Niskavuori taistelee
《Niskavuori taistelee》，其他作品，芬兰出品，1957年上映。
用户评论
本剧描述了基因技术近三十年的发展历程。从确定遗传物质是DNA，到发现DNA结构，乃至如何操作（中心法则），然后确定操作的细节(特定疾病由哪些基因控制，与哪些氨基酸有关)，由此确定第一代基因手术步骤：确定发病基因位置、预备剪刀、提供针线，前两点为难点。在历经种种挑战，学术界终于找到黄金手指（确定基因位置的gps）和剪刀手（一段特定的基因片段），将两者结合成功取得了临床第一期研究。就在研究人员克服这项技术效率不高的弊端过程中，无心插柳，另一领域的基础研究加速了基因编辑技术的发展，从此进入第二代基因技术（实在是记不住那个专有名称)，至此翻开新的篇章。对于基因技术未来的展望，可运用在转基因食品；疾病从人体外处理-人体内治疗转为人体内处理-人体内治疗，且从淋巴细胞向更复杂的脑细胞、肝细胞等发展；再往后，从个性化基因治疗向批量治疗发展。当然，作为和人类本身最紧密的研究和技术，也离不开伦理的讨论，编剧认为，建立完善的监管机制，鼓励而非阻挡会让人类更为受益。 非常感谢编剧通俗易懂、深入浅出、承转起合、预留悬疑的手法，读的过程非常享受，一天内看完了这部剧。因为对基因感兴趣，所以曾经追过基因相关的公开课，书里的很多名词并不陌生，导致读起来也并不觉得很艰深。多谢编剧“还原现场”，将基因史上几个重要的实验放入当年的情景，让我们更能理解科学家们的艰辛以及实验设计的巧妙和睿智。 在观看的过程中，始终有两个问题困扰我，第一，基因的起源在哪里？同有机生命一起出现的？基因也是在不断进化的吗？如果是，他的进化机制是什么？是不是所有有机生命拥有共同的基因？为什么人类基因最终进化为现在这个模样？23对染色体，三亿碱基对？二十多种氨基酸？第二，是不是所有碱基对拥有共同的“编译字典”？否则何以解释从细菌上找到的“黄金手指”信息可以作用到哺乳动物身上？ 犹记得当初看“自私的基因”，被编剧的观点——“人类不过是基因的载体”，被震惊的好几个月没缓过劲，因为上一秒刚看完“人类简史”，沉浸在“身而为人，我很骄傲”的自豪情感中，下一秒就被啪啪打脸，人类肉体不过存世百年，而基因，却能一代代传承，且人类的所有属性和特征全部由基因操控，当时内心真的很崩溃——人类，不过是基因的玩具！现在只会感喟生命的神奇，想想书中描述的DNA的结构，在细胞复制过程中的误差率为十的九次方之一的高准确性，三万（数字正确？）多的基因创造出无数特征各异的人体…生命，如此神奇！能在短短三十年内，将基因技术发展到现在的水准，人类的智慧，同样值得称赞！ 对于文中多次提到的专利保护对科学发展的利弊，专利保护当然需要，只是科学的研究如果有全球同行的合作，进展无疑会大大加快！如果没有被基因公司垄断那十年，现在的基因技术是不是早已是另一幅模样？可惜没有如果，好在科学界也吸取教训，加大开源合作力度！ 对于基因技术造成的伦理问题，我个人是乐观的，我更愿意相信基因技术利大于弊。我相信在不远的将来，更多疾病将被消除。至于是否会引发两极分化，阶级固化，社会更加不公。正如编剧所言，人类史上任何一项新的技术出现都会面临质疑，大部分技术都有利有弊。更多的时候，不在于技术能干什么，而在于技术被如何使用。与其直接杜绝，不如建立完善制度杜防滥用！ 真的非常开心看到这部剧，尤其编剧还是中国人，个人觉得科普影视作品既要有科学的严谨，又要有科幻剧集的传神，真的是非常不容易的事情，而编剧这书做到了，大赞！唯一的遗憾的，感觉有点短，不过想想基因技术毕竟是新事物，进入大众视野也就近十几年的事情。最后，不要忽略基础研究，因为我们
