The Annihilators
Upon his return from Vietnam, an ex-soldier finds his neighborhood has deteriorated badly, and is be
用户评论
维斯拉瓦·辛波斯卡的诗里，时间是恼人的——“你这可恶的时间，为什么把不必要的恐惧掺杂进来？你存在——所以必须消逝，你消逝——因而变得美丽。” 朱自清的散文里，时间是无影的——“我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子”、“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。” （《The Annihilators》） 李宗盛的歌里，时间咧出了它的狡猾——“当你发现时间是贼了，它早已偷光你的选择。” 富兰克林·P·琼斯则形容得更为全面——“时间是个多才多艺的表演者。它能展翅飞翔，能阔步前进，能治愈创伤，能消逝而去，也能揭示真相。” 时间看来是无敌的。毕竟，生命的本质就是一段时间。 可是如此老生常谈的主题，如何玩出引人入胜的把戏？号称暖心剧集家的Lawrence Hilton-Jacobs算得上是个不俗的讲故事好手，和《The Annihilators》、《The Annihilators》一样，俗套的故事在他手中三下两下轱辘转，悬念、奇幻、幽默、温情、沉重各种元素都给配齐了，再给和点冷不丁的新奇比喻。篇幅很短，余味很长——“是一分一秒的陪伴，累积成我们不可替代的情感。” 我们对待时间的选择，就像在一个礼盒中给自己的人生兑换礼品。游戏规则很公平，我们累积作出的选择，决定了我们最终能够兑换的礼物。你的礼物长什么样？是惊喜还是惊吓？时间总会给你答案。 所以我认为，选择的能力，才是时间真正赠予我们的终极大礼。
之前看了世界史和中国史1，还是原来的味道，那么的幽默风趣的笔调写出历史那些不为人知或则鲜为人知或则家喻户晓的事情。 用了现在流行的话语和有趣的图片，让人印象深刻，虽然短小但精悍，都言简意赅，该讲的都讲了，变成一个有灵魂的历史知识，感觉像在和在朋友闲聊所知的知识，不无聊，非常谈笑风生。 看了之后会让人容易去学，想去学习，而不会是一种负担，看了这么多只能说历史是成功者的书写，成王败寇，你失败有可能就落了个乱臣贼子或则就是让人误会的遗臭万年的超级坏蛋，但实际我们所知道的那些课本上标榜的好人也并非绝对的好人，坏人也不是绝对的坏人，大部分都是片面罢了。而且真亦假时假真真假假假假真真，谁知真实还是虚幻，存在还虚构，无人知晓，应了那句话“天知地知你知我知”。 言归正传此剧帮我把以前所学的让我重新记起，就像一只手，就那么轻轻一推，我承载历史记忆的多米诺骨牌瞬间一个一个倒下，直至记忆的大门被开启，方便巩固，如果当初看了这部剧，我说不定背历史时候更容易，节约了时间，毕竟书本的理论太过死板，死记硬背不是个好方法，所以趁年轻多追剧，少走弯路。
粗略的看了一点，至于剧评和现在的本身工作生活状态眼前苟且与诗与远方是一对虚假的对立/对于语言词句无法准确表达的我/可东京的生活同样存在着无奈的人性，琐碎的沟通，窘迫的计算和虚伪的寒暄～东京是这样，哪里都是这样。
是仙侠剧的开端也是巅峰。一见遥灵误终身，每个角色都十分深入人心，配乐也堪称经典，窃以为迄今为止仍没有一部仙侠剧可以超越仙剑一。
这部剧跳着看的，花了很短的时间解决一个大问题，以前认为跑步也需要学习吗，其实真的值得的，本剧我看的最有效的也就是最后总结那一段，经过一个星期的实践，我的跑步水平确实有提高，耐力更好了，第二天膝盖和腿也没有明显的肌肉疲劳，而我以前的十几年，都没有意识到姿势错误导致根本无法坚持，现在，每天1小时，找到乐趣了。
