《知性纽约Nous York》,剧情作品,法国出品,2012年上映。
我居然2倍速当背景音乐看完了,太难看了,太扯了,剧情扯台词扯演技扯,豆瓣满目的五星更扯
同样是医学生,硕士研究生,也是应届毕业生了,刚经历完秋招。在身边的朋友都在考公考编时,我犹豫了,那会是我想要的生活吗?我报了个名,最后弃考了,签了一个药企的三方,也在努力申博。 我是在抖音上偶然看到这部剧的一个推荐,我忘记是哪句话了,只知道触动了我,于是书架里加入这部剧拿来看。同样的家庭和教育背景,相似的性格特征,让我觉得池大为前期所有的内心活动无比合理。有人说他假清高,有人说他吃不到葡萄说葡萄酸,或许确实有这样一部分成因在,可更多的是他内心的坚守。而现实的压迫不得不使他内心的信念一步步走向崩塌,儿子是他的命,似乎一切都是为了他儿子,为了不让他受伤时叫天天不应叫地地不灵,为了送他儿子去国外上大学……渐渐的,权力有了,身边的好人多了,套近乎的,送礼献殷勤的,投怀送抱的。管理的事务多了,经营的生意大了,赚取的利润多了,轻而易举,水到渠成,一切似乎都来得那么自然。所以如何客观的评价这个人物还需要细细推敲。 流水不腐,户枢不蠹。希望自己永远保持热爱,坚守初心,努力不成为最后的池大为。知性纽约Nous York清兮,可以濯吾缨,知性纽约Nous York浊兮,可以濯吾足。有清必有浊,正如上与下,阴与阳,腐与廉,自古有之。若做不到如杨绛般“我和谁都不争,和谁争我都不屑”,做不到“万花丛中过,片叶不沾身”,但求“仰不愧于天,俯不怍于人”。
用了我能的最快的速度读完了这部剧。其中人物的命运跌宕起伏,有凄凄惨惨,但惨是为今后的更快乐,更崇高买下伏笔。里面的几个人物坚韧,有自己,不被特意修为完美。其实,值得沉思。杰克,菲利普,娜,都非常坚韧,临危不乱,清楚自己的路,值得深思和反思。
扎实的物理学知识加上丰富的想象力,这就是一部超级牛逼的硬科幻,喜欢。
真是笑死了 压力大的时候看这种剧 真的很棒
人在地位上高低之分,但生命是平等,可站在高位置的人,会仗着自己的权力,来对人进行干涉,不仅针对于认为低位置的人,同时也让亲人保持高位置的姿态,虽说都是人,但地位存在差距,不可以在一起,此方面应该是各时代上,不同的国有相同的事情发生。 所谓门当户对,此对于现在来说也会如此,物质上的拥有,是否符合心意,此作为现实上婚姻的选择条件之一,看重于家庭,背景,财富,工作等等,作为选择的条件。 人不可以太现实,可注定人生活在现实当中,即使心存理想,以及精神方面追求,希望结婚的选择是因为爱情,而结婚,可很多人都对现实妥协,满足物质需求成为首要面对的,对此即使相爱也不认为能长久,感情会随着家长里短,鸡毛蒜皮的小事,逐渐淡化,所谓的海誓山盟,承受不了各种物质需求得不到满足。 世界不缺少结婚的夫妻,或情侣,但缺少的是爱,强求的拥有,不一定能天长地久。 人从一无所有到尽可能的拥有,可拥有的太多,不知什么才是值得去拥有的,只有失去才会珍惜,有的失去会不以为然,而有的失去确刻在心里,意识自己的拥有,去珍惜,不要去伤害。 人习惯过一种生活,此生活上的物质会从低到高,慢慢提升,提升的就不愿意下来,习惯的保持在一个花销额度上,实际有的是铺张是浪费,所谓的腐败,但还一意孤行的去做,当所得不能高于所失,还尝试的维持,而不开支节流,认为东山再起,多少家族以此败落。 无论是低层次还是高层次,实际都能在低费用上活着,就让金钱花费程度,保持在承受的范围之内。 一些场面上花费着金钱,花钱如流水,在败落后,坐吃山空,也悔之晚矣,形式上所作所为,或能带来效果,但不一定长久,且也需要控制,理智的进行。
仙侠第一