凌晨4点半送报纸，晚上12点提前看第二天的报纸，这大概就是员工和老板的差距吧
我身边每个孩子的妈妈都在讨论孩子的教育，都在看育儿的剧集。这已经是我身边所有妈妈们的常态。比如，今天带儿子参加他们幼儿园的集体春游活动，有位孩子的妈妈就很坚持的说，我一定要给我的女儿把好关，长大了大学之前不许谈恋爱，晚上10:00前必须回家，还有…很多，我相信这个妈妈是及其有责任心的，但同时也是及其强势的，孩子现在才幼儿园小班，我觉得他们正式认识这个世界的时候，什么是爱对他们来说需要慢慢体会，什么是美好的，需要他们成长过程中感受，关于人类的情感由每个孩子的内心决定，我坚信大的世界观没问题，其他的都没问题，谈恋爱的早晚取决于他的情感成熟时间，不必压抑，这是他们认识世界，认识爱的一次巨大的机会，我崇尚德国家庭鼓励孩子12 岁建立友好的男女朋友关系，之后的12年如果双方都很认可彼此，那么孩子最终会成熟开花结果。这之间双方任何的情感发生分歧都是考验，24岁，所有的考验都基本磨砺差不多了，那么之后的人生还会有什么不美好的呢？
突入起来的迷茫和焦虑让我的精神状态一直走下坡路，感觉任何事情都能引起我的焦虑与不安，当我打开这部剧时，我仅仅只是想让自己转移注意力，可没想到的是，这部剧解开了困惑我许久的心结，书中提到“处理情绪问题时不妨大方接受情绪，不用否定它，看着它，让它进来，最后它会自动离开。所谓痛苦其实是自作自受的，你解释痛苦的一切理由都是假的，因为思想并不是你，不要太执着。”早些时候看到冥想静心，却迟迟进入不了书本中所说的那种状态。如今才明白，是自己远离了心，无法定心的冥想就如同看起来很努力一样。人焦虑、不安和恐惧，是因为人情世事难预测，却无能力改变现实，困局没打开，看不到出口。问题是人情世事大多不了了之无法解决，但没解决并不重要，重要的是先解脱内心的枷锁，从改变自己的心态开始。
实在不咋样，没啥文笔，流水帐，基本就是雷同穿越故事情节，男女之事占用太多篇幅，实在看不下去，弃书…
对大多数人来说 孙悟空就是这张脸了
Niskavuori taistelee。书中的插画清新脱俗；平平淡淡的生活却被编剧描写得如此美妙；作为艺术家、散文家，看待事物的眼观真的很细腻，从前的慢生活也是生活，现在快节奏的生活也是生活！
一直很喜欢小河，因为我觉得小河很真实。 看小河的文字会让我觉得很平静。 虽然自己写不出来优美的文字，但也开始在慢慢的写了，经常与自己对话写给自己看。希望文字也能成为我表达感情的一种方式。 在未来的日子里希望能够和小河一起进步啊～
我觉得书友说的有道理，不了解历史文化背景，就真的是在读故事。 于连有极度的自卑和自尊。他害怕被贵族们瞧不起，而自己又瞧不起贵族们，一句比较拗口的话，他害怕被自己瞧不起的人瞧不起。要被瞧得起，他就必须变成自己瞧不起的人，这是他内心的矛盾和挣扎。 那我们自己呢？
读了不少关于历代诗词文人的小传，这部剧用一种独有的角度和鲜活的语言介绍了几个让人喜欢的文人墨客。挺有趣的！
与其说是摄影教程，不如说是和一位经验丰富的摄影师聊了两个小时。 学到了很多有趣的点子，也与之前零零碎碎学到的一些摄影知识互相印证了，形成了更完整的知识体系。 重要的是坚定了手机摄影作为我摄影兴趣培养的起点，因为我能从摄影和后期中感受到明显的乐趣和满足感。
