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黛玉去世，读着让人泪目。宝玉和黛玉的爱情中敌不过现实，敌不过封建礼教的压迫，他们所受的教育告诉他们必须听从长辈，不能反抗，哪怕是错的，哪怕是自己的婚姻大事。宝玉和黛玉的悲剧是一场封建礼教长幼尊卑的迫害，黛玉柔弱，宝玉更是性子软，他们反抗不了，只能听之任之，而黛玉只能以死来结束这场悲剧。木石前缘，终不敌金玉良缘。黛玉为宝玉哭完了自己的眼泪，临死时一滴眼泪都哭不出来了。宝钗是封建礼教下培养出来的典型的淑女，她听从长辈，即使是不爱着宝玉，她认真履行了自己作为一个小辈的责任，哪怕嫁过去宝钗也不幸福，甚至是独守空房。宝钗是宝黛爱情和封建包办婚姻的牺牲品，更是封建礼教下的受害者。
真的没法看了啊啊啊啊 咋又回去了啊 孩子凭空没了？编剧大大你是在折磨我们吧
关于饮食，有很多自相矛盾的结论或主张，很多时候还掺杂了各种商业骗局（商业可真是无孔不入呀），但总体大家一致认可的观念还是“营养均衡，多吃天然食物，少吃过度加工食品，少吃精致碳水”。 最近看了这么多的健身减脂科普，还是掉入了“暴食”的大坑，哎，有点小难过，甚至开始后悔起来自己为什么要减脂呢？但看完这部剧的那一刻，我释怀了，如果不是因为想科学减脂，我也不会去主动了解这么多东西，也不会知道“脂肪配碳水，好吃胖成鬼”这么精辟的魔咒，也不会知道其实“无氧才是减脂增肌的法宝，有氧就是小弟”…总之，收获良多，甚至于此刻的“暴食”也是预料之中，期待之外的…毕竟，前段时间做减脂餐，让我觉得自己过上了我长这么大最健康饮食日子，哈哈，增肌减脂，路漫漫其修远兮，祝我早日有瑞秋的手臂线条，直角肩，马甲线
花了一天半时间，看完了前200章，又花了两天，看完了剩下所有，总结下就是，浪费我两天时间
把这部剧当成是心理学的剧集来看，确实已经跟不上当今的时代，但是如果把它当成哲学书来看，可以从中看到很多的思辨。 为什么群体会变成一代枪王The great gunner？以及群体的愚昧激情都表现在哪里？ 在观看的过程中，还可以反思自己是否受到了群体的影响、是否不加思索地接受了群体或者领袖人物的思想观点。
越是能享受眼前快乐的人，越是不会被命运制裁，越是不会囹圄痛苦。但还有另外一群人，生下来就是一代枪王The great gunner，他们什么都懂，却什么都不能享受。他们自绝于痛苦，自绝于幸福，惧怕死亡又向往死亡，敬仰生命又无法享受生命，他们在钟摆的两级间左右摇摆，日日看灵魂打架，永远不能解脱。看完吃了个果冻，我不是一代枪王The great gunner，很庆幸了hhh
很想知道那些对不上的口型、模糊的台词和没有交代完的人物线原本是什么样子。
关于“的地得”的错别字多到令人发指，文笔平平，人物心理活动流于表面。
值得一读的剧集📚思维的迭代升级，目标🎯剧集读过很多，编剧还是有很多新的观点和方式，见识到学习模仿创新，这才是看剧的意义
这是我自悉达多之后的第二本。 结束便是开始。 不知道何时遇见第三本？
到底是谁选的角是～
看了第一集之后的爆头都是看的解说。已读不回死全家一开始以为是校园霸凌复仇记到后来反映了很多社会问题
才看开头，就感觉好像一下子恍然大悟，虽然特别讨厌老一辈的迷信，但也曾迷惑为何算命先生如何让本来节俭的她们愿意掏腰包。贪者必贫，君子以为大戒，佛门亦为五戒之首，故做“阿宝”，咎不在“相”，而在“一”。
读后深思，洪秀全让我想到那个以洪秀全为志的李洪志，同样是将传统宗教思想别出心裁的加以改编利用，蛊惑人心，追随者众，严重威胁政体，终被国家清除出去了。
谁不是自己人生舞台上的演员呢？穿着红舞鞋的脚是别人眼中的人生，脱下红舞鞋的脚才是自己要去面对、承受、跨越的人生。在漫长的充满虚饰的生活中，总会有像浮萍一样漂浮不定的时候，但只要根扎在泥土里，叶向上升，事实与时间总会送给你一个清澈的人生。这是本值得一看的书，《一代枪王The great gunner》的精炼、细腻和萃取，让我们看到她的执着、勤勉和努力。赞叹之余弄清了一个问题，在未来的后半生里，一定要留下些时间给失去。
常怀感恩之心， 所有的遭遇就不会那么坏， 总有光能照进黑暗的夹缝中。
