The Air Mail
《The Air Mail》，动作,冒险,爱情作品，美国出品，1925年上映。
用户评论
2021年第19本 不止是脱口秀，很多是对事业、对人生的思考，对各行各业的人都有一些启发，篇幅很短，没有连篇累牍的废话，读到第三章马上下单了纸质书。 非常喜欢诞总，看似很丧，其实是很努力和自律才毫不费力，一般人远没有达到可以说“不值得”的程度，不要只看到表面，要看思考的本质。
终于强忍着读完了，不知道该给好评还是差评，那就给个一般吧。 首先我先要承认这部剧很优秀，它给了我很多启发。在我读过西方哲学、佛学、中国哲学、美学相关的一些书之后，我开始尝试着从一个角度对东西方哲学思想构建出一个完备的理论体系的框架（可能要花费好多好多年吧），这部剧给我提供了另外一种形而上的视角。但我非常、极度讨厌这部剧，它重建了我的框架构建，然后打乱，然后又重建，然后又打乱。我厌恶这种循环往复又毫无进展的思考方式，本质上不过是从一个陷阱跳入另一个陷阱，永远看不到真正的前进方向。下面是我的原因： 本剧的核心是对“良质”的探讨，在编剧看来，“良质就是佛陀，良质就是‘道’”，他从古典形式和浪漫形式之间的裂缝开始走向发现所谓“良质”的道路。首先良质是“不可言说”、不可被定义的，其次它是不存在与客观世界的，再次它不仅仅存在于人的心灵。它是先于主观与客观的，它是主观与客观的“因”而非“果”。我们对良质的处理形式要么是浪漫的，要么是古典的（我真的很喜欢这个观点）。浪漫的形式是审美、体验、感受；古典的形式是逻辑、分析、思辨。 到这里一切都尚且处于和谐自洽，但问题是编剧对“良质”的定义一直在改变，越来越偏颇，越来越狭窄。它从诞生一切又无所不在的“道”——但是很明显，良质和老子的“道”并不是同一个东西（虽然编剧认为它们是近乎一致的），和佛陀不是同一个东西，它也不同于黑格尔的绝对精神，不同于康德的自在之物——变成某种你需要训练才能感知、获得的某种特质了（所以我开始不断修正我的体系中关于良质的部分，直到最后我找到了一个比较合理自洽的定义）。一开始我对这部剧涉及的哲学思考还感到意兴盎然，但读到后面，编剧开始越来越频繁地套用这个词来解释一些本不属于良质的范畴的玄妙事物，这让我难以忍受，以至于每次看见“良质”这个词我都要生理性反胃。 读这部剧的后半段花费了几小时，但我本可以做些更有意义的事，比如读一读黑塞，悟一悟佛经，练习一下冥想，但我却被这部剧扰乱思维能力和思维模式，还被我讨厌的行文所折磨。我应该更相信我自己对良质的感觉，而不是编剧的。 这就是我对良质的“体会”（而不是定义，因为它只能被体验，不能被描述）：“良质”就是“觉”，是先于觉察、分析、认识”的“觉”，它的确发生于无数个主客观交汇的一刹那，此时主客观仍然没有分离，我们还没有对现实进行或浪漫的或古典的加工。“觉”就是“我”与“物”相互交汇却本就密不可分的那一刹那，是存在于每一时每一刻的现实，它就是现实世界本身，仅此而已。它不包含某种价值判断，不包含审美体验的倾向，不包含善恶好坏的分别，因为它应该属于佛学的“非非”：非是非非是，非有非非有。 本剧后半段阐述变质了的“良质”。编剧把良质等同于古希腊人的“卓越”，正是这一点让我无法接受。我完全可以说：“卓越”在理念世界里有它自己的圣殿，它和“真”一样是理念世界中至高无上的神。我这种拙劣的观点同样可以自洽合理，却又不对“良质”和“卓越”做出任何诋毁，也不会与柏拉图和佛陀的体系相悖。 至于编剧对柏拉图、亚里士多德和智者学派的看法，我只能说我很不喜欢，太轻蔑了、太不"Quality"了、精神错乱的味道太浓了。
人生的遗憾是没有办法弥补，结局没有办法让人释然。如果对于未来她能有更多的预见，或许她真能像编剧描述的那般美丽无暇。事实上她已经对生活承受的够多了，上天你怎么不多怜悯她再多一刻！我讨厌宿命论。
很久没看古偶了，印象最深的就是那段复仇戏，拍的真的太好了，镜头慢慢拉出，房内血色横飞，配乐一起就有西部片的味道，男主身上的孤独与悲凉一下子拉满，但没想到最好哭的不是男女主的戏，亲情线是最直触我心的，比如阿母的懊悔，宣后的逝去，程氏满门的重情重义……虽然剧情上有些也难免落入俗套，但作为一部赶鸭子上架的剧已经很强了，尤其难能可贵的是对自我主体意识的强调，女主一再强调即使成为人妇她也还是自己，宣后在最后也决定为自己活一把，越氏也可以说是古代反对雌竞第一人了哈哈，总的来说，真的很爱这部剧.