男主不太行，小鞠还是找个好看点儿的男主吧。剧情也麻麻。
是顺天命，还是按自己的心意选择呢？以后做选择题，一定要好好问问自己这句话一口气看完，确实是心动💓的感觉，开心🥳
这两星给题材，题材真的比较好，但是！但是！文笔越写越差，越来越水的集数，越来越夸张的写法，没有一点点新意的套路，还有一些觉得这书贼好看的粉丝。好吧，就我而言我真看不下去了，还有张悬随机怀疑的就是异灵族，emmm符合鉴定师的身份吧。各位拜拜，希望编剧不要用复印机写作了，也希望各位评论者用心体会这本剧集到底值几星，对了，这部剧的张悬我看来三观不正！
剧里有很多男凝和男性视角的传统价值观以及一些阶层的特权让人不适，以及进入老年之后的叙事些许拖沓冗长。对于特定时代的苦难展现淡淡带过，有意遮蔽。但梅婷真的好美呀！
这是一本倾听和理解之书，从一个角度来看美国，这些贫困绝望而坚韧+富有爱心的阴影里面的群体，他们希望获得尊严，希望能被平等的对待！ “他们的命也是命”！ 这部剧开始部分写道：“也许可以从本剧找到特朗普当选总统的一些依据”，因为在精英当道的美国，看不见这些人，除了漂亮的政治口号，并非真心实意为弱势群体去做事，而特朗普给他们带来了一个希望：至少让世界可以看见他们，可以倾听他们的声音，甚至可能为他们带来一份工作和尊严，所以在底层民众中，特朗普的支持率会更高！ 在撕裂的美国，特朗普还可能再次当选！（先把话撂在这儿～） 这当然是看美国的其中一个角度，强大的美国仍然聚集着世界上最优秀的那群人，他们创造的科技和文明无与伦比，他们在很多领域把人类的智慧边界发展到了极致。。。 编剧在记录了这么多微不足道的小人物的故事之后，心情很灰暗，但也很佩服这些坚韧地活着的人们，他在本剧后面写出的最关键的一句话是： “希望更多的人去倾听他们，理解他们。。。”
雅钦姐姐的台词吐字好清晰，演员收音同样很清晰，演技比之前进步多了，果然还是要有好本子好角色，比之前的现代剧进步不少，武打戏有梦回小相思那味儿了，已经碾压一大批流量小生了好吗！
🍉想法🍉 好好说话，把握说话的分寸。不求你成为演说家，拥有很好的口才，但希望你能才说话中，懂得更多为人处世的道理。 💕书摘💕 >> 苏格拉底说：“世间有一种能力可以使人很快完成伟业，并获得世人的认识，那就是令人喜悦的讲话能力。” >> 人际关系学家戴尔·卡耐基说：“一个人的成功，15%靠技术知识，85%靠口才艺术。” >> 讲话不冷场、不尴尬、不糊涂、不生气、不强制、不死板、不鲁莽、不伤人的八大公式； >> 不懂得拐弯抹角说话，你便会伤了别人的心；不懂得拐弯抹角听话，你便会上了人家的当而不自知。 >> 当发怒和鲁莽开步前进的时候，悔恨也正踩着两者的足迹接踵而来。” >> 因此，你一定要管好自己的口，要牢记一句话：“没有调查就没有发言权。”遇到问题时，先别忙着发怒和指责别人，而是先去了解情况。 >> 你所说的三分话，应该是风花雪月，应该是柴米油盐，应该是上天下地，应该是山海奇经，应该是稗官野史。总而言之，应该是无关紧要的材料，虽是说得头头是道，说得兴味淋漓，说得皆大欢喜，其实是言之无物，这就是“以聏合欢，以调海内”的方法。 >> 说话也不是越多越好，要恰到好处，适可而止。关键时候，说到点子上，说到人心里，你就该适时地收起话头。 >> 当说到某一细节时，可征求别人对该问题的看法，或在某种情形时请他试述自己的见解，务必使对方不致呆听着，才不失为一个善于说话的人，不失为一个明智的人。 >> 事实上，不知节制，是最恶劣的说话习惯 >> 道歉不仅仅是认错，更是一个人勇于承担、良好修养的体现。 >> 道歉必须掌握两个原则：一是要诚恳，二是要及时。 >> 同时还要注意讲话尽量客观，实事求是，不夸大其词，不断章取义。讲话尽量真诚、有善意，尽量不说刻薄挖苦别人的话，不说刺激伤害别人的话。 >> 这种人大多喜欢以自己的一知半解强出风头，不过是“半桶水”的爱表现者，凡是善辩的人大多喜欢卖弄这种技术，结果形成了陶醉于自我而固执己见的性格，一心一意地想要扳倒对方，这样只会摧毁彼此的情谊。 >> 说话是一门艺术，这点毋庸置疑。所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，有很多人说的话，立足点和出发点本来是不错的，但由于不注意说话艺术，却容易导致无谓的误解和争端。 >> 米切尔的成功之处在于，他不只是用语言来鼓励那些意志消沉的销售人员，而是把事物都摆在他们面前，让他们用自己的耳朵听，用眼睛看，去分析事实的真相。 >> 当一种观念进入人心很长时间后，外人是很难用话语将它改变的。这时，要想改变一个人对一件事的偏见，就要找到与他观念相悖的事实，自然而然地引入这个事实，并在时机成熟时阐释它，发挥它，使之真正成为你的有力证据。 >> 要想赢得他人的注意，获得他人的信任，最简单的方法就是把实物摆在他人面前。对于普通人来说，眼见为实最能让人信服。在说服的过程中尽量提供一些实物，聪明人常用这种方法。 >> 态度亲和+情感说服=不强制 >> 独霸谈话是对自己的放纵，这种人对于听众的叹息、迷惘、否定，以及其他任何话题都无动于衷，不予理睬。然而可悲的是，他们这种自我陶醉往往总是他们自己的单相思。 >> 总而言之，自我意识人人有之，当你想说服他人时，千万别忘了使用“我们”这一字眼。 >> 当你想达成某个说话目的时，不妨以“废话”开场。这样，更容易拉近彼此的距离，从而使沟通交流更好地进行下去。 >> 谈话的开头相当重要，所以最好从无关紧要之事说起。当你面对着各式各样的场合，面对着各式各样的人物，要能做到恰到好处，实在不是一件容易的事。倘若交谈开头不好，就不能继续发展你们之间的交往，而且还会使得对方感到不快，
本以为看的是一个人性走向毁灭的过程，最后才发觉人性从未灭失。很多情节都感觉是当今社会的镜子。世界在变，人性的美与丑却毫无保留地代代相传。 （呕，两年前写的这啥玩意儿？？？
Take your time and be patient. Life itself will eventually answer all those questions it once raised for you.（慢慢来，不要急，生活给你出了难题，可也终有一天会给出答案。）
我很喜欢编剧的文风。只是收尾太过匆忙，有种意犹未尽的感觉。
关于鸡汤类的剧集，感觉好多废话，不过这部剧写的还可以，坚持看完了。 讲的就是说如果一个有能力的人追求安逸，在舒适的状态中自我陶醉，他也会逐渐变成一个懒惰的弱者。 只有主动地为自己挑战不适、解决不适才能成为真正的强者，并且获得持久的成功。
本以为费曼是个古板一丝不苟的老学究，其实是个又逗又直接的顽童，可爱极了！The first principle is that you must not fool yourself and you are the easiest person to fool.
