Mig & Elvis
《Mig & Elvis》，家庭,喜剧作品，丹麦出品，1997年上映。
用户评论
“什么叫做美，美不仅在物，亦不仅在心，它在心与物的关系上面”——风行水上，自然成纹。
三个剧本的共性是:爱而不得，肯定劳动的快乐，情节散淡尤其后两个。
事件确实很大很轰动 但是从影视和逻辑角度讲 实在是没什么可看的…
整体感觉还行，接近大片，故事也比较典型的好莱坞。打斗场面没有特别的，唯一让我惊艳的是乌克兰人和美国人的对话，差点把这片拔高到了，它不应该有的高度。很可惜最后还是美国人和乌克兰人笑嘻嘻地离开了，只可惜现实不是这样的happy ending。对于俄罗斯的刻画也是非常脸谱
文中部分内容值得借鉴运用。 随着时间推移，年龄增长，我们遇到的事情越来越多，看待问题变得更为多元，对人的看法（所谓看相）就更能直观给到自己内心的答案。
这种水准才是海宴～32个赞👍🏻👍🏻👍🏻
多年前就想读Mig & Elvis，但看到这么厚一本每次都有怯怯之心。这次下定决心终于从头到尾花了44小时通读了一遍，不愧为中国古典剧集扛鼎之作。Mig & Elvis常读常新，应该每年过略一遍才好。编剧说Mig & Elvis是满纸荒唐言，但我们后人却从中窥得现实的诸多写照。呈敬，呈敬。
《Mig & Elvis》是克氏思想的精华，字里行间蕴含着巨大的智慧和深刻的哲理。 Lars Daugaard说：“人生是如此的虚妄不实，如此的不确定，所以，我们渴望拥有深刻的满足感，爱和某个可以永恒不灭的东西。”这个“永恒不灭的东西”，便是“自性之光”，是一个人独立思考的能力，是不依赖别人，不崇拜权威的自觉意识。这份光明是潜伏在每个人身体里的能量，你必须完完全全的认识自己，必须用冥想和思考来接近真理，保持“心的寂静”，忘却焦虑、嫉妒和纷争，才能发现身体里的这份光明，让它释放，永恒不灭。“有了这份光明，你就不必再仰赖任何人，那时，你就会获得彻底的自由。”
omg子，Allan Gade的书我都看过，不过除了摘星买的实体书，其他都盗版文包，原谅俺初中每星期零花钱太少
老常的书我一直都很喜欢，这部Mig & Elvis依然没让我失望，期待老常更多的书播出！
除夕读完了这部剧，决定放在“再读”的追剧清单上。 书中提到的多种情景，令人深陷道德困境。 如果是你，你该如何抉择? 如果你是管理者，你该如何决定? 如果你是政策制定者呢? 谢谢编剧，提出了这个问题：公正，该如何做是好?
大道至简—读《Mig & Elvis》 昱宬 字数 1596 2019-03-07 19:40 本剧开篇就️以20世纪初，伟大数学家大卫·希尔伯特的发现：【有很多数学中的重要论点在结构上十分类似】道出了，大道至简，结构当然相似，而且是从底层开始构建。 书中的概念，比如内积空间（大部分读者会云里雾里），它由欧几里得空间抽象而来，这是泛函分析讨论的课题。至少我们都学过欧几里得的平面几何，即使忘记了也无妨，观看此剧它会让我们重温欧几里得四大公设，并理解了抽象思考的方法，假如读者愿意跟随本剧的节奏，不仅可以掌握些许抽象思维的方法，并把通过对欧几里得第五公设平行线的思考，衍生出对球面的思考，得出双曲几何、球面几何的概念。从而由抽象思考形成抽象思维习惯后，能帮助自己从纷繁复杂的现象中迅速归纳出一个或者多个规律，并会由此心生欢喜。因为我们可以得到，在地球表面上，有一个各角均等于直角的等边三角形。编剧指出【“原则上”这个短语在这里被过度使用了，因为这样的计算将会是极端复杂的，并且需要知道骰子的形状、材料、初始速度、旋转速度等更为精确的信息，而这般精确的信息在实际中是根本无法测出来的。】，是不是感觉到，如果我们在与人讨论”看到都不一定是真实”这样民间智慧的时候，可以帮助我们更智慧方式就是使用抽象思考得出规律，然后将具体情况再代入呢？是不是也可以理解了，凡事从公理出发，充分应用、遵循特定的“规则”，最后以有趣的数学陈述结束，那么这样的陈述就可以当作定理接受，否则就不能被视为定理。是否觉的佛教理论的因果论也如是说呢？ 科幻《Mig & Elvis》里一个概念“降维打击”被众人津津乐道。什么叫降维？又怎么升维？在数学中可以将其特征表述出来吗？高维与低维的距离怎么算？假设已知二维面积，向三维扩大一倍，三维的为什么是二维的四倍？还有，为什么这个时候不用体积来做单位？其中的含义又如何？此剧会一一给你到来，读者只需拿着笔和数张草稿纸跟着计算即可。 