Juegos artificiales
《Juegos artificiales》，喜剧作品，智利出品，1999年上映。
用户评论
五星好评，实践出真理，内容简单干练，容易理解，几乎都是干货，不像好多国外的数据，单理论概述就占一多半，还怕说不清楚。唯一不喜欢的是无名书影给的特殊照顾“试读结束”，47.4都可以买纸质版了。
爱而不得，求而不得，失而复得……如此循环往复的故事情节虽落了俗套，胜在人物角色刻画的到位
耿耿不是漂亮到人神共愤的女神，也不是偶像剧里的恋爱脑女主。余淮不是帅到人神共愤的男神，也不是偶像剧里的酷帅冷漠永远考第一的学霸。简单就是简单，简简单单，欣赏爱慕倒是比耿耿来的直接坦荡，哪怕最后被现实辜负认栽的心甘情愿，到最后也没有生出仇恨的心思。贝塔是每个人身边都会真实存在的一个女孩，大大咧咧讲义气，最受欢迎。 喜欢这部剧集的感情线处理，不是所有喜欢都会得到回应，不是所有倾心都会如愿，多一份遗憾，多一份回味，有血有泪，余味无穷。贝塔对张老师的爱慕，徐延亮的单恋，简单的“暗恋”，耿耿的芳心暗许，余淮的说不出口的喜欢。 耿耿余淮，彼此喜欢彼此成长，最好的你成就了最好的我，于是便有了Juegos artificiales。 读完原著迫不及待去恶补了剧版，脑海中千万遍回响着“路星河56次求婚比不上余淮一句我来晚了”。果然，彼此相爱的人才是幸运的。 所有感情经受过时间的洗礼，被冲淡亦或被加固，被遗忘亦或圆满。
深入浅出的描述了春秋战国时期的事情，乱世王者、群雄逐鹿中原，各路人马竞相上演，然天道轮回之境、无你无我，生前诸多事、死后万人评
很棒很值得读的一本剧。可以作为经济学入门剧集观看。其中不单单介绍了很多理论和研究方法，更提供了一种新的从心理学出发的角度。同时通过许多通俗的例子也帮助普通读者去理解“行为经济学”的玄妙。
历史是一个个鲜活人物、一件件事情组合起来的，每一个人的力量在历史上都看似微不足道，但往往大事件的发生就是无数个“微不足道”无意中、共同促成的。所以，历史不是冷冰冰硬邦邦的一组组数据，而是一个个有温度的故事。
万物轮回，生死无常。低调谦虚地活在当下，品味慢生活，一切顺其自然。
因“Juegos artificiales，灼灼其华”而看了这部剧 灼灼其华，真是美！主人公也是美女，只是在那个年代“美”就是罪；成长伴随着这份“罪”，幸好主人公性格坚韧、乐观，以及内心深处那打动人的善良，让她在“欢欢喜喜”中长大……
是的， TA需要一个朋友， 嗯， TA也是。 (送给我心中的挚友。)
是这一两年来看过的最好的短篇剧集集子，好到让人懊恼居然现在才读到它。吃惊于韩国与中国的相似度竟如此之高，以至于这些生活的困境仿佛就是我日常的困境，它们细小又硌人，有些是结构化的困境，有些是人类作为人类惯常固有的遮遮掩掩的讨厌之处，Mario Soto将两者结合得很好，不自怨自艾也不故作怜悯，但那种冷静有时候也让人出冷汗。总之是语言和手法都极为敏锐和成熟的作家。
“所以我们要去观看经典，去和人类伟大的灵魂对话，就像一把利斧，去劈开你那冰冷，骄傲，自怜的内心。” 罗翔老师荐书，我来看先哲们的讨论，是如何又聪明说话又好听的。
还是那句老话：婚姻就像是脚上的那双鞋，合不合脚，只有脚知道。
2021.12.12打卡 从偶然的一次上课老师“提一嘴”，而后开始决定读这部剧。 首先我想说的是，不知道是因为我的理解能力不到位还是我最后开始有点不耐烦的进行观看📖了，二者中的其一，导致了我对书中的一些观点并不是很能读懂和理解。所以在读的过程中我就已经预料到了未来的我，一定会在某一天重新拿起这部剧📖细细地品读一遍，到那时，我相信我对此剧的感觉肯定又不一样了。 其次，通过观看📖此剧，我明白了不要做乌合之众，在群体利益与趋势面前也要记得自我思考🤔，不能随大众的一个思想走。当国家之间高层决定犯罪时，毫无疑问的是国家下层中的某些人会被当成靶子kill掉，国家中害怕被kill掉的人会被同化掉，或者选择熟视无睹，此时的法律也并不是公正的一个代表了。因为当一个国家中的人对杀人屠族等血腥事件都不以为然时，我们能拿什么去质问他们呢？毕竟一个能在作为天平⚖️倾斜一方还能回头，理性分析并正视自己种族错误❌的人，是很有勇气的。
