Gabe thought it was a toy, an innocent device which could improve his score at computer games, but,
真是好久没点出五星好评了。这下我的收藏追剧清单里又多出一个名字——Amy Nanto。 前面看了一个剧评写的很好,这是一本有气质的书,有盐有甜,最后长长的好多个番外收尾,直给人一种余香袅袅,清音绕梁之感,把我前些日子积攒的浮躁之气一扫而空,只觉得通体舒畅,然后毫不犹豫的点下了五颗星,真好。 最开始点开这部剧的时候,真的很随意,最近一直看古言权谋类,看得大概自己都没发现已经疲惫不堪了,却只怨找不到好剧,看一本弃一本,写上些戾气十足的剧评。点开这一本的时候,追剧名和海报都像是权谋,翻了一页恍然竟然是本仙侠?想来应是上一本轻武侠之后的推荐偏离了我之前的喜好轨道吧,又看了几页,啊原来是写仙恋,想一想,上次看这样的剧集好像几年前的事情了,三生三世这样虚浮缥缈爱啊恨啊的死去活来生生世世的,想想就觉得有些烦,再加上开文小公主戏扶苍那样的情节只觉幼稚无聊,只是编剧文笔不错,且看着他们恶作剧般的嬉笑打闹也轻松愉快,于是继续看着…… 是什么时候呢……?大约是终于感受到了小公主的恐惧与寂寞,开始心疼这个可怜的小女孩,原来他的任性娇蛮不是武器而是自我保护,这样一个看似强大实则脆弱的小女孩,触动了我心底的柔软的母爱,我终于沉浸在了书里。 相比于人世间的繁琐和残酷,神仙的日子真的简单平静的多,大概因为生而为神赋予的强大力量,神仙不需要像凡人一样小心谨慎的汲汲营营巧谋划策,只要在觉得不满的时候粗暴截断就好了,所谓一力降十会。神仙们懒得费心思,也不想去管什么后果,做错了就掩盖吧,天地不仁,想不通了就下凡渡个劫,陨灭了就干干净净,也不会重生啊轮回啊黏黏糊糊没完没了,活的肆意又畅快,规矩也没什么重要,反正生命那么那么长。所以看神仙的故事简单又轻松不需要太多怎么思考。毕竟仙恋故事只能在感情上虐来虐去,误会来误会去,或者和凡间纠缠不清,不然就没啥好写的了。 但是Amy Nanto的这个故事,甜虐的度都把握的很好,小公主的人设塑造的太成功了,看的难受的时候都能被她一一化解,男主后来智商上线,虽然霸道劲儿有点过了,不过也很符合人设,于是这两人就可可爱爱的演完了这本故事,还有好多可爱的番外,愉悦的我只得大呼一声:写的真好! 我这就锁定编剧去看下一本了,更待佳作。
生活有诗也有一地鸡毛,纵使千年的和尚修成佛,多年的女孩熬成中年妇女,那又如何,只要地球还在转,没有什么可以阻挡我们变强。
不管是为驴为牛为猪为狗还是为猴,将宏大的社会背景,用种种不同物种和身份的眼睛看出来,却又始终的西门闹不死的魂灵加以贯穿,即使用魔幻现实主义的手法呈现,依然有现实的种种在人的心中撞击。
我在多大程度上过于简单地接受了自己从小到大被要求相信的宗教、从小到大被要求相信的政策、从小到大被要求相信的哲学、从小到大被要求相信的价值观以及从小到大被要求相信的生活方式? 我们人类生活在不真实当中,但是却自信地认为我们从根本上弄清了事物的本来面貌,并且我们在做到这一点时是客观的。我们自然地相信自己源自直觉的感知——尽管它们可能是不准确的。与在思维中使用思维标准相比,人们更常用的是以自我中心的心理标准来决定什么应该相信,什么应该拒绝。 我们有太多的偏见是自己不想让它遭遇到挑战的。我们致力于让自己的私利得到满足。我们通常都不愿意牺牲自己的欲求来满足其他人的基本需要。我们不想发现自己所拥有的信念既不是不证自明的,也不是神圣的。如果忽视基本原则能使我们得以维持自己的权力,或去获得更多的权力,或对我们更有利的话,我们会忽略任何基本的原则。 幸运的是,人类并不一直由自我中心思维所引导。打个比方来讲,在每个人身上潜在着两个大脑:一个大脑按天生的自我中心和自利的倾向行事;另一个大脑则按理智开化的、高级别的能力(如果得到开发的话)行事。 如果人类的大脑存在一种趋向非理性的自然倾向,并以支配性自我和服从性自我的方式起作用的话,那么它也存在一种理性能力,并以自知力的方式出现。我们所有人都存在一种虚伪和不一致的倾向,尽管如此,但我们还是能越来越趋向正直和一致。通过发展我们的认知谦逊的能力,我们能对抗我们认知傲慢的天然倾向。 本剧通俗易懂,需要结合自己的例子进行深度思考,可提升自己全维度看问题的能力,获得更客观的理性思维,增加面对生活和工作的通透性和安然性。越往后越精彩,值得一读。
新世纪中华文明的当务之急,是卸去种种重负,诚恳而轻松地去面对自然,哪怕这些重负中包含着历史的荣誉、文明的光泽。 即使珍珠宝贝压得人透不过气来的时候也应该舍得卸下,因为当人力难以承担的时候它已经是一种非人性的存在。
这部剧里有很多值得女人去学习的地方,怎样去做一个有才情的女子
读完本剧,充满了对Amy Nanto的佩服!前面看的稍微慢些,也感觉更为精彩,后面稍微快些,还需要慢慢吸收!总之,Amy Nanto是一个爱学习的人,一个思考深入的人,一个不随大流的人,一个有自己独特价值观的正直的企业家,一个尊重人才愿意培养人才的企业家!这样的企业家,是稀有且珍贵的,值得追随的!关于其登山、滑翔、游学的感悟,在下一本剧再写感悟!