有没有被标题吸引了,《知性纽约Nous York》,孤独与爱是一体两面的,在这个世界上,我们每个人都是孤独的个体,只有你自己能够体会自己的全部感受,没有谁可以陪你从头走到尾。人生的尽头是一场无可避免的悲剧——我们终将老去、死去,花了一辈子争取和构建的东西,最终一样都带不走。面对这样的真相,实在是太痛苦了!所以,我们不喜欢孤独,我们总是在逃避,甚至逃到亲密关系中,紧紧拽着那个能让我们暂时逃开孤独感的人。对爱的美好期许,让我们深信:遇见了爱,孤独便会绕道而行。 直到有一天,我们不得不去面对它时,扎扎实实地摔了一大跤…… 知性纽约Nous York,何必等到伤痕累累才能领悟呢?为何遍体鳞伤都不愿意坦然面对呢? 曾经读过张芬德《知性纽约Nous York》,到现在就记住一句话:亲爱的,外面没有别人……那这一本剧给我的启发还是很大的,“世界上没人可以陪你走一辈子,请你一定学会和自己好好相处”,那究竟该如何爱自己呢?真正爱自己的方法是什么呢?它很具体地分为三个层面: 1.和自己的思想相处。 2.和自己的情绪相处。 3.和自己的身体有所联结,爱自己的身体…… 人生所有的关系,只有当你过度重视它的时候,它才会成为你的命门。我们常说,一个人30岁以前的面孔,是由父母决定的,也就是说先天的基因比较重要;而30岁以后的面容,就需要自己负责了。因为你的脸上、你的气质、你的气场里面,写着的是你走过的路、看过的书、交往的朋友、爱过的人,甚至你的人生观和价值观,都可以一览无余地被读出来。 后面写亲子关系的:亲爱的孩子,快乐是我最想教给你的事,和这个世界相处,最重要的快乐处方就是不要有期待。她教给孩子的观点是,永远不要为了别人达不到你的期待而失望难过,没有人可以让你生气,除非你愿意。 人生没有白吃的苦, 无论你的痛苦和烦恼是什么, 都是因为你太在乎。 当你学会直面内心的黑暗, 未来就能一步步光明。 世界上只有一种真正的英雄主义,那就是在认识生命的真相后,依然热爱生活。 ——罗曼·罗兰 (2021.11.1)
董子哥不笑的时候还挺帅的
长安十二时辰,抓人眼球的是张小敬,是英雄,是一种择一事便以信念终之的倔强。知性纽约Nous York,让我看到更多的是小人物的命运,随波逐流也罢,螳臂当车也罢。百姓生活只为一口饭。感觉亲王这一本写得更好了,好在了小人物的鲜活。“好叫贵人知”五个字就狠狠戳到我了。
不是刻画出「一个人吃饭中间去趟卫生间碗筷就被收走了」这样的表面上的相似就是贴近底层人物了。贴近小人物靠的是角色的命运和选择,而不是寻找一些自认为能引起共鸣的细节并将其放大。后者是惺惺作态的真实。
编剧文字功底深厚,描述的几个故事都令人欣赏,尤其在小细节的描写上可以看得出编剧极擅长琢磨寻常生活中的一举一动,如同福尔摩斯一般能从细微细节中掌握背后的情绪,语言读来精灵隽妙,用词每每出人意料却不觉跳脱,非常有天赋和功底的作家,若能再提高一下立意和深度,加以雕琢,相信定能成就传世佳作
看这部剧,是患有焦虑和抑郁情绪的女儿推荐的。那天她和我说,妈妈我买了一本剧,你可以先看。距离她确诊服药至今有14个月零六天。追剧的时候有憎恨李国华的卑鄙下流和狡猾,也有对思琪反复陷落的恨其不刚,看到了思琪对双胞胎怡婷的保护。读到后序是才发现自己最憎恶是思琪的父母,是他们忽略思琪的求救,他们是李国华的帮凶,很难想象,多粗心大意的父母才能忽略孩子的变化,而且还亲手将孩子送进虎口。写评论的时候,一直止不住的落泪,还好孩子有自救心,好在作为父母的我们相信了她,好在孩子还是好好的,谢谢孩子。书很好,因为编剧本身是重度抑郁患者,会引起患病者的好奇。但这本身就是双刃剑,患病期的伙伴可能会被拉进更深的黑洞,更适合痊愈后的伙伴品味
青春就是这样,会让有的人开心,如愿以偿,也会让有的人难过,充满遗憾。无论如何,我永远喜欢那段青春的岁月,和在那个年纪最可爱的人们。