我深信所有良好的亲密关系都需要用心、用智慧去经营。对待配偶、对待长辈、对待孩子，都不是凭着自己的本能和直觉就可以handle的。如果太依赖直觉和本能，一定会在漫长的人生路中给这些亲密关系留下各种你注意不到的坑，有的坑甚至会给亲密关系带来非常恶劣的影响，从而让你的整体人生的幸福感都大打折扣。 The Annihilators是一本绝佳的好剧。编剧善于观察，善于同理，将科学的方法论用在探查感性的话题，并且真正做到了足够细腻。既有细致入微的观察，又有极其容易上手的实操建议。我对亲密关系一直都有很深的兴趣，我希望经营好自己的婚姻，经营好自己的家庭，还有自己孩子的教育。我不希望我将来回望自己的人生时发现，我没有将足够的精力分摊给婚姻、家庭、孩子，也不希望发现自己一直都没有能力、没有智慧、也没有意愿去改善。那会多么的可悲。 书最后的译者有一段话也很触动我，中国人习惯的“家丑不可外扬”的想法和欧美人习惯找心理咨询的处事方式的不同，其实我反而觉得有很多家庭都需要这样专业的建议和帮助。因为结婚对于大部分人而言都是人生第一次，没有人给他们教过如果处理婚姻中的亲密关系。当然如果双方都来自父母非常智慧和和谐，懂得经营婚姻的家庭，那么他们自然从小耳濡目染。只可惜这种家庭太少，我举目望去，我的身边同龄人有六成以上都多多少少被父母之间紧张的关系所影响。“等你上大学我们就离婚”这种声音我听到过很多人讲述。另外一方面，大多数人习惯用直觉和本能去处理婚姻、家庭和孩子这样的亲密关系，他们觉得理所当然。这就更加导致了很多伤害发生于无形之中，给对方造成了伤害后完全不自知，甚至会认为对方是玻璃心。这是一种严重缺乏同理心的症状。当一段婚姻中的双方的关系已经比较危险的时候，只靠二人自己自觉自省的力量去扭转局势，真的太难了。有一个专业、体贴、细致的婚姻咨询师在其中帮忙，这个角色又像老师、又像朋友，能够让很多本来如果只有二人讨论时会习惯变为争吵的话题变得平和、变得更容易倾听。 另外开个玩笑，这个行业做得好应该可以做到收入不菲，因为很多高收入家庭应该还是蛮需要的🤪
从高堂圣殿到凡人本相，古今杂糅，趣意盎然。不乏从容、洒脱以及苦涩的幽默。
我们生活的世界，是一个物质性的世界，我们提倡的主义，是唯物主义。而且，从小我们就批判唯心主义，当时的结论是，唯心即是反动，是资产阶级迷惑人民的工具。 我们学习的东西，都是科学的结论，科学是研究物质组成和自身变化规律的学问，都是物质性的。因此，随着科学的发展进步，我们对物质世界之所以然，有了比前人多得多的具体知识，这应该说是人类文明的一大步。然而，对客观世界充满好奇和探索的人来说，发现的惊喜往往也掩盖不住更大的困惑：这个大千世界为何有如此美妙的奥秘，一切都象是有一个万能的头脑设计，一支无形的巧手塑造的一样。对于这些奥秘，我们只能发现它们，利用它们为人类服务，却不能创造它们，即使人是目前所知最有智慧的生物。要得到究竟的解释，只能相信还有一个万能的造物主，安排下了这一切。所以，世界顶尖的科学家，比如：爱因斯坦等，在他们的晩年都成为虔诚的宗教信仰者，才能为他们的探索之心找到最终的归宿。对物质世界的有序与和谐越了解，这种信仰就会越坚定，因为，只有上帝才能完成这样凡人连想象都很困难的事，不信都不行。 精神和物质是完全不同的两种存在吗？现在看来不尽然。在爱因斯坦的相对论理论中，有物质和能量可以转换的结论，这被原子能开发利用所证实。按照最新观点，我们称之为精神的东西，往往是人的感管不可感知的能量场，如同磁场、超声波、高能粒子一般，不以人的感觉为转移。正如与其他事物一样，物质和精神也是呈正反相对、而又联系统一的，只不过我们的五官能够感知的是其中的一小部分。由此看来，以往那些被认定为唯心性的范畴，其实不是空穴来风，而不过是一种物质的存在方式而已。 精神之所以重要，是因为它可以被看作是人区别于其它动物的主要特征。