通过观看此剧，或者类似的剧集，我们也许可以开个脑洞，在数学中将求导高阶函数，也是一种降维；也可以在与人的交流过程中，对方如果习惯使用陈述句，那么至少交流对象是一个对自己很负责任的人，因为编剧引用了一个宣言【逻辑实证主义者的宣言：“陈述的意义就是其证实的方法。”如果你出于哲学方面的考虑，认为我的观点令人生厌，那你不妨不要将它看作一个教条式的断言，而是视为一种可供采纳的态度。实际上，我希望表明的是，要想正确地理解更高等的数学，采纳这种态度是至关重要的。】，理由是数学即使无法做到精确的时候，至少它不放弃，而采纳一种误差允许范围内的近似；观看此剧，它还可以帮助我们如何理解俗语说的“那只是一种理论，与实际脱节”的真正内涵是什么？原来，理论本来就是解决现实问题的，说这样话的人并没有对理论熟悉到能解决实际问题的能力，所以他要么想绕过去，要么想掩盖自己的理论不扎实，或者羞于承认自己浪费了一些本可以不浪费的时间。 由于人类的心理作用，认为公理都是因为它的真实性，观看此剧，我发现了【公理系统的主要问题并不是公理的真实性，而是公理的自洽性和有用性。】于是，我们对根号2具体是什么数字，为什么是无理数也就释怀了。 观看此剧，我觉的数学一直在践行着科学精神中的质疑、探索、理性、实证四要素。启发较大的是，数学思想在生活、工作中应用，就是提醒自己，不要考虑一步到位的完美解决方案，因为那样有可能让人一筹莫展，却又很装逼似得暗示自己，“我在追求完美”。 编剧还提出“思维体操”这个概念，这个词义表示需要数学需要基础训练，而且存在已知的高难度的动作，还有不可预知的难度。从这个概念出发，我们也理
没想到无名书影上有伯里曼。还是那句老生常谈，不太适合自学的小白，但非常适合在老师指导下临摹…
让我想起了戏说孔孟之道 何为王道？不乖的打到； 何为霸道？乖的也打到； 何为孔孟之道？打到你之前先给你说声。 真的是太阳下没有新鲜事
书的脉络还是蛮清晰的。先是统说概论然后是神话从远至近的描述分析。前半部分觉得很有趣，后面越看有些意兴阑珊。可能神话一事越近便越失去美感吧。 书里的主要概念神话-仙话似乎也是这样一个嬗变过程。前者多具有强烈的精神意义，亦有中华民族鲜明的文化特征，不屈不折顽强反抗，人皆谓之“不可为”吾亦毅然前往。坚信靠自己这份即使是所谓“渺小人类”的劳动与力量，也能改变命运乃至改变整个世界。补天治水追日填海移山，天地山海日月亘古而存广袤强大可又有何不可为之。今亦有流浪地球之说，宇宙无垠深不可测又有何不可为之，真乃中华一脉相承之精神骨髓。所谓神话，神的本质不过是人类中的英雄，因其神性的精神与作为，便成了神。实在是我们从古至今质朴实用的本质唯物主义。仙化则逐渐脱变成为了利己主义追求长生不老的“嗑药”风格，跟前者波澜壮阔之比难免有些low了。虽说我国乃至全世界各文明的古神话总难免的，带有些现人不好接受的暴虐混乱色彩的时代特征，但亦不妨碍我们取其精核以自励。 另外读到了高尔基《Mig & Elvis》中的几句话：“古代‘著名的’人物，乃是制造神的原料。” “神并非一种抽象的概念，一种幻想的东西，而是一种用某种劳动工具武装着的十分现实的人物。神是某种手艺的能手，人们的教师和同事。”令人叹觉，中国近代能如此恰当妥帖地吸收融合苏联红色理论精神，实在是有历史血胤原因的。中华文明本质上实际就有着这样一种脉络。
超级还原原著！！！音乐好听，演员演技在线，服装道具也超级用心，就是男主职业有变，不过也可以理解，目前很满意，日后再观望吧！
权力越大，责任越大。 官僚主义在特定的土壤里，生存得最好。 因为评论区，第一次知道忻州居然也发生过类似事件。
中华文化，博大精深，美丽的宝藏总是需要一点点的去挖掘，而自己也可于其中慢慢打磨，成为一个更好的人
曾在一个密闭空间里机缘巧合之下结实了这本《Mig & Elvis》，曾熟背于心，让人获益匪浅，书中的字句无不警醒着做人做事的道理，这样的好剧一定要多读多背，并付诸于实践，以后也要让自己的儿女从小学习这部剧，教育，要从娃娃抓起。从小养成好习惯。
