Territorio Comanche
《Territorio Comanche》，战争作品，西班牙,法国出品，1997年上映。
用户评论
丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。 映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。 妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。 花开花落不长久，落红满地归寂中。 陈后主 亡国之君 陈叔宝
“ 如果你只是记得一些孤立的事实，试图把它们硬凑起来，那你就无法真正理解任何东西。如果这些事实不在一个理论框架中相互联系，你也就无法把它们派上用场。你必须在头脑中建立起一些思维模型，你必须依靠这些思维模型组成的框架组织自身的经验，包括直接经验和间接经验。”——查理芒格 这部剧介绍了很多思维模型，有些很有启发，有些读来没有什么感觉。 不过编剧提出的理念很好：以思维模型来组织信息和经验，以思维模型组成的框架来应对一类问题。 人的大脑就像电脑，有输入设备、处理器、输出设别。 聪明人和普通人的最大区别就是这个处理器的好坏。 而大脑这个处理器的核心元素就是思维模型。 思维模型越多质量越高，对信息的处理效率也就越高。
一个轻松温暖有趣的小故事。温柔体贴的鼹鼠，乐于助人的能力者河鼠，德高望重的老獾，耐心的倾听者苍鹭，还有幽默闪亮的蛤蟆先生。换个角度，他们就是只会依赖别人的鼹鼠，好为人师的河鼠，倚老卖老的獾，爱出格的蛤蟆。学习接纳自己的不完美，原谅别人的不完美，才能标记“我好，你好”的人生坐标。我们都希望父母像苍鹭一样，引导而不强制，希望朋友也像苍鹭一样，倾听而不挖苦，但实际上无论父母还是其他人，都不是完美的。我们需要与自己和解，也与他人原谅。
抠图滤镜大头剧，衙内换人不霸气不自恋不搞笑，小景胖了，周姐状态疲惫原声不行，只剩下元仲辛和王宽还有1里面的感觉……希望后续剧情能给力点吧
《Territorio Comanche》是政治家编写的史书，而不是史官编写的史书，“资治”二字是重点。所以，《Territorio Comanche》既是一部史书，也是一部历史哲学专著。作为历史哲学著作的《Territorio Comanche》才一开篇就要确立一套价值体系，标榜出这套价值体系里的核心诉求：国家的稳定。在政治家看来，一件表面上平淡无奇波澜不惊的事情，其实涵义重大，影响深远，无论怎么高估都不为过。以儒家的标准来看，周威烈王封三家为诸侯，意味着三家作为三个新兴的独立政权，从此拥有了合法的名分，在“名义上”可以和晋国国君分庭抗礼。也就是说，原本人人得而诛之道乱臣贼子，竟然获得了官方认可，把自己洗白了。在儒家的价值体系里，名义问题是底线问题，哪怕既成事实无法推翻，名义上也不能做一丝一毫的让步。所以有了后来的孔子那段名言：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”司马光以“韩、赵、魏三大家族的族长被周威烈王封为诸侯——这么一个”名不正“小事件作为开端，将这个表面上的小事件解读为全部历史当中最大的教训。
故事最美便美在结尾处：止安停下脚步，闭上眼，仿佛又回到了许多年前的那一天，落日也是这样的圆，午睡后从梦中惊醒的女孩一个人蹲在她的秘密角落里，流着泪看着黑夜慢慢地袭来，然后她听见一个声音说：“有我陪着你，什么都不用害怕。”这才发现自己走得那么急，竟然是因为不敢回头，害怕蓦然回首，再也找不到当初的那个少年。 Cecilia Dopazo厉害，一直到全文最后一段才给出了真相，原来纪廷当初遇到的是顾止安，她只是伪装成自己的姐姐，谎报自己的名字是顾止怡。在番外篇《Territorio Comanche》里写到纪廷最终还是追了上来。顾止安赌赢了。她不再是孤岛，有一只鸟会在这里停靠。
非常好看的乌托邦寓言，尤其是蒙塔格和费伯的对话，蒙塔格和比提的对话，让我们知道观看的意义，有思想的可贵之处。