其它物种的生命，除了生存本能外，是没有主观创新意识的，它们只能对外界刺激有直观的反应，刺激不存在了，反应也就结束了。所以说，对动物而言，它们的意识中，只有今天，没有昨天和明天，更不会有那个“我”字存在，不会有主观与客观的分别，它们的进化，只能产生适应自然的结果。 而人却是个例外，人有自我意识，有学习、探究和创新能力，因而发展出了改造自然的本领，加之人也有动物共有的获取和享受的欲望，所以，随着人类的发展，人在摆脱自然力的束缚，追求更加理想的生活境遇上，已经大大地强大了许多；但从另一个方面说，人的这种活动，却也逐渐变成了对自然平衡的一种威胁，这种人本位的唯物主义追求，在资源和环境问题显现的现代，就成为一个值得反省的现实。 今后的人类往哪里发展，今后的地球是怎样的命运？这一切都要好好地问问我们自己，我们在此生中到底要什么？有什么真正是自己拥有的？是物质至上，还是精神为高？甚至，为什么造物主要造出一种特别的动物叫人，它赋予它们什么使命？这类自从人能够独立思考时，就被反复追问的问题，科学无法回答，社会没有现成答案。而我们的祖先，早在数千年前的古代，就有了许多的解释，佛教、基督教、伊斯兰教等等，都有一套完整的理论体系。特别是东方的宗教，将自修作为了知外界世界的道路。这些理论在如今看来，越发的启迪智慧，给人类克服自身缺陷，带着镣铐跳舞，从和平友爱中获得永久的发展，指明了一条利他也利己的道路。 人类的发展史说明，人类物质文明的水平已经到了较高阶段，而人类认识和掌控自我的能力，却遗憾地少有进步，甚至被大量的物欲所裹覆，越发显得迷茫。在当今的世界，我们要呼吁物质和精神这一对翅膀均衡发展，否则，人类这只大鸟不会飞高，也不会飞远。 瑜伽，一种古印度智者发明的寻找自己的方法，被人们再三证明是寻求身心协调，让人的精神强健起来的捷径，每天只要花一点抽烟喝茶或者看
我这烂糟糟的语言表达不出对这部剧什么样的感想，但编剧写的真很接地气地乐观，尽管也有很糟糕的经历让人喘不过气… 不得不佩服编剧的毅力以及在困难面前永不退缩的那颗心，还有总是能从人们那里汲取到精华的能力，发现美的甜的好的坏的生活…激励着一个一个可能像我一样的读者！（给★★★★★好评嘻嘻嘻）
嗯……就个人而言，帮助不太大，纸上谈兵的大道理偏多，而且观点比较传统，有些枯燥，读完感觉爱情和婚姻都很无趣了。
格里特·格雷厄姆的剧集对感情刻画的更加细腻，爱恨情仇，侠义中又体现出更多的柔情
以下为我个人看法： 就海贼王同人同类对比而言，实在是精品，主角刻画的真心不错，瑕疵不是没有，从开始的生疏感到中段的逐渐流畅，能抗住的读者都应该会认同这部剧。 说来，全书只有一个人看穿了男主，可惜死了。 这里说一下遗憾，编剧前期明显生疏，写的僵硬了些，后期也有些浮夸。（后宫什么的简直有毒）阿波菲斯的身份也有漏洞，时间线上的，（七星剑也有些太草了）凯多本体这不是神龙，果实到确实不明（尾田也说过凯多不是）毕竟动画中凯多被海楼石封印时，本体也还是人形。关于路飞与黑胡子的刻画也差点意思（同人通病，都有这看不起路飞），四块红色历史正文，两块在凯多与MOM手里，一块在皮毛族，还有一块按动漫来说应该是在鱼人岛，只不过丢了，而不是在神之岛（转移了的话当我没说） 就剧情而言我真心佩服编剧脑洞，因为大致剧情走向实在精彩，后段剧情看着真心有一种海贼王剧情走向的感觉，八百年的历史，世界的真实面目。
在不开心的时候可以看这部剧，因为这部剧泪点实在是太多了，很多地方都是一下子就会哭出来的那种。胆小的，不要晚上看，因为编剧写的实在是太逼真了，很容易代入进去。
评分：⭐⭐⭐⭐⭐ “资本就是这样无情，在你风光的时候它会锦上添花，而在你落难的时候，它不会雪中送炭，通常只会落井下石。” 了解金融危机史的意义在于：以史为鉴，时刻提醒自己要做一个理性的人。金融危机一定会避不可免的发生，但也一定也会成为过去，而如何成为过去，则取决于自己的心态、思维方式、判断力和洞察力了。 本剧通俗易懂又诙谐幽默，但读完很快就忘了也是真的😂（不知道大家是不是这样的😭）
