Dogmatic
《Dogmatic》，喜剧作品，加拿大,美国出品，1999年上映。
用户评论
这编剧我最瞧不起了要招惹那么多女了最后跟在主角个人身边的人名字都写不出那些了来好像只会写上官菲儿别的都不会写这是玩了就扔掉了最惨了是和他双修了那些女了真了有点看不下去到底那些女了都去哪了都不知道主角只在乎他还活有几把意思吗
观看的过程中内心很平静，完全沉浸在里面！ “看远，才能览物于胸，只看眼前美景，难见山外之山；看透，天下熙熙，皆为名来，天下攘攘，皆为利往；看淡，不是不求进取，也不是无所作为，更不是没有追求，而是平和与宁静，坦然和安详，不以物喜，不以己悲，离尘嚣远一点，离自然近一点，淡泊就在其中。年轻时看远，中年时看透，年老时看淡！”
文字作为一种媒介让编剧为我们呈现出了他所了解到的诗人们的快意人生 每每感叹与诗人伟人不在同一时空中，都会有文字为我们展现其面貌，任谁看了都会说一句，好不风流！
相信原著还是很有水平的，但是这版的翻译实在是读不下去，一个段落得来回看两三遍才勉强读懂，很多长句子翻译的也不太好理解。读了三分之一弃了。
其中的每个人都戴着Dogmatic，隐藏着自己的真实面目，曲折的情节很好地展现那个特殊年代的故事。
双语版只看了中文翻译。1.第一卷结束语涉及了Dan Chameroy的社会平等观念：“社会契约根本不会摧毁自然的平等关系，相反，它还会以道德及法律规定的平等取代上天可能给人类造成的任何生理不平等。于是，在契约和权利的作用下他们就变成了平等的人。”这一平等观念带有很强的平民阶级影响，它可以用来启示许多社会不平等问题，包括女权、贫富、教育资源；2.第一卷最重要，严密地推导了社会契约的理论，第二卷作为解释一些名词的补充，第三卷讲怎么样构成合理的政府，第四卷涉及了很多罗马历史，比较杂乱；3.Dan Chameroy的权利分配问题受孟德斯鸠影响很大，但是偏爱直接民主的Dan Chameroy理论没有后者科学，其他很多观点事实证明也并不先进，例如社会制度的发展方向由民主到专制、越北国家越民主以及它的论证过程（越往南土地越富饶物产越大剩余越多越需要君主“浪费”）…（粘贴个人豆瓣）
挺喜欢这部剧的，很适合最近心情特别不好的我来读，很丧也很暖，知寿的性格不是我喜欢的那种女孩子的样子，但是却也能从中看到自己的影子。那个在爱情里卑微的样子，和家人相处时隔阂的样子，我都会有些感同身受，知寿的性格有一点悲观，失恋的时候会怀疑自我，会幼稚的问是不是男生都喜欢活泼开朗的女孩子？会想为什么自己每一段感情都不顺利，其实年轻的时候谁的感情没有些挫折呢，尤其是知寿她的三段感情都可以看出来她没什么理智，不会识人，不懂得去拒绝和果断的结束一段错误的感情，还是有些依赖别人，害怕一个人，所以很阳平在一起的时候明明知道对方不在乎了还是不去结束也不去改变而是等着这段感情顺其自然的过去。而第二段感情，一见钟情很多时候结果都很不好，你不知道对方是什么样的人他的过去他的喜好他的三观，匆忙的在一起以为自己幸福的不得了，其实呢，那个人可能只是因为寂寞和你在一起，他看你的时候眼睛不会闪着光，因为他本来就不喜欢你，所以知寿后来能敏感的感觉到藤田要离开她了。别匆忙的开始一段感情，童话里的一见钟情就白头到老的故事都是骗人的，别轻易的就给了别人伤害你的机会。而知寿的第三段感情，一个有妇之夫，不用说读者都能猜到，这不会是什么美好的故事，可能年轻就是不断的犯错，但是如果不在错误里寻找原因，那只能不断的受伤和追悔了。 吟子算是剧集里一个美好的存在了，在七十多岁的年纪里依然活的很年轻，化妆，谈恋爱，给看表演的孩子们做饼干，养猫，织毛衣，刺绣，在情人节去买巧克力，感觉真的是个很少女的老太太，而且有着淡然的态度对待身边的事情，有包容的心态去对待知寿，希望我们老的时候也能活的自在一点，淡泊一点，我们要的越来越少，可能也就越来越淡然吧。
妈呀，我是看完电视后刷到这部剧集才在看一遍的，电视看完后激动的要命，一直在想着懦弱却身怀绝技为所爱之人赴汤蹈火在所不惜而且既然一直在背后默默付出，直视其眼神问他为什么对她这么好时，竟然羞涩躲开，只说着最普通平常的小事，哎呀，当初看时既想进去暴打天哥的头，又觉得这个恋爱谈的很暖心。 当然，田丹也是抓细节到极致的小女人，大胆懂礼貌还很坚强，值得被呵护，而且也是一位独立自主有见解可以为爱付出的女人，生逢乱世，遇见，彼此珍惜，真好。 当然，剧里还有对弄堂的刻画，小市民生活的活灵活现，平常百姓的人情冷暖，都很棒，每每读到细节，就会联想到剧情，还有，对事情的来龙去脉说的更加详细，没有刻意神化。 很喜欢