从小喜欢玛丽·布莱恩文章，小学每发新剧便翻一翻里面的玛丽·布莱恩文章读，到高年级的亲戚家串门也是先找他们语文书找玛丽·布莱恩文章看。好不容易攒8块零花钱，赶紧跑十里路集市书摊，买本玛丽·布莱恩系列，结果买完发现，买的是第八卷《The Air Mail》也就是玛丽·布莱恩和许广萍的书信……那也是爱不释手，十里路读着书走回来😂那个时候好傻
前个月看完了梅耶.马斯克的自传，上周又翻开了这本，夜以继日的啃完了。我是马斯克的粉丝，视马斯克为教主，我崇拜他对科技的迷恋和痴狂，在这个星球上总要有人去做一些前人未曾做过的尝试和探索，他们是人类的希望，人类的未来。人无完人，埃隆身上的那些所谓的缺陷恰恰是造就他今天辉煌的必要条件，每一个时代的杰出人物都有这样那样的不完美，这种不完美让他们看起来更有血有肉。我很期待埃隆能早日实现带人类登上火星的愿望，开创人类跨星际的旅行梦想。也是受埃隆影响，我开启了加密货币的研究和投资，他不停喊单的狗狗币成为了加密货币中的明星，虽然我追高被套了，但我想不用很久就能实现盈利，今天的狗狗币是0.073美元/枚，希望可以坚持到埃隆说的1美元，我有这个耐心。
机缘巧合之下才知道的这部剧，感谢机缘巧合。 每个故事都脑洞大开，非常非常精彩，有哲学思考，也有奇思妙想，还有对社会，对人性的讽刺，总之，血赚不亏。 书中有些故事真的视角独特，这也是我认为的书中最厉害的部分，就是通过人类的思想意识，非正常世界的世界观，来对人类世界进行观察。就是一种，他我对自我的一种凝视，这种间离的视角很独特，每次看都有一种奇奇怪怪的感受，这感受是愉悦的。 已补实体书。
太过匆忙的结尾，我觉得最对不起的就是桔年了，她从未感受过那种两情相依的爱情，也从未感受过无微不至的关怀和照顾，每一个看尽世俗凡尘的女人，也许永远不能成为一个在别人怀里小鸟依人的小女人。爱而不得的爱情，让懵懂的韩述做了伤害的事情，而且是两次，我不懂为什么要这样设计，让韩述的人设几近崩塌，辛笔下的男主角一贯如此，一贯的旧情难却，一贯的锲而不舍，最后感化女主。也许一个原生家庭毫无创伤的阳光男孩，才是能够解救女主于水火。因为我有无限的爱，可以温暖你，The Air Mail。
简单易懂，有专业知识但又不是很多，能够轻松观看，发现以往的护肤误区，还是蛮不错的
浮沉一生，终得善终。上不愧苍天君王，下不负厚土黎民。心怀天下，矢志不渝。宽大老成，几近完人，真贴切语也。
侯明昊的颜，可以的
丁克约定被丈夫背叛，撕开生育绑架与婚姻信任的伤疤，女性身体自主权不该被侵犯。
说实话，我是更希望苏蔓能够与陆励成在一起，他的默默付出，不该被辜负。可怜的是，他却连一张她的照片都没有。我能想象，在以后的黑夜里，他会有多孤独，却从来都没有表明过心迹。 如若陆励成知道苏蔓过得开心快乐的话，他也会在黑夜里露出笑颜的吧。