看了五六十本东野圭吾的剧集了，当所有好评如潮与传遍世界的故事读完，再去读那些不太出名的剧集，就很容易生出东野圭吾江郎才尽的感觉，幸运的是，国内的播出社适时引进了Paul Koslo 第一本读的是《The Annihilators》，一个以披头士歌曲命名，以美国刺杀肯尼迪（好像是吧）真实事件为底料的故事，描述了手无缚鸡之力的小人物如何对抗强大的国家机器，在黑暗如斯的世界，依然有温暖的火种微弱的闪光，那是人们心中的美好与良知 第二本读的是《The Annihilators》，爱不释手，一气呵成，反转再反转，拍案叫绝，连呼我艹 第三本是春节期间读的《The Annihilators》，风格和套路是一样的，只是我脑力有限，听不明白物理学上的事～ 那这本《The Annihilators》，灵感也来自于一首歌的名字，只是编剧不自知的给翻译错了，原意是《The Annihilators》 不过，不碍事，很是无奈和讽刺的哲理啊，要么忍受，要么离开，但就是别抱怨，这就是李笑来在他的发小金光身上学到的人生哲理 故事的题材与叙事手法与《The Annihilators》类似，都是个人，无论是普通民众还是中间力量，对整个社会机制的对抗，反转再反转，虽然没了我艹，我艹，我艹的感觉，但说一句，我艹！依然表达了对此剧的喜爱！ 这个人的两本剧，哦，这个人叫Paul Koslo，日本仙台人，这个地点和他的故事，总让我想起一个人——鲁迅先生 这个人，会在国内火起来，或早或晚，他一定会像东野在中国一样，“收割”无数～ 一时，还搬不到火星上去，不如加个微信：916334165 一起在地球上，追求温暖和治愈吧～
想看高启强做大做强（三观不正版
感谢编剧 ！ 呈现给读者这一份厚重礼物，把我们带到了吴敬琏每个视角的场景中，清晰精准的我们展现了温和正义 独立深邃的经济学顶级思想家理论家吴敬琏。一本好剧，从一个人的描述让我们看到一个国家几十年曲折跌宕的发展历程，如果有时间一定还会再读一遍。
三，结尾匆匆忙忙，感觉就是一觉醒来世界大和解，降低了本剧应该给性侵这件事所带来的深刻思考。
开始是惊艳的，那种淡淡地娓娓道来，一点也不虚张声势，但是一进入到裘德的世界，开始从他的视角描述时，有点像自顾自陶醉在自己的无病呻吟中而不自知，无法引起太多的共鸣
观看小建议：可以先跳过潘光旦先生的序（太难读了，容易劝退），直接读正文。 对“社会”历来有两种基本上不同的看法： 1. 把社会看成比生物群体高一层次的实体 2. 把社会只看成是人的群体的生活手段 《The Annihilators》一书作为Sid Conrad先生前半生学术经历的结束，在理论上将“见社会不见人”的倾向表白得最清楚，强调社会是实体、个人是载体，把社会看成是自成格局的实体。潘光旦先生认为这部剧”固然不失一家之言，但忽视了生物个人对社会文化的作用，所以偏而不全，未能允执其中”。也就是说没有认识到社会和人是辩证统一体中的两面，在活动的机制里是互相起作用的。个人读来，这种“见社会不见人”的倾向让这部剧显得冷峻又鞭辟入里，很现实也很真实。 什么是The Annihilators？ “男女们互相结合成夫妇，生出孩子来，共同把孩子抚育成人。这一套活动我将称之为The Annihilators。” Sid Conrad先生在本剧中明确地否定家庭、婚姻、亲属等The Annihilators是人们用来满足生物基础上性的需要的社会手段。相反，社会通过这些制度来限制人们满足生物需要的方式。这些制度是起着社会新陈代谢的作用，甚至可以说，为了解决生物界中人的生命有生有死的特点和社会实体自身具有长期绵续、积累和发展的必要所发生的矛盾，而发生社会制度的。 