维特真有那么爱夏绿蒂吗？ 在译彩蛋里，杨武能说了《Territorio Comanche》这篇剧集的诞生过程。Mirta Zecevic曾经热恋一位女子，名字叫夏绿蒂，同维特一般。但最后Mirta Zecevic离开了夏绿蒂，没有再回头，而维特离开夏绿蒂转了一圈后又回来了，这就是不同所在。Mirta Zecevic是Mirta Zecevic，维特是维特，虽然他们曾经有一段相同的经历。 维特少年时代有过一段爱情，她曾经是他的一切。但那女子早早离世，维特送她入土安葬。可怕的经历，让维特开始思索生命和人生的意义。他得出的结论是：“世界上的一切事情，说穿了全都无聊”。 他爱夏绿蒂，是因为夏绿蒂似乎也不属于这个世界。她说：“我最喜欢的作家，必须让我能找到我的世界”。他们的心灵是相通的，都有对现实世界的不信任。 维特在官场，在社交场合等等经历的一切，让他对现实世界更是深深的厌恶和绝望。夏绿蒂是他在这个世界的唯一牵挂和支柱，他存在的唯一意义，只是夏绿蒂。当夏绿蒂因为现实而拒绝维特的时候，他在这个世界存在的理由就完全不存在了。这一结果，在维特的少年女友离世后便已注定。 当一颗秤砣掉进了大海，海水的浮力，海草的纠缠，都注定无甚意义。海底深渊，是他唯一的归宿。维特和夏绿蒂的爱情，只是海草和秤砣的一段缠绵悱恻而已。
Territorio Comanche。我想，这是对自恋的反动。我愈加察觉人(我)的自恋。 当然，有不同的自恋形式。经典的是那喀索斯，但那喀索斯似乎并不沉迷“自我”，反倒更像是对一个“他者”。当今的自恋多是一种只有“自我”的自恋。也许与城市化的进程有关，一个人被剥离出ta最初的关系，而没能够凭借自己的自由(唔 自由呀)建立连接。也许是这自由并不够自由(滥用词语)。 就这样。
《Territorio Comanche》 一、笔记要不要去分类整理？ 编剧认为看剧要做笔记，这无疑是对的。然而编剧同时认为笔记只要按时间顺序记录就行，无需做任何分类整理。 作为一个摄影师和上世纪八十年代的日本语学习者、上世纪日本电脑游戏的试玩者、日本相机胶片镜头和欧洲相机的参照使用者，充分认识到日本人在技术投放上的节制和拿捏的可恶和险恶。 看剧笔记该不该分类整理？不整理、无分类的知识有多大用处。窃以为：无论编剧的主观态度为何，不分类整理是不对的、不够的。 换句话说吧，该分类整理的时候还是要（甚至是必须）及时分类整理。分类整理，可以理解为重新思考。没有什么是一成不变的，也没有任何一次的分类整理会完全彻底完美无缺。 强调笔记的重要性显然是对的。 而且，这位日本专家所没有说到或想到的是：笔记重要，与笔记比较起来，思考和思想更重要。 没有自己的独立的思考，只是随着剧集中编剧的思绪或环境条件反射似地波动，记录下一大堆只有时间顺序没有规律和秩序的想法，汗牛充栋、堆积如山，又有何用？ 编剧也说了要带着目的去看剧。没有明确的动机和目的就不能看剧么？ 用两个号分别浏览完这位日本学者的呕心沥血之作，感觉编剧从始至终，强调笔记的重要性是对的，却割裂历史置中国不动笔墨不看剧的千年古训而不顾，洋洋得意似乎是自己的发明独创，快想要去申请专利了……这是令我等读了几千年书的华人不屑的。 即时于广州五号地铁。 二、笔记的目的到底是什么？ 按照编剧的叙述和论说，编剧认为笔记的目的是买书，为了不致于买错书（买太多多余或读不过来的书）。看剧的目的在于应用，这也是编剧在后半部分着力强调的，而笔记的目的不是为了整理思想、思绪，仅仅是为了不致于买错书。 如果是这样，我倒是认为，即使买错一些书又有什么关系？ 择好剧而读无疑是对的。 然而，笔记的目的决不仅仅是为不买错书。 未完待续。
很少写剧评，但是这部剧真的让我很感动，傅希境的深情和不忘，真的很感动，没有给五星是我觉得编剧最后的结局过快，没有写好
1、热情 2、讲故事的艺术 亚里士多德（沟通理论的创立人）：说服力的三要素 喻德：可信度 喻理：逻辑数据 统计资料 喻情 ：唤起他人的情感 简单有效的三类故事： 1、个人故事 2、其他人的故事 3、产品和品牌成功或失败的故事 3、像好友交谈一样自然 语速 音量 声调 停顿 肢体语言 手势 4、新视角 5、惊掉下巴的环节 5种方式创造哦啊欢呼时刻： 1、道具和演示 2、出人意料和惊人的数据统计 3、图片 图像 视频 4、令人难忘的演讲语录 5、个人故事 6、幽默 7、18分钟规则 三法则： 人们能够很好地记住三项信息 ，增加则记忆量大大减少