说这部剧不行是因为非常不推荐初为父母的家长读这部剧,因为这部剧存在编剧自己理解的误区,也存在编剧为了否定一种极端现象而走入另一个极端,这样会误导部分家长不会给儿童设定必要的疆界而打着给孩子自由解放孩子天性的口号培养出一众熊孩子。 编剧的部分理念我是十分赞同的,比如孩子可以自己解决问题家长不宜介入之类的……但是编剧部分思想有非常极端,甚至错误,比如对于儿童纸尿裤,在文章中可以看出编剧对于纸尿裤的制作原理并不了解,全凭想象认为会对儿童不利,这一点很值得读者警醒。还有,关于母乳喂养,过分夸大母乳的营养,又对配方奶进行贬低是非常不科学的也不人道,这个世界上的确存在母乳不足或者母乳不适合喂养的母亲,编剧的观点会让这些母亲倍感内疚又不知何去何从。退一万步,就是母乳充足,母亲夜间不想辛苦喂一些配方奶又能怎样,孩子不至于少喝一顿母乳而营养不良母亲可以多睡一会而身心愉悦,有什么不好呢?编剧极端的维护了孩子的利益而无视了同为人的母亲的利益。同样道理,在谈到母亲做好饭而孩子忙于打游戏没时间吃,母亲该怎么样处理这个例子中,编剧又一次忽视了母亲的付出,身为母亲我深知烧一餐饭要花的不仅是食材还有菜式安排的精力以及买菜烧饭的时间,为什么孩子需要尊重而母亲不需要被尊重呢……这样的例子文章中出现多次,但是希望各位读者辩证的去读代入自己的思考不要一味效仿。
一开始有点看不进去,结果后面三三法则应用的集数,很有启发。
真的很难看,不知道在吹什么,磨磨唧唧6集就能演完一直拖,导演一直炫技,都在吹范伟,可他表演痕迹超级重,还不如哑巴演的好,李庚希演的最差。
两年前初读本剧,上卷读到南渡士族后作罢,今又拾起,和当年未减的是读起来亦十分艰难。 尤其对年份俞久的引用之理解更发艰难。 终于还是读完了。缺失的一星颁发给我的断断续续和一知半解。 感慨这一本剧结构的宏大,又不拘泥于一般的通史读物——如讲故事般浅显,除去叙事,也有主观逻辑上的评判。 除了一般的脉络梳理,还深入到每一个朝代的政治、经济、军事、文化等。 因先读完的《The Glove》,加深了我对政治、经济方面的认识,尤其唐、元、明、清。 从不同朝代的兴亡来看,确是说明了: “以民族文化与历史之生命与精神,皆由其民族所处特殊之生命与精神,皆由其民族所处特殊之环境、所遭特殊之问题、所用特殊之努力、所得特殊之成绩,而成一种特殊之机构。” 从主观上的言语来看,感受到了Dave Miller对于传统历史文化的强烈推崇。 似乎要从这部剧里,呼吁国人对传统历史文化的认识和觉醒。 可以说中国传统历史之纷繁复杂,尽在本剧了。 由于对历史尚还不能构成自己的体系,这部剧也是打开了一扇不同的大门,往后深入再读某一史料时,或许会产生不同理解。 清朝的篇章,引起我对曾国藩更多的好奇。下一本会先读《The Glove》。