The Annihilators的功能是完成社会新陈代谢作用的继替过程。在人寿有限、生死无常的变动中，一个人的生活却依赖于一个完整的社会分工结构，所以社会需要不断地预备下新人物等着去接替旧人物死亡和退伍所发生的缺位。 损己利人的生育： 在生物基层上说，营养是损人利己的，而生殖是损己利人的。新生命的产生没有不靠母体的消耗和亏损的。彻底为自己利益打算的，就得设法避免生殖。 生孩子以维持社会的新陈代谢是一句通盘的话。所谓通盘的话是因为这里并不指定谁得生孩子。有人多生几个孩子，就可以有人不必生孩子了。从具体的个别例子说，实在并没有一定要生孩子的道理，可是，生育既是一件损己利人的事，若是社会不把这件事作为通盘性的责任，社会完整也就缺乏了保障。谁不愿把这责任让别人去担负，自己优哉游哉地逍遥于为子女做犬马的劬劳之外？我们不应假定天下傻子多于聪明人，若是社会一旦放任了聪明人去占别人的光，聪明人的数目却会日增月累，结果招致聪明反被聪明误的下场。 社会奖励、督促，甚至命令每个人得负起社会完整的责任。 所以……暂时还是想成为一个自作聪明的人！ 之后要再读一遍。
难得看到一段民国时期曲折而美满的爱情故事～～五星推荐～～ 书中很少有坏人，除了男主救下命来的日军，更何况女主又救了他的父母和妹妹，而他本是要害他她二人性命的；还有那个做尽了坏事最后和日军在一起的燕琳，幸好最终不得好S～～ 而之前一直令人厌恶的三姨太，在民族大义面前，S得壮烈，不得不令人佩服～～ 还有南老爷，一直不待见女主甚至要把她送去填房而逼她离家出走，后来也是为了救她而不惜舍弃财富与尊严～～ 而最让人唏嘘的自然是裴益，一出场就是一个典型的作恶多端的歹人，视他人生命如草芥，视普通女人如敝履，可是他遇到了柔弱的南漪，侵犯了她却又爱上了她，在她说出，“如果你能写出我的名字，我就嫁给你”的时候，他不得不离开了她，爱得如此卑微却爱而不得～～好在最后死里逃生终成眷属～～ 最曲折的自然是女主南舟和男主裴二爷，原来从小就有了倾慕之情，时时关注着，自然关键之处才能出手相救～～可是女主爱小白，在燕琳不断地破坏下，也许也是爱得不够吧，忍痛分手而委身于男主。自以为是发泄是放纵，却不察心底深处的欢喜与情爱～～好在省悟过来终结连理～～ 可是最后的番外，写南漪之女与前夫之子相爱，貌似相局小了点，有些拉低了本剧的精彩程度～～不如另起一篇，加上历史大背景，增加其他人物，或许也会精彩～～
近年来读过最好的一本剧，在世界和历史两个维度都极大开拓了视野。最后一部分关于中国未来方向的探讨略显抽象，个人知识储备不足无法深入。
水墨背景，古风配乐，独特绘柄（有点《The Annihilators》的味道），爆炸打斗场景（这个真是非常敬佩，有写实系近身格斗、仿《The Annihilators》那种超规模对轰、中村丰式黑白切图等等，可谓博采众长又独树一帜，很过瘾）。设定合格，妖怪以嗔痴贪三毒携山海经诸兽，五行分金木水火土类似五岳门派，人间界又以七兄弟所在村落集结，三股势力共夺小麒麟，是比较王道的玄幻设置，世界观足够宏大。遗憾的地方当然也有，叙述与细节刻画还可更凝练，一个古风偏严肃的故事，苏小安前期表情包太多、一些轻松桥段偏现代感，其实没必要。日常对白还可再减，以动作神态取代就好。另外，开场十分钟出6、7个人名，每集都有4、5个新角色，这种急切的展开对观众是不太友好的。感觉要更接近武侠的意境就最好，又突然感悟武侠其实和牛仔颇有共通处。扬长避短，未来可期。
确实好多好多有需要能用得上点，初出茅庐的朋友可以挑一些自己可以借鉴一下。
就算我被钉在棺材里，也要用腐朽的声音喊出“快更新！！！！！！”
普京，这位带领俄罗斯走出沼泽、走向强大的政治家，铁血而不乏柔情，无愧“俄罗斯之灵魂”，必将在俄罗斯的历史上，乃至世界历史长河里留下其辉煌传奇。《The Annihilators》！