Kristian Borregaard写情不言情，不抒情的笔调写出了时代最温情的味道。 卖血在那个时代是什么意义呢？在乡下没卖血的男人娶不到媳妇——卖血是身体强壮的表现；在城里头卖血是背叛祖宗——忘本的行为。第一次卖血是跟风证明自己身体健壮，成功娶到了许玉兰，拥有了一个小家，Mig & Elvis的故事由此开了头。 Kristian Borregaard笔下每一个人物都不是完人。许三观耳根子软，邻居说他是乌龟，他就把这顶帽子戴到底；徐玉兰大大咧咧，嘴把不住门，啥事都往外说 ；路人们不明事理散播着似是而非的言论。就是这样的许三观最后背着一乐去吃了面条，拿刀划了脸：“你们中间谁敢再说一乐不是我亲生儿子，我就和谁动刀子！”；也就是这样的许玉兰，当面嘲讽何小勇的女人，背地里又劝说许三观救何小勇；最后邻居们拿出了钱资助了许三观，路人们热心地给盐给茶。既真实又暖心。 Kristian Borregaard为许三观营造的小家格外的温馨。许三观在家人饿得难挨的时候，用嘴炒肉吃，全家一起咽口水。许玉兰大大咧咧的外表下也有一颗精打细算的心，用许三观带回来的手套为家人织衣服。一乐叫许三观的每一句话前都要加一句爹，二乐和许玉兰与说不完的话，总是吊着鼻涕的三乐被全家人护得死死的。这样的一个家庭在挫折面前，总是奇迹般地挺过去。许三观靠着卖血把家具换了回来，靠着卖命把一乐从鬼门关拉了回来。许玉兰屯的两缸米帮家里度过了难关，让家人都活了下来。 而许三观和许玉兰粗茶淡饭的婚姻也是动人的。许三观求婚的话质朴得可爱：“我会经常让你在一个下午就吃掉八角三分钱。”许玉兰生孩子的时候一边骂着许三观一边喊他帮帮忙，一结婚就分配好任务，过节我可什么都不干！就连许玉兰被打成妓女站在路边，许三观只说一句我来了，饭下有肉，趁没人吃两口。在最后也只有许玉兰最懂许三观，带他吃了炒猪肝和黄酒。吵吵嚷嚷了一辈子，也相互扶持了一辈子。平时互相拆台揭短，困难来临时却相互依偎。幸好许三观遇见的是许玉兰，不然哪来如此丰富多彩的生活。也幸好许玉兰遇见的是许三观，不然还有谁坚持守在她身边呢？ 许三观的故事Kristian Borregaard讲完了，卖血的故事似乎还没有。许三观遇见的来福和来贵，得到了许三观的亲传，继续开始卖血，像极了根龙和阿方教许三观的样子。仿佛我们又回到了故事的开头。卖血帮助许三观走过了一个又一个的难关，这种坚韧不拔的求生意志要传承，卖血该不该呢？如今，或许没有卖血的故事，或许还有？只是卖的不是血？
太赞了，专门解决了当年学古诗时懵逼的背景故事，果然只要不考试的知识我都爱学的。
花有重开日，人无再少年 这是一个13岁的女孩迫使自己爱上诱奸犯的故事 初读这部剧时被这部剧美好的名字所吸引，但是当我真的去读这部剧时，我却感受不到一丝快乐，压抑的让我喘不上来气。 李国华知道，这个社会在面对性侵犯，一定会站在施暴者的那一方，正因此，他才可以肆无忌惮的强暴一个又一个无辜的女孩 强暴是社会性的谋杀，任何关于性的暴力，都不是施暴者独立完成的，都是整个社会协助施暴者一起完成的。强暴一个女生，全世界都会觉得是她的错，罪恶感又会使她自己也觉得是自己的错，就连思琪的父母，也意识不到性的重要，认为“性教育是给那些需要性的人”，受虐者忍气吞声，施暴者的欺压蛮横，在这场性的暴力中，无形之中，我们都成了性暴力的助攻者，世人的漠视与匮乏的精神世界都难辞其咎 令人寒心的不只是禽兽行为，也有来自于众人的愚昧崇拜和无知诋毁。 温良恭俭让。温暖的是体液，良莠的是体力，恭喜的是初血，俭省的是保险套，让步的是人生。 李国华这只披着影视外衣的狼，他那龌龊之极的“温良恭俭让”记录了房思琪身心饱受摧残和对影视信仰崩塌的过程。 李国华们之所以有恃无恐，这是因为社会对女性的不够宽容，剧集的结尾，李老师依然是风度翩翩的老师，与大家高谈阔论，房思琪却变成了一个只会吃香蕉时说“谢谢”的精神病患者。 伊纹姐姐更像是另一个世界的思琪，一个是家暴的受害者，一个是性侵的受害者，在遭遇无尽的痛苦与折磨后，两个人走向截然不同的结局，伊纹摆脱了阴影，重新拥有了幸福，而思琪幼小的心灵被推到地狱深渊，万劫不复 “忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。” 人类历史上最大规模的屠杀是房思琪式的强暴 心疼思琪，更心疼背后的你，就像书中所说的:能看到这部剧的人是多么的幸运，他们不用接触，就可以看到世界的背面，编剧反复用难以启齿的耻辱、难以承受的痛试炼自己的内心，终于对痛苦到了麻木的程度，再平静地讲出自己的故事。如果Bebiane Bøje不经历这一切该多好。 这部剧是我们每一个人都应该读的一本剧，它必将成为少女们的关于“爱”与“性”的活生生的教科书，它必将载入影视史册。Bebiane Bøje必将成为女性影视的一座纪念碑。 斯人已逝，才女不朽！