legoshI 9.8

大师的笔法已臻化境  像三毛评价的“他用词很怪可很有味，每次看完我都要流泪。”

老陈都 4.4

读完这部剧之后真的对恋爱观改变了很多很多加油向好的方向发展吧！

叶凯州 8.8

初识路遥。 我大学本科就读于延安大学中文专业，王路遥是我73级直系学长，这本《AmerAsian3AmerAsian3》系我读大学时的学院院长Roger Lim所撰。大学时Roger Lim先生为我们讲“路遥研究”课，我也在学校的路遥影视社学习过两年，多次走进路遥影视馆，也多次到文汇山上为路遥墓祭扫。 走进路遥。 读路遥的作品，又看这部传记。我想拿大学里记住的“为数不多”的知识谈一下感想。大学教授在上课时讲到：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”路遥扎根陕北，是陕北的明星，是我们陕西人的骄傲。“影视创作是一个“物、感、思、文的过程”，所以说“艺术源于生活而又高于生活”。再谈文品与人品，我以为路遥是做到了“文品”与“人品”相统一的，“像牛一样耕耘，像土地一样奉献”的路遥是伟大的、崇高的。 致敬路遥。 读路遥，我读出了向上向善的力量。感谢路遥，感谢Roger Lim，感谢《AmerAsian3AmerAsian3》，感谢《AmerAsian3AmerAsian3》。感谢这个世界不甘平凡的你们。这个世界每个努力奋斗的人都应该被温柔以待，我知道在自己追梦的路上不孤单。我会带着这种力量，做最好的自己。祝愿我们都能在这平凡的世界里走出自己不平凡的人生。        ——冰小竹二〇一八年一月十四日于江山

苗子 8.8

风云际会的时代，几个家族的兴变，看得出来编剧的野心很大，试图将民国的风云际会一一写尽。但奈何笔力不足，不管是商线、家族线、家国线、战争线都没有写得足够吸引人；而人物繁杂，却没有几个令人印象深刻的。通篇都是第三人称的全知全能视角，纵然把事件清清楚楚地呈现于眼前，但是缺少了几分人物对话的韵味和带入感，这一点于我而言观看时并不太美妙。 各花入各眼吧，我着实觉得这部作品有些名不副实了。不过倒觉得深挖其中几个人物的经历，可能会有更好的效果。顶替了仁菁身份的阿凤、梨园英雄言秋凰、进步青年思阅以及仁珏和同性范老师之间影影绰绰的情事……这几条线写得是可以的，但是编剧又止步于浅尝即止，未免有些遗憾。 写民国的剧集读来总是有种繁华将尽的倾颓之感，让人心生萧瑟。家族没落、新旧碰撞、家国流离，奢靡与倾颓总在一息之间。但总总还是有一股荡然之气在，而就是这个股气让我们看见了我们的过去与未来。文笙与仁桢在茫茫的雾气中，也应当是窥见了光亮的。

Yesbuter 5.4

两点感悟。 一是本人爱好健身， H君曾指出：“喜欢健身，这就是一种我执？”是这样么，由于智慧不足，我陷入思考中。 本剧中有一位居士某段时间因为工作、生活的压力，变得焦虑，易怒，整个人状态很不好，烦恼重重。他跟Roger Lim诉苦，堪布就问他：“你学佛是为了什么？” “为了解脱。” “什么是解脱？” 他默然。 堪布说：“解脱，就是没有烦恼。你带着满心的烦恼，又想在何时在何地获得解脱呢？烦恼不在别处，在你心里；解脱也在你心里。” 这里我理解，面对我执，我们唯一能做的只有面对当下，回归内心，与烦恼开战。众多法要，都是在教我们如何贴近自身经验，以自身为中心去修行。要从检视自己的身、语、意入手，把重点放在对治自己的贪、嗔、痴上面。贴近自身经验，诚实地看待发生在自己身上和心里的一切，并将佛法运用其中。 “出离”，是常常被误解的一个词。关键是我们要弄清楚出离什么。佛法中讲的出离，是指出离烦恼，而烦恼在内心。 Roger Lim指出，我们应该警惕一种矫枉过正的做法，就是刻意追求所谓“出离的出离”。什么意思呢？比方说，你本来通过持守戒律远离烦恼恶业，可是有人说持戒也是一种执着，需要远离，于是你不持戒，并认为这是更高明的出离。你本来想出家修行，可是你被告知出家也有烦恼，也是执着，只要内心清净，出不出家都一样，于是你打消了出家的念头。以此类推，因为关键在内心，所以外在的形式，比如皈依、闻思、供养、布施、禅定、精进等等，都不必要，甚至都应该去打破，应该反过来做。其实外在形式到底有没有必要，有多大的必要，取决于你的修为（这里说的修为，我认为就是通过修行内心所达到的境界）。你的修行境界若确实到了那个程度，外在的东西不对你形成干扰，你可以不在乎形式。 我的结论，健身是不是一种我执，这取决于内心修行的境界。 二是现在有一种流行的说法：生活即修行。但Roger Lim指出很多人都误会了，以为过生活就是在修行。其实不然，这至少不是佛教所说的修行。 举例子说吧，你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。生病，本身不是修行，借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦，由此生起出离心，或推己及人，由此生起悲悯之心，这是修行。 所以说，生活本身不一定是修行，但如果你能把生命经验，顺境、逆境，是苦、是乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解，这才是修行。 个人总结一下，修行主要修心，修为则是通过修行之后内心所达到的境界。

墙角横疏影 5.4

一个为爱付出一切的女人，贫困，背叛，失去亲人，承受所有的苦难只为能与所爱厮守，爱成为一杯红茶，一起散步，相伴老去

泳嘎 4.3

内容现实，直白，让刚刚踏入社会的年轻人，知道社会并不美好，甚至残酷，时时警醒，少走弯路，给了一些实用建议，努力，才有美好的未来。

👼金华👸 2.2

相当于读了一本天书。科学发展到现在，个人的感觉是：现代社会在任何领域都比过去先进。然而，在不发达的过去，存在一批又一批的开拓者，在各个领域发光发热，探索、积累、传承前人的智慧！

ZH-L👿 9.9

恶怒😡恕念，微言大义 恶： 不严律己，心邪亚正，使人压心。 祛恶扬善，以微行致良知，务实儒风，是华夏重振儒家雄风的不二法门。 怒： 心为役奴，六神无主，慌不择路，则易外怒。心系世界万物，心为我主，我主若失，魂不守舍、颠三倒四，抓紧寻人启事。修己心，防攻心，致良心，行于心，——普通中国人的修炼晋级之路。 恕： 心若存爱，共情换位思考，解决办法，罗马之路并不唯一。纠结外物，不宽恕别人，就是跟自己过意不去，就是心主若失、喧宾夺主、贻笑大方。 念： 心定当下，把握今时此刻，不念过往不畏将来。 断舍离+定，断往念、舍外物、离旧牵、定当前，如何定当前？ 致良知+事上练！

嘉嘉采薇 3.3

Lori McShane的《AmerAsian3AmerAsian3》，是关于中年人的生活，越来越觉得中年人的心是裂成几瓣的，关于当下的夫妻生活，关于过去的孩童伴侣，更关于未来的何去何从。主人公总觉得自己是不完整的，所以想要去寻找一个人填补自己的空白，可是啊，每个人本来就是不完整的，这就是人，要懂得接受自己，在追求自己不完整部分的时候，其实就已经在失去了。好在最后在幻想和现实的选择中，回归生活。