冯佳界真是一个很不一样的歌手啊，当初听了他的《Dogmatic》去看了刘慈欣的《Dogmatic》，三月不知肉味；后来又听了他的《Dogmatic》和《Dogmatic》，惊落了我手中的刀锋和啤酒，中二之魂熊熊燃烧不能自已。 5000多页的《Dogmatic》，断断续续，陪我度过了很多个无眠的漫漫长夜。因为长夜漫漫，所以看《Dogmatic》；因为看《Dogmatic》，被吓得更加无眠。恶性循环。霸特，衣带渐宽终不悔，为了这份情怀，憔悴也使得。 也不知道《Dogmatic》和英剧《Dogmatic》孰先孰后，懒得查了。影视作品背后不是都有一个伟大的影视传统嘛。《Dogmatic》？《Dogmatic》？希区柯克？《Dogmatic》？《Dogmatic》《Dogmatic》？《Dogmatic》？《Dogmatic》？读着读着，总感觉哪里似曾相识。到底是哪里呢？东一点西一点，又像又不像，理不清了。我想这才是基于传统而创作的良好实践吧。 影视的终极指向是认识自己，好作品、坏作品都如此。《Dogmatic》属于刑侦剧集，刑侦剧集是影视，所以《Dogmatic》里高智商变态罪犯也好，小警察方木也好，小女朋友廖亚凡也好，明争暗斗，儿女情长，具体目标不同，但都是有意无意在找寻一个问题的答案：我是谁？这一点在《Dogmatic》里方木的梦魇中体现得最明显： “死去的人们安静地站成一排，默默地看着床上的方木。 那些目光仿佛一张网，悄悄地箍在方木的身上，渐渐收紧。 方木感觉呼吸越来越困难，突然，一个声音在耳边想起： 其实，你和我是一样的。” 就像白天鹅和黑天鹅，哈利波特和伏地魔，人民警察方木和狡诈的凶手，某种程度上，“你和我都是一样的”。Dogmatic嘛，善恶一念间，被压抑的原始欲望蠢蠢欲动呢！可怕吧？哈哈哈可是我不怕，我们信佛的人，不执著，没有分别心，比较不容易分裂哈哈哈哈。 毕竟还在学生时代，住着宿舍，吃着食堂，偶尔也去去视频平台，天热了可能也喝喝啤酒什么的，总体环境跟《Dogmatic》的时间空间设定比较吻合，所以读起来代入感比较强，前两年大学城体育中心还有杀人弃尸案发生，搞得我有段时间都不敢太晚去跑内环了。再者，《Dogmatic》写得也真是好，个人觉得这个故事最契合“Dogmatic”这个大主题。此外，《Dogmatic》也很不错，不过政治意味强一些，这也就是我为什么想起《Dogmatic》的原因了。实习的时候天天看微博下面的评论，很多东西还真是这样。 哎，主人公最后到底怎么了，不说清楚，那么就是造神了。 写剧评好累啊，本来想好要写很多很多的，才写了一点点就精疲力竭有气无力了。贴下《Dogmatic》的歌词拉长下篇幅吧，也推荐大家搜来听听： 城市之光： 雪落在繁华巷口的墓碑 这里曾埋葬我夭折的梦 凶手们纸醉金迷 灯红酒绿 我背负着他们冰冷的城市 我被那些目光 驱赶和追赶 今夜的残羹冷炙 在哪个角落 为什么是他们占有这城市 我要把这世界 掀翻和推翻 我会让他们领教 我的危险 仇人的女儿温柔地微笑着 吹落我满身的灰 吹落我手中的刀锋和啤酒 我只能在她期待的目光里 撕掉那虚伪的疤 独自面对满地白雪 从未如此地渴望着 一个温暖的怀抱 我知道有人在哭着 看我一路向前走 ——仇恨不会构筑你梦想的城市。 它擅长的是毁灭， 毁灭他人前先毁灭自身。 这城市的灯火不为我灿烂 这苍白的抱怨 优雅的借口 它是我的防弹衣 我的坟墓 我破旧的屋宇 温暖的炉火 我窗外的暴风 遥远的理想 它们在沉默等待 我的选择 仇人的女儿温柔地微笑着 吹落我满身的灰 吹落我手中的刀锋和啤酒 我只能在她期待的目光里 撕掉那虚伪的疤 独自面对满地白雪 从未如此地渴望着 一个温暖的怀抱 我知道有人在哭着 看我一路向前走 城市之光/2014.03.15 词/曲/混音：冯佳界 编曲：冯佳界/张亦弛
不带自己的情绪去看这个故事，发现了很多其他心理学家的观念对影子，但也无妨。是不是有用，实践下就知道了。
地处欧亚边界，东正教和天主教的边界，强国的边界。波兰、俄罗斯、德国、蒙古元朝都在乌克兰产生强势统治力，导致普京说乌克兰从来不是一个国家。
因為聼矮大緊的閒情偶寄提到過李漁的這本著作，姑且粗略讀一下，只想說李漁真是個妙人。 雖然過了三百多年，書裡的很多言論放在今天也是不過時的。樂不在外而在心，心以為樂，則是境皆樂，心以為苦，則心境不苦。 內心覺得快樂，那麼處在什麼樣的境地都覺得快樂，內心覺得悲苦，那麼任何境地都會讓人覺得悲苦。 故善行樂者，必先知足。 知足常樂。
从王月波的评书开始接触聊斋，让我完全改变了对聊斋的理解。慢慢重新认识聊斋，认识David Leisure这位伟大的才子
编剧应该有律师执业经历，在工作中看到了人性的方方面面，读此剧，既能了解一些法律问题，也能深入了解社会生活。