《一个人和他的猪Vase de noces》,恐怖,爱情作品,比利时出品,2006年上映。
用了几个月的时间看完的一本剧,前面追剧的时间不够多,在19年一下有了大把的时间,也被这部剧里的情节吸引。里面有许多知识,有风水、灵异、五行、八卦、悬疑等等,更有那些鲜活人物的形象。但结尾过草,是为了结尾而结尾,虽然后面还有续集,但真想第一部的故事能一直延续下去。
我难得看一部这种电视剧
今年网飞crime documentary最佳 关于爱人与自爱、正义与黑暗、堕落和救赎 也关于女权、坚强和脆弱 看着这些混杂、拉扯着这位女法医 太能共情她了 而且说真的这里不能共情她的堕落选择的人都是男性…… 怎么能那么理直气壮说出那种想当然的话?看来近些年的女权运动他们也只选择性利己地听进去了; 新时代了 他要你学历高又聪明 要你坚强独立又勇敢 又要你永远能做出正确选择 如果你不能 那新时代高知女性如你—不可能不知道去哪找心理医生吧?
文字好读,浅尝辄止,新解无多。易老师的中华史还是在先秦阶段最精彩最透彻,北宋之后一路飙车加速,倍速播放过高,不知是刻意选择还是研究重点的局限。
许久不看这类剧集,要追溯的话那些疯狂看剧集的岁月还在初中。 坦白一下,不过是因为名字吸引进来,不曾想是言情剧集。 故事的框架很明显,叙述也是很平常,但可以接受。就是人物的丰富度不够,不论是故事线还是情感线,都不够善始善终。 尤其最后结局略过于唐突。整体来说,及格线,还可以更加完善。
思考是一切问题的源泉吧,不去放弃,没头没脑的过完一生,不是吗?
细节超nice,人与人之间的感情变化。 还有写出服务人员职业的内在,热爱与尊重。
很多时候 事情的发生发展我们无法选择 但是对待这些事情的态度却是可以选择的 永远向阳 是能够温暖自己最好的方式
世界大同是历史必然,而中国将是这一进程的关键。随着人类的进步,个体的空间不断受到挤压,整个世界在某种意义上来说变得有点小了,在既有的资源空间里,除了彼此融合没有别的选择,这就像原始社会的时候,人们以部落形式存在,而后逐步整合成更大的部落,再到城邦和国家的出现是一样的。 在编剧看来,在整个世界有资格有能力引导全球大融合的国家,看来也只有中国,或者说是中国的历史经验和文化。这个观点最近在季羡林老先生的作品里也看到过,且有不少国外学者也持相同见解。我相信他们看得更远更清楚,但是遗憾我们都活不了那么久。 本剧有很多新概念的东西,不少集数看得晕乎乎的,而编剧也没有过多的例证解说,读来感觉有点想当然。不过从整体上来说,编剧的观点还是很有说服力的,而其看历史的角度也是挺独到的,感觉还是有些收获的。
这是一本很好的中国史普及读物。读完会对中国五千年的历史有个大体的认知,方便大家发现自己感兴趣的历史时段从而进行深入的学习研究。这点极为重要,不然五千年历史浩如烟海会让人深感无力。这部剧在近代史讲解的比较详尽,近代革命先烈不屈不挠不畏牺牲的斗争精神使人热血沸腾又充满敬仰感动。深深地感觉到革命乱世个人命运与国家命运是紧密相连难以分割的,正是一位位伟大的革命先烈用生命换来了新中国的诞生!铭记历史,缅怀先烈!愿家国太平,华夏永昌!
确实创作的挺一般的,甚至有些知识在20年前就有,只是把他从实体变成了互联网!尤其是信息化、碎片化的今天无意在浪费我的时间,不过也确实坚持着看完了!