前面几十章都是各种误会，为了凑情节刻意制造各种误会，前一秒误会解除，后一秒误会接踵而来，实在是…看到一半实在忍不住弃文，一句话可以说清楚的事，硬生生加入了几十万字。浪费时间。
这部剧比国人很多或左或右评价毛泽东的人要更加公平客观，很多事情尽可能用到历史证据去佐证。看完之后，感慨毛泽东真是一个伟大的OD，值得很多做企业管理和人力资源管理去学习，尤其企业文化方向很多方法可谓艺术。最后全文读后感，伟人就是伟人。
是悲壮的牺牲，还是屈辱的活着。 周总理以维护党的团结，顾全大局为目的，独立支撑中国建设大局，保护干部和民主人士，此种苦谁人知。 敌人诋毁他，同志不理解他，有人防着他，这里的难谁能理解。 没有他独立支撑危局，中国也许是大分裂，大内战的局面，也就没有现在的良好局面。 时至今日，所有中国人理解他，尊重他，爱戴他。 他永远活着人民心中。
100多年前前的书，现在看来还是十分励志，不要抱怨时代，不论在那个时代，努力奋斗都不晚
风暴并没真正结束，贾成杰被移交司法机关后，一场真正的审计风暴降临了，江东省委、省政府联合作出决定，对全省房地产行业及土地市场进行一次全面审计。相信，随着这场审计战的深入，房地产行业和土地市场交易中存在的诸多问题，将会得到有效治理。
第一次看关于性的剧集，对于从小就几乎没接受过任何性教育的我来说大师书中说的观点甚是新颖，尤其是对婚姻和儿童问题的分析。再有就是对西方医学满怀敬佩之心，能在那个时代就开始关注人的精神问题让人为之震撼。
反差文艺 这是读完本剧最大的感受。本剧彩蛋编剧对乔布斯的生平事迹的概述和评论相当精彩，既有肯定，又有剖析。不想再在剧评上对此过多评断，在此仅聊表个人看法。 乔布斯创立的苹果帝国像他的人生一样传奇难以撼动，念书期间，对苹果手机在国内的价格退避三舍，就读大学的第二年看到网上发布一大堆关于乔布斯去世后的相关推文，并未引起多大的共鸣。同样，今天花了断断续续的两个星期看完本剧，最大的收获就是了解了较为生动形象的乔布斯以及他的苹果。在这个层面上来说，就像认识了新的朋友一样。所以并不是说看完这部剧以后我就会因此改变自己的人生轨迹。他的经历于我而言还没有那么大的魔力。但他确实改变了世界，就像那些出现在书中的有名的人物那样永垂不朽。 毕业以后，屡次被安卓手机用不到一两年就卡顿所困，换了苹果手机。乔布斯深知人性的潜在选择，我是个实用主义者，认为苹果手机是我至今用过的最好的电子产品，评判标准是用了几年一直没有需要更换的需求。手机里面为用户量身定做的个性化设计和琳琅满目的应用，对我来说毫无必要。被动捆绑的应用闲置许久，懒得更新改动不大的软件版本，进行阶段性地清理，仅设置必要的消息通知。考虑到个人隐私安全，从来不把重要的事项记录在手机，蛮喜欢设置解锁密码，只是容易忘记。像我这样一整天收不到信息纯属正常现象。我很认同精简和专注。 这个社会充斥着杂糅的文化，给予方便的同时似乎在慢慢地侵蚀人们的行动力和创造力。乔布斯对他的产品当作艺术创造一般，抱有常人难以想象的激情，将用户体验提升到极致。可人们在感受便捷的同时却逐渐被压缩了个性发展的空间。我们应该以什么样的方式来面对融入了想象的科技产品，取决于人们怎么看待自己在这上面的具体需求。游戏的最初发明是为了放松，可是现下的青少年沉迷其中，却让游戏背了黑锅。我们当然不能责怪他们不具备基本的自制能力，对于不同年龄段的人所沉迷的对象有所不同罢了。艺术和科技的结合就像是是感性和理性以一定的比例在生活中的具现。而这个比例能够让众人乐意接受，正是乔布斯的高明之处。 最后的几点感悟：人在意志的主导下采取积极正面的行动，就能够给周围以好的影响。要想说服别人，先得说服自己。即便是乔布斯这样“专制”的人，也会有妥协的时候。和气场相当的人相处固然不错，但是偶尔也需要中和。这个世界如果没有乔布斯的出现，也一样的精彩，请问是谁规定随着地球每天的规律转动，需要人来推动世界的发展。当人们有了自己的主观意识，所有的一切对于自然而言，不过是人类的一厢情愿。迪伦说，我们不是在向着生，就是在向着死。我想问，这样的改变世界是在往好，还是在往坏。
整体感觉还不错吧，为了看剧情推进就二倍速了，故事线还是很完整的。
前期写的挺好，后面越来越敷衍了事，错漏百出，等级境界乱来，更可怕的是连主角名字都能错，可以看出后面根本没用心写了。真是一位不负责任的编剧，这种态度决定了你不可能成功的。