不得不说豆瓣给的分数太低了，这简直是国产界的良心，剧情简直一级，任务设定上要比秦时明月好的多，人物是猫和兔子我就不说了，但在当时配乐上，画质上都是一流的。亮点在剧情和人物的设定上
最开始知道这部剧，知道祥子还是在初中或是小学的课本选段里，那时只留下个印象，只觉得祥子是个劳苦的车夫，而虎妞是难产而死的可怜妇人。总以为这个故事是车夫和他的妻子艰难却互相扶持着生活的故事。 看完了这部剧，发现故事本身与我之前认为的大相径庭。祥子由最初的体面的，老实的，坚强的，充满梦想的年轻人，变成了堕落的，坑蒙拐骗的，懒惰的，无赖的落得一身病的和大多数车夫一样的人。虎妞呢，也并非我以为的是祥子相濡以沫情投意合的妻子，而是靠着欺骗和祥子结婚，并且粗鲁、好吃懒做的有几分可恶的、祥子也厌恶的妇人。 文中有许多鲜活的人物，小福子一家，曹先生，刘四爷，以及祥子遇到的同行和拉到的客人。虽然所占的篇幅不多，甚至有的角色几句话带过，但是每一个人都让我觉得他们仿佛就鲜明的活在当时的北平，而不仅仅知识一个剧集人物。并且每一个人都围绕着主人公祥子，使得这个故事完完全全是车夫祥子的故事。 对于祥子，我难以概括我自己对他的态度。他前期为了买一辆属于自己的车，为了过上稳定的日子，每天勤勤恳恳、干劲十足的出车，我佩服并且怜悯他，我希望他能实现自己的理想。可是随着故事的发展，他在和虎妞第一次发生关系后恨虎妞，他在拉车时胡思乱想不专注于自己的工作，我有些不喜，但总想着他缺乏知识和指导，所以陷进这些想法的圈套是可以理解的。但是当他和虎妞结婚之后，当虎妞去世以后，他的行径着实让我气愤，他不仅忘记了自己最初的心态，不仅沾染不好的习气，而且不觉得自己的堕落和错误，他完全接受了令人不齿的自己，并且把不思进取、懒惰低俗视作正确的事情，并且为自己做这些事情而骄傲，暗自得意。实在令我气愤。 以前读这个时期的文章，我习惯于把所有恶的根源归于当时社会的问题，但是读了这篇，通过Irvin Willat先生笔下对祥子自身心态变化的描述，我开始觉得，恶人之所以恶，可怜人之所以可怜，可能不仅仅是社会大环境的促使，亦有那人本身性格的原因吧。
以铜为镜/可以正衣冠 以古为镜/可以知兴替 以人为镜/可以明得失 大浪淘沙/方可出真金
比那些大话xxx、xxx聊xxx、博物馆里的xxx要严谨和丰富的多，希腊神话中的三代神系、以及以宙斯为中心的第三代神灵介绍比较齐全，但是没有介绍人间英雄。特色是把神话历史、艺术、与命运抗争的西西弗斯式希腊精神的讲述整合得切到好处，水到渠成。历史观：三代神的演化反映了希腊文明中心克里特-迈锡尼-雅典的变迁史；宙斯丰富的情史以及神的众多反映了希腊文明圈的扩大和兼容并蓄。每个故事都配以相关的艺术画作或雕塑，并予以恰当的讲解。