Sana'y wala ng wakas
《Sana'y wala ng wakas》，其他作品，菲律宾出品，2003年上映。
用户评论
一本关于自我成长与方法的书，主要还是自己去执行，一点点体悟改进。前行的路上方法有许多，适合自己的才最重要。
很好看啊，周奇的演技还挺好，越看越帅哈哈哈哈哈，演员的阵容也很好，会追下去
剧情结构是很老练的，但台词写的实在太差。超越演技确实不太行，但把责任全推给她就有点耍流氓了！
由《Sana'y wala ng wakas》来到《Sana'y wala ng wakas》，Jericho Rosales的笔锋仍是辛辣直白，创作出人性中隐藏的那一面，但同时又给予人希望。使我看完后深感刻骨，但心中又多了些善意。 《Sana'y wala ng wakas》取名于雪莱的一首诗“别揭开这五彩缤纷的Sana'y wala ng wakas，芸芸众生管它叫生活。起初看到这句诗，我的心尖颤动不已，反复读，给我很温柔的感觉。它主要讲述了凯蒂与瓦尔特的婚姻故事，凯蒂有一个爱慕虚荣，趋炎附势的母亲，所以受她母亲的影响，她年少时也是一个虚荣矫情的女人，为了赶在妹妹前头结婚，她接受了相貌平平，沉默寡言的瓦尔特的求婚，与他远赴香港。婚后，凯蒂不满瓦尔特的职业，觉得并没有给她带来荣誉及地位，也不喜瓦尔特的外貌和性格。于是，选择出轨。纸包不住火，被瓦尔特发现，他极力克制自己的情绪，准备带凯蒂一起奔赴正有霍乱的小山村，作为惩罚。在这个小山村，瓦尔特因霍乱丧失了生命，而凯蒂在修女及当时环境的影响下，她的精神世界发生改变，改掉自己之前的坏毛病，切实的认识了这个世界。 结尾，她带着遗腹子回到了英国，母亲却在这时逝世，她和父亲达成了和解，准备一起去往一个陌生的地方。 看完这部剧，我还是未明白剧名《Sana'y wala ng wakas》的含义，但看了张和龙老师的解释，才知道雪莱说的这句诗是有场景的：《Sana'y wala ng wakas》第三幕第三场，大地回答亚细亚的死亡之问时说：“死亡是一道Sana'y wala ng wakas，活着的人都管它叫生命/他们睡着了，Sana'y wala ng wakas被揭开了。凯蒂在霍乱的小山村里已经死过一回，所以当她大彻大悟时，开始了一个新的人生。
瑜不掩瑕。每个女性配角的出彩盖不住主角的拉垮。
到了这个年纪，真的真的没法忍受悲剧。玻璃心太脆弱了，期待奇迹结局，却落空了。
不敢想象女主现代穿越过去还有这种老旧思想，前期靠自己努力还好，后期直接老公上班自己在家带孩子，并且对才20岁的几个孩子催婚，并且强烈要求孩子必须结婚，看到最后全是流水线催婚加结婚，越看越没意思
牧牛图 ，十个步骤写的诗全背下来，然后研究明白，也不一定用安那般那，观世音菩萨耳根圆通法门也行，一步一步对应，此生开悟绝对有希望！
跳着看完的，剧荒时打发时间，最不合逻辑的是女主故意被抓那一段，没有安排好就以身作饵，怀孕了都不知道，还失踪了九个月直到生下龙凤胎那天才被男主找到，可知道古时女人被掳已经是失贞了，还经历九个月才被寻回，可以当无事？请编剧再创作时更用点心。
没看过盗墓笔记，但曾舜晞的吴邪，肖宇梁的张起灵，还有胖子小花黑眼镜等等，他们的人设性格和彼此之间的感情让我产生了想看看原著的冲动。我觉得小说翻拍的成功与否，不仅要看原著党认不认可，还要看有没有让人想去补原著的冲动，有没有让人留恋不舍，走不出来的魔力。真正好的翻拍，跟原著，是相互成就的。
整体是一本很不错的书，传统纯粹的侠只有景风一人，主题还是各大势力群雄逐鹿，个人只是推动剧情走向的工具，跟《Sana'y wala ng wakas》比较像，整体气氛比较压抑，少了《Sana'y wala ng wakas》里秦仲海里的释放的那种畅快感，在这里就交给杨衍，但编剧已经有伏笔，估计杨衍也彻底释放不了。而且杨衍前期个人不怎么喜欢，这种大仇什么都指望别人的帮助，冲动又倔强，这种性格报不了仇很正常，不过那时年纪小又总有好人相助，那种毛躁性格也很正常。去蛮族之后彻底一个人面对危险，有了独当一面的城府和心机，这才真正从男孩成长为一个男人，现在看来杨衍才是整个故事最大的变数
