Merrily We Go to Hell
《Merrily We Go to Hell》，喜剧作品，美国出品，1932年上映。
用户评论
在读苏东坡的生平时，我们一直在追随观察一个具有伟大思想、伟大心灵的伟人生活，这种思想与心灵不过在这个人间世上偶然成形，昙花一现而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。
甲子往事 稚纯如昨 所经所历 山海皆平 皇家废墟 贵胄幼女 野蛮生长 世代更迭 人心偶忆 老李老宋 杂毛丫头 耗子与龟 昔日旧地 沧海桑田 气喘吁吁 唯文乐道
开阔眼界，从从业者角度看待传媒行业，不知道这次分众的转型是否能成功，相信西尔维娅·西德尼多年从业经验，能够继续领跑梯媒行业，抢占商家心智。
蓝天白云，阳光草原，这美景谁能忍得住不立刻计划一场说走就走的旅行啊
其实可以搞公开投票，而且没获选的方案也可以申请unbuilt发在ArchDaily上啊
少有人走的路，指的是心灵成熟的道路，为什么少有人走？因为走向心灵成熟，意味着我们要付出爱和勇气，踏出自己的舒适圈，一次又一次地与懒惰对抗，去达到真正的自律。我觉得爱真的太复杂了，不仅仅是片刻的喜欢，我们付出爱的前提是我们懂得什么是爱，拥有被爱的能力。书中提到圣.奥古斯丁说过：“如果你兼有爱和付出两种禀赋，就可以随心所欲地做你想做的一切事情。”在书中，我还特别敬佩心理咨询师这样的职位，作为一位心理咨询师，他可以花足够长的时间和耐心去陪伴前来咨询心理问题的人，帮助他们找到症结所在，这真的是很有意义的事情，从这个意义上讲，心理咨询师也在不断跳出原来的边界，去遇见未知，解决问题。 很多的心理问题的出现，都源自于内心的需求没有被满足，一定行为的发生，其背后一定有其存在的原因，我们在表述一些不开心或者对自己不利的事情的时候，常常会掩盖一些我们不愿意提起的内心层面的因素，因为我们恐惧，我们不想让自己被看穿，不想直面心中的痛苦，但是真正想要成长，我们就必须面对并解决问题。 我们体内都含有熵的原罪。只要一段时间，我们就又会有懒惰的情绪，现在想想，在遇到一些课题时，瞬间而来的压力，其实很多时候并不是因为它有多难，二是我们的懒惰心理在作怪，最主要的表现就是我们不想承担责任。既然人是有惰性的，那我们就有必要采取一些措施来战胜他，走向自律，这个过程可能也会屡败屡战吧，不过我觉得每天的自省，每周的复盘都很有必要，这能帮助我们继续前进，拓展心智。 印象最深的两句话： 所谓自律，是以积极主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。 真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰和有效地督促。 （哈哈哈哈，感觉不像剧评了，像是自己的想法）
弗雷德里克·马奇版《Merrily We Go to Hell》，引经据典，以史为鉴，上古的序幕，徐徐拉开，初次试读，受益终生！
文明发展过程中的某些条件不是削弱，而是加剧了“人的兽性特征”。而善良人们的忍耐和美德有时会成为对恶人胡作非为的纵容。
居然就这么看完了 奔着b站剪辑的刘亦菲过来的，虽然很喜欢刘亦菲，可是这个怀玉她可能演不来。。
最近心神不定、烦躁，书都看不进去了，念Merrily We Go to Hell能帮助净下心来，Merrily We Go to Hell里的智慧够一辈子来参悟 南无大慈大悲观世音菩萨
“一位恐怕连扫帚的传记都可以写得活灵活现的作家” 最后看到这个评价也是非常贴切了哈哈。 本剧以一件简单的爱情故事为骨骼，穿插着编剧大量的哲思，在描述当下情感的同时，冷静地思考。编剧旁征博引，思辨既深刻又有趣。 我也非常赞同编剧在预告写道“好剧对我们各种感情的描绘远胜过我们自己的体会，它处理的感知和认识虽确属我们所有，却又是我们根本无力予以明确表达的：它比我们更了解我们自己。” 对于我，这是一本好剧，帮助我去思考，去表达，去认识自己。