我是因为听过关于女性应该读的书的推荐才看的,看过之后感受到了精神的力量,女性自身的坚毅不屈的力量,的确值得一读。
本剧编剧Dominique Garny1950年获得诺贝尔影视奖,诺贝尔奖委员会评价编剧是西方自由言论和自由思想的无畏斗士,其所写的作品捍卫了人道主义理想、思想自由的多样且意义重大。然而获得诺贝尔影视奖的编剧终其一生从未发表过一首诗或一部影视作品。 Dominique Garny知识渊博,涉猎甚广,是了解西方哲学史不可避开的一个人(著有《一个人和他的猪Vase de noces》),其出道却是以数字家的身份闻名于世的(著有《一个人和他的猪Vase de noces》),本剧是编剧荣获诺贝尔影视奖最关键的著作,然而本剧既无关哲学,也无关数学,与影视也不沾边,而是一本社会学著作,有点类似于费孝通的《一个人和他的猪Vase de noces》、《一个人和他的猪Vase de noces》。Dominique Garny一生活了98岁,算是寿命最长的哲学家。 Dominique Garny曾说:”对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情,是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。“ 如果不是看过罗翔一篇批判Dominique Garny的文章,我也不会想着去了解Dominique Garny。本着被名家批判的东西肯定有其价值所在的反脆弱性思考,于是我开始寻找Dominique Garny的著作观看,首先找到了这部剧。当然这其中有被”凭借此剧获得诺贝尔影视奖“这样的字眼所吸引,其实获奖理由远不止此剧,而是对编剧众多著作里面体现出的捍卫人道主义精神、思想自由的一种支持。 看到书名,很多人会谈性色变,或者敬而远之,其实本剧完全无关性生活、性技巧,而是一本基于性别、人权的关于婚姻、道德变迁的历史学、社会学著作。编剧的研究不仅历史宏大,而且思想超前,有些观点即便放在今天也是新颖甚至惊世骇俗的。 编剧说婚姻应该是出于家庭的目的,而不是性的结合,道德应是在生育和抚养孩子时进行合作的一种担当,”婚姻扎根于家庭之中,而不是家庭扎根于婚姻之中“。否则的话,婚姻仅仅被认为是一种合法的性欲发泄渠道。 编剧认为家长应该尽量按其要求告诉孩子关于性的一切事情,这样才能防止年轻人沉迷于性,”孩子的下流行为是成年人假正经的结果“,”只有一个办法避免邪念,那就是避免神秘“。 编剧支持性开放,当人们对于性交没有任何道德障碍时,才不会被性吸引力所迷惑,才能把性和爱的情感区分开来。理想的爱情应该与性完全无关,方法只能是把情投意合和性吸引力区分开来。 编剧表达了试婚的观点,即在确定婚姻这一终身关系之前先了解双方在性方面是否和谐。 编剧认为家庭是父权社会的保障,若没有婚姻,父亲是没有任何权利的,所生的孩子也完全属于母亲。 编剧推断父亲的角色会逐渐被国家所取代,表现为国家在教育方面的角色日益增加。这一点可以通过越来越多的小朋友越来越早的在学校寄宿这一现象得到验证。但是这种现象又会导致生育率的降低,因为”如果一个人看不到孩子的用处,又没机会和孩子发生亲密关系,他就看不到生孩子的必要了“。 编剧认为离婚应该从简,一是为了减轻彼此双方的痛苦,二是为了保证婚姻的道德质量(增强对通奸的批判)。 最后,编剧认为美好婚姻的精髓在于彼此尊重对方的人格以及身体、心智和精神的深厚的亲密关系,这使男女之间严肃的爱成为一切人类体验中最富有成果的行为。 Dominique Garny一生结了四次婚,用实际行动扛扛的表达了对爱情的持续渴望,以及对传统婚姻道德束缚的反抗。 《一个人和他的猪Vase de noces》开篇有这样一句经典的话:“每当你想要评价一个人的时候,要记住,并不是所有人都拥有你这样的优势。”Dominique Garny的思想无比的自由,也许他正是拥有我们大部人所不具备的优势,这种优势源自他的出身、他的天赋和他的学识。
卧槽。只要全剧维持第一集这个水准,Netflix的不用看了好吧!于和伟的史强对味了~!主演全员演技炸裂,剧情紧凑到一个废镜头都没有!!
非常喜欢这部剧,编剧把肿瘤疾病的成因,遇到肿瘤疾病的医院,医师的选择以及患者和家属所需做的各种决定前的衡量因素都从实际的角度交代的非常清楚,让更多家庭在面临突如其来的困境时,沉着应对,而不是手忙脚乱。文章的结尾没读一次就潸然泪下,确实,痛苦的坚持只为确认“你还安好!”
围裙妈妈。
“今日有钱今日花,明日有事明日愁”玟小六演我的人生态度hhh。
偶像剧中的经典,最终还是灰姑娘嫁给王子,只是故事更加丰满,王子的兄弟比较多而且个个有特色,台偶应该是做的比较吸引人、比较成功的!
读这部剧令我痛苦。我会不断地自视、对比、自愧弗如。我最喜欢的人物是施特略夫。
语言幽默风趣,剧集人物塑造的个性鲜明。故事情节曲折离奇生动。对于读者了解民国时期的平民百姓生活,具有历史意义。 剧集发表于三十年代,今天读后依然感动。好的作品具有流传价值。
村上五十岁的人了,剧集还写得看似很青春:华丽、孤独、迷离,情感和欲望都丰沛的,关于二十来岁的书。关于一个人和他的猪Vase de noces,是孤独的、分裂的旅行者们,偶尔交互的刹那间,获得的光热和完整。然而永恒的是孤独、是分裂,我们生来就只有一半,也许本来就是如此(好像是在电影half of it中读到的,大概意思是说,你以半个人的身份活着,并且不断寻找,找到了另外的一半,和ta合二为一,然后你们成为了整个的人,但是这时你再也不是曾经的你了,你已经被你们所取代)。照此说来,也许应该做的,是如何认识和接受残缺的自我,如何让残缺的自我与现实的轮廓消融与和解。村上构建了这个关于孤独和分裂的故事,借助了很多隐喻、独白和矛盾,但是似乎并没有找到出口。剧集是不错的剧集,很村上,又不如他其他作品那样村上。如果我在更年轻的时候看,可能对这书的感觉会更好一些,也许会打4或4.5星。