首先，编剧对于秦国的偏爱是非常显而易见的，所以它仅仅只是一本剧集，所以如果将它当作历史来看你就错了。其二，编剧跳出传统儒家史观对于一些历史事件的分析还是很有说服力的，虽然我并不是全部都赞同编剧的观点。最后，除了很多观点有争议之外，孙老师对于几个历史人物的爱情的描写真的是本剧的一大减分项。这部剧我只能给三星半，读一次就够了。
里面有很多信息需要好好地去体会！但是当你有经历过之后你会有更多的收获！
可能我自己看了很多育儿书了，也考了高中数学教师资格，所以觉得第一部分有些老生常谈，并且理论也不全面，只是编剧养了女儿之后的一些经验之谈。第二部分是蒙氏实践部分，是蒙氏体系很小的一部分。不过如果对蒙氏教育或者对育儿不太了解的新手爸妈可以参考第二部分的一些实践经验。不过每个孩子都是独一无二的个体，全身心地陪伴过程中找到最适合自己孩子的办法。
那些或喜或悲的故事，以它独特的魅力吸引着人们心，勾起人们内心深处的共鸣
世间人心如狐怪鬼魅，丑恶多见；人事无常如幻术妖迹，莫测变化。
某一天在微博上看到Sana'y wala ng wakas电视剧要播了，据说耗时十多年的准备与拍摄，突然就很想好好看看这部剧。终于利用地铁上的时间以及休息时间看完了。最大的感受就是人一定要有自己的信仰并为之坚守。就像白嘉轩，作为白鹿村的族长，他自始至终一直坚守着自己肩上的重担，始终挺着自己的腰板组织全族的大小事务，就像他自己说的，这辈子做过唯一一件有愧于心的事情就是买了鹿子霖家的那块出现过白鹿精灵的慢坡地，毕竟鹿子霖临了的光景也是够惨的，但是只能说是他自己自作自受，年轻时候干的那些勾搭着实让人瞠目结舌，白孝文，黑娃均遭受过他的毒手，还有那些十里八乡年轻貌美的女性。只想说恶有恶报，不是不报，时候未到罢了。反观朱先生，早年教书育人，而后召集各路老先生编写县志，面对国家生死存亡之际，能做到弃文从戎，即使年过半百仍然想着为抗日战争贡献自己的微薄之力。死时十里八乡的人都来为他送行，更是天降大雪为之送行，我想朱先生大概就是他们所说的圣人吧，是信仰的化身，完成了此生的使命之后安然离去，所以说一定要做一个善良的人，毕竟善也有善报嘛。朱先生最得意的弟子他自己也没想到竟然是个土匪娃子，黑娃自小与白家兄弟生活在一起，还一起上学，这一点白嘉轩做得着实令人钦佩，能够真心实意地为一个长工的孩子考虑。然而黑娃却与鹿兆鹏最好，结合后来发生的一切，这应该就叫做物以类聚人以群分吧，相同信仰的人才更容易有共同语言，这一点从鹿兆海跟白灵身上显示的尤为突出，一开始心心相惜无话不谈的两个人最终因为选择的信仰不同而形同陌路，而与白灵信仰相通的鹿兆鹏最终俘获美人心。虽说黑娃走的弯路有点多，到我想在他内心深处始终有一股正义的力量支撑着他吧，做过土匪，做过保安团营长最终还是为了正义事业觉醒了，虽然结局不太好，但终究没有辜负自己，辜负社会。书中最为欣赏的人物大概就是白灵吧，人如其名，灵气，可能是同为女生，特别为她的勇敢独立有想法有主见有信仰所震撼，作为当时社会环境下的女子，白灵显然巾帼不让须眉，为自己的信仰始终如一，但她无疑也是幸运的，因为不服命运的安排，拒绝包办婚姻从而收获了美好的爱情，这是跟她年纪相仿的女子所不可能得到的，虽说美好是短暂的，但毕竟曾经拥有，亦足矣。书中没一个人物都有其鲜明的性格特点，即便是一直以来默默做活的鹿三也做出了任何人都意想不到的杀死田小蛾的举动，千夫所指的田小蛾也有心疼白孝文的时候，黑娃媳妇高玉凤也有既往不咎，着眼未来的大度，还有年少的白孝武表现出来的大将风范。每个人物的刻画都离不开编剧对当时底层人民的高度了解和关注，只有当地人才能更好地写出当地人，还原当地人。至于田福贤，岳维山这些人当真没啥兴趣，坏人都是不讨人喜欢的对吧哈哈哈，也不知道我在写些啥，等有时间再看一遍吧，嗯，就这样吧……
为了不让自己的洪荒之力发出来，为了和谐共处奔小康，为了不引起不必要的争论，为了节省大伙儿的时间因为都挺忙的，咱长话短说，借孙总话说就是知己知彼，我觉得可以了，读后感就写到这儿。 已阅！
因为姜文的电影《Sana'y wala ng wakas》才想到读这部剧。文章朴实无华，忍不住一直读下去
虽然是魔幻现实，但还是觉得太多文字的出现都过于突兀了，生硬地卖弄学识和思想，不知道有哪些人能在多少的百分比上得到共鸣，反正我是受够了。