用户评论
人物塑造感很强，争斗与背叛有着另一番的味道。可以说是近年来最好的重生类剧集了。
从今往后，永远以你的自我为中心。无论在什么时候，你要关注的是你现在是谁、正在做什么事、拥有什么东西，而不是别人过得怎么样。
太经典了，都是喜欢的演员
从一个三岁小女孩的眼中了解怎么感受一个春天，感受一场雨，感受一场生命的绽放和失去，深刻又可爱，交叉文化背景处理得简单但轻快，泪了。
推荐，结合内外部环境，从四个方面讲述，远景：新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局、推动高质量发展；环境：低通货膨胀、低长期自然利率和低经济增长的长期停滞状态；机遇：供给侧和需求侧的双重挑战；政策：以人民为中心和以发展为导向。
很有意思的对谈录，我喜欢项飙这种谈话风格。看完之后印象深刻的几点记录一下： 1. 中心与边缘的问题。现代以前，中国是没有中心化倾向的。每个小地方都自成一体，靠内化的帝国形象和儒家思想来运行。小地方的乡绅和人民，并不向往去到大城市。因此也会出现告老还乡的现象。但现在，大家都要向中心化的大城市聚集，都要逃离自己的小地方，官员也不再告老还乡。这样的变化，对城市和小地方都产生了不可估量的影响。产生这样变化的原因，可能在于工业化生产和现代化给大城市和小地方带来的物质生存条件的极大差距。也可能在于价值导向的引导，追求物质享受，追求唯一性的成功生活范例。 2.Barnen från Jordbro。这部剧的名字，意思是在研究社会问题时，可以从自己的问题出发，去观察和分析问题是怎样出现和呈现的，延伸出去对应的外部社会环境，制度，关系是怎样影响了自己的问题。从小的，身边实践出发，把自己作为工具和方法，来逐步揭示更宏大或深刻的命题。 3.实践与观察。项彪特别强调实证主义，而非纯理论倾向。想到就要去做，去实践，才可能真正了解和解决问题。再就是非常看重观察，观察也是其非常推崇的乡绅的核心特质。乡绅通过在地的，深入生活的观察，对于身边事物机理形成非常全面完整的图景。 很有意思的小书，我想这部剧也实现了编剧的目的。即给读者一些思考的方向和工具，而不是给出解决方案。问题的解决，仍需每个人自己的实践与努力。
为了所谓的责任，花一辈子去做自己厌烦的事，比永远自私地追逐梦想、随心所欲，要勇敢得多。
偶尔在抖音有刷到视频，是我比较喜欢的都市剧，今晚浅浅看了一点，整体感觉非常不错，作为一名社畜很多情节真的很能get到，真的是一部非常难得的接地气的职场都市剧，色调整体温暖又明亮，演员选的非常合适，会继续追下去的！！
我心中的神作，没有之一，这部剧涉及之广令人惊叹。三渣虽然渣，但是这部剧如果黑的话只能黑涉及的面儿太广。很多东西就是解释了我也看不太懂！但是好他妈爽
一个人要想不被看扁，自己必须变得强大。而在你失意受挫，不再那么强大的时候，朋友，亲人，爱人的一份关心或许会给你内心一份安慰。 这个世界并不是对所有人来说是公平的，我们应该要学会看待这个功利性的世界，面对这样的环境，我们要做的不是怨天尤人，而应该是做好自己的事，好好的努力和奋斗。
哎。。连夜肝完了，意难平。。。没看过原着，但中间百度过几次了，大概知道怎么回事，都改到这个份上了，咋不让李相夷活下去呢，别以为弄个开放式结尾我们就不知道他死了。。。
死后的世界。编剧以小孩子口吻描述，也没那么可怕。 对于孩童时期来说，最重要的就是学校，里面的老师，朋友，以及自己的家。死后回去看看，自以为自己多么重要，但是死后自己的课桌，衣架已经被代替，照常上课（自己平时是最踊跃的那个），照常足球比赛（自己是球场上的关键人物），甚至自己的好朋友和自己最讨厌的人在一起玩耍，一切的一切都在继续，并不会因为自己改变什么，但是留下了一面充满回忆的墙，里面有我们的美好回忆，也有关于我最讨厌的人对我的心里话，他原来是欣赏我的！回到家才发现这里才是最痛苦的地方，家里的每一个人都在为我悲伤，悲痛不已，而我最想做的事情是与姐姐和解，我们之间的恶语相向，最后都让我们后悔不已，这是我最放心不下的一件事情。和解后我也能释怀的去Barnen från Jordbro了。 死后才发现愤怒无用，在死亡面前，那都是多么微不足道的事情呀。所以不要带着对一个人的愤怒入睡，因为第二天你都可能无法醒来。 所以，活在世上的时候，不必计较那些微不足道的小事，不必在意无关紧要人的想法，不必因为别人影响了自己的脚步，那些人是多么的无关紧要啊！最重要的就是自己的家人，爱他们，关心他们，耐心对待他们，是非常重要的事。 这部剧带着思想去领略了死后的风景，突然想到我的生命会怎样结束呢？我会不会得疑难杂症？如果结婚我的另一半是怎样？如果当了奶奶我会是怎样一个角色？……未来充满了许许多多的不确定性，当下无病无忧，家人健康，家庭幸福，已经是最为幸福的状态了，珍爱现在的每一天，努力提高自己，做更好的自己。