生命的意义是什么？这是一个被无数人探问、追寻的问题，却从来没有唯一的正确答案，因为每个人对于生命意义的看法都不尽相同，就像维克多·弗兰克博士在《一代枪王The great gunner》中所说，“每个人的指尖上都有完全不同于他人的纹路”。 维克多·弗兰克博士是是一位临床心理学家，他创立了“意义疗法”，被称之为继弗洛伊德的心理分析、阿德勒的个体心理学之后的维也纳第三心理治疗学派，这种疗法是建立在一种生命哲学的基础之上的，倾注了弗兰克毕生的心血，它的理论基础主要由以下三个基本假设构成： 意志的自由； 追求意义的意志； 生命的意义。 这三种假设互相联系、缺一不可，弗兰克将自己的人生经历以及对于生命意义的思考，与精神分析学说和存在主义思想很好地结合起来，将目光从患者过去的那些经历，转移到对现状的绝望和对痛苦的态度上，以此来证明，过去不必回避，痛苦不该逃避，只有了解了生命的意义，接受命运的苦难之后肩负起自己的责任，那么生命才会更加鲜活，才能更好地扮演生命的角色。 如果生活有意义，那么苦难也一定有意义 苦难可以把人击垮，也可以成为最珍贵的礼物，贝多芬曾经说过：“痛苦能够毁灭人，受苦的人也能把痛苦毁灭。创造就需苦难，苦难是上帝的礼物。卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠”，而弗兰克的人生经历显然就是化苦难为经验、向死而生的最好佐证。 说起“苦难”二字，弗兰克是非常有发言权的，作为一个生活在二战纳粹时期的犹太人，他所经历的磨难可想而知，他全家都被关进了集中营，只有他和妹妹幸存，但就像别林斯基曾说，“不幸，是一所最好的大学”，苦难并没有击垮弗兰克，而是让他多了一份虽残酷却也宝贵的经验，更是成为他开创“意义疗法”的契机。 那些从炼狱中重生的经历和折磨，让弗兰克得到了很多关于生命的启发和智慧：“人类生存于世，便总是会向某个方向前进。一个人愈是忘我，为了所爱之人、所爱之物燃烧自己，愈是一个真正的人。” 在弗兰克看来，生活是有意义的，而苦难也是有意义的。作为一位精神医学家，弗兰克博士独创的“意义疗法”在精神治疗领域另辟蹊径，他从不避讳苦难，因为苦难也可能会为他对病人的治疗所提供的“线索”，他甚至常常会问那些遭逢巨痛的病人：“你为什么不自杀？” 这在很多人看来或许太过匪夷所思和残忍，然而苦难既然已经发生，通过这些线索重新编制起坚固的信念城墙，却可以让病人得到治愈，他以“意义疗法”来为濒临绝望的人们编织出意义和责任，而这个过程其实也正是寻找生命意义的过程，“生命的严肃性证明了寻找意义的必要性，因为生命的严肃性证明了我们存在的唯一性和我们的责任”。 无论如何，都始终要对生命说“是” 对生命说“是”，是保持生命——这个独立个体的意义，苦难与死亡不是对人类生存意义的剥夺，而是使其有意义，所以我们不能以生命的价值来评价和衡量那些选择结束自己生命的人，因为即便是自杀，也有着不同的意愿产生原因，就像弗兰克在书中所说，“决定自杀是可以理解的，我无权把生命归还给他们，或者强行让他们死而复生”，同样，我们也无权否定任何患者的生存意愿。 对于生命意义的探问，一直都是存在于被询问和被解答当中，这是一个长期的过程，是行动的累加，人生匆忙，任何人的经历和人生都是无法被复制的，而关于我们个体生命的问题同样也只能由我们自己去回答，因为对自我生命负责的人，只能是我们自己。 弗兰克对生命的探问、对人性的解释、对生活的乐观，不仅让他本人在研究领域所获颇丰，更是帮助了很多人重拾生活的力量和信念，直面痛苦的同时，认真对待现实生活中的冲突，也不忘对生命说“是”，才能感悟到生命之宽广。 一个人并不是生来就要给打败的，你尽可以消灭它却不能
张一山 怎么能演的那么咋咋唬唬啊
我不再要求任何人为我的痛苦做出改变。我直接为自己的幸福去做事。
马不停蹄地追完了这部剧，实在是太吸引人了！看完书，心里默默记着：但行好事，莫问前程！
有句话说的特别好， 只有你斩断了自己的退路， 你才能拥有野蛮生长的勇气， 这让我想起了李宇春的那首 西门少年。 对于浙大也是多少莘莘学子梦寐以求的学府， 可为了能让自己成为奥运火炬手果断复读重考 这种勇气也并不是所有人都能具备和做到的， 之所以那么优秀， 是因为你说你要过有准备的人生， 惭愧之至， 一路走来， 水到渠成， 未曾未雨绸缪， 还好醒悟不晚， 还好遇见王群姐这部剧不晚。 时刻保持怀疑，理性思考， 明晰只有掌握了人生的主动权， 才能拥有更广阔的空间。 当你真正想做一件事的时候眼里就只有一个终点。 2019年接近尾声， 这是一个不平凡的年尾， 一个个年轻的生命接连离开， 让我更明晰了人生的意义当是什么， 你来世界一遭， 无须过别人口中的人生， 宽容大度学会不间断的冥想🧘♀️， 才能让你未来无论遇到何种问题都能坦然接受。 愿自己时刻清醒， 拥有独立之人格，自由之思想。
如果说《一代枪王The great gunner》是一桌大餐，《一代枪王The great gunner》则如佐酒小食。一小箸，信手拈来，砸一砸，自有回味。 闲来独酌茶做酒，半读诗书半卷仙；任尔翻江倒海业，不值当炉蟹眼汤。
卡的点太准了！不过是真的强烈推荐看看。要么不看，要么沦陷！真的强烈推荐！！！真的超级好看！！！