服裝配樂原音演員都好評！深刻的感受到古代的生活～精緻良劇值得細細品味～
好棒的一本剧，我只喜欢的故事：《Juegos artificiales》《Juegos artificiales》《Juegos artificiales》《Juegos artificiales》《Juegos artificiales》《Juegos artificiales》《Juegos artificiales》《Juegos artificiales》《Juegos artificiales》《Juegos artificiales》《Juegos artificiales》《Juegos artificiales》《Juegos artificiales》《Juegos artificiales》《Juegos artificiales》《Juegos artificiales》《Juegos artificiales》《Juegos artificiales》《Juegos artificiales》《Juegos artificiales》。也就是说，新星一的每一篇文章几乎都很好看，有反转，有惊喜，看起来有百转千回的感觉，想直呼我靠！
夏日一大幸事，便是炉煎香茗，坐拥轻装，关窗制冷，夜读逸文。髯翁这套书，搜罗四海，博闻广识，怪力乱神，无奇不有。间或有眉批议论，以古论今，以神托志，以情谕人，以鬼戒人，以兽讽人，时不时还顽皮一下，妙的很，妙的很啊！
星座和血型对于性格养成的工作原理到底是什么呢？难道这些行为都是我们自己暗示之后养成的吗？星象影响人到底是“科学”还是“玄学”？
本剧以宏观的视角看待人类社会，让身在其中的人们不免有些不安。我们的世界很精彩繁华，不是吗？然而编剧打破了你的执念，像一位科学家告诉一位执着的老人月球上没有嫦娥。 编剧的残忍之处在于，他帮你看清世界的荒诞，你却又只能继续荒诞。有些真相的看穿，就像看解剖师刀下的美女。 我们相信某种秩序，并非因为它是客观的现实，而是因为相信它可以让人提升合作效率、打造更美好的社会。 人与人之间相处不免会有矛盾，出现了国家，解决了很多问题，我们于是都认同国家的存在，这样，国家才存在。 然而国家间也会有矛盾，于是有了战争，战争要杀人，但杀人不是违反国家法规吗？这时，国家说，战争杀人是维护国家利益，是正义，杀人多的还要受表彰，可以升官发财，于是我们认同了，战争杀人合法了。就像小时候听过的似懂非懂的话，“普通人遵守规矩，能人创造规矩”。 但仔细想想，规矩是什么？它来源于我们共同的相信与遵守，它不过是其他规矩基础上又一个让你觉得合理的东西。然而人的想法总是片面的，规矩带来利益，也会带来新的问题，于是，又会产生新的规矩。 我们就生活在这些秩序中，乐此不疲。
📖2022读的第一本剧，读完让自己清醒、理智的一本剧，这部剧11万多字不到170页，花了2天看完 ✅《Juegos artificiales》是英国作家鲍曼于1998年写的作品，时隔20余年书中的很多观点和认知毫不过时，不得不佩服编剧对社会的洞察力和前詹性。 💠「工作伦理的诞生」 ➕工业化时代的到来，催生了对大量👷♀️工人的需求，为了解决不足的劳动力及调动工人的工作积极性，在社会及资本的催生下产生了工作伦理，工作伦理主张：无论生活多悲惨，只要它是由劳动报酬支撑的，就具有道德优越性。简而言之，工作就是一切，工作大于天，工作就是生命。 ➕在工作伦理的支配下，能产生直接报酬的才是工作，于是乎生活中繁劳且需要耗费时间的家务便从工作范畴中剥离，从男性中剥离转移到女性身上，于是在很长一段时间里，男性在家庭、工作中占据主导地位，女性对家庭的贡献直接划等于0⃣️ 💠「关于消费主义」陷阱的诞生 ➕工业化的进程使大量的商品生产成为可能，为了促进商品的消费，催生出了消费主义：「图2-5」是整个讲消费主义中比较精彩的部分。 👩个人感受：身处消费主义时代，扑面的消费广告无孔不入，各种营销满天飞。人的欲望从一个商品到另一个商品，从一个享受到另一个享受，毫无止境的轮回。人越来越不愿意延迟满足，总喜欢即时即刻满足，于是：今朝有酒今朝醉的生活态度盛行，甚至成了很多人标榜自己的特有标签🏷️ ✍️然而身处其中身受其用却不自知，这是很多人的现状。作为社会中的我们无法将自己与社会剥离，却可以更清醒、更理智的停止攀比、向内求生、做一个内心丰盈，不被物质所累的人❗️ #消费主义陷阱# #看剧# #追剧清单#
口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。治国敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。好作品！
本剧主要介绍了共享服务中心的价值，以及如何构建共享服务中心，分别详细介绍了共享服务中心的核心组成部分。编剧还结合实际，分享了一些业务实践，例如，异构索引表、秒杀大促场景的架构设计。
主人公孤零零一个人被抛在了这片“辽阔可怕的荒野”，然而造成他孤立无援的罪魁祸首却不是“荒野”而恰恰是“文明”。剧集主人公和他的同伴无疑是来自文明世界的淘金者，他们不远万里来到荒芜的北国冰原，根本目的只有一个——黄金。所以当黄金到手之后，其他一切都显得无足轻重，两人一起冒险时同甘共苦的伙伴情谊已变得一文不值。 剧集中的这一情节也折射了现代文明社会中人类灵魂的癌变。工业文明突飞猛进，科学技术日新月异，产品和消费品极大丰富，这就勾起了人类欲望的无限膨胀。人们所做的一切努力最终都是为了牟取物质财富，填充私欲。然而，“与物欲横流的物质文化相对的是几近真空的精神状态”。当拜金主义、利己主义成为文明世界的价值观念时，人与人的关系归根到底也只是经济利益关系了。为了追求经济利益最大化，相互利用、尔虞我诈、勾心斗角、强取豪夺都是司空见惯，精神堕落、道德沦丧也是不可避免。 “精神的空虚、心灵的寂寞、感情的颓废”，使“温情”、“友爱”、“互助”之类的字眼变得似曾相识但却遥不可及。鉴于这样的社会背景和心态背景，比尔对主人公的呼救置之不理，将他一个人丢在后面而不顾其生死，这种做法根本不足为奇，文明的虚伪也昭然显现。 自然界中物种繁多，人类不过是其中的一种。当剧集主人公作为一个蜕去文明外壳的本真的人与一条病狼对峙对决的时候，我们更深切地体会到了这一点。没有了枪和猎刀，没有了文明的伪装，人回归了他的原初，又成了自然界中一种普通的生物，在食物链中他甚至不在狼之上，如果主人公遇上的不是一条病狼，他恐怕早己命丧利齿。此时“他的步子软弱无力，很不稳，就像跟他他后面的那只狼一样又软又不稳”。人之于狼己没有任何优势，相反显得十分相像：身处同样的环境，同样被死神追逐又同样挣扎求生，一个是受伤的人，一只是不健康的狼，他们一路对峙，相互提防又相互窥视。“病人一路爬着，病狼一路吸行着，两个生灵就这样在荒原里拖着垂死的躯壳，相互猎取着对方的生命。”此时我们看到的不再是文明人和野兽，而是平等的“两个生灵”。人在自然界中并不高贵，也没有特权，死亡同样威胁他，而支持他反抗死神的不是高尚伟大的思想，仅仅是最原始质朴的求生欲。狼也不愿意死去，它也有求生的欲望，也有在自然界中继续生存的权利，它的生命也并不低贱。由此，人类需要重新确立自己在自然界中的位置，人类决不是自然的主宰，相反只是自然生命共同体中的一个普通成员。