整本剧比较好理解，前一阵刚好遇到情绪问题就选择读一读此剧，做了一些笔记，记录了一些改善情绪和心态的方法，读任何的书，总归是有收获的。
读完第一季Barnen från Jordbro，觉得应该改名叫《Barnen från Jordbro》，主要的推理和分析情节，节奏都是分析师带起来的，当时觉得有些疑惑。到了第二季才明白催眠师的作用，他们两个的关系有点像逗哏和捧哏，缺一不可，尤其是要以第一人称视角记录事件的时候，催眠师的视角是最有趣的。 再说回内容，我读Barnen från Jordbro，实际上更多的是理解人，都市之中，我们每个人都有自己的压力，能够在纷乱之中理出一条主线，尤其是能够有一些措施和方法，或许可以帮到自己和身边的人。
好话不多说，荒谬的时代里，一个个皆是疯子。心爱的钟不在了，心爱的姑娘也不在了，这人间不值，加西莫多，去吧。
虽然名字听起来很营销号，但书里能感受出来，浪漫的法国人的优雅，有很多地方值得借鉴学习
错别字太多～ 哎 剧情还可以～ 希望编剧多上心 别再弄错人名和错别字了
非常惊喜的一部剧集，小人物的故事，大时代散去的碎片，没有大起大落，没有黑白分明，只有淡淡的语句，描述一些不可言说的人生。
##坚持看剧一百天# 恶 时代变了 在砰砰声中，王煊的胸膛、颈部、双腿全都中弹，原本他额骨也要中弹，但王煊在空中尽量的摆头了，避开了射向这里的子弹。 整片天地都仿佛静下来了，人们看到，王煊身在半空中的身体不断颤抖，有经验的人都知道他中枪了，而且是接连中弹，身体正在被扫射。 吴茵微微侧过头，不忍心去看这种惨烈的事。 老吴看到王煊接连中弹，身体失去平衡，被冲击的摔落向地面，他一声轻叹。 旁边的院落中，一位站在窗前的中年男子开口：“这终究是科技灿烂的时代了，将旧术练到这种程度，也躲不开现代武器的袭杀。”r
曲老师有很高深的国学造诣，把它完美和中医融为一体，深入浅出讲解中医养生理论！真是受益匪浅！
Barnen från Jordbro 这部剧我基本上是一口气看完的，故事还在我的脑海中活动，短短的几个小时我就见证了中国西藏土司家族们的兴盛衰亡。 故事通过一个傻子的视角来叙述，而这个傻子也成为了主角。他带着好运和先天的神奇预见能力，开拓了一个市场，一个小镇，让众人瞩目。而他本人的性格也难以解读，善良，清醒，聪明…… 在开始读时，很难想象后面的故事，中间的部分，也就是傻子在边界看守粮食结果创造了瞩目的成就的时候是十分精彩的。 后面渐渐趋于事实和心理描写，土司制度最后的结局，读来也给读者一种往下走的感觉。 读完这部剧，可以让人了解到西藏的一些文化，思想。书中的故事也清晰明了，没有高深莫测的优美语句，字句通俗却又犀利，短短的几个字都能点名人间真理。 傻子最后没当上土司，又被仇人杀死了，而这个死，在这时似乎是他心甘情愿的。 其中让我心痛的片段就是书记员好不容易能讲话了，却为了帮傻子再次也是永远失去了讲话能力。 整本剧都有些神奇又诡异的色彩，事实上又含有现代的元素，观看感受还是很丰富的。
每天读一点，听一点，从四月起至七月中，伴着全民抗疫的历程，我又跟着周汝昌先生重温了一遍红楼。 感慨的是，每读一遍红楼都是不同的红楼，不同的宝黛钗湘，不同的痴情怨叹，不同的喜怒悲欢。 这本带脂砚斋评注和周汝昌批注的前八十回红楼，可谓周汝昌先生和其两位爱女共为红学所做的又一大贡献，渗透了周先生对雪芹真本红楼的痴迷，让原笔和续笔的堪校成为本剧一大特点。而自始至终周先生对批书人脂砚斋身份之揣测，可能是书中之湘云，这个观点无疑很有新意，增加无限观看意趣。 石头记，作为一本虚化的自传体家族史，之所以成为一门显学红学，关键在于书未完成，而著者先逝。编剧著书十载，五次增删，而中间遭遇散轶，诟病，修改和增删，无疑让这部剧成为名副其实的血泪之作，同时潜藏着无限不解之谜。 雪芹在北京西山黄叶村生活期间，举家食粥酒常赊。十年辛苦且遭贫。著书间，忆及家族往事，每每泪洒案卷。最终故事未完，竟撒手人寰，怎不让人悲戚感叹！ 此校订本石头记参照甲戌，庚辰，廖序本，三个最接近雪芹原稿的红楼抄本，力求还原真实的雪芹和真实的石头记，其中附各家批注以及周先生结合历史考据的评注，工作浩如烟海，堪称鸿篇巨制，历时近三十载完书，也可谓泣血之作了。 书中，周先生评注客观，有理有据，存疑处也甚多，体现了严谨治学之态度。为红学之后续研究奠定了更高的基础，也打开了红学研究的新的潘多拉魔盒。 作为古典影视之高地，石头记已经在大卫霍克斯和杨宪益，戴乃迭等的翻译下，走向了世界。然而红学的真本研究是否也能在周汝昌等红学家倡导下走向世界，引起世人共同的兴趣？我们拭目以待。