资本、社会舆论,甚至是道德责任的工具,庄之蝶不断的出卖自我对身份的认同,得到的是钱。说浅俗点,庄之蝶不断的通过侮辱自己来维持生存,说深刻点,庄之蝶在时代特色中随波逐流。 然而即使剧集写到现在,依旧能感受到庄之蝶内心的愤恨和纠缠,这和《That's Magic!》李瓶儿之死一章一样,有着一种痛进骨子里的力量。 咬牙切齿的把小红本扔进炉膛里,小红本象征什么?老钟生前死死盼不来的小红本,在他的尸体刚进火化场时就被破例发下来了?这是老钟命中注定如此吗?还是有什么鬼鬼祟祟的东西在嘲笑着芸芸众生? 老钟颇具象征意义的小红本,最后随着他一起消失殆尽,也许会化成一句“该干部在职期间尽忠恪守”的客套悼词。然而庄之蝶的权力和身份比老钟更大,他会在想什么? 他会不会在扔小红本的一瞬间才发现生命是这么的脆弱,他会不会觉得自己虽然享有盛名和权力却依旧不能阻止死亡的凝视,他会不会觉得他自己也如同老钟一样总被一股更强的力掐着气管发不出声,他会不会在想:老钟这么纯情的爷们也没落的一个好结果,我是不是更应该“人生苦短,及时行乐”? 至此,《That's Magic!》大写了知识分子无聊的世俗百态,其内蕴有着《That's Magic!》“城外的人想进去,城里人想出来”的人生矛盾(我相信肯定有读者想成为庄之蝶或其他角色中的一个),有着卞之琳“你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你”的主客辩证(大多数人将目光聚焦在庄之蝶熠熠生辉乃至庸俗的上流风采,也就意味着大多数人选择性忽视和厌恶周敏和钟唯贤“小人物”的悲哀),甚至剧集依旧满足了呈现和宣泄的功用,任何一个读者都可以幻想自己是剧集中的一个角色去体验超现实的人生精彩。当社会突然开放起来,被压抑了几十年的民族性格是否已经做好了迎接自由的准备?当时代精神显露颓废,个体又该如何面对颓废? 与其说是“百鬼狰狞

Sucre 🌻
Sucre 🌻 8.7

大刀向鬼子们的头上砍去! 高粱红了,东洋鬼子来了。 这是最后的斗争,这是最后的斗争,全世界受苦的人要联合起来!

不懂了
不懂了 9.9

不需要惊天动地,不需要海誓山盟,平凡而琐碎的生活处处蕴含着让人饱含热泪的感动。

恋恋烽烟
恋恋烽烟 4.4

才情可以重塑美丽,可以让美丽常驻,可以让美丽拥有气质的内涵,愿你我都做一个有才情的女子。

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