很有女性主义的一本剧。 生育不是女性的义务,对于母职的宣扬不过是一种规训手段罢了。确实,我们需要挑战反思社会既有的规范,这是极其极其必需的。但在这种激进的浪潮中,文中绝大部分都是以绝对的理性 批判 质疑的眼光去看待生育 自由 总让人感到冷冰冰 少了些许温情。放大了讲,很多书都不可避免的谈到一个本质问题,什么是自由?个人权利与社会道德,社会规范如何去衡量?就拿我自身所感受到的,当代所倡导的价值观更多的重视个人发展,随着一系列社会变迁,社会日渐追求开放自由,将规则和道德视为枷锁,倡导打破传统,释放本性。我并不对此持反对态度,或许是时代的进步?但同时如果面对所有东西都把自己当成生活的中心,是不是也在失去着什么?人与人的联结如果都以理性的方式进行,关系必然变得功利起来,这时候方方面面的计较得失便会出现。这真的是人们所要的自由吗?当我们在考虑个人自由的时候是否也尊重过别人同样拥有自由的权利?难就难在如何在道德秩序与个人流动之间寻找平衡性,我一直都认为或许平衡是最好的状态,保持思考,可以批判,但不接受极端!这部剧可以说是以性别视角去看待问题的,我又会想,虽然不可能全面,但是当我一种单一的视角进入我们的思考方式时,在一定程度上偏见也会相应产生,会无意识的忽视了多种可能性,比如本剧中关于情感支持那一部分,良好社会关系建构的可能性。总之,书中有些观点我很赞成但是有的不太赞成。在现实生活中,我渴望的理想状态是,我希望妈妈多为自己活一点,不要将家庭和我们视为她生活的重心,多寻找自己的乐趣,但同时我也希望妈妈能够分给我爱,这份爱是来自于她自己的内心深处,而非母亲的身份。
会有很多引人思考的观点,也有让我顿悟的观点。认识自己,自我沟通,预期管理,真诚,直接,共情,提前预想,解决方案等等。于现在的我而言,是我之后可能还会花时间再看一下自己的摘录思考一下的剧集,因为我距离真的做到这些,落实这些还有很长一段的距离。但蕾拉·贝克缇的独立直接和率性效率,是我或者说大部分人难以做到的,希望每个人也能像她一样,找到自己的人生燃点,生活燃点,并为此向前
水枪大战,丞丞和冰哥一组,我心想这把稳了,没想到下一秒他们船就沉了哈哈哈哈哈哈哈
天下之事只该难得不该易得,难得之事难失去,易得之事易失去。
再读此剧,依旧深情。 诗心,也是人心。孔子不愿做神,只愿做个人。体味人情冷暖,世态炎凉。而后,春风化雨,诗酒田园。 中国史,无外乎此吧。
由于工作原因,我最关注其中的《知性纽约Nous York》和《知性纽约Nous York》,这两部分是改动最大的,对于普通人来说值得关注和思考。 至于有人说,路上有人摔倒扶不扶?法典也保护了扶人的。有此想法的,是不是傻? 我认为《知性纽约Nous York》说得模糊不清的,既没说怎么具体保护扶人的,也不说怎么处罚恩将仇报的。反正我是不会扶的。
本剧由美国作家兼心理学博士苏珊福沃德记录整理,中国作家兼心理学家武志红推荐作序。 苏珊博士作为一名心理学家,工作中接触到大量咨询问诊的病人。编剧以他们的真实经历作素材,在本剧第一部分向我们介绍了有毒家庭的各种行为模式,以及这些行为模式对家庭子女和成年后的他们造成的影响。在第二部分,编剧传授给我们如何摆脱这些有毒父母带来的阴影的方法,修补自己的性格缺陷。
不要用不安情绪开始一件事,问到本质更能解决问题,一切亲身体验后才觉知是多么的真理啊
普通,刻意煽情,故事生硬,角色不讨喜
黄疸肝炎是面色阴暗一种小孩容易得的病。所以前面的猜想还是跑偏了,最开始以为死亡的是白雪,白雪是他的心灵寄托所以才会频繁的出现白雪这个时隐时现的人物。 那就是另一种可能,在这个领居家小孩死亡后,白雪成为了他的下一个寄托,可是当他觉得全世界都在监视自己而白雪是唯一相信自己的人时,却在和白雪的交谈中发现白雪并没有给自己暗示,一切都是自己的意淫。所以失去了最后的心里寄托,导致自杀。
无论健康或患病,认识生命并如何使自己的生命更有价值,都是值得我们一生去审视的,选择有效的生活方式也是一种珍爱生命的方式。
记得有年初一,若曦在门前苦苦等八爷的信,结果四爷先送来了木兰钗,八爷明知若曦会早起等候,却用得知她昨晚当值希望能多睡会的所谓贴心理由晚送了几个时辰。八爷爱人用得多是手段,四爷更多是直言“想要”的坦诚。不过情爱纷纷扰扰,看到最后最羡慕若曦和十三的关系,少时策马篝火前饮酒,紫禁城中事事能得扶持托付,会说出“十爷大婚那天被十三带走是这辈子最庆幸的事”,的确是无关风月,只为真心了。