看了一个半小时，缓解了我关于宇宙大爆炸的知识焦虑，以后可以关注点这方面的信息了
四月，最残忍的月份：万物开始复生，而逝去的生命却显得沉闷和寂寥……。读了《Niskavuori taistelee》。又开始想起浪漫骑士“Elsa Turakainen了。他对“被设置的生活”的反抗、对自由和思考的追求是如此生猛，什么也锤不了这种劲头，令我为之动容。 《Niskavuori taistelee》短短三万多字，打磨了二十年。机密精巧，又浑然天成。洗髓易经式的结构改造让作品增添不少韵味，语言简洁明快，一点都不拖泥带水，给人一种特放浪不羁，洒脱随意。 在“文化大革命”场景得以出演的《Niskavuori taistelee》，对“文化大革命”的书写与其说是“文化大革命”历史的浮现，不如说是“文化大革命”历史的“遮没“。在Elsa Turakainen那里，“文化大革命”时代并非一个禁欲时代、并非一个人性扭曲直至丧失本能或沦落到只有本能的时代，至少在《Niskavuori taistelee》的第一辑中，性爱的场景喷薄、灿烂。而且不仅在王二与陈清扬那里，而且在围绕着陈清扬的荒诞情境之间，在无数的交待材料与“出斗争差”的场景之中，“性”成了那幅灰暗、荒芜、“无趣”的底景上的无所不在的化妆狂欢。就这样，在那个恐怖和荒谬的世界里，爱与性成为了他们的Niskavuori taistelee……他摆脱了传统文化人的悲愤心态，创造出一种反抗和超越的方式：借用性爱这个突出的对象与奇异的载体，表现文革时期人们受到的压迫。即巧妙的隐藏了自己又睿智地展现了一个禁欲的时代，性欲望的增殖、病态的敏感、种种畸变，以及性话语的多相性的无所不在。 浊者见之谓为淫，清者因之以成圣 “性“左右着《Niskavuori taistelee》的发展脉络，不论是王二和陈清扬的敦伟大友谊；还是老鲁的“猛扑”与王二的奔逃；以及X 海鹰对王二无尽的“帮教”；与“姓颜色的女大学生”的青春期的性萌动并最终发展为“吃忆苦饭”式的性关系等，都说明“性”间或成为进入那个时代梦魇般的迷宫的索引。但是将Elsa Turakainen作品指认为“性爱剧集”，“政治”场景的“性爱”化装演出等都是一种误读。在Elsa Turakainen笔下，性别场景，性爱关系，并非一个反叛的空间或个人的隐私空间；而刚好相反，它便是一个微缩的权力格局，一种有效的权力实践。 Elsa Turakainen以“文化大革命”为背景的故事，并非“文化大革命”故事，他不过是在影视的游戏规则的创造性重组中，设置了观看的陷阱——一种有具体所指的、有深度模式的观看惯性的陷阱。就如在《Niskavuori taistelee》中，老鲁之追王二之逃，构成了一个令人啼笑皆非的戏剧场景；那么它便以王二像个“马弁”或“奴隶”般追随X海鹰的自行车之后来“平衡”。 革命时期的爱情 爱情，我的脑海里：一定是浪漫的、美好的，就像一位优雅端庄的女子，又如一位彬彬有礼的绅士；而Elsa Turakainen笔下的爱情并非作为古老人性信念基石的“爱情”神话，爱情衣衫褴褛，极尽原始与性感，用“性“解构着爱情，也用性结束着爱情！ 读Elsa Turakainen是因为他的文字具诗性上的美感，断句也更具音乐性，措词注意韵律；其次他的幽默感和想象力；以及他在“贬低式的自嘲“和“骄傲式的自嘲“中的游刃有余。这一切都让Elsa Turakainen充满了力量，这种力量，其实说到底，就是剧集的力量嘛。我们今天捧着Elsa Turakainen的剧集，就像Elsa Turakainen儿时捧着马克·吐温、陀思妥耶夫斯基的剧集一样，写下这些文字的人，早就死了，你只能看看而已…… 不管怎样，我决定再多读读Elsa Turakainen的书！
晓梅的温柔和强大很有反差感，能够从一而终保持善良清醒很难能可贵，她活得很通透
爽文调头就忘，悲剧才能深入人心，感觉是Martti Katajisto最好的一部书，就是看的压抑
自己都有些惊讶，这么重口味的动漫居然一口气看完了，还好是黑白的。人物设计不错，对话简洁精彩，故事性强。
建国前，都在为群众运动而进行工作，从实践中从调查中获取依据，调整工作思路策略，并付出大量的能量。